《乌合之众：大众心理研究》读后感
乌合之众大众心理研究观后感
乌合之众大众心理研究观后感这本书就像是一把手术刀，把大众这个看似庞大又模糊的群体解剖得清清楚楚。
以前我总觉得群众嘛，就是一群人凑在一起，大家各有各的想法，人多力量大嘛。
读完才知道，大错特错啊！群体一旦形成，就像是被施了魔法一样，变得特别奇怪。
就说那些群体中的人吧，他们的智商好像一下子就掉线了。
单独一个人的时候，可能还挺聪明的，能分析利弊，有自己的判断。
可是一进入群体，就像脑子被别人拿走了一样，变得盲目跟风。
比如说那些疯狂的抢购潮，商家一说什么东西限量版或者有特殊功效，一群人就跟疯了似的去抢，也不想想是不是真的需要，就跟着大众走了。
这就像是一群被赶的鸭子，前面的鸭子往哪走，后面的就跟着，根本不思考前面是不是有坑。
而且啊，群体还特别容易被煽动情绪。
你看那些煽动性的演讲或者宣传，只要找准了大众的痛点或者兴奋点，就能像点燃干草堆一样，一下子让大家热血沸腾。
像有些极端的例子，某些别有用心的人在人群里传播一些仇恨的思想，结果大家就跟着义愤填膺，都不考虑事情的全貌了。
这时候的大众就像一群被激怒的公牛，只知道往前冲，谁拦着就跟谁急。
不过呢，书里也让我看到了大众力量的另一面。
虽然他们容易被带偏，但如果有正确的引导，那力量也是无穷的。
比如说一些伟大的社会变革，就是有智慧的领导者引导着大众朝着积极的方向前进。
这就像是把一群乱跑的马套上了缰绳，让它们朝着一个好的方向奔腾。
读这本书的时候，我就一直在想自己。
我肯定也在很多时候是这“乌合之众”中的一员。
有时候看到网上大家都在骂一个人或者追捧一件事，我也会不自觉地跟着有类似的情绪。
现在才明白，可不能这么轻易就被群体的情绪给绑架了。
得时刻保持自己的独立思考，就像在一片迷雾中，要找到自己的灯塔一样。
乌合之众读书心得
乌合之众读书心得《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于 1895 年。
这本书细致描述了群体心理的一般特征，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征。
揭示了为何群体往往呈现出盲目、冲动、狂热、轻信等特点，读完令人深思。
在书中，勒庞指出，当个体融入群体时，个体的个性会被削弱，甚至消失，取而代之的是群体的共性。
群体中的个体仿佛被一种无形的力量所左右，失去了独立思考和判断的能力。
这种现象在现实生活中屡见不鲜。
比如，在一些突发事件中，人们往往会盲目跟从他人的行为，而不去思考这种行为的合理性。
群体的智力水平往往低于个体的智力水平。
这并不是说群体中的个体都是愚笨的，而是因为在群体中，人们的思维会受到情感、本能等因素的影响，从而无法进行理性的思考。
比如，在股市中，当市场出现恐慌性抛售时，很多投资者会不假思索地跟风卖出，而忽略了股票的真实价值。
群体的情感具有冲动性和传染性。
一个人的情绪很容易感染到周围的人，从而引发群体的情绪波动。
这种情绪波动往往是剧烈的，而且难以控制。
比如，在一些抗议活动中，愤怒的情绪会迅速在人群中传播，导致局面失控。
群体的道德观也与个体不同。
在群体中，个体的道德约束会被削弱，甚至会做出一些在单独个体时不会做出的不道德行为。
因为群体中的个体认为自己的行为是被群体所认可的，从而减轻了内心的罪恶感。
比如，在一些暴力事件中，参与者可能会认为自己是在“伸张正义”，从而对他人进行攻击。
勒庞认为，群体的形成有着一定的原因。
首先，是群体的传染现象。
当一种情绪、观念在群体中传播时，很容易被其他人所接受。
其次，是群体的暗示。
群体中的个体会受到他人的暗示，从而改变自己的行为和想法。
再者，是个体在群体中感到一种匿名性，认为自己的行为不会受到追究，从而更加放纵自己。
读完这本书，让我对许多社会现象有了更深刻的理解。
比如网络上的“键盘侠”现象。
在网络这个虚拟的群体中，很多人会发表一些极端、不负责任的言论。
乌合之众读书心得
乌合之众读书心得《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于 1895 年。
这本书细致描述了群体心理的一般特征，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征，解释了为何群体往往呈现出盲目、冲动、狂热、轻信等特点。
读完这本书，我深受启发，也有了许多思考和感悟。
勒庞在书中指出，当个人融入群体时，他的个性会被淹没，群体的思想会占据统治地位。
群体往往表现出冲动、易变和急躁的特点。
在群体中，个人的情感和行为很容易受到他人的影响，从而失去理性判断和独立思考的能力。
比如在一些公共事件中，一旦有一部分人开始情绪化地表达观点和采取行动，其他人很容易被这种情绪所感染，迅速加入其中，形成一种群体的冲动行为，而这种行为往往缺乏深思熟虑。
群体的易受暗示和轻信也是一个显著特点。
在群体中，谣言和虚假信息往往能够迅速传播并被广泛接受。
这是因为群体成员在缺乏独立思考和判断能力的情况下，更容易相信那些简单、直接、富有感染力的信息，而不去深究其真实性和合理性。
这种现象在网络时代尤为明显，一些未经证实的消息在社交媒体上迅速扩散，引发公众的恐慌和混乱。
群体的道德观也与个体有所不同。
在群体中，个人的道德约束会减弱，甚至会出现一些在个体状态下不会出现的极端行为。
群体的行为往往不是基于个人的道德判断，而是受到群体情绪和氛围的影响。
例如，在一些大规模的暴力事件中，参与者可能会在群体的掩护下做出违背个人道德准则的行为。
此外，群体的智力水平往往低于个体的平均水平。
这并不是说群体中的个人都是愚蠢的，而是指当个体融入群体时，他们的思维方式和判断力会受到限制，难以发挥出个人的智慧和才能。
这就解释了为什么一些看似明智的个体，在群体中却会做出愚蠢的决策。
这本书让我深刻认识到，我们在面对群体时，需要保持清醒的头脑和独立思考的能力。
在当今社会，各种信息纷繁复杂，我们很容易被卷入各种群体的舆论和行动中。
如果我们不能理性地分析和判断，就可能被群体的情绪所左右，做出错误的决策。
乌合之众读书心得体会
乌合之众读书心得体会乌合之众读书心得体会篇1《乌合之众》：一部探索大众心理的经典之作在我们的日常生活中，我们经常能够遇到“乌合之众”。
他们可能是街头的人群，也可能是网络上的意见领袖，他们或许情绪激动，或许声音喧闹，但你是否曾经深入思考过，这群人到底是谁，他们是如何形成的，以及他们行动的原因和后果？法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众：大众心理研究》一书中，对此进行了深入探讨。
首先，勒庞提出了大众心理学的关键概念，即群体心理。
与个体心理不同，群体心理具有其独特的特征，如无异议、情绪化、偏见和易受暗示影响等。
这些特征使得群体决策可能比个人决策更糟糕，因为群体中的个体往往倾向于接受简单而极端的观点，而忽视其背后的复杂性和可能性。
在描述大众心理的形成过程时，勒庞指出，当个体聚集在一起形成群体时，他们的行为和思想往往受到情绪的驱动，而不是理智。
群体中的个体往往会放弃他们的个体身份，遵从群体的行为方式，甚至可能接受一些完全错误的决定。
这种现象对于我们理解群体行为和群体心理具有重要的启示。
此外，勒庞还深入探讨了大众传媒如何影响大众心理。
他认为，大众传媒可以迅速引发大众的情绪波动，从而影响大众的决策。
在当今社会，随着社交媒体的普及，这种现象越来越明显。
我们的生活环境中充满了声音和图像，轻易地引发情绪波动，而这种现象可能会引导我们做出不理性的决策。
《乌合之众》一书出版后，迅速引起全球学术界的关注，不仅对于社会学和心理学，而且对于新闻报道和政策制定等方面都具有深远的影响。
例如，在新闻报道中，我们常常可以看到群体心理对事件的影响，而这种现象往往可能导致一些不理智的行为和决策。
此外，在政策制定中，勒庞的理论也提醒我们，我们需要更加关注群体心理的影响，以避免群体决策带来的问题。
总的来说，《乌合之众：大众心理研究》是一本探索大众心理的经典之作。
它不仅揭示了群体心理的特征和形成过程，而且对大众传媒对大众心理的影响进行了深入的探讨。
乌合之众大众心理研究感悟
乌合之众大众心理研究感悟《乌合之众大众心理研究感悟》读《乌合之众》这本书，就像是在照镜子，看到了人群中那些隐藏的、却又无处不在的心理现象。
这人群啊，就像一群候鸟，看似成群结队，实则盲目跟从。
有时候我就想，这大众啊，就像是一片广阔的草原，风往哪边吹，草就往哪边倒。
在群体里的人呢，就像草原上的小草，个体的想法和主见很容易被群体的“大风”给吹没了。
比如说，在网络上看到一个热门事件，好多人还没搞清楚事情的来龙去脉呢，就跟着大众的评论走。
看到有人说这个人不好，也不管到底是不是真的，就跟着一起指责。
这不是很可笑吗？这就好比是一群羊，只要头羊往一个方向走，后面的羊就会毫不犹豫地跟上，根本不去思考前面是不是有悬崖。
群体的感情也特别容易被煽动。
就像一堆干柴，只要一点火星，就能熊熊燃烧起来。
那些煽动者就像是拿着火柴的人，他们随便说几句激动人心的话，做几个看似正义的手势，大众的情绪就被调动起来了。
这时候的大众就像是汹涌的潮水，失去了理智，只知道往前冲。
我记得有一次在商场里看到促销活动，商家在台上喊几句“这是百年难得一遇的优惠”“数量有限，先到先得”，好家伙，下面的人群就像疯了一样往前挤，也不管东西是不是真的需要，价格是不是真的划算。
这就是群体心理在作祟啊。
在群体里，人的智力好像也会降低。
这就好比是把许多聪明的脑袋放在一起，结果却不是智慧的叠加，而是变成了一锅糊涂粥。
每个人都放弃了自己独立思考的能力，就像一群孩子，只知道听大人的话，而这个“大人”在群体里就是所谓的主流意见。
大家都觉得大家都这么想，那肯定就是对的，根本不去验证，不去质疑。
这多可怕呀？这就像一艘没有舵手的船，在大海里随波逐流，指不定就撞上礁石了呢。
可是呢，我们也不能完全否定群体的力量。
当群体朝着一个好的方向前进的时候，那也是相当有力量的。
就像一群蚂蚁，单个蚂蚁很弱小，但是一群蚂蚁就能搬动比自己身体大很多倍的食物。
群体如果能够在理性的引导下，那也能做出非常伟大的事情。
《乌合之众》读后感
《乌合之众：大众心理研究》读后感摘要与大纲《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞的代表作之一，通过深入分析群体行为的心理学特征，揭示了集体行动背后的多重动力机制。
本书不仅为我们提供了一套理解社会现象的重要工具，还提出了许多具有普遍意义的经验教训。
以下是结合勒庞著作精髓提炼出的关键点及读后感。
一、概述《乌合之众》主要探讨了一个重要概念——群体心理，它指出个体在大集体中会失去个性和独立思考能力，转而受到群体情绪的支配。
群体的无理性、冲动性等特征被详细描绘，作者通过大量历史事件和个人经历佐证其观点。
二、核心框架群体的心理特质：勒庞认为群体有自身独特的心理结构，群体中的个人会被同化为一种“匿名状态”，这种状态下人的判断力会降低，情绪变得极端。
领袖的作用与影响力：书中强调了领导者对群体行为的巨大影响。
有效的领袖能够引导甚至操控集体情绪。
历史事件与案例分析：通过具体的历史事件和案例来说明上述理论观点的有效性，增加其说服力。
三、重要经验教训警惕个人身份在群体中的消融：个体一旦融入更大规模的群体中，便容易失去自我判断的能力。
对此，我们需要保持独立思考，在公共讨论或社交场合保持批判精神。
理解领导者的角色与影响：掌握并识别有效领导者的行为模式及其影响力，有助于我们在面对复杂情境时做出更加明智的选择。
理性看待社会运动和舆论：认识到群体行动往往充满情感色彩，缺乏长期规划。
因此，在参与或支持任何集体性活动之前，应保持冷静客观的态度。
四、个人感悟读完《乌合之众》后，我深刻意识到个人在群体中的位置及其可能面临的挑战。
我们每个人都有责任培养独立思考的能力，同时也要警惕身边环境对我们心理的影响。
此外，在面对社会热点问题时更加需要理性分析而不是盲目跟风。
总之，《乌合之众》不仅是一部关于集体行为的心理学著作，更是一本值得反复阅读的经典之作。
结语通过对《乌合之众》的学习与反思，我们能够更好地理解人类社会中群体心理的重要性和复杂性，并学会如何在其中保持清醒头脑。
《乌合之众》读后感
《乌合之众》读后感在医学实践中，我经常深入思考人类行为与群体心理之间的微妙联系。
最近，我有幸阅读了古斯塔夫·勒庞的经典著作《乌合之众：大众心理研究》，这本书以其深刻的洞察力揭示了群体心理的特点及其对个体行为的深远影响。
勒庞在书中精辟地指出，当个体成为群体的一部分时，他们往往会经历一种自我意识的丧失，变得极易受到周围人的影响。
这种易感性导致他们在群体中表现出非理性和情绪化的行为。
在医院的日常工作中，我见证了患者群体在面对疾病和治疗时，有时会因为恐慌和误解而做出不理智的选择。
作为医生，理解这种群体心理现象对于安抚患者情绪、引导他们做出明智的医疗决策至关重要。
勒庞还强调了群体中领袖的重要性。
领袖通过语言和行为能够显著地影响群体的情绪和行动。
在医疗领域，医生往往承担着领袖的角色。
我们通过专业知识和沟通技巧来赢得患者的信任，引导他们遵循科学的治疗建议。
这种影响力要求医生不仅要有扎实的医学知识，还要具备良好的人际交往能力，以便在患者心中建立起权威和信任。
群体心理的影响不仅限于个体行为，它还可能深刻地影响医疗决策。
在面对疫情等公共卫生事件时，群体恐慌可能导致资源的不合理分配和医疗措施的过度反应。
在这种情况下，医生需要保持冷静和理智，基于科学证据做出合理的判断和决策。
这不仅要求医生具备高度的专业素养，还要求他们具备在压力下做出明智决策的能力。
《乌合之众》让我对群体心理有了更深入的理解。
在医疗实践中，我们不仅需要关注群体心理对个体行为的影响，还要利用专业知识和沟通技巧来引导患者做出正确的决策。
同时，我们也要警惕群体心理对医疗决策的潜在影响，努力做到科学、理性和客观。
这本书不仅对医生，对所有需要理解和引导群体行为的人都具有重要的启示意义。
它提醒我们，无论是在医疗领域还是在更广泛的社会环境中，理解和管理群体心理都是至关重要的。
通过深入理解群体行为的动机和模式，我们可以更有效地引导群体，促进个体和社会的健康发展。
乌合之众大众心理研究观后感
乌合之众大众心理研究观后感这本书就像一把手术刀，把大众这个看似庞大又模糊的群体，解剖得明明白白。
以前我看那些人多的地方，就觉得是一群人凑在一起，热热闹闹的。
但勒庞告诉我，这里面的学问可大了去了。
先说这个群体的心理吧。
群体就像是一个特别奇怪的生物，它一旦形成，就好像有了自己的想法，而且这些想法往往特别简单、极端。
你看啊，在群体里，个人的理性就像被小偷偷走了一样，大家变得特别容易被煽动。
就像那些疯狂的粉丝团，可能因为偶像的一点小事，就不管不顾地冲上去，完全不考虑自己平时的教养或者行为准则了。
这时候的他们，就像是被一只无形的手操纵着的木偶，而那只手就是群体的情绪。
而且群体还特别喜欢跟风。
一个人打个哈欠，周围一群人就跟着打哈欠。
在社会上也是这样，一个新的潮流、一种新的观念一旦出现，就像流感病毒一样，迅速在群体里传播开来。
比如说现在的一些网红产品，其实可能没那么神奇，但大家都在追捧，就会有更多的人跟风去买，感觉不买就好像落伍了一样。
这时候的大众就像是一群被灯光吸引的飞蛾，哪亮往哪扑，也不管前面是不是有陷阱。
书里还说群体的想象力那也是超级丰富，但这种丰富就像小朋友画画一样，只看个大概，不注重细节。
你给他们讲个故事，只要这个故事够刺激、够简单，他们就深信不疑。
就像有些谣言，传得神乎其神的，其实漏洞百出，可在群体里就是能像野草一样疯长。
比如说什么吃某种食物致癌，可能就是毫无根据的一句话，但经过大家的口口相传，就变成了好像是科学定论一样的东西。
不过呢，这本书也不是光在那儿吐槽大众。
它也让我思考我们在群体中的角色。
我们每个人既是群体的一部分，也可以成为不被群体盲目左右的个体。
比如说在网络暴力盛行的时候，很多人跟着起哄，去攻击一个人。
但如果我们能保持自己的理性，不被那种群体的愤怒情绪裹挟，说不定就能阻止一场伤害呢。
总的来说，读完这本书就像是给自己的眼睛戴上了一副特殊的眼镜，再看那些熙熙攘攘的人群时，能透过表面看到背后群体心理的暗流涌动。
《乌合之众：大众心理研究》读书心得
《乌合之众：大众心理研究》读书心得引言在过去的几个月里，我阅读了法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞的经典著作《乌合之众：大众心理研究》。
这本书深刻探讨了大众心理学的原理和应用，揭示了人们在群体中的心理行为方式。
通过分析群体心理的特征和影响，勒庞揭示了人们在集体中的非理性行为和盲目跟从现象。
在本文中，我将分享我的读书心得，探讨群体心理的影响、应用和发展趋势。
一、对群体心理的理解在《乌合之众：大众心理研究》中，勒庞提出了群体心理的概念，即一群人在特定情境下形成一个心理群体，他们的行为和决策受到群体心理的影响。
群体心理具有以下特征：情感化：群体更容易受到情感的影响，而不是理性的分析和决策。
极端化：群体容易走向极端，表现出更加激进和极端的观点和行为。
非理性化：群体往往忽视事实和逻辑，更倾向于相信自己的感觉和经验。
盲从化：群体中的个体容易失去自我意识，盲目跟从群体的决策和行为。
这些特征使得群体心理在某些情况下具有强大的影响力，但也容易导致群体的盲目和非理性行为。
二、群体心理的影响和应用勒庞在书中分析了群体心理对社会、政治和历史进程的影响。
他认为，群体心理是决定社会变革和政治运动的关键因素之一。
例如，他指出，法国大革命时期的民众运动和德国纳粹主义的崛起都与群体心理有关。
群体心理也深刻影响了政治选举、市场营销和社交媒体等领域。
在市场营销方面，商家利用群体心理的原理来吸引消费者购买商品。
他们通过广告、促销和社交媒体等手段来营造一种潮流和趋势，使消费者在不知不觉中受到群体的影响并做出消费决策。
此外，社交媒体平台也充分利用了群体心理的原理，通过算法和推送机制来吸引用户关注和互动，从而增加用户黏性和流量。
在政治选举方面，候选人和政治组织利用群体心理来争取选民的支持。
他们通过宣传、演讲和造势活动等手段来营造一种氛围和情绪，使选民在不知不觉中受到群体的影响并投票给他们。
此外，社交媒体也成为政治选举中重要的宣传渠道，通过算法和推送机制来扩大候选人的影响力和知名度。
乌合之众读书心得一千字(精选6篇)
乌合之众读书心得一千字(精选6篇)乌合之众读书心得一千字篇1《乌合之众——大众心理研究》完成于1895年，作为一本心理学专业著作，其中的概念及其表达都相当通俗易懂，不难看出它最初就是一本面向“大众”的“大众心理研究”。
这种方法既是残忍的，同时也是极为有效的。
勒庞在书中提出的许多理论，就其用词的犀利而言，绝不亚于鲁迅的讽刺小说。
勒庞说：“所谓的英雄或暴君，从未真实的存在过，他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的人物”，“候选人必须用最离谱的哄骗手段，才能征服选民，同时还要毫不犹豫的做出最令人异想天开的承诺”，这些话语在一百多年后的今天听来依然振聋发聩。
在他的叙述中，集体的力量之粗蛮，方向转变之迅速，思维方式之简单，简直到了令人咋舌的地步。
勒庞的研究是否足够客观和全面，作为非专业人士很难做出准确的判断，要将其生搬硬套于此时此刻的中国也绝对是不可行的。
同时不可否认的是，其中对于“群体心理”，“群体意见与信念”的叙述，在当今中国社会的语境中是有一定价值的，是值得我们深入思索的。
“团结力量大”在五十年代后期开始长期被扭曲理解为“团结则战无不胜”和“团结则无所不能”，这是群体不承认障碍的一个表现。
当全社会充斥着一种“只承认前进不承认停滞和后退”的氛围时，个人很容易被这种盲目的乐观主义裹挟，进而半信半疑的成为群体中推波助澜的“帮凶”。
也正如勒庞所说，“并不是每个人都必然会被这种气氛感染，但如果他没有感受到这种情绪的话，那么他就会沦为群体情感的敌对方。
”在特殊时期，这种“站在人民的敌对面”的行为可能带来不同程度的恶果，甚至可能招致杀身之祸。
而在当今社会，这种自我意识的消融和群体情感的同化似乎不那么容易发生了，但在“天涯”和“猫扑”等网络论坛上，这种群体表达简单、夸张、粗暴、直白的倾向仍然随处可见。
“暴民政治”是否随着技术的进步转入了更为隐蔽的表达空间?而在情感的表达上，“网友”们往往极其统容易受到暗示，逻辑往往也是极为简单的。
乌合之众大众心理研究读后感
乌合之众大众心理研究读后感在读完古斯塔夫·勒庞的《乌合之众——大众心理研究》之后，我深受启发，对于大众心理有了更为深刻的认识。
本书通过对大众群体行为的分析，展示了乌合之众的心理特点和行为规律。
下面是我对于这本书的读后感。
首先，勒庞在《乌合之众》中给出了一个鲜明的定义：乌合之众是由一些互不相识的个体组成的群体，他们具有相同的心理特点和行为倾向。
这些个体通常没有足够的知识和理性去独立地思考和判断，因此容易受到他人的影响，形成集体行动。
这种乌合之众的形成往往是在一种热烈的情绪氛围下，例如集会、暴乱等。
其次，勒庞探究了乌合之众的心理特点和行为规律。
他指出，乌合之众的心理倾向是情感驱动型的，而非理性驱动。
这意味着乌合之众更容易受到感情和情绪的影响，而不是理性思考。
这种情感驱动的结果是，乌合之众会呈现出极端、冲动和易受煽动等特点。
此外，乌合之众也往往表现出对于领导的崇拜和盲从，容易被领导者所影响和操控。
然后，在《乌合之众》中，勒庞对于大众心态的形成和变化机制进行了深入的探讨。
他认为，大众在特定社会环境下形成，并且会随着环境的改变而发生变化。
勒庞分析了示威游行、宗教仪式、政治运动等各种情境下的大众心态，揭示了大众在不同情境中如何产生共同的心理倾向和行为。
最后，勒庞在《乌合之众》一书中探讨了乌合之众对于社会和政治的影响。
他认为，乌合之众的行为倾向往往具有破坏性，容易导致社会动荡和政治动乱。
当大众被操纵和煽动时，他们往往会采取极端的行动，甚至对于个体的利益和社会秩序造成严重的危害。
因此，了解乌合之众的行为规律和心理特点，对于社会管理和政治稳定具有重要的意义。
总之，《乌合之众——大众心理研究》是一本引人深思的著作。
通过对大众心理进行深入研究，勒庞揭示了乌合之众的心理特点和行为规律，以及其对社会和政治的影响。
这本书不仅给予了我对于大众心态的更全面的认识，还让我明白了乌合之众的形成与变化机制。
我相信，通过对《乌合之众》的阅读和理解，我们能够更好地把握社会发展的脉搏，从而更有效地管理和引导大众的行为。
关于乌合之众的读书心得(精选6篇)
关于乌合之众的读书心得(精选6篇)关于乌合之众的读书心得篇1在广袤的人类社会探索发展史中，时代的变迁与社会的进步离不开社族人群思想创新及思维进步的创新及对社会、人力的深刻剖析探索。
《乌合之众：大众心理研究》则是通过细致描述群体心理的一般特征，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征。
通过分析及揭示，探索大众广义心理认知及心理认同。
从而解释了为何群体往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”的特点，而统治者又是如何利用群体的这些特点建立和巩固自身统治的。
此书的研读和内容的自我理解，让我体会并认识到上到国家治理、社会管理，下到企业经营，团队管理，无外乎是大众及人群之间的合作、认知和自我约束，而大众心理的研究正是在思想层面对此认知的一个探究纽带，从而打开对大众思维和组织行为学的领悟与思考，通过研究大众心理，从而探究群体行为内在的思维逻辑及心理特点，能够让我们更加深入的了解各种社会群体行为现象发生的本质原因和组织团队中行为动机，更科学的了解群体心态，是一本群体心理行为学的研究巨作。
关于乌合之众的读书心得篇2《乌合之众》是法国社会学家古斯塔夫.勒庞，于1895年首次出版的一部研究群众心理的著作。
开篇就是一个定义：许多人凑在一起，就叫群体。
群体是个活的生物，有自己的感情，有自己的思想，即群体心理。
接下来，陈述群体的特征：冲动，易变，急躁，易受暗示与轻信。
本书语言简单通俗直接，一路读下来的感受，可以用惊心动魄来形容，看着书上总结的群体特性，联想着现代中国发生的红卫兵破“四旧”、以及文化革命中的种.种恶行，还有近期新闻中的各种群体事件：例如砸“日系”车辆、各种传销组织等。
对于勒庞的总结，我内心是频频点头。
几乎认同群体就是野蛮的原始人。
不过合上书，再仔细推敲，如果许多人凑在一起就是群体，那么学校，是一个群体。
公司是一个群体。
一个读书会，也是一个群体。
一支保护国家，抵抗外族侵略的军队也是一个群体。
难不成，我们都生存在野蛮的原始社会中。
《乌合之众》读后感_读书心得五篇范文
《乌合之众》读后感_读书心得五篇范文《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。
下面是小编精心整理的五篇《乌合之众》读后感，供大家参阅法国著名社会心理学家勒庞，以研究大众心理学著称。
他认为现代生活逐渐以群体聚合为特征。
在《乌合之众》中他指出个人一旦进入群体中，他的个性便湮灭，群体的思想占据主导地位;而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。
“群体不善推理，却急于行动。
它们目前的组织赋予它们巨大的力量。
我们目睹其诞生的那些教条，很快也会具有旧式教条的威力，也就是说，不容讨论的专横武断的力量。
群众的神权就要取代国王的神权了。
” “一些可以轻易在群体中流传的神话所以能够产生，不仅是因为他们极端轻信，也是事件在人群的想像中经过了奇妙曲解之后造成的后果。
在群体众目睽睽之下发生的最简单的事情，不久就会变得面目全非。
群体是用形象来思维的，而形象本身又会立刻引起与它毫无逻辑关系的一系列形象。
我们只要想一下，有时我们会因为在头脑中想到的任何事实而产生一连串幻觉，就很容易理解这种状态。
我们的理性告诉我们，它们之间没有任何关系。
但是群体对这个事实却视若无睹，把歪曲性的想像力所引起的幻觉和真实事件混为一谈。
” 暴民是缺乏理性经验的群体，当对发生的种种事件缺乏有效的理性思考，就只能通过自身的感知经验和道听途说进行联想，并为之找到联系。
比如“西方媒体批评”——“反华势力”——“八国联军”——“保家卫国”一样。
“群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。
在这方面，就像许多其他方面一样，群体中的个人类似于原始人，因为他不能作出细致的区分，他把事情视为一个整体，看不到它们的中间过渡状态。
群体情绪的夸张也受到另一事实的强化，即不管什么感情，一旦它表现出来，通过暗示和传染过程而非常迅速传播，它所明确赞扬的目标就会力量大增。
乌合之众大众心理研究观后感
乌合之众大众心理研究观后感以前啊，我总是觉得群众的力量那肯定是伟大的，大家凑在一起肯定充满了智慧。
可是这本书就像是个调皮的小鬼，跑出来告诉我：“你可拉倒吧，群众有时候就是一群乌合之众。
”书里说，当人们聚集成一个群体的时候，他们的智力就好像一下子掉线了。
就像你看到一群人在抢购东西，可能都没搞清楚这东西到底好不好，就跟着抢。
我就想起有一次，看到街边有个小摊位围了好多人，我凑过去一看，原来是在卖一种号称有神奇功效的小梳子。
那些人一个个抢得可带劲了，我当时脑子一热，也差点跟着买了。
现在想想，这不就是书中说的那种群体心理在作祟嘛。
而且群体还特别容易被煽动情绪。
就好比那些热血沸腾的球迷，要是自己支持的球队输了，那情绪就像火山爆发一样。
他们可能在平常都是温文尔雅的人，可是在群体的氛围下，就变得特别冲动。
书里这么一分析，我就明白了，原来在群体里，大家的情绪会相互传染，最后就像滚雪球一样，越滚越大。
再说说那些网络上的键盘侠吧。
在网络这个大群体里，好多人藏在屏幕后面，跟着舆论的风向就开始乱喷。
可能他们都没有去深入了解事情的真相，只是看到别人这么说，就跟着一起起哄。
这就像是一群没头的苍蝇，嗡嗡嗡地到处乱撞。
不过呢，这本书也让我思考，我们是不是就完全否定群体的价值呢？我觉得也不是。
虽然群体有时候会像书中说的那样盲目，但群体也有力量推动社会变革的时候。
就像历史上那些伟大的革命运动，一群人团结起来为了自由、平等这些美好的目标而奋斗。
读完这本书，我就告诫自己，以后可不能随随便便就被卷进群体的漩涡里。
得保持自己的思考，不能别人干啥我就干啥。
要做一个有独立思想的人，可不能真的成为“乌合之众”中的一员，不然到时候被人卖了还帮着数钱呢！哈哈。
乌合之众大众心理研究读后感
乌合之众大众心理研究读后感读了《乌合之众》，心里头五味杂陈，这书真够劲儿。
勒庞老兄那笔头子，把人群心理给掰开揉碎了讲，透着股子见地，让人拍大腿叫绝。
开头他上来就说，一帮人聚一块儿，脑子就不咋灵光了，跟单个的人比，那智商得打个折。
这话乍一听，挺扎心但仔细一琢磨，还真有那么点意思。
咱们平时看球赛，呐喊助威时，是不是容易被情绪牵着鼻子走？勒庞说这就是“集体无意识”，听着高大上，其实说白了就是人多力量大，但理智就容易被挤兑到角落里去。
再往后他说起领袖和信仰，也是入木三分。
在人群里有个领头羊，大家伙儿才好跟着跑。
这领袖得会煽情，能把话说到大伙儿心坎上。
信仰嘛更是人群里的黏合剂，有了共同的目标，大伙儿才能拧成一股绳。
这不就跟咱们平时说的“团队精神”一个理儿？最让我印象深刻的，是他分析群众怎么受暗示影响。
一句话、一个符号、一个形象，都能让人群瞬间沸腾或者瞬间冷静。
这就跟咱们看电视广告似的，一段旋律、一句口号，就能勾起人的购买欲。
勒庞说这是群众心理的特性，也是为啥政治家、商人总爱用这些招数来鼓动人心。
读完这本书，我开始反思，自己在人群中的表现，是不是也受了这些规律的影响？在朋友圈、在论坛上，我是否也曾被一股莫名的力量推着走？《乌合之众》就像一面镜子，照出了人群中的我们，有时候聪明，有时候糊涂，但都是真实的自己。
总之这书值得一读再读，它让我们更了解自己，也更了解身边的人。
在这个信息爆炸的时代，保持独立思考，不随波逐流，或许才是最宝贵的财富。
勒庞的话就像是耳边的轻声提醒，让人警醒也让人深思。
乌合之众大众心理研究读后感（1）读完《乌合之众》，心里头五味杂陈，这本书就像一杯烈酒，喝下去辣嗓子，但回味无穷。
作者勒庞他把人群心理学剖析得透透的，看完后感觉自己好像也成了半个心理学家了。
书里头说人群一旦聚在一起，啥事都能干出来。
这话说得真在理，你看那些球迷，平时斯斯文文的，一到球场上，呐喊声震天响，情绪一上来，连自己都不认得了。
书籍《乌合之众》读后感感悟
书籍《乌合之众》读后感感悟书籍《乌合之众》读后感感悟1出于好奇，用这一学期的时刻，仔细阅读了吉斯塔夫·勒庞的《乌合之众》大众心理研究。
勒庞身处思想混乱，歧视纷呈的世纪末，属于法国思想界中“亲英派”的边缘人物。
在当时的社会背景下，触发了勒庞对群众心理研究的敏感神经。
分享一下我感触最深的四个地方：一。
在书中他如先知般写到“我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。
”勒庞那里所谓群众进入了历史，是指他们过去几乎不起任何作用的意见，已开始发挥作用。
这也让我们注意到了编报纸的人对群众意见的影响，他们先是迎合群众的感情，然后把这些感情引入特定的行为渠道。
当我们意识到这一点后，对于新闻媒体的报道应加以自我理性的决定，而并非欣然理解思维的同化。
另一方面，对于媒体人应清醒的意识到，他们对于群众的感情引导，群众意见的构成，将会拨动时代的冰弦。
二。
“群体中的人日益被大众文化所湮没，这种文化把平庸低俗当做最有价值的东西。
”与过去的社会相比，群众更易于理解自己周围的人的决定和爱好，也让我们想到这天人们对所谓当代人失去自我决定潜质的关切。
提醒着我们对事物的思考应有自我辨别的潜质，在大众文化的环境下构成个体文化的升华，以突破和创新产生新的文化价值。
三。
“我们服从别人的怂恿，它会正因来自群众而更为强大。
”勒庞对于犯罪群体的剖析中指出其同样贴合所有群体中能看到的特征。
“群体相对于孤立个体而言缺乏主宰自己反应行为的潜质。
群体的冲动、易变和急躁性。
群体中的某个人对真相的第一次歪曲，是传染性暗示过程的起点，这便体现的是群体的易受暗示和轻信性。
” 巴士底狱监狱长遇害的典型事例：堡垒被攻破后，极度兴奋的`人把他围住，拳脚相加，反抗中他偶尔踢到一个在场的人，有人推荐让挨踢的人割断监狱长的喉咙，而他的推荐立刻博得了群众的赞同。
这个挨踢的刚刚干完活的厨子只是出于好奇心进入了人群中，然而由于普遍意见就是如此，于是他也坚信这是一种爱国行为，他用一把借来的刀切开那裸露的脖子，成功的执行了命令。
2024年《乌合之众》读后感(12篇)
2024年《乌合之众》读后感(12篇)《乌合之众》读后感1（约824字）《乌合之众···群体时代的大众心理》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895年。
本书描写了群体心理、群体的观念与信念、不同群体的分类及特性，其中有意思的是分析了社会教育问题和群体领袖及其演讲。
一群具有什么样特性的人才能定义为群体，是首先要讨论的问题。
他们也许是有着相同的宗教信仰，或者属于某个阶层，亦或是有着共同的政治立场，什么样的一群人不是群体呢，一个广场上的人，一个国家的人，因为你没法用一个共同的心理特性去描述他们。
群体的特性是冲动的，可善良的也可以是邪恶的，他们对复杂的事情无法处理，哪怕他们是一群大学生，平时理性和富有知识，成为一个群体后，对复杂问题也是无法处理的，对群体的任务是越简单越好。
本书讨论的教育问题，放到现在同样是问题，一百多年了仍未解决。
社会生产发展提高了基础教育，但基础教育的目的和社会就业的不稳定，让年轻人群体的就业目标变成了公务岗位，又由于岗位的稀缺性，造成了大量的年轻人无法成为公务员，他们接受了公务员式的教育，却无法获得相应岗位。
巨大的失落感，让年轻群体无所适从。
前段时间看到消息，教育拨款倾向中职教育，好的中专学校录取分数接近本科，希望以后的孩子，能够从工科学校学到更专业技能，走出美好的未来。
本书讲解了如何成为一个领袖，群体领袖具有什么样的特质。
群体领袖一定要有威望，他在群体的中演讲，凭借自己的威望就可以让群体安静，演讲稿也不需要有什么具体的数据和理论支撑，他的演讲只需要断言，并把断言不停的重复，将自己的情绪传染给群体。
这样的观点就会深入人心，哪怕你回家后发现他讲的就是一坨狗屎，但是身在群体之中你一定会对此深信不疑。
这本书我刚读完了第一遍，全凭印象写的读后感，其中偏见和误读望指正。
《乌合之众》读后感2（约961字）《乌合之众》是一本心理学类读物，读起来有些生涩，通篇都是作者基于某些历史现象或者对民众有较大影响的历史名人来发表自己的看法。
《乌合之众》读后感1000字精选三篇
《乌合之众》读后感1000字精选三篇《乌合之众》读后感1000字精选三篇导语：《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895年。
下面时由本店铺为大家整理的一些关于这本书的读后感，希望你们能喜欢！【第一篇】翻阅这本书是被书的名字所吸引，以为讲述的是带有黑色幽默的讽刺小说，看完才知道是研究群体心理的书籍。
勒庞的这部心理学力作被翻译成汉字只有寥寥200多页，但他却探讨研究了“群体的感情、道德观、观念、信念、意见的变化范围、推理与想象力、分类”等许多与群体心理相关的问题。
刚开始看的时候有点晦涩，觉得没什么特别之处，说服力并不强，作者所讲述的不过是指出当时所处社会很多重要现象，而这种现象恰巧在目前的社会也广泛存在，这或许就是该书如此畅销的原因。
从字里行间可以感受到勒庞是一个不顾世俗眼光，凭借自己本能的嗅觉去揭露人类的虚荣心，将种种可悲的人性曝光于公众让人们自己审视。
他怀着绝望的心态看着群众在法国掀起一场场革命，讽刺那些所谓理性的人，伟大的群众，以及平等和幸福！我印象最深刻的还是作者归纳出群体的一般特征：头脑简单、多变、易受暗示以及少数领袖人物的主导作用等，这些都是我们现在社会中依旧存在现象，在这里谈一下自己的理解。
在日常生活中，我们发现，当一群人聚集在一起后，就容易产生与一个人单独活动所没有的感受，会觉得充满支持，自己不是异类，会跟风学着这个小群体其他人的做法，会很轻易地被怂恿喝酒、抽烟、赌博，这些以前自己从来不会沾上的恶习，在此时此刻没有感觉到任何不对。
最直观的现象比如过马路，国际友人戏称“中国式过马路”，只要在马路两边一群人中，有一个人闯红灯，会接二连三的有人闯红灯，很多人都是跟风，觉得自己不跟着做，会被耻笑，会是异类，只有跟着多数人的路径才不会让自己显的那么扎眼。
同理可得，同样这群人，在优良社会道德的暗示下，我们也会遵守宿迁文明20条，不闯红灯、礼让行人、不乱扔垃圾等等，这就是勒庞所说的群体中头脑简单、易受暗示的情况吧。
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《乌合之众：大众心理研究》读后感
南昌大学行政管理11级
风尘叹
《乌合之众》这本书出版于1895年，是一部解析群体心理的经典名著。
全书的语言生动流畅，分析鞭辟入里且入木三分，一经问世就受广大群众的欢迎。
此书颠覆了人们对群众的通常认识，在阅读该书时我同样触碰到了一个全然不同的视角。
作者以十分简约的方式，极为精细的考察了个人聚集成群体时的心理变化，指出个人一旦融入群体，个性就会被湮灭，群体的思想便会占据绝对的的统治地位。
与此同时，群体的行为也会表现出排斥异义，极端化、情绪化及低智商化的特点。
决定看这本书是因为第一眼就被它的名字所吸引。
如果要用一句话来描述它，那还是弗洛伊德说的：“勒庞的《乌合之众》是一本当之无愧的名著，他极为精彩地描述了集体心态。
”从头看到尾我都感觉到这本书中的论述有所偏激，可以说我应该是集体主义观念支持者，但勒庞这本书却指出，个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。
这就彻底颠覆了我的观念，集体（群体）原来远远不是我所认识和接受的那样无所不能，无坚不摧。
群众竟成了一群毫无自我意识的就如同书名上只知道人云亦云的乌合之众！虽然我并没有完全的跟从书中理论否认我以前的思想，但是我还是明白群体远远不是我被灌输的和自己想象的那样。
在阅读本书的过程中，我对群体竟然感觉到有点儿不安，因为事实上社会的确存在着种种现象昭示着群众的没有自主意识的从众性。
比如在图书市场中，当一本书“红”起来位居畅销书榜后不久，便会有一系列从名称、封面、内容、体例甚至版式都类似的书涌现出来，从而出现一股出版潮流，一种时尚，中国人的“从众心理”似乎又助长了这种风气，从“谁动了我的奶酪”到“狼行天下”，从“名人风”到“励志风”，从“财经风”到“医疗保健风”，从“家教风”到“无人不读史”，每一种风气盛行时，各种类型的读物哗啦啦赶着往外冒，作者五花八门，质量良莠不齐，但是大多都会有着不错的销量，甚至稳居在畅销书架上。
然而我们读者几乎是没有自己的辨别能力，抱着流行即优质的想法，跟在别人后面买书，此时的消费者便受大众消费趋势蛊惑，沦为身不由己的乌合之众。
在从众过程中，个人因为有背后的集体力量的支撑，任何一种行为都是可接受的，尽管有些行为是非理性的或者是低于个体思想，但却可以被群众接受。
而这正是勒庞认为的群体中的智力泯灭，文中得出“群体中个人智力泯灭存在着以下四个阶段：第一阶段是自我意识模糊；
第二阶段是独立思考能力下降；
第三个阶段是判断力与逻辑在暗示与传染的作用下趋同一致；
第四个阶段是残存的智力品质被彻底反噬。
在这样的情况下，原本一个头脑非常严谨的个人不复存在，他成为了群体中的一份子，成为了一个不具备逻辑能力与判断力的智力泯灭者。
”——35页
虽然勒庞只举了些简单的例子来阐述他的观点，但不得不说，能够论证他观点的例子跨越了时间和空间，在生活中大量存在着。
其中与我们息息相关的大学生的学习状况，从高中的起早摸黑的苦读到大学生活的悠哉游哉，那么多的大学生就这么堕落着，偶尔冒出的发愤图强的激情在看到周围的同学懒散的样子也持续不了几天。
我们学习和理解群体特征，进而来探明群体动向，希望自己在群体中能保有一定的理性。
但群体中的个体要想超越群体是非常艰难的。
毕竟个体既然身为群体的一员，就意味着个体有着与群体有相同的想法，要想超越，第一件事就是改变原有的观点，然而人性中能够轻易
的否认他人却很难来否定自己，其二就算能改变自己的想法，却很难得到群体中的人的认同以及支持，自己与其他人的不同很容易遭受到排斥，很可能在经历一次又一次的失败之后，往往会放弃自己的想法，沉沦在群体这个波流中。
比如说，股市中的投资家，与其他所有在股市中投资的人有着相同的意识就是想要赚钱。
也正因为如此，他跟其他股民一样都是在一个群体中的人，智能水平是低下的。
他要想超越大家，就得从不同的方面出发要与大众思想不同，就像涨得好的时候卖出，跌得惨时买进，横盘时还要忍受。
自己不仅需要有独特见解而且还要坚守自己的信念不被其他人的的事影响，就算时常要遭受低谷也不会对自己产生质疑。
当然这是十分困难的。
如此，群体中的优秀个体是极为稀少的他们是在孤独中前行的。
另外，我在文中看到了这样一段话令我印象十分的深刻：
“个人需要为他的行为承担责任——法律上的和道德上的。
但是群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是法律，群体的就是道德，群体的行为是天然合法的。
这是因为单独的一个人是有其名姓的，而群体的本身就是他的名字。
群体是无名氏！无名氏不需要为他所做的任何事情承担责任。
因为无名，所以无由指控！于是群体得到的，是最为原始的本能表达与宣泄。
”——9页
当时我就回想起我曾亲眼见证的一件事：一辆装满各种水果的卡车在转弯处予另一辆车相撞，当即就撒了一地的水果，开始的时候只有少部分的行人捡拾地上的水果，然后人数越来越多，最后竟不顾司机的阻挡疯狂地哄抢！事情为何演变成这样的呢？除了原因之一是由于人们的贪欲，再者就是秉持着众人都在捡，我跟着做也没多大关系的想法。
所谓“法不责众”的经验使他们意识到，他们不必为自己的行为承担责任，肯定自己不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感。
所以他们不但没有负罪意识，反而沾沾自喜。
还有就是对本书中介绍的煽动群体的技巧，领袖的动员手段：断言、重复和传染。
深有感触。
群体意识行为简单，那么激发群体行动力，就要使用简捷的语言，并且要用通俗易懂的传播方式反复宣讲。
也就是勒庞所提出的：断言、重复。
在此基础上，群体会自然地互相传染。
领袖的动员手段之一断言：“做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。
一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。
一切时代的宗教书和各种法典，总是诉诸简单的断言。
号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。
”——107页断言，就是你只能服从不能质疑。
清除了思维一种是手段中的其他念头，群体的行动力很容易的被激发。
无论是战场上还是商场上，领导一声话，胜过千言万语。
随从者们不会仔细想一想这句话对不对或者应不应该遵从，而会一跃而上。
但是，如果断言没有不断地重复，而且要尽可能的不更变措辞，它还是不会起着真正的影响。
拿破仑曾经说过，极为重要的修辞法只有一个，那就是重复。
重复也是本书中提到的领袖的动员手段之二。
三人成虎，谎言重复千遍就成了真理。
人性懒惰，思维更懒惰，是不愿意多想为什么的，所以，一句谎话如果翻来覆去地重复，大家就会以此为真，真话反而没有人信了。
这就是说，那些断言的事情，必须要通过不断的重复才能在头脑中生根，久而久之，我们就会把它当做得到证实的真理接受下来。
正如书中所言：“不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。
到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。
”——108页
最后一种手段是传染，任何人都逃不掉传染，当身边的某一个人对某一件事情言之确凿是，就会不由主的相信着，难怕理由也不是那么充足时。
“各种观念、感情、情绪和信念，对于群众来说都具有病菌一样强大的传染力。
”——109页
“领袖们借助断言法、重复法和传染法的手段，用观念和信念来影响群体的头脑，虽然这些作用有些是缓慢的，然而一旦生效，却有持久的效果，由此得到民众接受的每一种观念，最终总会以其强大的力量在社会的最上层扎根，不管获胜意见的荒谬性是多么显而易见。
”——112页希特勒也曾在《我的奋斗》中写道：“群体爱戴的是统治者，而不是恳求者，他们更容易被一个不宽容对手的学说折服，而不大容易满足于慷慨大方的高贵自由，他们对用这种自由能做些什么茫然不解，甚至很容易感到被遗弃了。
他们既不会意识到对他们施以精神恐吓的冒失无礼，也不会意识到他们的人身自由已被粗暴剥夺，因为他们绝不会弄清这种学说的真实意义。
”
社会中大多数处于中下层地位的群众，大多对超出自身生活经验的一般问题不甚了解，很难辨明真伪，希望可以听从权威的意见，这样就不会茫然无措。
因此群体易受暗示和轻信，他们崇尚威势，迷信权威人物，我想这也给予了上位者以利用的机会。
这本书毫不留情的揭露了群体阴暗面，虽然以前也窥测到了一些，但都不及这一次来的凶猛，受到了很大的冲击。
让懵懂的我们进行深刻的反思
总之，在勒庞看来，群体不管性质如何，与孤立的个人相比，总是较为低劣的。
这让我们不禁联想到自己在在现实中的状况，我们要从自身做起，不随波逐流，做一个清醒的人，尤其是在群体中更要保持警惕，坚持自己的信念。