无极桩练习法
无极桩功演练法
无极桩功演练法无极站桩功,俗称站桩功,或无极桩功,或无极桩、混元桩、浑圆桩。
称谓不同,其实质目的是一回事。
下面是店铺专门为您整理好的：无极桩功演练法。
无极桩功演练法(一)姿势第一势，两脚平行站立，与肩同宽，两臂在身体两侧自然松弛下垂，身体端正，二目闭合，然后逐渐睁开，平心静气，意守丹田。
第二势，接上势，随着微细、慢长的呼吸，两手随两臂逐渐向两侧外展开，变右顺左逆缠与肩平，两掌斜向两侧下。
第三势，接上势，小指领劲内扣与拇指相呼应，渐渐内收，向身体中线合拢，变双手叠盖于小腹处。
男子左内右外，女子则反之。
要点：双臂向外展开时要做到适中而止，过则会使气向上泛，足跟空虚，横气填胸，严重时会有胸闷等不良现象出现。
但也不可太软，软气则发挥不到梢节，实而仍虚，力点不清晰，则为丢劲，所以在演练时必须细心体会。
无极桩功演练法(二)对身体各部分的要求1、上节头定百会穴向上领起，脖颈要自然竖直，大脑皮层和面部肌肉自然放松。
2、颈部以下，两肩关节骨缝松开，略下榻，两肘关节也随着沉肩下坠，同时胸内合，两肋微束，腰劲自然形成下榻，五脏六腑皆有合聚之意，则周身处于稳定状态。
3、下肢在中部各部位松弛的基础上，两胯随着放松，臀部略上泛，提肛，两膝微下蹲，足五趾轻抓地，涌泉要空松，使浊气下降时能够顺利畅通。
无极桩功演练法(3)呼吸呼吸是太极拳站桩功最主要的内容之一，在桩功演练中应注意以下几个问题：1、用鼻吸口呼。
在吸气时要舌尖顶住上颚，呼气时将舌尖放下。
因上颚是督脉之端，舌尖是任脉之始，所以每一吸一呼都必须通过任督二脉的触汇后，将舌尖放下，咽一口气随津液向下，越过中丹，注入下丹田。
周而复始，反复演练，是促使大小周天，畅通的重要环节之一。
2、吸气时胸腹部内收，气随着意念由会阴起，通过尾闾关顺脊逆行而上，越玉枕达百会。
在气逆行向上时，身体略上升，背略上拔，周身关节、肌肤毫毛皆有欲开之意(但气向上逆行时拔背切不可过，过则气血上浮，有横气填胸之弊)。
无极桩功的功用及练习方法
无极桩功的功用及练习方法
站桩有什么作用？
站桩是练习太极拳的基础之一，是练习太极拳走架、推手、散手、发放手等的基本功，即便练习太极拳，通过正确的站桩，也可以让思维进入一种空灵的状态，使身心达到一种平衡。
站桩练习既可以放松平时用力不当或损伤后紧张的肌肉、筋腱，又可以使平时因缺乏运动而导致的肌肉松弛无力等症状得到缓解。
而且站桩可以不受时间、地点的限制，工作之余，只要有尺许方圆的地方，便可以稍稍练习，使练功进入常态化、生活化，日积月累，定能从中获益。
无极桩的练习方法
无极桩，也就是太极拳的预备式。
是最简单的一种桩功。
其要点是自然地垂手站立，两脚自然分开，与肩同宽，两脚内侧缘呈平行状态；膝关节微微屈曲，切不可用力挺直，头正、颈直、含胸、收腹、舌抵上腭、双目微闭，眼观鼻、鼻观心，自然呼吸，逐渐摒弃杂念，或以一念代百念，慢慢进入松静虚无的状态。
对胯部要求是尾闾自然中正，整个躯干要自然放松，既不挺胸收腹，也不弯腰驼背。
两肩的肌肉、韧带、骨节放松自然下沉，肘部不要用力伸直，任其保持自然的略微弯曲状态；两掌轻轻贴于裤缝两侧，掌心向内。
站桩讲求的是松与静结合，尽管桩功的练习枯燥无味，但是大家在太极拳桩功的练习过程中使自己进入到放松状态下，让自己的心静下来，相信桩功的练习便不会显得枯燥了。
通过坚持不懈的练习，定可达到延年益寿的功效。
中医运动疗法孙式无极桩练养精气神，增强免疫力
中医运动疗法孙式无极桩练养精气神，增强免疫力我们常说，人的寿命的长短，是由这个人的元气决定。
即便是一个年轻人来看病，一诊脉，若元气已尽，也回天乏术。
无极桩---孙禄堂都说一个好的功夫，都有一个好的心法。
这个心法到底是什么呢？桩功练人体的【精气神】，练人体的中脉，是接通天地的通道。
人在松空的状态下，有些隐伏的病灶就会显现出来。
在站桩的过程中，整个人的气血畅通了，手脚不再冷了，脑袋清晰，精力也变得更加充沛。
孙禄堂先生说: 「无极者，无形无象，无我无他，胸中空空洞洞，一气浑然，此逆运之道，转乾坤，逆气机，能以后天返先天，化其拙气拙力，引火归元，气贯丹田」。
「虚无者,圆是也,含一气者,半圆合一圆是也。
虚无生一气者,是逆运先天真一之气也，为人性命之根，造化之源，生死之本」。
孙式无极桩，练养人身精气神，精化气，气化神，神化虚，虚化太极。
生命物质源于「精」，生命能源赖于「气」，生命活力表现「神」。
「气」就是指人体元气，元气充足自我修复免疫能力增强。
站无极桩方法：面向正方，身体直立，独立守神，心静气顺，二手下垂，二脚为九十度式，重心落于二脚跟中间，脚趾不可用力抓地，全脚松满贴于地上如同吸盘，从头到脚放松，悬顶、竖项、含胸、拔背、松腰、垂臀，节节贯穿，顺其自然，二眼内视，一呼一吸，息息归根(命门)。
我们常说，人的寿命的长短，是由这个人的元气决定。
即便是一个年轻人来看病，一诊脉，若元气已尽，也回天乏术。
中医认为生命的核心是元气，是生命的动力源，元气不足百病生，气为血之帅，血为气之母，气行血行，气滞血瘀，气虚则血脉不畅，脏腑失调，百病丛生。
人体元气就像一盏油灯，灯油耗尽灯就熄灭。
所以练拳是保元气、保健康、保性命的中医气血运动疗法。
随着无极桩逐步深化，树立生命中轴，密度增大，修复先天。
去掉拙气拙力，随意调控能力不断增强，感而遂通，无意之中生真意，还先天自然之能。
现在很多传记中讲到功夫都添油加酱，而对负面的事实真相多加回避，据了解，发生中风（脑溢血）较多，究其原因，大多是因为好勇、斗狠、酗酒、易怒、紧张过累导致肝阳上亢肾阳亏损所致。
无极桩练习方法 V.2014.02.16
无极桩练习方法V.2014.02.16说明：无极桩的练习方法可能很多，或许因人而异、同一个人不同阶段可能也不同，这里写的是我体会到的练习方法。
标题中有个版本号，分别代表年、月、日。
如有更新，第一时间发布在“乌鸦学太极”：/thread-881136-1-1-1.html1.环境选择基本原则：【舒服】！你感觉站在那里舒服、不难受。
避风：避开户外的风、室内的风（自然的、人造的）。
安静：相对安静即可，据说功夫高的十字街头也能站无极桩。
朝向：虽然通常是背北面南，但可根据实际环境进行调整，比如背山面水、背墙面窗，因人而异，感觉舒服就好！2.身体外形基本原则：【自然】脚尖朝向：两脚平行向前。
两脚间距：和你平时走路、站立时两脚之间的间距相同，通常是你一个脚掌的宽度（不是长度），不用特意张开，自然就好。
膝关节：和你平时站立时相同，既不是绷直、挺直的，也不是刻意弯曲的，不追求什么“弯曲的角度越大越好”。
身体【端正】：可请人、或自己对着镜子检查，不前倾，不后仰，两肩高度一致。
有的人用一侧肩膀背包时间长后导致两肩高度不同，需注意纠正，总之，一定要正！双手：自然下垂。
手指：自然舒展开来。
头：自然【端正】。
既不前伸、也不后缩（后靠），面部既不仰（抬下巴）、也不俯（勾下巴）。
眼睛：【睁开】，但【外无视、内无观】。
身外的风景视而不见，同时也不内观自己，不用眼观鼻、鼻观心、…一直观到自己这脉那脉、五脏六腑什么的，那些统统不管！3.思想第一步：放松，与天地万物【和】。
【扔掉第一步】，第二步：【爱】天地万物，爱自己，微笑，每一个细胞都在微笑，天地万物欢喜。
【扔掉第二步】，第三步：【心无所思，意无所动。
】如果发现第三/第二步没做好，回到第二/第一步，做到后，再扔掉，再做下一步。
4.应对身体、心理有任何反应、念头、幻觉……：【不理它！】来者不拒，住者不留，往者不追。
对自己不埋怨、不责备，不埋怨自己没做到“心无所思，意无所动。
”5.时间每天至少一次、【每次至少三十分钟】，坚持【半年】才有成效。
太极拳快速入门方法—无极桩（首次公开、不看遗憾终生）
太极拳快速入门方法—无极桩（首次公开、不看遗憾终生）
杨澄甫在【太极拳体用全书】中这样描述无极桩：“人皆于此势易为忽略，殊不知练法用法，俱根本于此，望学者首当于此注意焉。
”
无极桩看似简单，其实大道存于内焉！无极生太极是也！
一、无极桩的外形和身法要领：
1、两足左右分开站立，脚尖朝前平行与肩宽，身体重心放在两脚掌心，两臂自然下垂，两掌心朝内，肘关节微屈，肘微张，虚腋，五指自然伸直，指尖微屈有顶意，头正直，百会穴有上顶之意，目平视。
2、膝似直实微屈，松脚踝，松腰胯，松肩，两手大拇指一侧内旋至两掌心向后，松腕，两掌以腕为轴慢慢上旋，变为十指尖朝前，大拇指微张，虎口圆而松。
3、下颌微内收，唇微闭，齿轻合，舌尖自然轻抵上腭。
4、自然呼吸，拔背松脊，胸背开劲，上虚下实。
立身中正，不偏不倚，不俯不仰。
5、尾闾中正，尾闾有前扣上托之意，松胯的同时两胯根微内收。
守我之静，待彼之动。
歌诀一曰：顺项贯顶两膀松，束肋下气把裆撑。
胸背开劲两捶争，
五指抓地上弯弓。
歌诀二曰：沉肩垂肘顶头悬，松胯竖脊意丹田。
精神内固体用全，炁敛入骨节节连。
歌诀三曰：混沌未开太极前，摄得真精顶内煎。
提神顶劲精神注，平腕坠肘势自然。
二、无极桩内功要领：
站桩不是站在那里一动不动，无极桩是静中求动。
无极桩的内动即内气开合，炁向下沉，由两肩收于脊骨，注于腰间，此炁之由上而下也，谓之合；由腰行于脊骨，布于两膊，施于手指，此炁之由下而上也，谓之开。
合便是收，开即是放。
懂得开合，便知阴阳。
太极功夫成矣！。
（1）太极桩功――无极桩
（1）太极桩功――无极桩一．无极桩功诀阐秘（一）姿势规范两脚开立，与肩同宽，两臂自然下垂，掌心贴近股骨外侧，手中指指尖贴风市穴。
头顶正直，舌抵止腭，两眼平视，下颏微收。
体重平均在两脚，摒除杂念，有虚、静、松、空之感。
无极乃太极之始，练好无极桩可使身体内外加速放松，可培养先天浩然之气。
练好无极桩内气增强了，可以疏通经络，扶助正气，调节阴阳，增强人体健康。
（二）虚静守一1.意念放松调节。
神经、肌肉放松，骨节对应拔开，气通各节，节节贯穿。
次序为：上肢：手指关节－腕关节－肘关节－肩关节。
下肢：脚趾关节－踝关节－膝关节－胯关节、躯干：胸椎一节一节拉开－腰椎松开－尾椎松开。
头部：玉枕、百会、下颏微收，颈椎一节一节松开。
调息：吸气意念至命门，呼气意念至肚脐。
此为一息，共做三息。
自然呼吸：任肌肉自然反博，任内气在体内自然流动，气畅经络自通，自上下通，自左右通，百会通天，涌泉通地，归法自然，百病清除，身体健康。
2.功诀：骨节一松气自通，周天一转暧融融。
人言我呆我即呆，缚虎擒龙我为公。
3.行功经义：放松意念调整后，静息三分钟；默念功诀，接受宇宙大智慧人子信息，定中自然，一心不乱；天之“百会”，地之“涌泉”，人之“璇玑”三才合一，功进速矣。
4.行功禁忌：首先，思想上忌“贪、嗔、痴”；其次，饮食上禁用辛辣食物；其三，时间以太阳初升为宜，其他则为功力辅助；其四，对父母孝心恒持，使祖上信息扶持。
（三）无极桩意念导引的医疗作用无极桩针对具体病情、意念或内视有关穴位，进行体内阴阳调配。
循阴阳，遵五行，蹈八卦，衍生克之理，使人体生理之机制达于优化，从而治病强身――无极桩的观想法，有病治病，无病长功。
十八丹田观想法（感应神通法）人体有十八丹田，意守或观视某一丹田，并观想放松，将治疗与之相关区域的病症。
观想部位有一光亮，或日、或月、或一能量团，放射光芒。
初步功能：凡近距离的人和物，我默然之中明之，其信息的变化，他不知我，我已知他。
如：对方肝病，一接近我，我之身体有关部位马上会自然产生反应。
无极桩功
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• •Байду номын сангаас
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收功：做三次微深呼吸。呼气时意想将全身的病浊之气排出体外；吸气时意想把自然界的精华之气收进体内。然后张开眼睛，稍做散步，或作摇橹功等 基本功。练功时间、次数、方向：时间因人而异，可长可短，初学者一般以20-30分钟为宜。若连续百天站桩一、二小时以上，且不行房事，称为“筑 基”。方向朝南。一日早晚醒后睡前各一次为好。
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站定后，从上向下节节调整，使之平衡轻松。然后从两脚涌泉穴开始，向上经两踝、两小腿、两膝、两大腿、两胯、腰、前 丹田、后命门、前胸、后夹脊、两肩、自然由双臂及手，节节放松，最后到大椎骨。到两胯时，注意检查臀股上肉坑要添满，就 是臀部上肉是平或外鼓的。到命门时，注意命门松的方向是向后，俗称 “添腰”或“塞腰”，也有称“命门外努”的。到上面， 注意要开胸和开脊。放松的过程，象脚底涌泉有两团气膨胀腾起，又象两眼泉水涣涣注入浑身三百六十穴，以及八万四千毛孔， 舒通畅快。颈部自然放松，俗称“强项”或“贴衣领”，因为脖子轻轻碰到后衣领时，位置最佳。下颌微含，如果舌尖出现上挺， 且流出津液，称为金津玉液。可自然咽下，最好分三次，汩汩有声。头部要正直虚领，做到“三点”一线，既两脚涌泉连线中点、 尾闾、大椎三点连成一线，并呈铅垂线位置。该线向上指向天空，仿佛天上有线将你拎起，称为“挂衣架”或“西山悬磬”。松 静自然，物我两忘，达到“无我无他，无天无地。虚无缥缈，运行无始。”最好。
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什么是对峙？对峙是相对加上执着。相对的好坏，松紧、大小、左右、有无等等，为进入无极态，自然要去掉。尤其要去掉前面的中正与否、平衡与否， 因为这些本身都是后天强加的名相。
一旦有了比较，心上就悬着计较，实在害人。而执着物象，尤其是执着于相对，更是要不得的。去不掉，就等。等不了，就忍。忍不住，靠时间。到了 一定火候时候，终于忘却。 无天无地，无我无它，无往无来，无始无终。这是我个人的心法，它永远不涉及我现在到了几阶几层、进步退步，我就是我。 几阶几层，是相对的东西，不破除，就一定会象毒蛇缠在心口，你喘不过气来。
无极站桩功
无极站桩功站桩功的练习方法很多，练习不同的功法便会产生不同的功效，无极站桩功是诸多功法中较为简单而又非常重要的一种。
行无极之功当首推心静，心静始能体松，四肢百骸犹如荡然无存，念中渐呈一派虚无缥缈的空寂之象，惟有一线气机蕴含之间，待其静至极时气机方始流动，气动则太极生成。
所有的气功功法皆来源于无极之中。
无极站桩功的做法是：两腿微屈膝，两脚开立，距离同肩宽。
立身中正，全身放松，两手先松垂于胯侧，后渐渐搭拢在腹前，左手在外（女子右手在外），舌舐上腭，二目轻闭，内视丹田（图一1①②）。
待姿势站好后，先在意念中将头顶上的浊气降下，可试想着一团云雾自头顶直落到脚底，而后缓缓地向周围散开，同时身体也随着下行的浊气逐段放松。
全身放松后，意念移至祖窍处，与闭眼后的内视线同时下达丹田。
此时便在潜意识里放弃了眼、耳、口、鼻对外界的感知作用，只是用意念去想、听丹田的细微变化，静心练气。
这便是封闭四门（指眼、耳、口、鼻），也叫做“锁心猿、拴意马”。
后冥冥之中渐觉内气透过周身的毛孔与自然界的外气交融合一，身心产生陶然欲醉飘飘欲仙之感。
这便是入静，意念仍蓄守丹田，静立45分钟至1小时后收功。
收功时两手轻贴腹部，围绕肚脐边缘，沿逆时针方向左上右下（女子是沿顺时针方向，右上左下）地转环揉摩（图一2①②）。
速度要徐缓而均匀，并渐渐将双手揉转的圆圈扩展开来，转到第36圈时，两手上行可摩挲乳上之胸，下运可揉按脐下小腹。
转足36圈后即转向右上左下，沿顺时针方向（女子逆顺时针方向）转环揉摩（图一2③④），双手揉转的圆圈由大渐小，转至第24圈时，两手沿脐部边缘揉转一圈，随后轻轻按贴脐部静立片刻。
当两手贴腹圆转揉摩时，意念的活动恰似在腹腔内与两手同时移转。
习之日久，则此内动之意渐渐明显，且与外动之形逐渐融成一体，这样便会收到令人满意的收功效果。
待意念的活动与两手的动作完全静止后，两眼缓缓睁开，两手手心搓热，由两耳侧向头顶复经额前向下颌处连续熨摩颜面20次，功毕。
无极高桩固体增精功
无极高桩固体增精功无极高桩：站桩的标准是端正，还有下颌微收，就像藏喉头的样子，后项要竖，就像蹭脖领子，后背似靠不靠薄衣状，两脚肩宽开立，脚尖外撇15度，两膝微曲，重心不前不后在当中，两手环抱。
耳朵往里听，眼神往里看，舌顶上腭往里顶。
第一步：身体自然站立，两脚横开与肩同宽，成11字形。
头正身直，二目垂帘向前下方斜视，周身放松。
两手自然下垂，贴于大腿两侧。
舌抵上颚。
第二步：接上势两腿微微弯曲，将身体的重心放在涌泉穴上，双手由身体两侧向前旋传，手心向后外方向，指尖向下。
两臂略有弯曲，保持自然松弛的状态。
第三步：保持上式，身体放松一动不能动。
眼睛向下不可闭。
下巴略略抬不可里收。
心法：1、三点一线：将百会穴与会阴穴、两脚的两个涌泉穴连线的中点，三点成一线。
2、松肩转肘：放松两肩，转肘。
（肘外展，手内旋，）3、两手下垂：两手自然下垂。
4、意守丹田：想着丹田。
无极桩心法要点：每个心法 2分钟，1-4为一循环，连续做。
第四步：起身收功，两手向丹田处合，左手内掌心贴住丹田，同时右手内掌心贴住左手外掌心，这样丹田与两心一直线，意守几分钟，等身体气感渐渐恢复平静，就可放下手，自由活动了。
人只要立在地上，就要被迫用力来抵抗地球引力以使自己不至摔倒。
做到这些除了增加些许腿力，就是能固体增精，总诀很简单，一个“松”字就了了。
站高桩一段时间，人如果精神了，你就可以第二步了，你可以把脚尖外撇改成11平行，或是内八字。
全部松开再扎起来就好多了，所以，站桩初级，一个“松”字这样子解释，明白起来就简单了，缠绑骨架的肉绳子你来我往，有弱有强的，归置好架子，你要松开它，再松开它，自身久已懒惰熟睡的阴性机体就被拉出来发芽了，这时候，眼角慢慢往后展，眼皮慢慢往下合，眼神慢慢往回收，收视返听吧，想想站在淋浴下，暖流哗哗的，也像泡在浴缸里，舒服啊，这一舒服可就了不得喽，这是给弱不禁风的人准备的壮身丸，身子直了，精力也好了，若是还有人连这个也站不了，还有坐桩，坐桩也不能坐的话，就躺着好了。
无极静桩功修炼法诀
无极静桩功修炼法诀站无极桩，最养身子一一一骨正筋柔百病消。
身子骨硬朗究竟味着什么？健硕、硬朗，灵活.如何站好无极桩.无极静桩功修炼法诀. 无极静桩功是性命双修，形神兼练，内外共修的功法，其修炼法诀：一：正直其体，虚领（灵）其神，空虚其心，真一其意，静沉其气。
二：无极静桩功“六字诀”：一领，二沉，三直，四松，五静，六敛。
一领；“领”字诀为第一要领，领指虚领神，才能神不丢，神不丢才能凝神入气穴，再后要进入神虚灵之态。
二沉；“沉”字诀为第二要领，沉指气松沉，才能形体放松，五脏六腑归位，五体安适，沉要沉得自然，还要沉到丹田，然后才能得气聚气。
三直；“直”字诀为第三要领，直要求一正三平四直三鼓，一正是头正，三平是肩平，胯平，脚平；四直是指腿直，尾闾直，劲苴，脊椎直；三鼓指腿弯鼓，命门鼓，劲项鼓。
四松；“松”为第四要领，当身心安排妥当后，就要进行静中松的锻练，此时可用内求整体放松法或用五线放松法，或默念松字诀；松一一松一一松，松一一松一一松，体也松，肉也松，气也松等等。
松要注意先由上往下松，一松到底，一沉到底，再求一松到顶。
二：（五静）“静”字诀为第五要领。
心静的第一步身不动；第二步把心收回来，做到心静而安，心安而定；第三步要做到排除杂念，做到外想不入，内想不出。
六敛；“敛”字诀为第六要领，放在最后，敛什么？敛脐鼓命门，敛脐指收敛带脉，带脉一敛，则十二脉气道正道而不懈散，有利于上下通气。
敛脐也是防止气沉腹丹田时使腹部区彭大腌肿，历史上的许多太极名家在晚年时都存在这一病态。
1:敛脐之“敛”是排在最后的一个要领，开始修炼时不能注重敛字诀，很多人把敛脐变成了收肚子，结果是内气向上下两分，所以差之毫厘，谬之千里。
2:两会一点一垂线；两会”指会阴穴和百会穴，“一点”指两涌泉穴连线的中点，“一垂线”指这个连线既是中垂线，也是重心线，也是气机发动线。
三：如何站好无极站：。
学习太极拳必须从站心静桩功法开始：。
1:不管是站什么桩，最好要有老师（明师）的指导。
无极桩的修炼
无极桩的修炼无极桩的修炼两脚平行而立，左右分开与肩同宽。
要求两脚与肩同宽，乃是为了使脚掌的涌泉穴与肩部的肩井穴相对应，就好比气血在泉眼与井眼间上下相流通，泉水与井水彼此相融洽，使天地二气相交，实现“天人合一”之目的。
站桩时，身体重心落在两脚掌上，以保持身体平衡，膝部略有弯曲，以利于脚下产生弹力。
注意:两脚逆缠站立，这样可使习练者前合后开，根基牢固，稳定性曾大、打开人体的会阴穴。
屈膝，不过脚尖，目的是松委中穴，散肾和膀胱上的郁气。
松胯如同坐高凳子。
目的是散脾上的郁气。
敛起臀部使习练者尾闾中正，下元充实，重心平稳。
抬手的位置，高不过眉，低不过脐，远不过尺，近不贴身;臂半圆，腋半虚;抬手的意念往外撑为三分，往内把为七分，就是说往内抱气球的意念要大于往外撑的意念。
手摆好后，十手指间如夹香烟般分开。
两手胸前环抱(用抱孩子挤公交车比方比较恰当，太往里使劲会搂孩子太紧，太往外使棚劲，孩子会掉下来。
)。
下颏微收，目的是顶劲虚虚领起、使习练者的任、督二脉易于流通。
两眼似闭非闭，减少周围环境对习练者的刺激和干扰～也有利于面部肌肉的放松，松则易静。
故而眼皮一松，面部肌肉也跟着放松，这样才能使神敛，神一敛则心静，心一静则全身关节肌肉随之皆松，肌肉一松，气血畅通，功感明显。
另外，舌尖轻抵龈交穴，鼻呼吸，使用腹式呼吸方法，每一口气都要气沉丹田。
在意念上不要太重，太执着，对麻、热、胀感应似有似无，绵绵若存，无过无不及，忽忘勿助长。
麻、热、胀三种感觉，只要出现哪怕是一种感觉即说明上功了。
麻，是神经细胞发放的生物电波在传导过程中所产生的一种生理物理反应。
热，是练功者体温升高，原因是人体进入恬淡虚无的修炼状态后，人体的真气自然就升腾起来了，气推动血周身运行，且越来越快，甚至会大汗淋漓，但是于现代体育运动不同的是，这种无极桩功的修炼方法并不会使修炼者的心跳加快。
胀，是练功者周身气血运行加快，动脉血管、静脉血管和毛细血管扩张的反应在修炼过程中，人体会有64种感觉，这些感觉被称作64触，他们不会同时出现，是阶段性的出现。
武当无极十二桩功，强身增力，归本还原（好文）
武当无极十二桩功，强身增力，归本还原（好文）武当派祖师张三丰真人，在创拳的过程中，又独创了武当坐功与桩功。
此桩即为《无极十二桩》，分上下两套功法，前六式为第一套功法，后六式为第二套功法。
现将第一套功法整理如下，供练功者练习。
无极式：无极式也叫预备式。
其要领是，面对正南，全身放松，上身正直，气沉下丹田，尾闾中正，头似顶悬。
舌抵上腭，呼吸自然，双眼微睁或微闭，进入无极功状态。
1抱球式：双手慢慢运行到小腹前，手心向内，双手指尖相距十厘米（三寸），双掌离小腹约三十厘米，手心对脐，双手抱于丹田前，意守一球。
时间五分钟。
2楼球式：双手慢慢向上提起，楼在胸前，双臂成半圆，双指尖相距五寸，掌心向内，与中丹田同高。
意守一个大球楼在胸前，时间五分钟。
3顶球式：双手上举过头，在头两侧掌心相对，与头顶同高，意想头顶上“百会穴”顶着一个大球，时间五分钟。
4滚球式双手慢慢从头上方向前下落，意想一个大球沿胸前壬脉滚下来，落至小腹前，恢复抱球式。
时间五分钟。
5背球式双手沿腰间“带脉”慢慢由身前向身后运动，背于腰后，双手心斜对准“肾俞穴”，意想：“命门穴” 背一个大球。
时间五分钟。
6收球式双手由身后两侧向前上方楼出，意想天地灵气、香气、阳气，统统进入下丹田，一开一和，反复九次，大约三分钟。
双手捂在脐上，静静待一分钟。
睁眼收功。
收式后，心情快乐，气穴通畅，丹田气足，功力大长，祛病强身，劲力大增。
桩可治病，桩可通神。
要诀无极桩法妙无穷，治病除疾在其中。
若能通达玄妙理，阴阳旋转周天通。
真言武当玄功无极桩，除病消灾寿命长。
朝夕面南只一站，可让若者变金刚。
百动不如人一静，千练不如吾一桩。
不识其中玄妙法，百人百病不安康。
桩功特点简单好学，出功较快。
疗效明显，不出偏差。
此桩功对心脏病、肾病、头病、半身不遂、脑血栓等多种的康复有益，效果明显，实为延年益寿之大法。
注：第一套为治病强身增力之功，是归本还原的大桩功法。
第二套六桩为收天地灵气，用功除病，生根生劲的内丹功。
孙式太极拳基本桩功：无极式
孙式太极拳基本桩功：无极式
修孙式太极拳，最基本的桩功：“无极式”。
“无极式”之练法
起点面向正方(早晨要面向东方)，身子直立，两手下垂，两肩不可向下用力，下垂要自然，两足为90度之形式。
两足尖亦不用力抓扣，两足后跟亦不用力蹬扭，两腿似直而曲，身子如同立在沙漠之地。
手足亦无往来动作之节制，身心未知开合顶劲之灵活，但顺其自然之性，流行不已。
心中空空洞洞，内无所思，外无所视，伸缩往来，进退动作，皆无征兆。
身体内外之情景，如同雨天屋檐下之流水，似
直而曲，如沐如浴。
以上为“无极式”之练法。
此式的锻炼，在于恢复习者天然之性，启发习者先天一气之源。
技击不过是极尽个性伸张与发挥之形式。
故“无极式”为百形之母，万法之基。
无极桩的练法
无极站桩功练习要诀
无极站桩功练习要诀一、无极式气功与其他气功的区别：1、调身：三点对成一直线（即百会穴、会阴穴、涌泉穴三点）。
2、调心：意守脐中。
3、调息：自然呼吸。
二、无极气功的特点1、动作简单、易学易练（男女老少皆宜，体弱也能练）。
2、中正站立，外静内动，无副作用，无偏差（此功不适宜舞手动脚）。
3、练功时不受地点时间限制（室内、卧室也可以练），不受别人影响。
4、要练就练、要停就停。
5、对慢性病有疗效。
三、无极气功练法：无极气功站桩姿势是自然站立，身体中正不偏，头正、目正，两眼目视前方，两手下垂，手指松开，中指轻轻贴住'风市穴’，身体稍微前倾一些，两膝微微弯曲，含胸拔背，腹部放松，跨松开，裆要虚圆。
轻轻闭目，自然呼吸，意守腹中。
杨家无极式气功站桩，姿势看起来简单、易学，但实际上站好这个桩，对每个具体动作是要研究的，现将主要动作分述如下：1、足（脚），先把足摆成四平八稳（两脚分开平行）与肩同宽，两两足跟平齐。
注意不可摆成外八字。
一般站立足的外测受力会大一些。
但战无极桩则要求内侧与外测受力相同。
足指与足跟要自然站在地面上。
涌泉穴涵空先把足指稍稍向内缩，然后再向外延伸，使足底务求前后左右平衡。
2、'涌泉’连成线的中点。
由下向上对正'会阴’，'会阴’再向上对正头顶的'百会’穴（涌泉－会阴－百会）3、腰，主宰在腰。
所以腰要松而直。
即轻轻的放松之后，逐渐把腰挺直，腰松了内气才能易于发动。
4、胯，胯不松不收，肚和臀部自然向外凸，中线就不能对正。
因此要放松胯，故胯要微向内收。
使裆自然提起。
肚和脐就自然不向外凸。
5、含胸拔背。
也就是松胸，轻轻的呼一口气，胸松，背自然拔起。
6、舌抵上腭。
微微闭口，舌尖自然抵住上腭，不要用舌头有意顶住上腭。
7、百会虚灵顶劲，就是做到百会朝天，头的姿势才能摆的正确。
站立。
把头稍抬一些（即水平位置似贴在枕头上一样）颈部要放松。
8、双手自然下垂。
初学站桩，双手随自然放下，待练到一定时间，则要求双手摆正位置，即手指（中指）轻轻贴在风市穴处。
无极桩10大秘诀，提会阴圆裆，提耳后劲
无极桩10大秘诀，提会阴圆裆，提耳后劲您是否为颈椎病、肩周炎、腰椎间盘突出等疾病所困扰？您是否因睡眠不熟、精力不足，不能胜任超强度工作？您是否遇到了太极膝、瑜伽腰等练功的障碍，您是否因练武多年而无气感，在练花拳绣脚？那么我们一起来探讨一下内功中的无极桩功法，帮您找到正确的解决方法将不是难事。
无极桩功法有十大秘诀，也叫十大要点，每一点均为数千年来，老前辈们研究积累下来的珍贵结晶。
现分述如下：一、松脚吸地1.双脚放松，平行站立，与肩同宽。
身体重心的垂线落点在两脚中间，两脚分别承担身体重量的二分之一，不分轻重，不偏向那一脚，那一边，不分阴阳，故叫无极桩。
2.全脚松开，脚心尽量自然贴地，身体重量要落在前脚掌，重心在前脚掌中间点凹陷处的涌泉穴上。
如此，从健身角度上讲，松开两脚，可使气血达到全脚掌，尤其是每个脚趾。
从技击的角度讲，两脚松开贴地后，像两个大吸盘吸在地上，既能产生松沉劲，又可落地生根。
注：涌泉穴位于足底部，在足前部凹陷处，在第2、第3趾趾缝纹头端与足跟连线的前1/3处。
社会上的教法大多要求：两脚十指抓地，脚心含空。
这样做两脚必然绷紧，且提高了身体重心。
于健身而言，气血僵止，不易流通全脚，更不能畅达脚趾。
对技击来说，脚心含空，下盘不稳，一推就倒。
故不科学。
二、扣膝1.两腿稍弯曲，从侧面看，膝盖的竖向下垂线落点，大体在大脚趾和二脚趾的连接点上。
2.转动两脚，带动两脚的脚跟由内向外微微螺旋外撑，以此使两膝向内稍扣。
从正面看，两膝盖的中心延长直线要与脚大趾尖在一条线上。
做正确后的感觉是，两个小腿肚子因承重而微微发酸。
这样一来，腿部内外侧的筋和韧带成保护性紧绷状态，两膝关节的左右半月板松开后，基本不承重，并可灵活转动，不受硬性磨搓。
同时，锻炼了腿部两侧的筋与韧带，增强了其拉力、承重力以及灵活性，不仅有效地保护了膝盖，而且可适应高强度、高难度的腿部运动，便不会出现因发力不正确所造成的膝关节疼痛的问题。
例如“太极膝”的问题。
【道法秘籍】道家先天派养生术之无极桩
【道法秘籍】道家先天派养生术之无极桩道家先天派养生术之无极桩调身：方向不拘，双脚分开与肩同宽，两手自然垂于体侧，面带微笑，双目轻闭，舌抵上颚，全身放松，上虚下实，外静内动。
调息：匀细深长，自然呼吸。
调心：静心收神，轻松空灵。
任杂念自生灭，灵识观杂念如立河畔观水之流动，来者不留，去者不追。
此乃超思之法也。
入桩：入静放松站立数分钟或更久。
练习日久，入桩后全身气感炽盛。
身体欲晃动时默念：“要内动莫外动”。
若感觉控制不住动作，睁开眼睛即可。
收功：深呼吸三次，心中默念“恢复常态”。
效用：身心能够松、静，全身气血自然畅通，可扶正祛邪、调理全身；调匀呼吸，神经系统可得到颐养。
舌抵上颚，俗称搭天桥，待舌下生津之时咽下，古人称此津液为“金津玉液”，乃五脏之精华随脾气上升而化。
古云：白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年。
历代养生家均称之为甘露，是谓也。
对于气机的敏感程度，个人皆有不同。
极敏感者首次站无极桩就会有明显感觉，极个别人还会有疾病症状加重的现象。
这是负反馈现象，中医称为“气冲病灶”。
站桩者不必追求气感，没有气感也有效果。
普通人每天站桩5分钟，数天乃至数周后，都会有不同程度的效验，最常见的便是睡眠、食欲的改善。
练功日久，坐卧之时身心放松，亦可进入此功境。
提示：看电视时可以练习此桩功，但要注意选择电视节目，不要看刺激性节目，也不要选择容易让人情绪波动的节目，否则对身体不利。
先要闭目站桩一会儿，再缓缓睁开眼睛看电视。
身体上若干部位可能会出现某种气感，如暖、凉、胀、麻、酸、痛……不必理会，只需继续轻轻松松地看电视。
不想练时，收功即可。
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无极桩练习法
练法：先自然站立，想象面前是一潭静水，波澜不兴，深而清冽，是所谓“如临深渊”。
水面一层薄冰，刚刚能支撑自己，而自己将站到冰面上去，所以有恐惧感，有利于提气，是所谓“如履薄冰，战战兢兢”。
先提起一脚放在冰上，再将另一脚轻轻放上，两脚平行分开与肩同宽，全身自然站立，身体中正。
两眼向前平视，两肩松开微前合。
两手下垂，腋下自然留有余地，手指自然松开，中指轻贴两腿外“风市穴”（初学者两手可任其自然下放）。
视线从远处收至眼前一尺许后轻轻闭目或留一缝也可，自然呼吸。
站定后，从上向下节节调整，使之平衡轻松。
然后从两脚涌泉穴开始，向上经两踝、两小腿、两膝、两大腿、两胯、腰、前丹田、后命门、前胸、后夹脊、两肩、自然由双臂及手，节节放松，最后到大椎骨。
到两胯时，注意检查臀股上肉坑要添满，就是臀部上肉是平或外鼓的。
到命门时，注意命门松的方向是向后，俗称“添腰”或“塞腰”，也有称“命门外努”的。
到上面，注意要开胸和开脊。
放松的过程，象脚底涌泉有两团气膨胀腾起，又象两眼泉水涣涣注入浑身三百六十穴，以及八万四千毛孔，舒通畅快。
颈部自然放松，俗称“强项”或“贴衣领”，因为脖子轻轻碰到后衣领时，位置最佳。
下颌微含，如果舌尖出现上挺，且流出津液，称为金津玉液。
可自然咽下，最好分三次，汩汩有声。
头部要正直虚领，做到“三点”一线，既两脚涌泉连线中点、尾闾、大椎三点连成一线，并呈铅垂线位置。
该线向上指向天空，仿佛天上有线将你拎起，称为“挂衣架”或“西山悬磬”。
松静自然，物我两忘，达到“无我无他，无天无地。
虚无缥缈，运行无始。
”最好。
无极桩要点：
1、不要意守。
初学者难以屏除杂念，可以想象绿原大海青山流水，或守窍，或数吸，或念经。
但是，具备一定定力后，应努力驱除意守。
此节是与各种意拳相区别的关键所在，切切谨记！有意，则停留在有界。
只有无意，自然生出真意，才能跨越无、有无、有三界，才能无极生太极。
这是太极拳与其他内家拳的大差别所在。
不知道这一点，功夫依然进步，只是你说你练的是太极拳，实际上却是别的什么。
当然，别的内家拳，一旦悟透关节，能够破除心意，立即也就会了太极拳，尤其是个中高明者。
一般，我们平常所说的意，指的是在后天通过学习和环境熏陶造就的认识基础上自己的主观想法，如果任由自己的想法主宰自己，则真正希望心灵和肉体回归于自然的目的，就成了南辕北辙，由于后天思想的添满和坚守，而永远不能达到了。
而我们追求的意，可称真意，是能真正含有能量，或者能指导激励产生能量的意识流。
意，只有你在想，它才存在。
真意，不论你想不想，它都在运作。
我们学习修炼的目的是：求得后天与先天得沟通，最终达到用后天意指挥先天真意。
意为外在，属于阳，真意为内有，归于阴。
相互沟通，阴阳相合。
2、不可用百会穴上领。
既三点连线，不要用百会代替大椎。
否则，可能出偏。
虽然表面上功夫进展更速，却离邪法不远了。
当然，若老师高明，能够护理，也无不可。
很多门派常讲“顶头悬”，对其认识，多为悬百会。
这里可能有更好的法门，我不知道。
对于读我的书，帮助理解和修炼者，还是不用百会为好。
时机发动，顶头自然会悬。
3、不要强迫自己舌头上接，既“搭鹊桥”。
船到桥头自然直，有了渡客，才需要船家。
该接的时候，自然就接上了。
否则，舌头就
松不下来，而且可能接错了位置。
不要瞎操心，无为而为，会有为你答理一切的。
要真诚地崇敬和感谢上苍，崇敬和感谢如果存在的造物主，他们恩赐我们的，精美的自己能够管理治理自己。
4、三点连线向上领，是上桩过程中的一步。
不能一直想象着，这将违背第一条要点。
以后只是跳出自己，加一个观照自己的意念后，就力求去掉意念。
这时六祖惠能法师的“心无所住而生其心”，老子李耳的“能婴儿否”，“来者不追，去者不留”，会帮助你的。
5、“前一后二”。
饭前一小时，饭后两小时；房事前一天，房事后两天。
不能站桩，这是古训。
由于一般练功者，不超过数十分钟，尚不剧烈。
“前半后一”可矣。
收功：做三次微深呼吸。
呼气时意想将全身的病浊之气排出体外；吸气时意想把自然界的精华之气收进体内。
然后张开眼睛，稍做散步，或作摇橹功等基本功。
练功时间、次数、方向：时间因人而异，可长可短，初学者一般以20-30分钟为宜。
若连续百天站桩一、二小时以上，且不**事，称为“筑基”。
方向朝南。
一日早晚醒后睡前各一次为好。
上面谈的是上桩下桩的方法，其实并不全面。
虽然够用，但还没有涉及内在的变化过程，没有涉及入静守定的心法。
“应景自然，物我两忘”八字，确实是根本。
但说的说了，听的听了，真正的过程，还是不甚了了。
愚以为用为“中正，平衡，去对峙，等，忍，时，忘，无”来描述，比较细致。
“中正、平衡”不消说了。
最重要的是“去对峙”。
什么是对峙？对峙是相对加上执着。
相对的好坏，松紧、大小、左右、有无等等，为进入无极态，自然要去掉。
尤其要去掉前面的中正与否、平衡与否，因为这些本身都是后天强加的名相。
一旦有了比较，心上就悬着计较，实在害人。
而执着物象，尤其是执着于相对，更是要不得的。
去不掉，就等。
等不了，就忍。
忍不住，靠时间。
到了一定火候时候，终于忘却。
无天无地，无我无它，无往无来，无始无终。
这是我个人的心法，它永远不涉及我现在到了几阶几层、进步退步，我就是我。
几阶几层，是相对的东西，不破除，就一定会象毒蛇缠在心口，你喘不过气来。
太极拳真正是中华数千年文明的结晶。
可惜能真正体会个中真味的太少。
一旦用心去练太极，就会发现太极不只是一项运动，而是生命的一部份。
公园里大部份人练的与其说是太极，不如说是体操。
太极拳其实质是“活桩”。
正确的呼吸是进入真太极的钥匙。
静桩时能进行正确的呼吸都已很不容易，更何况“活桩”。
呼吸涉及肩胛骨、胸椎、肋骨、尾椎的牵连配合，稍一不慎，便会“紧张”。
稍一“紧张”，便会“起意”。
从表象上看，太极拳的关键在于“呼吸”是不错的。
常说“道路就在脚下”，其实“悟性就在脚下”。