太乙五行拳拳谱

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武当太乙五行拳,完整教学及养生功效(视频)

武当太乙五行拳,完整教学及养生功效(视频)

武当太乙五行拳,完整教学及养生功效(视频)建议WIFI浏览:武当太乙五行拳以道家的阴阳五行学说思想为指导,并结合汉末名医华陀的健身《五禽戏》,以及道家的传统流派中的吐纳、导引、技击等内容融合而成。

在理论上太乙五行拳更偏重于阴阳,五行理论,因而其套路方位、路线、讲究分阴阳五行,踩八卦,穿九宫的格局。

在锻炼过程中尚意不尚力,贵化不贵抗,要求心意相依,处处走圆化柔,腰随跨转,身法中正不偏,步带孤形运行匀缓,动静自如,动如蛇之行,劲式蚕吐丝,以整体柔韧之劲,制人制动,克人之刚,其行动之妙,非同一般。

太乙五行拳在养生保健和技击锻炼中有重要积极的意义和作用。

武当太乙五行拳“拳功低架沉稳,劲走螺旋缠绕”,动作圆柔缓慢,行拳用劲特别强调“用意不用力”,“以意导动”,内气在柔缓、缠绵的运动中涓涓不断地流注,从而加快经络血液循环和新陈代谢,对血管和淋巴管起到良好的按摩作用,使之保持良好的弹性,而且还可以排除血液循环障碍及小血管痉挛,使毛细血管开放、扩张,促进静脉、淋巴的回流,增强对组织器官氧气的供应,加强了心肌的营养作用,从而提高血管和淋巴系统健康。

从根节到梢节处处走螺旋缠绕劲,则有利于改善和保健内分泌和微循环系统,也可防治骨质疏松和三高(高血压、高血脂、高血糖);同时,全身的关节、韧带、骨骼、肌肉无一不动,可以锻炼肌肉,增强力量,疏通经络,消除疾病。

太乙五行拳在行拳时要求“以胯带腰,腰随胯转”,“阴阳合太极,圆融显自然”,“升降开合,意注丹田”,强调胯关节的旋转作用,旋转大转子,以大转子为点,左右划太极。

习练太乙五行拳,盆腔行太极,以大转子为连线,在水平面划N。

要求腰胯带动四肢,内劲节节贯通,导引经络气血通畅,主要就是增强对肾的保护作用。

实际功效就是固肾,提高性腺系统功能,保持元气的聚集,实现还精补脑、健体养生之功效。

太乙五行拳“尚意不尚力”,“贵化不贵抗”,“形体外动,意识内静”,“积精累气,积气归神”,“以意主导”的修炼,可以使人的思想始终集中于功法和拳术之中,排除大脑其它杂念的干扰,专注于指挥全身各器官机能的变化和协调动作,专注于导引内气的运行,使神经系统自我控制能力大大提高。

太乙游龙拳拳谱

太乙游龙拳拳谱

太乙游龙拳拳谱 Company number:【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
太乙游龙拳拳谱
第一路:(第一段)
01、卧龙伸筋 02、道袖双舒 03、无量天尊 04、白猿献果05、金鸡斗蟒 06、送鸟上林 07、蜻蜒点水 08、黄龙兴浪09、织女穿梭 10、穿莲行舟 11、海底捞月 12、金蝉脱壳13、道童撞钟 14、白蛇缠身 15、顺水推舟 16、瞻望前程17、青龙出海 18、霸王开弓 19、龙潜海底 20、白猿献果(从05—20式翻边练习)
第二路:(第二段)
01、游龙戏水 02、隔窗吹灯 03、海底捞针 04、霸王举鼎05、朝天擎香 06、铁门双开 07、双龙戏球 08、童子抱琴09、青龙撅尾 10、灵猴偷桃 11、旋转乾坤 12、回身射箭13、推窗望月 14、仙鹤伸腿 15、流星赶月 16、盘龙卧虎17、顶天立地 18、蛟龙转身 19、乌龙摆尾 20、白猿献果(从01—20式翻边练习)
第三路:(第三段)
01、万念归一 02、仰敬天神 03、俯拜地灵 04、羽化登天05、化气入丹 06、倒脱朝靴 07、太子金锤 08、立身射箭09、平分秋色 10、无量天尊 11、黄龙入洞 12、燕子斜飞13、青龙出海 14、南山探宝 15、雄鹰扑食 16、金鸡独立17、催马敬酒 18、道童撞钟 19、老道理须 20、金液还丹(从01—18式翻边练习)。

武当太乙五行拳

武当太乙五行拳
20. 神猿入洞,性归心田
21. 彩凤凌空,百鸟齐鸣
22. 伏虎灵台,永守黄庭
23. 抱元守一,正气共存
24. 收式: 动静结合,反转乾坤
10. 鲤鱼打挺,波浪滔天
11. 雄鹰探山,双擒鸡群
12. 仙鹤腾空,飞舞风云
13. 金猴窃丹,炉火皆平
14. 青娥探月,波平浪静
15. 黑熊反掌,威震森林
16. 金蟾得度,醉卧瑶池
17. 喜鹊登枝,寒立梅荫
18. 苍龙入海,意守心灵
19. 野马抖鬃,烈性飞腾
起式: 混元一气,旋转乾坤
1. 白出洞,双峰拜日
2. 悬崖勒马,海底顶云
3. 蛟龙溟蒙,雷劈山洪
4. 犀牛望月,转身托天
5. 青狮抱球,闪耀金庭
6. 豹子含美,仰劲惊林
7. 大鹏展翅,群兽震惊
8. 花鹿采芝,俯饮清泉
9. 黄蟒吐津,戏引蝼群

武当太乙五行拳的简介

武当太乙五行拳的简介

武当太乙五行拳的简介武当太乙五行拳武当太乙五行拳,是武当武术的主要拳种之一。

此拳系由明朝武当山道教龙门第八代宗师张守性,根据张三丰《太极十三式》,吸纳汉末名医华陀《五禽戏》、道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。

在锻炼过程中尚意不尚力,贵化不贵抗,要求心意相依,处处走圆化柔,身法中正不偏,步带弧形运行匀缓,动静自如,以整体柔韧之劲,制人之动,克人之刚,在养生保健和技击锻炼中有重要积极的意义。

武当太乙五行拳的起源武当太乙五行拳具有独特的修身、健身、防身理论和效果,受到广大武术爱好者喜爱,并以其特有的魅力地走向世界。

本文通过对武当太乙五行拳的健身功效、拳术特点以及锻炼的主要方法进行了阐述,充分体现了武当太乙五行拳是武当武术的主要拳种之一。

武当太乙五行拳的功效1. 武当太乙五行拳的健身功效1.1从武当太乙五行拳架势和理论上分析。

武当太乙五行拳亦称武当太乙五行擒扑二十三式,是武当武术的主要拳种之一。

此拳系明弘治孝宗朱佑樘年间1488-1504,由武当山道教龙门第八代宗师张守性,根据武当张三丰《太极十三式》,并吸纳了汉末名医华陀《五禽戏》、道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。

在理论上太乙五行拳更偏重于阴阳五行理论,因而其套路方位、路线,讲究分阴阳五行、踩八卦、穿九宫的格局。

在锻炼过程中尚意不尚力,贵化不贵抗,要求心意相依,处处走圆化柔,腰随胯转,身法中正不偏,步带弧形运行匀缓,动静自如,动如蛇之行,劲似蚕吐丝,以整体柔韧之劲,制人之动,克人之刚,这充分说明了太乙五行拳在养生保健和技击锻炼中有重要积极的意义和作用。

武当太乙五行拳的五行起源中国古代先哲们从物质世界中抽象出水、火、木、金、土五种性能不同的物质,作为构成万物的元素,称为"五行"。

进而以五行相生相克的关系,来说明事物间相互依存和相互制约的规律。

相生意味着相互资生、助长,即:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。

相克意味着相互制约、阻抑,即:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

中医养生五行拳拳谱

中医养生五行拳拳谱

中医养生五行拳拳谱脚向前提起下拍,谓之振阳,振奋阳气;后脚跟进,谓之滋阴,滋补阴液;前脚踮步,谓之阴阳平衡。

起式:双手向下,双脚分开。

与肩同宽;(停顿掌心向上,拢气至百会。

同时吸气:吸…掌心向下.气沉至丹田,同时呼气;呼…侧转身,三七步,前脚占三分力,后脚占七分力。

第一行木拳【功能】手掌向前出掌,谓之疏肝,疏肝理气;手掌变拳.拳心向上出拳,谓之利胆,通利胆道两掌向下压,谓之平压.平衡血压。

此为木行拳,意志功能调控总则:木行拳属性一一条顺畅达.对应肝脏。

有疏肝、利胆、平压之作用。

拳掌击出时顺畅、利落、脚中部拍地时.力在足背太冲穴。

膝关节力在膝内侧曲泉穴处。

髋关节前屈.力在阴处上方急脉穴,引导气血循肝经络入肝脏。

一掌击出时在侧方为之疏肝(疏肝解郁).一拳击出时在侧方为利胆(疏通胆道),两手掌由头部沿两侧下压为平压(平衡血压)。

适于高血压、动脉硬化、脑血管病、脂肪肝、胆囊炎、肝胆结石等疾病。

第二行火拳拳心向上向前出拳,谓之活血,活血通络拳心向下向前出拳。

谓之养心.养心利脉掌背向下击出.谓之宁志,安神宁志。

此为火行拳,意志功能调控总则:火行拳属性一一温热上炎。

对应心脏.有活血、养心、宁志之作用。

拳掌出击时应在前上方急出;手部力在小鱼际前内侧少府穴处,肘部力在肘尺侧少海穴,肩部力在腋窝正中极泉穴.引导气血循心经入心脏,拳法为先缓后急炎炎向上向中聚力,如火势一般,掌心向上击出为活血(活血化瘀);掌心向下击出时为养心(养心利脉),以掌由上向下击出时为宁志(安神宁志)。

腿部动作应缓急结合,脚掌用力在外侧.适于心血失调、心悸、失眠多梦、健忘、虚汗、冠心病、心绞痛、心梗及心脏、血管、口舌、小肠等部位的病变。

第三行土拳【功能】右手向前出拳,谓之健脾。

健脾益气;左手向前出拳,谓之和胃,调和胃肠。

此为土行拳,意志功能调控总则:土行拳属性一一敦厚坚定.对应脾脏,有健脾和胃之作用。

拳出击时应沉重稳健;足部拍地时,力在足内侧中端公孙穴处.膝关节微屈,力在膝关节上方血海穴处,髋关节前屈.力在髋关节上方冲门穴处,引导气血循脾经络入脾胃,如大地一样坚实稳固.每一拳击出稳如泰山,右拳击出为健脾,左拳击出为和胃。

武当太乙五行拳简介

武当太乙五行拳简介

武当太乙五行拳简介
武当太乙五行拳原名为「太乙五行擒扑二十三式」。

此拳本为武当山秘而不传之拳技,1980年金子弢(1904-1985)在山西太原所举办之全国武术观摩交流大会中表演,震惊四座,因而公之于世。

此拳亦从此简名为「武当太乙五行拳」。

金子弢后被邀返回武当山,传赵剑英,剑英传钟云龙。

金子弢,原名爱新觉罗.溥儇,为清皇室子弟,宣统溥仪乃其长兄。

金子弢于1929年上武当山随李合林学此拳,一直秘练不传,直至1980年才公开表演。

此套路技巧高,拳理深,一直被视为武当山「镇山之宝」,即使现今武当弟子,能得学此拳者寥寥无几,非有为之道徒不得其传。

此拳为明朝龙门第八代张守性所创,由于他根据张三丰「太极十三式」发挥而成,所以此拳路极关注八方,善窜走腾挪,声东击西,甚适合群斗。

其步法身法,均贵柔而用刚,朴实而无华。

其技击方面则注重擒拿,包括锁颈、封马、擒臂、脱腕等技法。

又善用「插搥」,即以第二指关节击打,并用身法步法增强其击打威力;其特色是入马封锁敌人前锋脚,进而摆膝跪压敌方小腿,轻则封腿令其动弹不得,重则断其胫腓,又上下相随,同时间施以缠丝劲使出插搥,击打敌人肋骨。

另外,其掌劲多沉重而具爆炸性,以松柔为基,劲从内发,充份表现出武当内家功夫之特色。

武当秘传太乙五行拳是怎样行功走架的?内附拳谱

武当秘传太乙五行拳是怎样行功走架的?内附拳谱

武当秘传太乙五行拳是怎样行功走架的?内附拳谱太乙五行拳姿势步聚太乙五行拳在姿势层面说道虚领顶劲,含胸拔背,沉肩坠肘。

不仅满身关键全身肌肉群、十字韧带机构和骨节全线参加做功;不仅相互配合匀称的腹式呼吸与横膈健身运动;在意念层面,说道拳气一体,意念集中化于运作中的穴道。

意起涌泉,以意领行,以气催力,意念控制个人行为的全线干预对中枢系统具有积极主动锻练和危害。

意念和拳术的一体高宽比切合,有利于均衡身体内分泌系统功能、吸气功能、人体骨骼系统软件功能、新陈代谢作用、消化吸收作用,及其清除老人肥胖症产生的威协等,使人体系统与人体器官功能获得改进和健康保健,具有健康养生运动健身、祛病延年、抗衰老防衰的功效。

太乙五行拳行拳训练步聚标准:“尚意不尚力,贵化好便宜抗,刚柔相济,走圆化柔,动如蛇之旅,柔似蚕作茧。

实际上训练中,技巧呈圆弧状,并随人体装运而收至腰胯成定势。

每式扣穴封缠的两手健身运动在以胯为轴的圆上主题活动中左收右发或上收下发,总体的弧形劲柔韧性不绝,运作说道沾黏连随、贵化好便宜抗,在走圆化柔中找寻另一方破绽,应用杠杆原理自制力点,在斜线迂回中技巧扣穴,腿法封缠,运用反骨节技术性破掉另一方力点和重心点,姿势力度及时即可获得极佳的训练实际效果。

训练手法: “辨坐落于规格毫厘、制敌于擒拿封闭式”。

即健身运动中捕获战斗机,运用反骨节精确地缠扣敌人骨节、脉门、穴道,工作制服敌人。

在抵抗训练中关键涉及到的骨节有:腕、肘、肩、颈、膝等;关键涉及到的穴道是:涌泉穴、合谷穴、内关穴、阳池穴、阴谷穴、血海穴、昆仑穴、风池穴、天柱穴等。

武当太乙五行拳拳谱预备期势(无极势)起势混元一气旋转乾坤01.白猿出洞双峰拜日02.悬崖勒马深海顶云03.蛟龙溟濛雷劈山洪04.犀牛望月回身托天05.青狮抱球闪亮金庭06.豹子含美仰颈惊林07.大鹏展翅群兽吃惊08.花鹿采芝俯饮清泉09.黄蟒吐津戏引蝼群10.鲤鱼打挺波浪滔天11.雄鹰探山双擒鸡群12.仙鹤腾空飘舞风云13.金猴窃丹灶火皆平14.青娥探月波平浪静15.黑熊反掌威震山林5.金蟾得度醉卧瑶池17.喜鹊登枝寒立梅荫18.苍龙入海意守心宁19.野马抖鬃烈性飞腾20.神猿入洞性归心田21.彩凤凌空百鸟齐鸣22.伏虎灵台永守黄庭23.抱元守一正气长存收势动静结合翻转乾坤。

少林太乙健身拳谱详解

少林太乙健身拳谱详解

少林太乙健身拳谱详解中国功夫惊天下,天下功夫出少林,“静极生动,动极惊天,禅拳归一”是少林功夫的真谛。

千百年来,少林武僧遵照着这条玄奥的哲理创造并发展了少林武术。

少林功夫始于北魏,源于少林寺,练功必须遵守循序渐进,持之以恒,方法正确的原则,继承和发扬祖国优秀的文化遗产锻练体魄,增强体质,是我们练功的目的。

郑州市康复医学研究所张倡荣(第二代传人)所长介绍,太乙拳源于少林武术,经过历代拳师的继承、发展,到今天已经发展成为一种将禅、武、医与养生融为一体的三十二式拳法。

少林太乙拳三十二式编排创造即符合人体生理规律,又符合大自然运行规律。

有独特的三大特点:一是它讲求拳气合一,以意引气,以内气随拳势之变化,而运转周身,变化无穷,身心均受益。

二是要求刚柔相济,刚藏于内,柔现于表,刚中有柔,柔中有刚。

以柔韧之劲连贯于整体之中。

三是在内气运行时,有动有静,静中有动,动中含静,以静制动,动静结合,心意相依。

以养生与拳术为一体。

少林太乙拳,它具有套路,技法、内功与外功结合组织的一套拳术,它运用了阴阳五行的原理,调整气血与动静结合,利调百脉,从而达到身心气血通畅。

从整体上把所到人体状态的锻练调整,对神经系统和内脏器官状态的调整具有特效。

太乙拳保持舒畅的腹式深呼吸的动作,可以促进内脏的蠕动,起到调整内脏、提高功能的作用,有助于改善老年人的情绪、睡眠,促进心脏功能、代谢功能的提高,可延年益寿,对各种疾病都有调解和促进作用。

太乙拳的三大特点一、平衡阴阳、缓解亚健康,增进人们身心和谐太乙拳讲究松静安舒,周身协调,通畅气血,阴阳平衡,以意领行,导引经络,气贯全身,神形合一;它从整体上把握人体状态的锻炼调整,对神经系统和内脏器官状态的调整具有特效。

太乙拳讲究柔化,以柔克刚,利于人们的心态,心理的调整,发挥正面性格,减少内向性格影响,调理亚健康,增进人们身心的健康。

二、调理疾病,强身健体,达到延年益寿的目的太乙拳对于解除精神状态,提高精神对环境的适应能力具有特殊的功效。

太乙五行拳拳谱

太乙五行拳拳谱

太乙五行拳拳谱预备势:无极势,设面南背北方向,两脚并步站立,两臂自然垂于体侧,肘微曲(肘肋相距约一拳宽),两手掌指自然分开呈八字掌,中指贴对裤缝,掌心朝里,虎口朝前;上体沉肩、平胸、直背,头部下颏内收,虚灵顶劲;眼平视正南。

起势:混元一气旋转乾坤①两腿尖外展如“八”字形,宽与肩同,继之两脚跟外转,与两肘尖上下相对,脚尖微向内扣如“八”字形,两脚呈开步站立,膝部微屈;上体与双臂仍成上势不变。

②两脚不动,两臂由体侧向前向上屈腕,徐徐提起,高与胸平,两臂屈肘呈圆弧形,两掌松垂,掌指朝下,掌心朝里,虎口相对,与胸同宽;眼平视前方。

③紧接着,两肩向后松沉(即肩关节微向上提起约三分,复向后沉,使肩胛自然缩靠贴近)的同时,两掌上翻,坐腕,翘指,高与肩平,掌心朝前,拇指相对,两臂仍为圆弧形;眼平视前方。

④紧接着,两腿屈膝下蹲成马步的同时,两掌下按,掌心朝下(意在中指),虎口相对成圆,高与上腹平,两臂仍为圆弧形;眼平视前方。

⑤紧接着,胯向左旋,两腿由马步转换成左弓步,上体随胯转向正东的同时,两臂仍呈圆弧形向左划弧摆动,两掌随之由八字掌变为扣指掌(劈空掌),手腕内扣,中指相对,掌心朝下,高与腰平;眼平视前方。

⑥紧接着,上体后坐,重心移至右腿成左虚步的同时,两肩后沉,两臂自前向后分开至身体两侧,两掌随之按至胯旁,手腕内扣,掌指斜朝前方,掌心朝下,面朝正东;眼平视前方。

⑦⑧动作与⑤⑥相同,惟左右方向相反。

⑨紧接着,胯向左旋,两腿成半马步,上体随胯转向西南的同时,两臂仍呈上动姿势,随胯向左转动,两掌仍按于两胯旁,掌心朝下;眼平视西南。

⑩动作与⑨相同,惟左右相反,眼平视正南.一、白猿出洞双峰拜日①承上式,胯稍向左旋,左脚向后,向右脚内侧作括弧式收步,脚尖点地,脚面绷平,成左丁步的同时,两臂不动,两掌由扣指掌变八字掌,在胯旁以腕为轴向后旋转上翻,掌心朝上,掌指对胯;上体随胯右旋,遂仍转向东南;眼平视正南。

②紧接着,右腿伸直立起,左腿在体侧屈膝上提,脚尖朝下,脚面绷平,成独立步的同时,两手从胯旁向前向上至胸前交叉成十字掌(右内左外),掌心朝里,沉肩垂肘,上体随之偏转向南;眼平视正南。

武当太乙五行拳(三)

武当太乙五行拳(三)

武当太乙五行拳(三)武当太乙五行拳,三,[真诚为您服务]太极对身体的相关研究武当武术强调身心合修,认为练气是身心合修的基本条件,有气则生,无气则死,气盛则生命力强,气亏则生命力弱,要健身养性,必须修练人的生命根源 ;气。

武当武术各种动作拘需由丹田带动而运转全身,此种动功内修程序一方面可激发防身御敌的潜力,另一方面又从形体活动中去调和气血、疏通经酪,使武术训练与养生健身相结合。

张三丰的太极拳张三丰创立了以太极拳为主的武当内家拳派,是太极拳功的集大成者和中兴者。

然而,说张老三丰创造了武当拳,实际上应该仅是以张三丰为代表的武当山道佛两家高人创立了有别于当时少林寺盛行的武术的武当内家拳功体系。

张三丰的不朽功绩有二:第一是,虽然以前已有多家太极拳功流传于世,但它们源于老子这条线而传,往下传去,由于学者的各方面差异,逐渐分了岔,甚或将老子原始的太极拳功精妙搞得与练丹宗旨相违背。

张三丰针对这种情况,就下了一番苦功进行研究。

总的原则是:顺其自然之理。

要领是:心、形、息三者协调统一。

功用是:养生健身、防身御敌三者兼顾。

而在技击上,最大的战术特点是:以静制动、以柔克刚、以慢胜快、以寡敌众。

战略原则是:必定保存住自己,而不做出任何牺牲。

道德意义体观为:后发制人。

计谋为:彼不动,我不动;彼欲动,我先动,后发先至。

公理效应为:抗兵相加哀者胜。

两军对垒,被侵略的弱方最容易激发反抗精神。

也容易受到舆论的同情与支持,所以,最后的胜者往往是当初的弱者得到多助。

第二是,张三丰以道家哲学为基础原则,吸引儒家之长,店奠定了以太极拳为主,兼及形意、八卦、乃至乾坤、两仪、清虚天罡、太乙诸门的包括众多的武术器械在内的武当内家派武功体育基础。

正因为如此原因,后人才公认张三丰创造了武当内家拳(谭大江,1997)武当养生内家拳武当武功理论极为重视人体精、气、神的修炼和相互依存的关系,认为〝精〞是根,是构成人体和促成生长发育的基本物质。

〝气〞又是〝精〞的载体,〝精〞以〝气〞的形式分布全身,不断供给人体生理活动的能量。

太乙游龙拳拳谱图文稿

太乙游龙拳拳谱图文稿

太乙游龙拳拳谱
集团文件发布号:(9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
太乙游龙拳拳谱
第一路:(第一段)
01、卧龙伸筋 02、道袖双舒 03、无量天尊 04、白猿献果05、金鸡斗蟒 06、送鸟上林 07、蜻蜒点水 08、黄龙兴浪09、织女穿梭 10、穿莲行舟 11、海底捞月 12、金蝉脱壳13、道童撞钟 14、白蛇缠身 15、顺水推舟 16、瞻望前程17、青龙出海 18、霸王开弓 19、龙潜海底 20、白猿献果(从05—20式翻边练习)
第二路:(第二段)
01、游龙戏水 02、隔窗吹灯 03、海底捞针 04、霸王举鼎05、朝天擎香 06、铁门双开 07、双龙戏球 08、童子抱琴09、青龙撅尾 10、灵猴偷桃 11、旋转乾坤 12、回身射箭13、推窗望月 14、仙鹤伸腿 15、流星赶月 16、盘龙卧虎17、顶天立地 18、蛟龙转身 19、乌龙摆尾 20、白猿献果(从01—20式翻边练习)
第三路:(第三段)
01、万念归一 02、仰敬天神 03、俯拜地灵 04、羽化登天05、化气入丹 06、倒脱朝靴 07、太子金锤 08、立身射箭09、平分秋色 10、无量天尊 11、黄龙入洞 12、燕子斜飞13、青龙出海 14、南山探宝 15、雄鹰扑食 16、金鸡独立17、催马敬酒 18、道童撞钟 19、老道理须 20、金液还丹(从01—18式翻边练习)。

武当太乙五行拳的介绍

武当太乙五行拳的介绍

武当太乙五行拳的介绍武当太乙五行拳源流武当山乃武当武术的发源地。

武当武术则以内家拳为代表。

而《武当太乙五行拳》原名全称为武当太乙五行擒扑二十三式,系武当武术的主要拳种之一。

此拳系明弘治孝宗朱佑樘年间1488-1504,由武当山道教龙门第八代宗师张守性,根据武当丹士张三丰《太极十三式》,并上溯汉末名医华陀《五禽戏》,及道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。

1929年,时年24岁的爱新觉逻.溥环汉名金子弢,游历名山大川,秋到武当山小憩,居紫霄宫七月馀。

无意间窥道李合林道长演练太乙五行拳,并欲学之,由于道规戒律,李道长断然不允。

但金子弢先生心诚意真,焚香拜师,并跪于玄武真帝塑像前发誓学成后永不传人。

终于感动了紫霄道长李合林,方才学得此拳,并练拳一生,悟得真谛。

1980年和1981年,全国武术观摩大会上,浙江代表队金子弢先生两度演练此拳术于太原和潘阳,始公诸于众,引起武术界广泛注意,深得好评。

为了挖掘整理、研究和普及此项套路,武汉市体委成立了整理小组,并请金子弢先生到汉讲学。

在此期间,由丹江口市体委特邀金老几度上武当山,拜访王教化道长,阔论武当拳并办班传授,由杨群力和赵剑英等人学得此拳。

金老兴奋之馀感概万千,并赋诗一首“重登玄岳紫霄宫,回忆往事如朦胧,五十二年沧桑泪,今日已成残朽翁,太乙五行归贡献,后继有人继前宗,重振武当健身术,胜似黄山不老松”。

从此《武当太乙五行拳》在武当山乃至全国推广开来。

武当太乙五行拳功理中国古代先哲们从物质世界中抽象出水、火、木、金、土五种性能不同的物质,作为构成万物的元素,称为“五行”。

进而,以五行相生相剋的关系,来说明事物间相互依存和相互制约的规律。

相生意味著相互资生、助长,即:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。

相剋意味著相互制约、阻抑,即:水剋火、火剋金、金剋木、木剋土、土剋水。

太乙者,元气也,人之性命全凭其真气聚体。

武当武术前辈们,正是以传统文化理论为基础。

以阴阳、五行、八卦、九宫之类的理念,以五行结合拳式、结合人体以解说其拳理和锻炼法则。

李存义《五行拳拳谱》钻崩炮横四拳拳谱原汁原味真正的形意拳原貌

李存义《五行拳拳谱》钻崩炮横四拳拳谱原汁原味真正的形意拳原貌

李存义《五行拳拳谱》钻崩炮横四拳拳谱原汁原味真正的形意
拳原貌
大家好!我是残书断剑半壶茶聊江湖。

五行拳谱是李存义大师留下的拳谱,当时的形意拳就是五行拳,看似简单易学难练。

形意拳讲究出手如钢锉,回手似勾杆。

螺旋发力,五行拳练出六方劲力,四维空间变化无穷,拳不在多在于精,就是一个式子每天练习千万遍,你就是高手,试看天下英雄豪杰所谓的绝招就是根据自身的优势,苦练一招就是绝招,会千套万套的是教练卖艺的,天下好汉成名的就是一招,一招鲜吃遍天。

这是李存义大师《五行拳古谱》下半部钻崩炮横四拳拳谱发不出来,希望对爱好者有所帮助,武林同仁爱好者关注我,我会逐步把各个门派的秘籍发布出来。

谢谢大家。

武当太乙五行拳基础功

武当太乙五行拳基础功

武当太乙五行拳基础功武当太乙五行拳基础功预备势(无极势)两脚并步站立,面南背北,两臂自然下垂于体侧。

腋空,肘微屈,双手呈八字掌,掌心朝里,虎口朝前,中指对裤缝处。

头正竖项,虚灵顶劲,舌抵上腭,身正自然,目视正南。

起势(混元一气)1(两脚尖外展,如“v”字形,宽与肩同。

两脚跟外分,与两肘尖上下相对,脚尖微内扣如“八”字形。

膝微屈,上体与两手臂姿势不变(图1)。

2(两脚不动,两臂由体侧向前屈腕,徐徐提起,高与肩平,两臂屈肘成圆弧形。

两掌松垂,掌指朝下,虎口相对,与肩同宽,目视前方(图2)。

3(两肩向后松沉,即肩关节微向上提约3厘米,背向后沉,使肩胛自然缩靠贴进;同时,两掌上翻,坐腕,翘指,高与肩平,掌心朝前,拇指相对,沉肩垂肘,两臂成圆弧形,目视前方(图3)。

4(两腿屈膝下蹲成马步的同时,两掌下按,掌心朝下,虎口相对,高与上腹平,臂成圆弧形,目视前方,呈马步按掌势(图4)。

一、左右太极阴阳鱼1(承上式,胯向左旋,两腿由马步转换成左弓步,上体随胯转向正东;同时,两臂抱圆姿势不变,向左划弧摆动,双脚不动,目光平视(图5)。

2(上动不停,身体重心后移至右腿,上体后坐,呈左虚步势;同时,两掌指相对,掌心朝下,下按至身体两胯外侧,两肘略外张,呈圆形,面朝正东,目视前方(图6)。

3(身体重心在右腿不变,上体随胯右旋,转向正西,成右弓步,两掌置两胯处不动,目平视(图7)。

4(身体重心后移至左腿,呈右虚步势,两掌置两胯处不变,目平视(图8)。

5(收势:上动不停,胯向左旋,两腿换成开立步,两手由侧平举向体前相合,与肩同宽,虎口相对,掌心相下,徐徐下落于体侧,并步站立,目视前方(图9)。

二、左右穿翻天旋掌1(接马步按掌(图4、下同)开始,两脚不动,胯向左旋,两腿由马步转换成左弓步,上体随胯转向正东;同时,左手翻掌上托向左外旋,掌心朝上,随上体向上,向后左平圆(以腕为轴)云手,至头左上侧。

右手置右跨处,掌心向下,目视前方(图10)。

太乙五行拳技击特点及其运用

太乙五行拳技击特点及其运用

太乙五行拳技击特点及其运用1#发表于 2010-8-10 09:48 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印------陈永霞在央视武林大会研讨会上的发言今天,距离1980年夏天在山西太原市隆重开幕的全国武术观摩交流大会,已经整整28年了。

在这次武术大会上,一位武林老人上场表演的一路拳术震惊全场。

这套拳似太极而非太极,似长拳而非长拳;点穴擒拿,势动神随,一招一式,动如蛇之行,柔似蚕作茧;似简实繁,似柔实刚,整整二十三式,一气呵成,面不改色,气不粗喘,赢得满场喝彩,掌声雷动!这套拳就是“武当太乙五行拳”,其全称为“武当太乙五行擒扑二十三式”。

演练这套拳的武林老人就是“爱新觉罗·溥儇(音:普玄)”,汉名叫“金子弢”。

1981年端阳节,金子弢应邀来到武当山传拳,一住数月,耗尽心血,带出了一批又一批弟子。

他的弟子,上至耄耋之年的老人,下至系着红领巾的儿童,有教授作家,有干部工人,还有街道居民……我有幸成为其中的一员。

今天,抚今追昔,感慨万千,当年金子弢老人怎么也想不到“武当太乙五行拳”的弟子们上了央视武林大会。

太乙五行拳是金子弢先生于1929年在道教圣地武当山从李合林道长所学,据传为武当道教龙门派宗师张守性创建于明弘治年间。

这是一套仅在武当道门高层道土中习练的内家秘拳。

这套拳法自1980年金子弢首次在太原全国武术观摩大会上献出后,引起了海内外武林同仁的瞩目,一时间掀起了武当拳热。

尽管太乙五行拳盛世复出,但因种种原因,它的技击功效、健身养生价值等,并未被社会所认识。

不少文章如出一辙地称其为“以静制动,以柔克刚,后发制人”,“周身圆活,形意相随,连绵不断”,“动如蛇之行,劲似蚕作茧”等等。

实际上,这些仅仅是内家武术最一般的拳理,仅仅流于太乙五行拳外形的描绘,要真正掌握这套拳术,并不是揣摩一下外形,粗通一些阴阳五行的知识就能解决问题的。

下面我就通过组织《武林大会》太乙五行拳擂台赛及多年学练太乙五行拳的浅显认识,向大家介绍一下“武当太乙五行擒扑二十三式”技击特点及其实战发挥问题,不足之处,敬请各位专家、老师们指正。

太乙游龙拳拳谱

太乙游龙拳拳谱

太乙游龙拳拳谱 Company number:【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
太乙游龙拳拳谱
第一路:(第一段)
01、卧龙伸筋 02、道袖双舒 03、无量天尊 04、白猿献果05、金鸡斗蟒 06、送鸟上林 07、蜻蜒点水 08、黄龙兴浪09、织女穿梭 10、穿莲行舟 11、海底捞月 12、金蝉脱壳13、道童撞钟 14、白蛇缠身 15、顺水推舟 16、瞻望前程17、青龙出海 18、霸王开弓 19、龙潜海底 20、白猿献果(从05—20式翻边练习)
第二路:(第二段)
01、游龙戏水 02、隔窗吹灯 03、海底捞针 04、霸王举鼎05、朝天擎香 06、铁门双开 07、双龙戏球 08、童子抱琴09、青龙撅尾 10、灵猴偷桃 11、旋转乾坤 12、回身射箭13、推窗望月 14、仙鹤伸腿 15、流星赶月 16、盘龙卧虎17、顶天立地 18、蛟龙转身 19、乌龙摆尾 20、白猿献果(从01—20式翻边练习)
第三路:(第三段)
01、万念归一 02、仰敬天神 03、俯拜地灵 04、羽化登天05、化气入丹 06、倒脱朝靴 07、太子金锤 08、立身射箭09、平分秋色 10、无量天尊 11、黄龙入洞 12、燕子斜飞13、青龙出海 14、南山探宝 15、雄鹰扑食 16、金鸡独立17、催马敬酒 18、道童撞钟 19、老道理须 20、金液还丹(从01—18式翻边练习)。

太乙五行拳

太乙五行拳

太乙五行拳Preparation: void gejue: void emerged from the new emergence phase since the Ming Dao I forget. The natural play Avenue true shape:explicit void blend preparation ceremony, as the name suggests, is ready to work for five type exercises. "The great void emerged from freshman, I forget phase since ming." The meaning of the two sentences tells the theory of Tai Chi, which is made out of nothing and the cathode will be yang. Forget me, go into inaction, and know what "Tao" is. "Natural way forward Avenue, with significant void true shape." The meaning of the two sentences tells the truth of "Tao" and law. The true seed is born in the formless static. When preparing, you should first relax and let your body relax completely. Without a hitch in the body. Then, Poly hair loose, Mao Kongqi Zhang, to practitioners of body and space together. Enter the realm of inaction, formless, and formless. Line work posture: the body stands naturally, the foot opens horizontally and shoulder width is same, becomes 11 characters. In two eyes. The head straight forward and downward strabismus, from head to foot, to relax body. Both hands are naturally drooping and attached to both sides of the thigh. The mind: when the body relaxes, think of itself as mixed with the universe, and into the realm of ecstasy. The main points of Qigong work: when exercising, you should relax slowly and reflect the characteristics of slow and melting. When the body relaxes, the feasible work is done. In practice, we should focus on the relaxation of the body feeling. Thefirst type: it is fixed in the cross element gejue tiger climbingstaring circle really strong yuan Gudang building is fundamental in congenital Lianqi true Yang the first refining that element solid, as the name suggests, is to let the yuan firm really mean. "Cross the tiger mountain, eyesstare round, true yuan drum drum Zhuang congenital."." The meaningof these two sentences tells the real method and purpose of the internal action of the real yuan. The cross is about the tiger mountain to ride across the action, staring round, refers to the open project work, is to force big round eyes, make kidney true spirit in lifting, has reached the purpose of reducing Yin Sheng yang. "To build the base of refiningis fundamental, refining the first true yang." The meaning of the two sentence is to describe all the practices of the law, the basic is to build the base gas. The main method of practicing Qi is to practice the Qi of the true yang. Therefore, five lines of the first type Taiyi power is the exercise of kidney. In fact, when the yuan reaches the drum opening and closing time, it achieves the purpose of the exercise. Work posture: void emergence, legs bent, squat body gradually into the horse pile, open for work straight ahead, clenched hands up to the back, arms bent, wailaogong affixed to the back eye (i.e. external kidney). Work: internal organs heart, think of the sun at the waist, with the gate as the center, including two kidney, forming a circular object such as the heat of the sun, the heat into the body. The kidney waist fever, body comfort, head is straight, round without any natural testimonies, stifftraces. Line work essentials: when doing work, attention should be paid to the precise action. We should pay attention to the contents of two: 1, open the eyes, this action is good or bad, will directly affect the kidney water lifting. 2, when doing work, we must think of the degree of fever of two kidneys before we can even copy. Objective: he said: "the days of life, water in the body is the five elements of water, kidney.The physical fitness of the human body, the strength of thevisceral function, and kidney function has a direct relationship.The essence of the kidney is the essence of human life, and it is also the basic substance in the formation of dan. In the inner Gong, often have two kidney decoction as saying that is two in the internal organsof the renal function, can't help fever. Do the work of refining the qi. This formula gives two kidneys the purpose of artificial fever, but also to exercise the function of the kidney. Artificial creation of two kidneys, such as soup, fried work. The second type: the moon: five hand gejue secret recording method is first and even the gold wind evil Qi lunar run into the heart essence of intangible Dan element solution:this type: holding the moon, the moon is the lunar ". This is the hand Taiyin meridian. "Five secret recording method is first, and even thetwo lunar Qi" refers to the meaning of the sentence: in five, gold isthe first five lines, in the five internal organs of the body, but also the highest place in the lung. The lung is the viscera that dominatesthe interior and exterior of the body. It has the function of connecting the inside and outside of the body. The "golden wind evil run into theheart, the essence of intangible Dan yuan." The two sentence is the meaning of Taiyin meridian after Qi flow, the benefits, is the heart nourishing. The gold to the water, water is the essential substance of the kidney essence. Therefore, the essence is invisible to Dan yuan. Work posture: the original type; two hands slowly forward from bothsides of the body, fingers forward, palms down, shoulder height. Just stopped for a while, and then hand out, palms up, move by hand thumb out, slowly to the left and right transverse arm two, in line with the body, slightly higher than the shoulders, palms up, such as the bright moon, slightly quiet moment. Then turn hands, palms down, from the sides ofthe body slowly lowerpressure, as the lower abdomen with the high, both hands toward the lower abdomen to hold the ball, two fingers apart from an inch, palm up. Slowly hold up, with the same height as the navel, turn under the pressure, and slowly return to the original style. 4-8 times over and over again. Method: hands out, to actuate the thumb arm out like the sides of the body, the arm moving automatically to shun, to spread his hands supporting sense, visualize each hand the moon over the support, under pressure, to hold the ball type gas in the pubic region of feeling. Work essentials: when doing this, we should pay attention to thefollowing points: 1, in the hands of lift, should pay attention to the ball, when both hands outreach, should pay attention to the suggestion and automatic phase. 2, in the hands of the whereabouts of the time, should pay attention to the hands of light, soft light has any potential.3, in both hands to embrace, we should pay attention to both hands to have abdominal feeling. 4, have a backhand under pressure when the air entraining Guiyuan feeling, the so-called strong pubic region that is the intention. Objective: to strengthen the open Taiyin lung, lung qi and lung qi is also known as the golden gas. In the five elements of Dan Gong's theory, the exuberant growth of gold, water and gold gas is beneficial to the formation of kidney water. Lung power, human renewal ability strong, in order to facilitate the body pores open, breathing with the universe, with the yuan method, gas in pubic region in. The third - day care Alice Jiange tactic: seminal method the whole grain, a grain of millet production Huang tian. God Alice cut back, spleen and stomach can day and day care: peaceful Qing trend, as the name suggests. Hand to lift,Curling is the upward swing of the hand. "Grain seminal method,a grain of millet production Huang tian." The meaning of these two sentences is that it is the best way to transport grain. The acquired essence of the human body is derived from the grain, which is digested and absorbed by the spleen and stomach. Therefore, the function of the spleen and stomach is stronger than the weak, which will directly affect the body's absorption of grain and fine effects. "God Alice cut back, stomach peace can qingtian." The meaning of the meaning of these two sentences is the characteristics of the practice. And the exercise of Zang Fu organs and effects. These two sentences emphasize the importance of doing it. Actions to note, such as turning back. Work posture: theoriginal type, hands by the side of the body to the body before the lifting finger relative, an inch apart, palms upward, and umbilical cord with high, left hand over hand pressed downwards to the sides of the body in situ, with his right hand raised to the chest, palms upward, fingers forward rotation, up to head to the pole. Turn left slowly and turn left. About 6 times each. Heart method: 1, when holding both hands, experience the feeling of abdominal embrace. 2, hands up and down when supporting, you have to support the sky to support the feeling of 3, turn back as far as possible. Work essentials: in this type, should pay attention to the following points: 1, bracegirdle, to report a potbellied, falling heavy feeling. Side can do both hands up and down, Qi points, the sky, the tendency to cut. 2, in doing the sky, curl up when you should pay attention to feelings, two hands on the day, the feeling of the ground. 3, try your best to look back. Objective: the spleen and stomach are the important organs in the body's five zang organs, which take in the grain and the microscopic. They can feed the whole stomach and enter the stomach through the esophagus, and then can be absorbed and absorbed by the spleenand stomach to supplement the needs of the human body. Is the main body organs to absorb energy. The strength of the spleen and stomachwill directly affect the health of the human body. The fourth type: overlord tripod lifting gejue Qinglong will be famous: the East China Sea inside three soul rise Ruixiang cite King Ding Flemingia of the Xinjiang solution: this type of smooth longevity in the name of Kingtripod for this type of effect is that can increase strength. "The East China Sea Qinglong will be famous, three souls inside Sheng Ruixiang."." The East China Sea Dragon metaphor: East: a e-more; Qinglong: liver, Xiuzhen figure Yu storing soul here. The meaning of the two sentence is that the function of the liver rises, and the three soul is serene and tranquil. First ruixiang. "King for Ding Flemingia, the patency of longevity in xinjiang." Liver and spleen is on the heart and lungs, is located in the middle energizer, under the Department of kidney small intestine. Its function lives in the excretion of the human body. The two sentence is: the connotation of hepatobiliary viscera function is normal, the body is the smooth. Hepatobiliary function enhanced human tendon strength is strong. Work posture: the original type, hands by the side of the body to the body before the lifting finger relative, an inch apart, palms up, continue to abdominal, chest, palms upward, fingers forward rotation, up to head to the pole, palms up, finger back, hands are 8 inch. Then, his hands clasped together, fingertips upward, palms are 2 inches, falling into the pubic region by the chest, guiyuan. A total of 6 times. Heart method: 1, when holding both hands, to have the feeling of abdominal embrace. 2, support the sky when you want to lift the weight of the feeling. Main points: when practicing this style, Should pay attention to the following points: 1, 2, calm, in holds the abdomen, hands holding the key of heavy feeling, 3, doing hands support, to focus on the feeling of lifting of hands. If the trainee in discomfort, in practice should be used for gas method. That is on themove, hold your breath, count 6 breaths. Avoid: not too much! Objective: gallbladder located in the middle warmer, in the body, the main drainage channel can. The stronger the function of the liver and gallbladder, the better the work of excretion and persuasion. The human body in Kangtai is smooth. In addition, the liver is the body's blood vessels, detoxification of the important organs, liver function is strong, the body of blood and blood function is strong. The purpose of the lifting pot is to strengthen the function of the liver. The fifth type reverse gejue: River River car car down the line up according to law boxing really water drop heart yuan between yin and Yang in parallel, Kan Tim pumping from the law Yannian solution: as the name suggests, thefunction is to reverse the car river water up to the kidney, and in the firelight. "River car" according to law, "boxing", "real water", "drop heart yuan."." Reverse stroke: that is the reverse fist. L really water refers to the kidney water drop heart yuan is descending firelight. The meaning of the two sentence is: describe the action of the formula, and the role of line work. Work posture: from the original form, both hands from the body on both sides of the rotation, palm forward, solid grip. Then slowly lifted his arm forward, elbows and bent 90 degrees, fist, fist eye outwards, placed on both sides of the body. Then start doing a three dimensional Tai Chi circular motion. Turn your left fist first, that is, the left forward, the front, the front, the upper, and the breast. Then take back your waist. Move your right hand back and return your fist toyour waist. Then move slowly forward (the same as the left). Right and left hand movement at the same time, each doing 6-----36 times. Heart law: speed requirements slow, should not be too fast. Feel the sensation of your hands and two punches. Line work essentials: in line work, must pay attention to two punches to turn far the size. Should not be too small, especially when the two punches backwards, must do. Thisis to focus on the feel of the elbow. When two punches move forward, focus on the feel of the forearm to the elbow. Objective: the purpose of this method is to regulate cardiac function. The heart is strong, the human experience is exuberant. Therefore, open the heart meridian and the small intestine meridian qi, make continuous filling in two, it is very important to achieve the purpose of Yin Pingyang peru. Hemodilite five asamoto gejue: easy times body often trained for the essence of the essence of the five elements method hold after five turns toward the yuan to Dan court solution: as the name suggests is the whole body; all are true, to Dan yuan. "Emotional hold method is easy to be fine, all over the body for gas method." The two sentence is the meaning of the specific practice essentials, is to hold, to work. "The essence of the five elements in five trained after Dan yuan to the court" the two sentence refers to the meaning of the work, attention should be paid to five yuan in closing. The purpose is to practice the work of the spirit, received Qihai pubic region. The work in the whole process of practice, occupies a very important position. Practice is to let people's spirit more adequate, closing is the practice of gas collecting net.If the work without the practice of the gas collecting net, it will usually can't help in systemic flow. Practitioners willfeel aches. Therefore, practitioners should not. Work posture: the original type, from both sides to the lower abdomen pubic region have a left hand, hands overlap Laogong buckle and the right hand workers palace, buckle Yu Dan Tian, head body straight, straight ahead. Method: all through the body meridians Qi intent regression pubic region, till the net so far.。

太乙五行拳

太乙五行拳

太乙五行拳太乙五行拳:传统武术的瑰宝引言太乙五行拳是中国传统武术中的一种拳法,其创始人为杨露禅。

太乙五行拳以其独特的形式和内涵而广受赞誉。

在本文中,我们将深入探讨太乙五行拳的历史渊源、技术特点、训练方法以及对身心健康的益处。

一、历史渊源太乙五行拳源自中国古代的一种武术拳法,其发展历史可以追溯到明朝时期。

据记载,杨露禅是太乙五行拳的创始人。

他将传统的武术技艺与自己独特的理念相结合,创造了太乙五行拳这一充满哲学内涵的拳法。

太乙五行拳强调以柔克刚、以心意驱动,是一种内外结合的综合性拳法。

二、技术特点1. 五行刚柔相济:太乙五行拳的核心理念是“柔中有刚,刚外有柔”,体现了中国哲学中五行相互制约的概念。

这一特点使得太乙五行拳具有灵活性和坚韧性的并存。

2. 内外结合:太乙五行拳注重内功修炼,通过呼吸调控和身体内部能量的运转,来达到强化外在力量的目的。

这种内外结合的理念使得太乙五行拳技术独特而高效。

3. 心意驱动:在太乙五行拳中,内心的意念和意图是关键因素。

拳法动作表面上看起来简单,但却依赖于细致入微的心意运动。

通过训练心意的集中与调动,太乙五行拳才能真正发挥威力。

三、训练方法1. 基础功夫:太乙五行拳的训练从基础功夫开始,包括站桩、练气、放松以及基本的拳法动作。

通过这些基础训练,学习者逐渐培养出稳定的基本功,为后续更高难度的训练做准备。

2. 技术练习:一旦掌握了基础功夫,学习者可以开始进行技术练习。

这包括套路演练、互相对抗的击打以及辅助性训练方法等。

通过不断的练习,学习者能够逐步提高拳法的准确性、力量和速度。

3. 内功修炼:太乙五行拳的内功修炼对于掌握这一拳法至关重要。

内功修炼包括调息调神、形意动静结合、意念调动等。

通过持之以恒的内功修炼,学习者能够培养出强大的体能和内在力量。

四、对身心健康的益处1. 增强体力和柔韧性:太乙五行拳练习是一项高强度的体育活动,可以显著增强身体力量和柔韧性。

通过坚持练习,可以有效改善身体的协调性和平衡能力。

太乙游龙拳拳谱精编版

太乙游龙拳拳谱精编版

太乙游龙拳拳谱
第一路:(第一段)
01、卧龙伸筋 02、道袖双舒 03、无量天尊 04、白猿献果
05、金鸡斗蟒 06、送鸟上林07、蜻蜒点水 08、黄龙兴浪
09、织女穿梭 10、穿莲行舟 11、海底捞月 12、金蝉脱壳
13、道童撞钟 14、白蛇缠身 15、顺水推舟 16、瞻望前程
17、青龙出海 18、霸王开弓 19、龙潜海底 20、白猿献果
(从05—20式翻边练习)
第二路:(第二段)
01、游龙戏水 02、隔窗吹灯 03、海底捞针 04、霸王举鼎
05、朝天擎香 06、铁门双开 07、双龙戏球08、童子抱琴
09、青龙撅尾 10、灵猴偷桃 11、旋转乾坤 12、回身射箭
13、推窗望月 14、仙鹤伸腿 15、流星赶月 16、盘龙卧虎
17、顶天立地 18、蛟龙转身 19、乌龙摆尾 20、白猿献果
(从01—20式翻边练习)
第三路:(第三段)
01、万念归一 02、仰敬天神03、俯拜地灵04、羽化登天
05、化气入丹 06、倒脱朝靴 07、太子金锤 08、立身射箭
09、平分秋色 10、无量天尊 11、黄龙入洞 12、燕子斜飞
13、青龙出海 14、南山探宝 15、雄鹰扑食 16、金鸡独立
17、催马敬酒 18、道童撞钟 19、老道理须 20、金液还丹
(从01—18式翻边练习)。

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太乙五行拳拳谱预备势:无极势,设面南背北方向,两脚并步站立,两臂自然垂于体侧,肘微曲(肘肋相距约一拳宽),两手掌指自然分开呈八字掌,中指贴对裤缝,掌心朝里,虎口朝前;上体沉肩、平胸、直背,头部下颏内收,虚灵顶劲;眼平视正南。

起势:混元一气旋转乾坤①两腿尖外展如“八”字形,宽与肩同,继之两脚跟外转,与两肘尖上下相对,脚尖微向内扣如“八”字形,两脚呈开步站立,膝部微屈;上体与双臂仍成上势不变。

②两脚不动,两臂由体侧向前向上屈腕,徐徐提起,高与胸平,两臂屈肘呈圆弧形,两掌松垂,掌指朝下,掌心朝里,虎口相对,与胸同宽;眼平视前方。

③紧接着,两肩向后松沉(即肩关节微向上提起约三分,复向后沉,使肩胛自然缩靠贴近)的同时,两掌上翻,坐腕,翘指,高与肩平,掌心朝前,拇指相对,两臂仍为圆弧形;眼平视前方。

④紧接着,两腿屈膝下蹲成马步的同时,两掌下按,掌心朝下(意在中指),虎口相对成圆,高与上腹平,两臂仍为圆弧形;眼平视前方。

⑤紧接着,胯向左旋,两腿由马步转换成左弓步,上体随胯转向正东的同时,两臂仍呈圆弧形向左划弧摆动,两掌随之由八字掌变为扣指掌(劈空掌),手腕内扣,中指相对,掌心朝下,高与腰平;眼平视前方。

⑥紧接着,上体后坐,重心移至右腿成左虚步的同时,两肩后沉,两臂自前向后分开至身体两侧,两掌随之按至胯旁,手腕内扣,掌指斜朝前方,掌心朝下,面朝正东;眼平视前方。

⑦⑧动作与⑤⑥相同,惟左右方向相反。

⑨紧接着,胯向左旋,两腿成半马步,上体随胯转向西南的同时,两臂仍呈上动姿势,随胯向左转动,两掌仍按于两胯旁,掌心朝下;眼平视西南。

⑩动作与⑨相同,惟左右相反,眼平视正南.一、白猿出洞双峰拜日①承上式,胯稍向左旋,左脚向后,向右脚内侧作括弧式收步,脚尖点地,脚面绷平,成左丁步的同时,两臂不动,两掌由扣指掌变八字掌,在胯旁以腕为轴向后旋转上翻,掌心朝上,掌指对胯;上体随胯右旋,遂仍转向东南;眼平视正南。

②紧接着,右腿伸直立起,左腿在体侧屈膝上提,脚尖朝下,脚面绷平,成独立步的同时,两手从胯旁向前向上至胸前交叉成十字掌(右内左外),掌心朝里,沉肩垂肘,上体随之偏转向南;眼平视正南。

③紧接着,右腿下蹲,上体随之下沉,左脚下落至右脚内侧,脚尖点地,成左丁步的同时,两臂内旋,两掌仍成十字掌,翻转向外下按至左膝上,左掌心朝南,右掌心朝东,眼平视正南。

④紧接着,左脚从右脚内侧经左向正南方作括弧式上半步,脚尖微内扣,上体随之转向正南,重心偏移至左腿,屈膝前弓,右腿自然伸直,成左弓步的同时,两掌由八字掌变扣指掌,分别向东南、西南前上方劈出,掌心斜相对,掌距稍宽于肩,指与眉平;眼平视前方。

⑤紧接着,两掌随之向下向里旋腕,拇指亦向下张开成八字掌,掌心朝下;胯随即右旋,上体随胯右转,重心移至左腿;右脚由后向东,向左脚内侧作括弧式收步,脚尖点地,脚面绷平,成右丁步的同时,两臂外旋,以腕为轴,使两掌拇指向里翻转上挑,拇指朝上,掌心斜朝里,左手高与胸平,右手稍低于左手,两臂曲如环抱式,沉肩上提;眼平视正西。

⑥紧接着,右脚自左脚内侧向前,向正南方作括弧式上步,脚尖微内扣,左脚跟随之内转,左腿屈膝微蹲成右虚步的同时,上体随胯左转,两臂仍成环抱式,使两掌向左搬托,掌心朝上,眼视右掌。

⑦紧接着,上体随胯右转向南,重心向前偏移至右腿,屈膝前弓,左腿自然伸直成右弓步的同时,两掌以腕为轴,向上向里向下翻转成虎掌,断而边转边向正南前方伸指顶戳击出,成扣指掌。

右掌在前,掌心朝左,高与胸平;左掌在后,掌心朝右,护于右肘内侧,两臂微曲,眼视右掌。

二、勒马悬崖海底顶云①承上式,身体后坐,重心移至左腿,屈膝微蹲,右腿自然伸直成右虚步的同时,两臂仍同上势,两手随之向前屈腕垂掌,掌指斜朝下,右掌高与胸平,左掌高与脐平;眼平视正南。

②紧接着,右脚尖翘起外撇,胯向右旋,上体随胯转向西北,两腿成交叉步,膝微曲,左脚跟抬起的同时,右臂内旋,右掌随之由胸前向下向右胯后侧变虎掌,反手(掌心朝后)擒拿,继之,臂外旋翻腕,使虎口朝前,掌心朝上;左臂外转,左掌随之由脐前向上向右向下劈掌,小指一侧朝下,掌心斜朝里,高与腰平,两臂微曲;眼平视西北。

③紧接着,身体重心前移至右腿上,右胯上提,伸腿直立,左腿屈膝提起上顶,左脚随即向西北前方蹬出,脚尖钩起朝上,劲贯脚跟的同时,两臂仍同上势,右手稍向上提;左手稍向下切按,上体正直;眼平视西北。

④紧接着,胯稍向右旋,左脚向西北前方落步,脚尖微内扣,上体随胯转动,重心仍在右腿,成左虚步的同时,两臂成环抱式,两掌变八字掌上托至胸前,掌心朝上;眼视左掌。

⑤再接着,胯向左旋,上体随胯转动,重心向前偏移至左腿,屈膝前弓,右腿自然伸直成左弓步的同时,两掌以腕为轴,自上向里向下翻转成虎掌,继而边转边向西北前方伸指顶戳击出成扣指掌。

左掌在前,掌心朝右,高与胸平;右掌在后,掌心朝左,护于左肘内侧,两臂微曲;眼视左掌。

三、蛟龙溟蒙雷劈山洪①承上式,胯先稍向左旋,复向右旋,上体随胯转向东北,右脚随即收靠至左脚内侧,脚尖点地,脚面绷平成右丁步的同时,两掌变八字掌在体前作抱球式,右掌在上,高与胸平,左掌在下,高与脐平,掌心相对,两臂仍曲如环抱式;眼平视东北。

②紧接着,上体随胯稍向左转,右脚自左脚内侧向南向东作括弧式上步,脚尖内扣,右腿随即屈膝前弓,左腿自然伸直成横裆步的同时,上体随胯复向右转,重心偏移至右腿,右掌随之由胸前向右膝前下按,掌心朝下,左掌自下向上斜提举至左胸前,掌心斜朝上,两臂微曲;眼平视正东。

③紧接着,右脚不动,胯向左旋,左脚尖翘起外撇,上体随胯转向西的同时,左掌在胸前变扣指掌向左上方斜劈,掌心朝外,小指一侧朝上,高与眉平;右掌以腕为轴,从外向内上翻,掌心朝上,掌指对胯,两臂微曲;眼视左掌。

④紧接着,胯继之左旋,上体随胯转向东南,左脚尖亦随之外撇落步,脚尖对向东南,右脚跟抬起,两腿微曲成交叉步的同时,左掌由扣指掌变成虎掌,顺势向左向下擒拿至左胯旁,虎口朝前,掌心朝里;右掌随之由胯旁变扣指掌,向右向上向左划弧至东南前方下插,掌指斜朝下,掌心朝左,手腕高与肩平;眼平视东南。

⑤紧接着,身体重心前移至左腿,微曲站立,右腿随之屈膝提起向东南前方下踹,高与左膝平,脚内侧斜朝上,脚尖钩起;左手仍同上势不变,右手仍成插掌稍向前伸;眼平视东南。

⑥紧接着,胯向左旋,上体随胯转向正东,右脚向东南前方落步,脚尖微内扣,左脚随之碾转,左腿屈膝微蹲成右虚步的同时,两臂成环抱式,使两掌变八字掌向左搬托,掌心朝上,眼平视正东。

⑦动作与第一势“白猿出洞双峰拜日”中第⑦节动作相同,惟方向朝东南。

四、犀牛望月转身托天①承上式,身体重心前移至右腿,右腿微屈膝站立,左腿在后屈膝抬起,随即下落,脚尖点地的同时,两手向前屈腕垂掌,指尖斜朝下,两臂仍成环抱式,上体正直;眼平视东南。

②紧接着,胯向左旋,上体随胯转向西北,左脚亦随之以脚尖为轴,脚跟内转落地,脚内侧朝西北的同时,左掌由右肘内侧向左上方斜劈,掌心朝外,小指一侧朝上,高与眉平。

右臂下落,右掌以腕为轴,从外向里上翻,掌心朝上,掌指对胯,两臂微曲;眼视左掌。

③紧接着,胯继之左旋,上体随胯转向正西,右脚随即由后经左脚内侧向西北向北作括弧式上步,脚尖内扣,腿自然伸直,左腿屈膝前弓成左弓步的同时,左手变虎掌从上向左下方擒拿至左胯旁,虎口朝前,掌心朝里,右手变八字掌,由胯向前穿出至腹前,虎口朝上,掌心朝里;两臂微曲,眼平视正西。

④紧接着,胯向右旋,上体随胯转向西北,重心偏移至右腿,屈膝前弓,左腿自然伸直成右弓步的同时,右手随上体向西北前方伸出,虎口朝前,掌心朝上,高与肩平,左手姿势仍同前不变;两臂微曲,眼平视西北。

五、青狮抱球闪耀金庭①承上式,胯向左旋,上体随胯转向正南,两腿由右弓步变成左虚步的同时,右臂西北向上向正南屈肘扣腕、垂掌,掌指朝下,掌心朝后,腕高与胸平,左臂姿势仍同前不变;眼平视正南。

②紧接着,胯向右旋,上体随胯转向正东,右脚尖亦顺势外撇;左脚跟抬起,两腿微曲成交叉步的同时,右掌自胸前向下经右肋变虎掌,擒拿按至右胯后侧,虎口朝前,掌心朝下,臂微曲;左手亦随之变为八字掌,由左胯旁向左向上成环抱式举至身体左侧,虎口朝上,掌心朝里,高与肩平;眼平视东南。

③紧接着,上体与两手姿态仍同前不变,重心前移至右腿,微曲站立,左腿屈膝向后向上尥踢,脚面绷平,脚底朝上,与右掌心相对,高与膝平,眼平视东南。

④紧接着,右脚跟微抬起,以脚前掌为轴,胯向右旋的同时,左腿由外向里屈膝前提,脚尖钩起,脚内侧朝上,随胯转至正西落步,脚尖内扣,屈膝微蹲,右腿自然伸直成横裆步;上体亦随之转向正北,双手臂姿势仍同前不变,左掌心朝上,高与胸平,右手变八字掌,按于右胯旁,掌心朝下;眼平视正北。

六、豹子含美仰颈惊林①承上式,右脚自东经左脚内侧向后作括弧式退一步至正南,重心后移至右腿,屈膝微蹲,左腿在前自然伸直成左虚步;胯随即稍向右旋,上体转向正东的同时,右手由胯旁向前向上向右向后上方架掌靠肘,掌心朝外,小指一侧朝上,臂微曲;左手随之屈臂内旋按掌至颈部前,虎口朝上,掌心朝里;眼视右掌。

②紧接着,胯向右旋,上体随之转向东北,重心偏移至左腿,屈膝前弓,右腿自然伸直成横裆步的同时,右手向前下落,与左手一起向左斜捋至胸前托起,掌心朝上,两臂屈成环抱式;眼视右掌。

③动作与第一式“白猿出洞双峰拜日”之第⑦节动作相同,惟两手前伸顶戳时,右脚尖正对南方,左腿在后微屈膝抬起,脚尖朝下,脚跟朝上。

七、大鹏展翅群兽震惊①承上式,身体重心仍在右腿,两掌下垂,掌指斜朝前下方,左腿向前屈膝上提,小腿内扣,脚尖斜朝下,脚面绷平,右腿随之伸直站立,胯稍向左旋成独立步的同时,左掌由下向左向上斜劈架至头额前方,掌心朝外,小指一侧朝上,稍高于头,右掌随之下按右胯旁,掌心朝下,拇指一侧朝里;两臂微曲;眼平视东南。

②紧接着,胯向左旋,上体随胯转向东北,左脚向东北落步,脚尖外撇,身体重心向前偏移至左腿,右腿在后,两膝微曲的同时,左手变虎掌,自上向左向下擒拿至左胯旁,虎口朝前,掌心朝里,右掌随之由胯旁经右腰侧穿出,向上向东北前方下插,掌心朝左,掌指斜朝下;两臂微曲;眼平视东北。

③、④、⑤动作与第三式“蛟龙溟蒙雷劈山洪”之第⑤、⑥、⑦节动作相同,惟方向朝东北。

八、花鹿采芝俯饮清泉①动作与第二式“勒马悬崖海底顶云”之第①节动作相同,惟方向朝东北。

②紧接着,右脚尖翘起外撇,胯向右转,上体随胯转向东南,重心仍在左腿;同时,右掌由胸前向右上方斜劈,掌心朝外,小指一侧朝上,高与眉平;左掌随之外旋上举至体前,掌心朝上,高与上腹平,两臂曲如环抱式;眼看右掌。

③紧接着,胯继之右旋,上体随胯转向西南,右脚尖随之撇向西南,身体重心偏移至右腿,左脚跟抬起,两腿屈膝微蹲成交叉步的同时,右掌变虎掌,自上向右向下擒拿至右胯旁,虎口朝前,掌心朝上;左掌随之向上向前下劈,小指一侧朝下,掌心斜朝里,高与腰平,两臂微曲;眼平视西南。

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