黍离 课件
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古诗文系列课件模板-黍离
古诗文系列：黍离
背景：
近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有 郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定 为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英 则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他 的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战 说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍 家园说（《诗经译注》）等。说法虽多， 诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧 思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见 其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者 的心灵震撼是值得细加体味的。
古诗文系列：黍离
鉴赏：
可见《王风》兼有地理与政治两方面的含 义，从地理上说是王城之歌，从政治上说， 已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗 若如《诗序》所言，其典型情境应该是： 平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周 都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没 有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁 盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长， 也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情 此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。
古诗文系列：黍离
背景：
《王风·黍离》一诗的背景，《毛诗 序》说：“《黍离》，闵宗周也。周大夫 行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾 黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是 诗也”。从此诗序于王风之首，可见其为 编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗 中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆 说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。
古诗文系列：黍离
鉴赏：
怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不 能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者 谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬， 这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀 诉诸人间是难得回应的，只能质之于天： “悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无 回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
第二章和第三章，基本场景未变，但 “稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。
黍离PPT课件
黍在植物形态上与其它谷 物（麦子、粟、高粱、水 稻等）的最大区别是谷穗 不是密实成粗厚棒状，而 散穗是向四周分开下垂。 因此在这里用于比兴人的 离散。
黍 图 与实去皮后叫黄米， 有黏性，可以酿酒、做糕等。 2.彼：那个地方，指西周宗庙宫室所在之地。《毛 传》：“彼，彼宗庙宫室。” 3.离离：繁茂的样子。 4.稷 ：谷子，一说高粱。黍的一个变种，散穗，子 实不粘或粘性不及黍者为稷。 5.行迈：行的复合词，即行。《毛传》：“迈，行 也”。 6.靡靡：迟迟、缓慢的样子，指行走缓慢。 《毛 传》：“靡靡，犹迟迟也。” 7.中心：内心。 8.摇摇：忧苦不安。《毛传》：“摇摇，忧无所愬 （诉）。” 9.悠悠：遥远的样子。《毛传》：“悠悠，远意。 10.此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造 成的呢？此句中“人”字，历史上有解为“仁”的解 法，指苍天不仁，对周朝竟不作庇佑，所以后来的诗 人都将“黍离”引用为“去过怀乡”的语意。 11.实：籽粒。 12.醉:心中忧愁犹如醉酒一样。 《毛传》：“醉于 忧也。” 13.噎 ：咽喉闭塞，不能喘息。这里指哽咽。
难舍家园说
程俊英 《诗经译注》： 这是诗人抒写自己在迁都 时难舍家园的诗。《毛诗序》 是周大夫慨叹西周沦亡之作， 但诗中并无凭吊故国之意，似 不可信。
理解《王风·黍离》的关键， 我认为是诗中一再咏叹的“知我
者谓我心忧，不知我者谓我何求
”。即“我”是一个怎样的人？ “我”为何“心忧”？
“游者叹黍离，处者歌式微”——曹植《情诗》； “叹《黍离》之愍周兮，悲《麦秀》于殷墟”——向秀 《思旧赋并序》； “禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳”——许浑《登洛 阳故城》； “淳熙丙申至日，予过维扬，夜雪初霁，荠麦弥望。入 其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀 怆然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以为有黍离之悲 也”——姜夔的《扬州慢》； “回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地，更不复、新亭堕泪 ”——文及翁《贺新凉》； “孤游万竹山中，闲门落叶，愁思黯然，因动《黍离》 之感”——张炎《月下笛》； “四围山护绕，几处树高低。谁，曾赋‘黍离离’”— —查德卿《越调·柳营曲（金陵故址）》；
黍离课件ppt
黍离的背景
黍离作为中国传统文化的重要组成部 分，承载了深厚的历史和文化底蕴。 它反映了古代人们对自然的敬畏和感 恩，以及对美好生活的向往和追求。
黍离的历史和文化意义
历史意义
黍离在中国历史上有着重要的地位，是古代诗歌的重要题材 之一。从《诗经》开始，历代文人墨客都曾以黍离为主题创 作诗歌，这些作品不仅反映了当时的社会风貌，也为我们了 解古代历史提供了珍贵的资料。
黍离的艺术价值在于其跨越时空的审 美价值和文化内涵，能够引发观众对 历史和文化的共鸣和思考。
黍离对现代社会的启示和影响
黍离所蕴含的历史和文化内涵对现代社会具有启示作用，提 醒人们珍惜文化遗产，反思历史事件，促进文化传承和发展 。
黍离的影响力不仅局限于文学和艺术领域，还渗透到社会、 政治、经济等多个领域，成为现代社会思考和探讨的重要话 题。
黍离与中华文化的比较
哲学思想
黍离文化与中华文化都深受儒家思想影 响，但在具体理解和实践上存在差异。 中华文化更强调“仁、义、礼、智、信 ”等传统美德，而黍离文化则更注重禅 宗的“无我、无念、无执”等哲学思想 。
VS
文学风格
黍离文学与中华文学在风格和主题上也有 所不同。黍离文学更注重对自然和心灵的 描绘，追求空灵之美，而中华文学则更强 调社会责任感和历史使命感。
文化意义
黍离作为中国文化的象征之一，代表着丰收、希望和感恩。 它所蕴含的哲理和人生智慧，对人们的生活态度和价值观产 生了深远的影响。通过学习和传承黍离文化，人们可以更好 地理解中国文化的精髓，增强文化自信。
黍离的应用和影响
应用领域
黍离不仅在文学领域有着广泛的应用，还涉及到音乐、绘画等多个领域。许多 艺术家以黍离为主题创作音乐和绘画作品，通过艺术的形式表达对自然和生活 的感悟。
黍离作为中国传统文化的重要组成部 分，承载了深厚的历史和文化底蕴。 它反映了古代人们对自然的敬畏和感 恩，以及对美好生活的向往和追求。
黍离的历史和文化意义
历史意义
黍离在中国历史上有着重要的地位，是古代诗歌的重要题材 之一。从《诗经》开始，历代文人墨客都曾以黍离为主题创 作诗歌，这些作品不仅反映了当时的社会风貌，也为我们了 解古代历史提供了珍贵的资料。
黍离的艺术价值在于其跨越时空的审 美价值和文化内涵，能够引发观众对 历史和文化的共鸣和思考。
黍离对现代社会的启示和影响
黍离所蕴含的历史和文化内涵对现代社会具有启示作用，提 醒人们珍惜文化遗产，反思历史事件，促进文化传承和发展 。
黍离的影响力不仅局限于文学和艺术领域，还渗透到社会、 政治、经济等多个领域，成为现代社会思考和探讨的重要话 题。
黍离与中华文化的比较
哲学思想
黍离文化与中华文化都深受儒家思想影 响，但在具体理解和实践上存在差异。 中华文化更强调“仁、义、礼、智、信 ”等传统美德，而黍离文化则更注重禅 宗的“无我、无念、无执”等哲学思想 。
VS
文学风格
黍离文学与中华文学在风格和主题上也有 所不同。黍离文学更注重对自然和心灵的 描绘，追求空灵之美，而中华文学则更强 调社会责任感和历史使命感。
文化意义
黍离作为中国文化的象征之一，代表着丰收、希望和感恩。 它所蕴含的哲理和人生智慧，对人们的生活态度和价值观产 生了深远的影响。通过学习和传承黍离文化，人们可以更好 地理解中国文化的精髓，增强文化自信。
黍离的应用和影响
应用领域
黍离不仅在文学领域有着广泛的应用，还涉及到音乐、绘画等多个领域。许多 艺术家以黍离为主题创作音乐和绘画作品，通过艺术的形式表达对自然和生活 的感悟。
《王风·黍离》PPT课件
王风 ·黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我 心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我 心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我 心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧 思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为 君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹 笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡， 枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕 树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下 归心。
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4
商颂 ·玄鸟
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域 彼四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆， 在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大糦 是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假， 来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。
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5
玄鸟，黑鸟，即燕子。宅，居住。芒芒，同茫茫。古帝，即上帝。武汤，即商汤， 自称“吾甚武，号曰武王”。正，通征。方，通旁，“方命”即“遍令”的意思。奄 有，囊括。九有，九域，即九州。龙旂，中原诸侯之旗，大糦，即黍稷，诸侯奉黍稷 以助祭。肇，兆，疆域。假，音格，朝见。祈祈，众多貌。景员维河，景山周围皆大 河。何，即荷。
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陈子昂 ·登幽州台歌
前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余不及兮，来者吾不闻。——屈原《远游》
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杨慎 ·临江仙
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败 转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我 心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我 心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我 心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧 思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为 君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹 笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡， 枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕 树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下 归心。
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商颂 ·玄鸟
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域 彼四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆， 在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大糦 是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假， 来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。
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玄鸟，黑鸟，即燕子。宅，居住。芒芒，同茫茫。古帝，即上帝。武汤，即商汤， 自称“吾甚武，号曰武王”。正，通征。方，通旁，“方命”即“遍令”的意思。奄 有，囊括。九有，九域，即九州。龙旂，中原诸侯之旗，大糦，即黍稷，诸侯奉黍稷 以助祭。肇，兆，疆域。假，音格，朝见。祈祈，众多貌。景员维河，景山周围皆大 河。何，即荷。
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陈子昂 ·登幽州台歌
前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余不及兮，来者吾不闻。——屈原《远游》
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杨慎 ·临江仙
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败 转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
2黍离课件
作品的主旨：
《毛诗序》云 :“ 黍离 , 闵宗 周也。周大夫行役,至于宗周,过 故宗庙宫室 , 尽为禾黍。闵宗周 之颠覆,彷徨不忍去而作是诗 也”。
作品的主旨（当代部分学者的观点）：
郭沫若 : 是旧家族悲伤自己的破产。 (《中国古代社会研 究》) 余冠英、金启华、雒江生等 : 是流浪者陈述他的哀思。 (依次:《诗经选》、《诗经全译》、《诗经通诂》) 蓝菊荪:爱国志士忧国怨战说。(《诗经· 国风今译》) 程俊英:家园难舍说。(《诗经译注》) 陈子展:诗人过宗周故都,看见小米高梁都很茂盛,引起了 无限的感慨,无限的忧思的诗。(《国风选译》) 高亨 : 西周之后 , 东周王朝的大夫 , 因事要到镐京 , 看见原 来宗庙宫殿所在的地方变成田野 ,长了庄稼,他悲悼西周灭亡, 因此作诗。(《诗经今注》）
板书设计:
苗 穗 靡 靡 摇摇 如醉 忧 愁 哀 伤
爱 国 情 怀
实
如噎
黍离之悲
研读诗歌，分析文章
问题1： 这首诗歌表达了诗人怎样的情感？ 忧伤苦闷、悲悼故国 问题2： 通过诗中哪些词语表达了作者这种情感？
“摇摇”、“心忧”、“如醉”、“如噎”、“悠 悠天”。
《黍 离》刻画了一个什么样的主 人公形象？
刻画了一位因痛失故园，看到满目黍稷青青而 心生深切哀伤、忧思的抒情主人公形象。
据说，这首《黍离》是西周灭亡 后,一位周朝士大夫路过旧都，见昔 日繁华的宗庙宫室已夷为平地，满地 遍种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。
五谷
五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。
稻：水稻
黍：小米 稷：高粱 麦：小麦 菽：大豆
王风· 黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
诗经【王风-黍离】朗读课件
解读续1
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一 物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、 心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主 人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深， 低回无限” 。 诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时， 所见绿油油的一片是黍在盛长，当年的繁盛不见了， 昔日的奢华也不见了。“一切景语皆情语也”，黍稷 之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的 引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇 摇，充满怅惘。怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧 思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何 求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常 人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只 能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？” 。
王风【黍离】
王风【黍离】
彼黍(shǔ)离离，彼稷(jì )之苗。行迈靡靡，中心摇摇 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？
彼黍(shǔ)离离，彼稷(jì )之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍(shǔ)离离，彼稷(jì )之实。行迈靡靡，中心如噎(yē)。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，周朝的衰微，《诗 序》说：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周， 过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍 去，而作是诗也。” 《诗序》所言其典型情境应该是： 平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京， 即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿， 也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情 地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此 景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和 这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的 是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这 首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
《诗经王风黍离》课件
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THANKS
《王风·黍离》在文学史上的地位
01
总结词：研究价值
02
详细描述：《王风·黍离》具有很 高的研究价值，通过对它的深入 研究，可以更好地理解古代文学 的发展历程和艺术成就。
《王风·黍离》在文学史上的地位
总结词：传承意义
详细描述：《王风·黍离》作为传统文化的重要组成部分，具 有传承意义，它不仅代表着古代文学的辉煌成就，也为后世 文学创作提供了宝贵的启示和借鉴。
《王风·黍离》对后世文学的影响
总结词
启发诗人情感表达
详细描述
《王风·黍离》对后世诗人情感表达产 生了重要影响，启发他们通过诗歌来 抒发内心的痛苦和悲凉，使诗歌的情 感表达更加丰富和深刻。
《王风·黍离》对后世文学的影响
总结词
推动诗歌创作风格发展
详细描述
《王风·黍离》对后世诗歌创作风格的发展产生了推动作用，使得诗歌语言更加精练、 意境更加深远，促进了诗歌艺术的进步。
《王风·黍离》对现代人精神生活的意义
01
02
03
培养审美情趣
诗歌的美学价值能够提升 现代人的审美情趣，丰富 精神世界，增强人文素养 。
引导情感表达
诗歌所表达的情感真挚深 沉，有助于现代人学会真 诚地表达内心情感，促进 情感交流。
激发探索精神
《王风·黍离》的深邃意蕴 激发现代人探索生活、思 考人生意义的勇气和智慧 。
《诗经·王风·黍离》课件
目录
• 《诗经·王风·黍离》的背景介绍 • 《诗经·王风·黍离》的内容解析 • 《诗经·王风·黍离》的影响与评
价 • 《诗经·王风·黍离》的现代意义
01
《诗经·王风·黍离》的背景 介绍
《诗经》的简介
黍离ppt课件
全诗共三章，每章十句。三章间结构相 同，取同一物象不同时间的表现形式完成时 间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发 展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁 之状 。
译文： 那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。
缓慢地走着，心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁，不 了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的 呢？
那糜子一行行地排列，那高粱抽出穗儿来。缓慢地走 着，心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有忧愁，不 了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的 呢？
•还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国 风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译
注》）等。
表现手法
赋：彼黍离离 …… 行迈靡靡……
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
比：用黍稷的生长来比喻诸侯的强盛，王
室的衰微。
兴：章首两句咏物，后六句都写情
手法
这首诗采用的是递进式的写景 抒情笔法。出现的景物依次是 “彼稷之苗”、“彼稷之穗”、 “彼稷之实”，农作物的部位暗 合农作物的生长过程：先有苗、 再有穗、最后有了颗粒。作者抒 发沉痛之情时，依次是“中心摇 摇”、“中心如醉”、“中心如 噎”，变得越来越强烈，也更加
原文：彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？
那糜子一行行地排列，那高粱结出粒儿来。缓慢地走 着，心中难过，哽咽难言。了解我的人说我有忧愁，不了 解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？
译文： 那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。
缓慢地走着，心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁，不 了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的 呢？
那糜子一行行地排列，那高粱抽出穗儿来。缓慢地走 着，心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有忧愁，不 了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的 呢？
•还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国 风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译
注》）等。
表现手法
赋：彼黍离离 …… 行迈靡靡……
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
比：用黍稷的生长来比喻诸侯的强盛，王
室的衰微。
兴：章首两句咏物，后六句都写情
手法
这首诗采用的是递进式的写景 抒情笔法。出现的景物依次是 “彼稷之苗”、“彼稷之穗”、 “彼稷之实”，农作物的部位暗 合农作物的生长过程：先有苗、 再有穗、最后有了颗粒。作者抒 发沉痛之情时，依次是“中心摇 摇”、“中心如醉”、“中心如 噎”，变得越来越强烈，也更加
原文：彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？
那糜子一行行地排列，那高粱结出粒儿来。缓慢地走 着，心中难过，哽咽难言。了解我的人说我有忧愁，不了 解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？
黍离ppt课件
黍离ppt课件
《诗经》三种表现手法
朱 熹
“赋者，敷陈其事而直言之也”
的 “比者，以彼物比此物也”
解
释 “兴者，先言他物以引起所咏之物也”
现 赋就是铺陈直叙。
在 的
比就是比喻。
解 兴就是借助其它事物为所咏之内容
释 作铺垫。
《王风·黍离》
《诗经》
迩
写作背景
《诗经·王风》，“王”指王都，周 平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同 列国诸侯，其地产生的诗歌便称为“王 风”。
那黍稷之实啊，一行一列生得多么整齐， 我缓行其间啊，心中难过，哽咽难言。了解 我的人啊，说我心有哀愁，不了解我的人啊， 问我何所寻求。浩渺无垠的苍天啊，是谁令 我如此伤怀？
①彼：那个地方。黍：一种重要的粮
食作物，也称黍子，去皮后叫大黄米，
性粘，供食用或酿酒。离离：庄家一
行行排列整齐的样子。
学
②稷（jì）：谷子，去皮后叫小米。
谓我何求：认为我久留不去，
学
有什么寻求。
习
中忧愁如醉酒一
字 词
样难受而不能自持。
⑧噎（yē）：咽喉堵塞而难
于喘息。此处指心中忧闷如
有物在喉梗住，透不过起来。
形容忧思沉重，心里难受。
《黍离》结构分析
每章十句四层。 一二句以描写常见的黍稷起兴，为下文做铺垫。 三四句直写诗人的姿态和内心。 五至八句转换视角，从他人的不同评价中道出诗人心
（一）完成课后练习题 “赋者，敷陈其事而直言之也” “摇摇”、“心忧”、“如醉”、
稷（jì）：谷子，去 从诗中我们可以看到一个常年四处漂泊的流浪者形象，听到他因流离失所而发出的愤怒呼喊。 行迈：复合词，即行走。行、迈都含步行意。 《诗经·王风·黍离》 皮后叫小米。一说指 那黍稷之穗啊，一行一列生得多么整齐，我缓行其间啊，心中如酒醉般昏昏沉沉。
《诗经》三种表现手法
朱 熹
“赋者，敷陈其事而直言之也”
的 “比者，以彼物比此物也”
解
释 “兴者，先言他物以引起所咏之物也”
现 赋就是铺陈直叙。
在 的
比就是比喻。
解 兴就是借助其它事物为所咏之内容
释 作铺垫。
《王风·黍离》
《诗经》
迩
写作背景
《诗经·王风》，“王”指王都，周 平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同 列国诸侯，其地产生的诗歌便称为“王 风”。
那黍稷之实啊，一行一列生得多么整齐， 我缓行其间啊，心中难过，哽咽难言。了解 我的人啊，说我心有哀愁，不了解我的人啊， 问我何所寻求。浩渺无垠的苍天啊，是谁令 我如此伤怀？
①彼：那个地方。黍：一种重要的粮
食作物，也称黍子，去皮后叫大黄米，
性粘，供食用或酿酒。离离：庄家一
行行排列整齐的样子。
学
②稷（jì）：谷子，去皮后叫小米。
谓我何求：认为我久留不去，
学
有什么寻求。
习
中忧愁如醉酒一
字 词
样难受而不能自持。
⑧噎（yē）：咽喉堵塞而难
于喘息。此处指心中忧闷如
有物在喉梗住，透不过起来。
形容忧思沉重，心里难受。
《黍离》结构分析
每章十句四层。 一二句以描写常见的黍稷起兴，为下文做铺垫。 三四句直写诗人的姿态和内心。 五至八句转换视角，从他人的不同评价中道出诗人心
（一）完成课后练习题 “赋者，敷陈其事而直言之也” “摇摇”、“心忧”、“如醉”、
稷（jì）：谷子，去 从诗中我们可以看到一个常年四处漂泊的流浪者形象，听到他因流离失所而发出的愤怒呼喊。 行迈：复合词，即行走。行、迈都含步行意。 《诗经·王风·黍离》 皮后叫小米。一说指 那黍稷之穗啊，一行一列生得多么整齐，我缓行其间啊，心中如酒醉般昏昏沉沉。
诗经王风黍离ppt课件
彼黍____，彼稷之____。行迈____，_____。知我者， ________。不知我者，________。悠悠苍天，_______！
悠悠苍天，此何人哉！
知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。
.
19
引经据典格言美 故事屋
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20
燎之方扬，宁或灭之？赫赫宗周，褒姒灭之！
＿＿《小雅．正月》
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21
推荐阅读： 《上下五千年》
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22
黍离之悲
一黍一摇，摇落亡国之痛； 一黍一悲，悲诉故国之思。
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23
乌衣巷
唐 刘禹锡
朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
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25
桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。
——《周南·桃夭》
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26
昔我往矣，杨柳依依 今我来思，雨雪霏霏
——《小雅·采薇》
.
27
王风·黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
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15
王风·黍离
齐： 彼黍离离，彼稷之穗。 看那黍子一行行， 高粱穗儿也在长。
齐： 行迈靡靡，中心如醉。 迈着步子多迟缓， 如同喝醉一样。
齐： 知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。 知道我的说我心忧， 不理解的说我有所求。
齐： 悠悠苍天，此何人哉！
高高在上的苍天啊， 是谁害我离家走？
.
16
王风·黍离
师： 彼黍离离，彼稷之实。 生：看那黍子一行行， 高粱已经结了籽。
《扬州慢》ppt课件17张
扬州慢
〔宋〕姜夔
《黍离》 彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧， 不知我者，谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？
《毛诗序》：“《黍离》，闵宗周也。 周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室， 尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去， 而作是诗也。”《黍离》之悲成为重要 典故，用以指亡国之痛。
富贵之地 温柔之乡
【探究4】造成今昔对比的原因是什么？
胡马窥江 宋髙宗在位期间,金兵曾两度大规模进攻南宋。建炎三 年(1129)企兵占领扬州,大肆烧杀掳掠,扬州被洗劫一窆。 绍兴三十一年(1161)企主完颜亮又大举南侵,扬洲再度遭受 浩劫。而南宋朝廷却苟安半壁,朝纲废弛,不思抗金。 1176年，22岁的姜夔路过扬州,发现这现仍是满目 痍,“荞麦青青”,作者追杯丧乱,感慨今昔,写下了这篇名 作。
山起兵叛唐，攻陷潼关。杜甫只身一人投 奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获， 解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。 唐肃宗至德二年（757年）春，身处沦陷区 的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象， 百感交集，写下了这首传诵千古的名作。
感时伤怀、忧国忧民、思念家人、期盼和平
表现《黍离》之悲的诗你还能想到哪些?
祝ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ伟大的祖国永远山河无恙、国泰民安！
谢谢！
减字木兰花·刘郎已老
〔宋〕朱敦儒 刘郎已老，不管桃花依旧笑。要听琵琶，重院莺啼觅谢家。 曲终人醉，多似浔阳江上泪。万里东风，国破山河落照红。
课后作业
1、体味《减字木兰花·刘郎已老》所表达的《黍离》之悲； 2、赏析这首词运用的艺术手法。
课堂小结
一首《扬州慢》，凄怆悲凉，声声泣泪，昔日 的扬州越美，诗人心中的伤痛就越深。战争带来的， 只有死亡和伤痛。让我们珍惜来之不易的和平，携 起手来，以青春之我，续写时代华章！
〔宋〕姜夔
《黍离》 彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧， 不知我者，谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？
《毛诗序》：“《黍离》，闵宗周也。 周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室， 尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去， 而作是诗也。”《黍离》之悲成为重要 典故，用以指亡国之痛。
富贵之地 温柔之乡
【探究4】造成今昔对比的原因是什么？
胡马窥江 宋髙宗在位期间,金兵曾两度大规模进攻南宋。建炎三 年(1129)企兵占领扬州,大肆烧杀掳掠,扬州被洗劫一窆。 绍兴三十一年(1161)企主完颜亮又大举南侵,扬洲再度遭受 浩劫。而南宋朝廷却苟安半壁,朝纲废弛,不思抗金。 1176年，22岁的姜夔路过扬州,发现这现仍是满目 痍,“荞麦青青”,作者追杯丧乱,感慨今昔,写下了这篇名 作。
山起兵叛唐，攻陷潼关。杜甫只身一人投 奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获， 解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。 唐肃宗至德二年（757年）春，身处沦陷区 的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象， 百感交集，写下了这首传诵千古的名作。
感时伤怀、忧国忧民、思念家人、期盼和平
表现《黍离》之悲的诗你还能想到哪些?
祝ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ伟大的祖国永远山河无恙、国泰民安！
谢谢！
减字木兰花·刘郎已老
〔宋〕朱敦儒 刘郎已老，不管桃花依旧笑。要听琵琶，重院莺啼觅谢家。 曲终人醉，多似浔阳江上泪。万里东风，国破山河落照红。
课后作业
1、体味《减字木兰花·刘郎已老》所表达的《黍离》之悲； 2、赏析这首词运用的艺术手法。
课堂小结
一首《扬州慢》，凄怆悲凉，声声泣泪，昔日 的扬州越美，诗人心中的伤痛就越深。战争带来的， 只有死亡和伤痛。让我们珍惜来之不易的和平，携 起手来，以青春之我，续写时代华章！
黍离ppt课件免费
动画效果适度
1 2
动画效果
合理使用动画效果，增强视觉效果和动态感。
动画速度
控制动画速度，确保动画效果流畅、自然。
3
动画效果适度
避免过度使用动画效果，以免分散观众的注意力 或产生视觉疲劳。
黍离PPT的未来发展
05
新技术的应用
人工智能技术
PPT将更多地利用人工智能技术，实 现智能化的内容生成、语音识别等功 能，提高制作效率和用户体验。
如何提高黍离PPT的
04
质量
内容要有价值
内容选择
选择有价值的主题和内容，确保信息传递的有效性和针对性。
信息准确
确保信息的准确性和可靠性，避免误导观众或传递错误信息。
内容深度
提供深入、有深度的内容，满足观众的学习需求和兴趣。
设计要简洁明了
布局合理
01
采用简洁、清晰的布局，使观众易于理解和接受信息。
黍离PPT课件
contents
目录
• 黍离简介 • 黍离PPT制作技巧 • 黍离PPT案例分析 • 如何提高黍离PPT的质量 • 黍离PPT的未来发展
黍离简介
01
黍离的背景和历史
01
02
03
黍离的起源
黍离最早出现在《诗经》 中，是一首描绘黍子生长 过程的诗歌。
历史演变
黍离在历史长河中不断演 变，逐渐成为一种文化现 象，被广泛应用于文学、 艺术等领域。
未来的PPT将更加注重交互性的设计，使用户能够更加方便地与演示内容进行 互动。
移动设备支持
随着移动设备的普及，PPT将更好地支持在移动设备上进行演示，提供更加便捷 的演示方式。
THANKS.
色彩搭配
02
诗两首黍离ppt课件
THANKS
[ 感谢观看 ]
关注社会问题
诗中反映了社会不公、贫富差距等现实问题，促 使现代人思考如何解决这些问题。
追求内心平静
诗中表达了作者对内心平静的向往，引导现代人 关注心理健康，追求内心的平和。
对现代文学的影响
启发文学创作
01
诗中的意境和表达方式对后来的文学创作产生了深远影响，为
现代文学提供了灵感。
推动文学创新
02
诗中的独特风格和表现手法为现代文学的创新提供了借鉴和启
示。
丰富文学主题
03
诗中的主题和思想为现代文学提供了新的思考角度和创作灵感
。
对现代人精神的滋养
培养审美意识
诗中的美感和意境有助于提升现代人的审美意识和艺术修养。
激发情感共鸣
诗中的情感表达能够引起现代人的共鸣，帮助他们更好地理解和 处理情感问题。
促进精神成长
诗中的智慧和人生哲理有助于现代人的人生观、价值观的塑造和 成长。
诸侯争霸
进入春秋时期，各诸侯国 之间频繁进行战争。
个人背景
作者身份
作者为一位饱经风霜、见证了西 周灭亡到东周建立的史官。
作者经历
作者曾亲眼目睹镐京被犬戎攻破 的惨状，后来又见证了东周的建 立。
社会背景
社会动荡
西周末年到东周初年，社 会动荡不安，人民生活困 苦。
思想变革
随着社会的发展，人们开 始对传统的宗法制度和分 封制度产生怀疑和不满。
情感层次
诗歌情感层次丰富，从对故国的哀叹 ，到对家园的思念，再到对个人命运 的感慨，情感逐渐深入。
艺术手法
象征手法
诗人运用丰富的象征手法，如“黍离”象征着故国，“悲”象征着哀思，使诗 歌更加含蓄深沉。
黍离 课件
CHAPTER 03
黍离文化内涵探究
农业文明在诗歌中体现
耕种场景描绘
时令节气体现
诗歌中通过对耕种、播种等农业活动 的细致描绘，展现了古代农业社会的 生产生活方式。
诗歌中通过对时令节气的描述，表现 了农业生产与自然节律的紧密关系， 彰显了农业文明对自然规律的尊重与 顺应。
农作物象征
黍作为一种重要的农作物，在诗歌中 被赋予了丰收、富饶的象征意义，体 现了农业文明对人们生活的深远影响 。
历史意义
《黍离》作为一首反映当时社会现实的诗歌，具有重要的历史意义。它不仅揭示了当时社会的矛盾和冲突，还表 达了作者对国家兴亡、人民苦难的深切关注。同时，《黍离》也是中国古代诗歌中的经典之作，对后世的文学创 作产生了深远的影响。
CHAPTER 02
文本解读与赏析
原文呈现及注释解析
原文呈现
《黍离》是一首古代汉族诗歌，选自《诗经·王风》。全诗三章，每章十句。
跨文化视角下同类作品欣赏
古希腊荷马史诗《奥德赛》
此作品描绘了古希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争后的十年漂泊生涯。虽然与《黍离》在 文化背景和表现形式上有很大差异，但都表现了主人公在经历磨难后对家园和亲人的深
深眷恋。
印度古代史诗《摩诃婆罗多》
此作品是印度古代著名的史诗之一，讲述了婆罗多族和俱卢族之间的战争。其中也有许 多描绘战争带来破坏和人们渴望和平的篇章，与《黍离》在主题上有一定的相似性。
以实际行动践行忠贞不渝精神品质
践行忠贞不渝的精神品质
黍离所倡导的忠贞不渝精神品质，是一种高尚的道德追 求和人生信仰。通过学习和践行黍离精神，我们能够培 养坚定的信仰和信念，保持对事业、家庭和社会的忠诚 和责任感，做到言行一致、始终如一。
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❖ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我 者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天， 此何人哉！
音 频
三、结束语 中国，这个历经沧桑的国家，以她
独有的胸怀和记忆无声地诉说着，属 于她的悲伤。天下兴亡，匹夫有责。 铭记历史，不忘国恨，振兴中华、为 国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞 的责任。
①“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东 风，故国不堪回首月明中。”（李煜）
②“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别 鸟惊心。”（杜甫）
③“世间万物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人 齐下泪，天涯何处是神州。”（谭嗣同）
④“我用残损的手掌摸索这广大的土地：这一角已 变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家 乡……江南的水田，你当年新生的禾草是那么细，那 么软……现在只有蓬蒿”（戴望舒）
一、一字千钧解诗意
自读思考：1、请同学们在诗中找出最能概括诗情 的一个字。
2、诗人的“忧”，在神态上的具体表现是？ 3、诗人那般痛苦，只因为他看见了什么？
苗
摇
穗
离 黍稷 忧 醉
Байду номын сангаас
实
噎
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？
忧
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？
《诗经·王风·黍离》
授课人：
黍离
❖ 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我 者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天， 此何人哉！
❖ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我 者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天， 此何人哉！
❖ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我 者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天， 此何人哉！
二、深情吟诵理诗情
读黍离，叹兴亡。让我们在吟诵中，去体会泪流满面的诗人在面 目全非的故土上，对着苍天诉说着内心的悲切与苦痛。
❖ 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我 者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天， 此何人哉！
❖ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我 者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天， 此何人哉！
忧
以乐景衬哀情
小组讨论：
结合诗句，分析诗人为何而忧？
（期间可以自读，可以和前后左右讨论。 记录员负责记录。）
国破家亡、故土难舍、昔
忧
盛今衰、时光流逝、辉煌难 再、王室衰微、知音难有、
君主无能、臣子无奈……
深情诵读：古往今来无数次的改朝换代，无数人流离失所，亡国之痛， 痛到无言。让我们在诵读中，去感受在不同时空里相同的黍离之悲，国衰 之叹。