人教版必修2《姓氏源流与文化寻根》课件(共32张PPT)

姓氏源流 与
文化寻根
目录
姓
姓
氏
氏
的
的
产
发
生
展
名
文
字
化
号
寻
根
百家姓
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张
孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤
一、既然有这么 多的姓氏，那这 些姓氏是怎么来 的呢？
“姓”的原始含义？ 姓是源于同一女性始祖的族属共有的名 称 。最早的古姓，几乎都有一个“女”字偏 旁，如“姬”、“姜”、“姚”等。
姓氏创建
炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后来才有 姓。
伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领，不仅被 列为三皇之首，还是中华民族的“人文始祖”。伏羲 氏最重要的贡献是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”。 《三坟》曰：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为 风姓”，因此“风”为中华第一姓。（在传说中，伏
羲神是燧人氏（火神）的后代 ）
而氏是从姓那儿派生出来。
→
黄帝时，有“胙（zuò）土命氏”。 所谓“胙 土为氏”就是“命土以为氏”，国君把你封到这 个地方，你就以这个地方为氏。氏才开始出现。
从汉代开始，姓氏混而为一。
姓氏有什么作用呢？
用以区分血缘， 族号 区别婚姻。
用以区别贵贱。
身份
姓氏的发展 1.以国名为姓氏 周文王的儿子管叔封于管国，周武王的 儿子唐叔封于晋国，于是前者成了管氏 的始祖，后者成了晋氏的始祖。
鲁、卫、秦、韩、齐、商等
姓氏的发展 2.以采邑为姓氏 与周王室分封诸侯相似，诸侯又赐给从 属自己的卿、大夫可以世袭的田邑，这 些卿、大夫便以田邑之名为姓氏 。
崔、卢、范等
姓氏的发展 3.以地为姓氏 有的氏族迁徙到新的居住地后，便以所 居之地为姓氏。郑大夫子产居住在东里， 其子孙于是以“东里”为姓氏 。
城、池、关、东郭等
居住在西门附近的人，便以西门为姓。似乎有些随便， 但也有其意义。
姓氏的发展 4.以祖父的字或名为姓氏 周代的制度规定，诸侯国君的玄孙不得 再称公孙，而应以其祖父的字为姓氏 。 金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展 5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎，名元。他排行老大，死后 得谥号为夷，所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐 一道劝阻武王伐纣，武王灭商得了天下，兄弟俩耻于 吃周朝的粮食，跑到首阳山躲起来，最后饿死在那里。 伯夷死后，他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
伯、仲、叔、季
姓氏的发展 6.以官爵、册封为姓氏
受到封爵或册封是很值得荣耀的，所以后人便把官爵 或者册封的称呼拿来作姓氏。
史、军、司徒、司马、公、侯等
战国时著名的法家商鞅，卫国 人，公孙氏，名鞅。本叫公孙 鞅或卫鞅，他曾因功被封于 商，号商君，故称为商鞅。
明代太监马 三保在靖难之变 中，为燕王朱棣 立下战功。永乐 二年（1404年） 明成祖朱棣认为 马姓不能登三宝 殿，因此在南京 御书“郑”字赐马 三保郑姓，改名
为和。（郑和）
姓氏的发展
7. 以技艺为姓氏
有些从事某一专门技艺的家族，干脆就以自己的职业 为姓氏。 算卦的姓卜
杀猪宰羊的姓屠 唱戏的姓优（古时称唱戏的艺人为倡优、优伶）
我姓什么呢？
陶
屠
以职业为姓
姓氏的发展
8. 以德行为姓氏
晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年，最后辅佐他 回国登基。赵衰不仅对公子重耳，而且对一般人也是 像冬天里的的太阳一样温暖，于是他的后裔就以“冬日” 为姓氏 。
根 在 伏 羲 氏
。
中 华 万 姓 同 根 ，
名、字
1、 名：旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字：男子二十行冠礼（女子十五行笄礼），选 来宾取字。
3、 名、字关系： – 同义近义：屈原，名平；宰予，字子我；诸葛亮， 字孔明；颜回，字子渊…… – 反义：曾点；字皙。 – 来源于典故：赵云，字子龙；于谦，字廷益。 4、古代尊对卑称名，卑自称名，卑对尊或平辈称 字。
5、名、字连称，可按（姓）字名顺 序：百里孟明视
号
1、别号（亦称别字）是名、字以外的别称， 与名字不一定有意义上的联系。靖节先生
2、 后来有人认为称人名字号均不尊，故称官 爵，称籍贯。
3、 谥号：古代帝王、诸候、卿大夫、高官大 臣死后，朝廷据他们生平行为给的一个称号。
– 表扬的：文、武、景、惠、昭、康、成、 穆…… – 批评的：灵、厉、炀…… – 同情的：哀、闵、怀……
二、文化寻根
所谓文化，就是人类在历史发展过 程中所创造的物质财富和精神财富的总 和。世间万事万物都有个根。根就是源。 人类文化历史悠久，灿烂辉煌，必有其 产生的根源。寻找这个根源，具有深远 的意义。
茶文化
中国是茶的故乡，茶文化源远流 长。据《神农百草经》记载： “神农尝百草日遇七十二毒，得 荼而解之。”荼（茶的古字）就 是茶。有的学者把茶文化划分为 萌芽期（三国至南北朝时期）── 形成期（唐）──鼎盛期（宋代至 明代）──普及期四个时期。到了 唐代，茶的生产具有相当规模， 还出现了世界上第一部茶叶专著 ──《茶经》。
节日文化
比如中秋赏月、寒食清明禁火习俗等。
服饰文化
建筑文化
客家文化
结语： 参天之木，必有其根；怀山之水，必有其
源。中华民族源远流长的原生态文化，积淀 着中华民族的血脉、国脉、文脉，形成了中 华文明的文化基因。追溯自己的根，传承民 族文化，找到民族的归属感和自豪感，是我 们每个炎黄子孙应尽的责任和义务。我们要 将中华五千年所积攒的传统美德和文化发扬 光大，并进行延伸！
作业
请选择感兴趣的文化现象进行 考察，可以是节日文化 、服饰 文化、建筑文化、茶文化...... 写一篇不少于200字短文介绍这 一文化并谈谈你的思考。
谢谢
• 在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。 别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。 努力吧，只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告白，但愿 你能明白。某些时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要一 步步走，虽然到达终点的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的'那些激动人心。一个人害怕的事， 往往是他应该做的事。每个人都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲 观，这就是人生。好像是人开始成长就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。 当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服 自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。 感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。成功的道路千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声 中，是禁不起考验的人。每一次轻易的放弃，都是人生的一处败笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好 的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。理想很丰满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要 尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。今天的困苦为了明天的享乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。 爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖住，你舒服他也舒服。哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。