心理论文-爱情、婚姻、性三者之间的关系
婚姻、家庭、爱、性和关系
婚姻、家庭、爱、性和关系
人们渴望身外有个良好的婚姻，犹如无论是公鸟还是母鸟都希望有个结实牢靠的巢一样，那是出于安全感的需要。大部分情况下婚姻是指心灵的，所谓婚姻，它意味着一种心灵内在的家。婚姻能够给人们带来安全吗？人们越是希望它给自己带来安全的东西越变得不安全。人们试图通过营造一份良好的婚姻来让自己安定的想法是梦想般的。它不可能。企图用构建良好的婚姻来使自己内在安全，显然是一种在身外努力的方式。这结果并不能给人带来真正的安全。外在的婚姻是不可靠，整个存在就没有可靠的外在婚姻。当你里面充满了不安全感，无论你的婚姻如何，它都不能为你带来真正的安全。就像一个心怀恐惧的人，即使他把自己锁进屋子，顶上门，他仍然是害怕的一样。当恐惧在心里，你做什么也无法平息你的恐惧；唯一能够解决你恐惧问题的是：发现真相。真正才是我们自由和喜悦的救赎。
关于婚姻问题，不要全副精力的把你的箭头都指向外，在另一个人身上花上百分之二百的精力，也无法建造出你想要的婚姻。没有完全安全的婚姻。唯一安全的婚姻是你内在的婚姻。你必须和你自己结婚，否则，你并没有真正的结过婚。婚姻只是心，在实质上并不存在一个婚姻外的对象，只存在一个存在于你内心关于那人是什么的婚姻对象。你喜爱那个婚姻中的对象或不喜欢那个婚姻中的对象，本质上都和他无关，那本质是你喜欢或不喜欢自己的投射的问题。当你投射一个你喜欢的婚姻对象时，你把你的投射放在他身上，然后你喜欢他，但这和他有什么关系？
心理论文3000字爱情与性心理
心理论文3000字爱情与性心理篇一：大学生恋爱与性心理论文第六感生死缘一本灵感选自来自于一九三四年的电影“Death Takes a Holiday”改编的作品，台湾译作“第六感生死缘”，另有一个精致的英译“情约今生”。
遭遇BRAD PITT有超过一半的原由是为了“燃情岁月（LEGENDS OF THE FALL）的大名，DVD片长约3小时，讲述“死神”来到人间，他决定带走ANTHONYY HOPKINS演的富豪之前，跟他亲身体会造物主的生活。
死神为了探究人类对他的厌恶与嫌恶，于是化做一位美男子到人间去探个究竟。
新闻媒体大亨威廉姆爱德华利维全家井然有序的宁静生活被一位神秘的不速之客乔布莱恩(布拉德·彼特)打断，这位年轻的访客竟莎拉很快爱上了帕里美丽的女儿苏珊( 克莱尔·弗兰妮)发展出令人惊讶震撼的恋情。
对于帕里和苏珊整个家庭来说，这段罗曼史最终变得趋向于玄妙复杂，同时又苦乐参半，因为，乔史蒂夫实际上是死神雷的化身。
只是不小心小心爱上了女主角的死神，竟也饱受人间七情六欲的煎熬体验了爱情的酸甜苦辣。
当发现自己蜘蛛人发觉自己爱上了人类，但也必须结束人间旅程时，他依依不舍对女主角说“我不想离去”，款款情深的一角一把搂住死神，恳切的对他说“那么就不要走”，短短数语，却让人大感死神内心的强大矛盾。
但死神真的能留下吗清澈、优雅而美好的片子。
在那场烟花绚烂的背景下所，消失的足迹，“那就是人生难以言喻??”，一句世间沧桑囊括其中。
而爱是什么？爱，是刹那间心灵的悸动，是角落里早晨咖啡厅里的美丽邂逅。
爱是成全、独自承担、遥望和祝福。
人生的错过是如此容易，即使我们频频回首。
Meet Joe Black，遇见你，不管你是谁~ 到了最后她到底爱的是谁，是一见钟情的咖啡店男，还是与她接吻会腿发软的death。
也许她自己也搞不清楚。
只是，一见钟情真的不会那么倾慕可靠，也许当她与面包店男相处后，会发现他并不是自己寂寞的那个人。
大学生恋爱与性心理论文
大学生恋爱与性心理论文大学生恋爱与性心理摘要：大学生是一个充满朝气与活力的群体，恋爱与性心理是他们生活中重要的一部分。
本文通过分析大学生恋爱的原因、影响以及性心理的特点，旨在帮助人们更好地理解大学生的内心世界和需求。
1. 引言大学生是社会的希望和未来，他们的恋爱和性心理健康对个人发展和社会和谐具有重要意义。
本文将探讨大学生恋爱与性心理的特点和影响。
2. 大学生恋爱的原因大学生恋爱具有多种原因，例如年龄增长、社会压力、对未来的期待和亲密关系的渴望等。
大学生进入大学后，开始面临不同的人际关系，并且更加自主和独立，这促使他们积极寻求爱情。
3. 大学生恋爱的影响大学生恋爱对他们的成长和发展有着深远的影响。
恋爱可以增强大学生的社交能力、情感稳定性和责任感。
同时，恋爱也可能对大学生的学习和生活带来一定的干扰，需要合理平衡。
4. 大学生性心理的特点大学生性心理的特点主要表现为性欲的觉醒和性认同的建立。
大学生处于生理和心理上的变化期，性欲逐渐觉醒，对性的认知也逐渐增加。
他们需要正确的性教育和性心理健康知识来引导和保护自己。
5. 大学生性心理的影响大学生性心理的健康与否对他们的整体发展和幸福感有着重要的影响。
良好的性心理状态有助于大学生的学习、人际关系和情绪管理。
然而，性心理问题的存在可能导致焦虑、压力和心理困扰。
6. 大学生恋爱与性心理的关系大学生的恋爱和性心理密切相关。
恋爱关系可以提供情感支持和满足归属感的需求，有利于性心理的健康发展。
同时，恋爱关系中的性问题和性心理问题也需要得到适当的关注和处理。
7. 促进大学生恋爱与性心理的健康发展为促进大学生恋爱与性心理的健康发展，我们应该加强性教育和心理健康教育的宣传和培养。
大学和社会应该提供良好的环境和资源，让大学生能够获得适当的情感支持和性健康知识。
结论大学生恋爱与性心理是他们生活中重要的一部分，对个人的成长和发展具有深远的影响。
理解大学生的恋爱和性心理，促进其健康发展，是教育和社会各界的重要任务。
爱情与性无关，婚姻才与性有关
爱情与性无关，婚姻才与性有关这个时代，对于性的问题谈论得比过去多了，连小孩子都会冒出一句：某某人性感。
许多人将性当成爱情的条件之一，甚至觉得性生活不和谐，得不到满足，那就缺少了构成爱情的关键要素。
于是，就会有人以身试爱，也用发生性关系来证实爱情的深浅。
影视作品更是在这个环节上大做文章。
我个人的看法，爱情和性关系不大，婚姻才与性有关系。
没有走进婚姻，就没有必要考虑性。
因为许多相爱的人不一定会终成眷属。
每个人都有自己的亲身感受，这是骗不了自己的。
我是个记忆力很好的人，能回忆起少年时代对异性的感觉。
那是纯真的，不带有任何荷尔蒙之类的色彩，但是又与男同学不一样。
到底哪里不一样又说不清楚。
就是喜欢和她在一起，说话聊天，做功课，偶尔也会打打闹闹。
在一起的时候，时间总是过得那么快。
分开的时候，度日如年。
为了在放学的路上可以多陪她走一段路，我和离她家很近的男同学成了朋友。
每到放学，我就可以看到她回家的背影，看着她走进自家的篱笆小院。
我到男同学家里，一起写作业。
回家的路上可以路过她家，就会向她家的院落里张望。
遗憾得很，无数次的张望，只有一次看到她，在院落前的小菜园里拔几棵大葱，还在剥葱皮。
那年，我的心情是极快活的，总盼着去上学，努力把字写得漂亮，功课也很用心，学习成绩一路飙升。
这一切都与她清澈明亮的睛睛，白里透红的脸颊，开心爽朗的笑声交融在了一起，成为少年时代最美好的回忆。
在少年时代，似乎没有什么爱情之类的概念，连喜欢这类词都说不出口，就是见了面开心雀跃，分开时就无比想念。
如果说这是友谊，我想是不对的，因为这种美好的感觉是不可能发生在同性之间的。
有人说，这叫早恋或者初恋，是不成熟的。
我倒觉得这种美妙的、不掺杂任何生理欲望的，只在内心生发出来的喜爱与思念，才是真正的爱情，与性和荷尔蒙毫无关系，与友谊和理解倒是关系更密切一些。
我们都知道梁山伯与祝英台的爱情故事。
从多方资料来看，两个人并没有什么干柴烈火的翻云覆雨，但却爱得那么深挚。
爱情与性的关系
爱情与性的关系一，爱情与性的关系爱情伴着性，但有性的不一定是爱情，他们之间不存在如何处理关系的问题，只存在如何选择的问题，具体如何选择，那是你个人的问题，如果我选择的话，只选择爱情，而不选择单纯的性。
因为单纯的性行为只是一种生理的本能，仅有性本能的是畜牲，不是人，人是具有思想感情的高级生命，作为一个人，没必要把自己降低到畜牲的水平，把自己当做畜牲的话，是人性的堕落，是生命级别的退化，作为智慧生命的人，没必要这么作践自己。
这不是一回事性是生理需要，爱情是精神需要，只有平衡了人才和谐，如果只为性那得到的只是欲望的满足只为爱情得到的就是精神的慰藉心理与生理达不到平衡，幸福感觉就会欠缺，大多男人只为性大多数女人只为爱情，这是性别的差异。
二．大学里爱情与性是什么？“大学里，在爱情与性之间唯一没变的也许就只有自己了吧！”“上过大学的人没有爱情是叫白上，没有性就叫白活！”“不在寂寞中爆发，就在寂寞中谈恋爱！因为寂寞所以想拥有爱情，因为拥有爱情所以想用有性！”当爱情没有性时，两个人面临的有三种可能∶一在甜蜜中继续爱情，在甜蜜中慢慢用有性！二在甜蜜中突然的破裂！没有爱情更没有性三在甜蜜中继续甜蜜，只有爱情，没有性！到底谁错了，当面对未来时爱情变得是那么的苍白，性却变得那么重要。
现在，仿佛没有性就没有爱情，正如网上说的，“大学里没有处女，只有妇女！中国几千年的道德文化被最具知识性的大学生打破了！”现在，校园里总有这种场景:漫步在各高校的园内里，常常见到在青青的草坪上和荫凉的树下，一对对大学生背靠背切切私语；在校园的路上，也有一对对大学生手牵着手一起走，或女的搭在单车后座，如恋巢的小鸟紧紧侧靠在男生的后背；在饭堂里，也有共餐的一对对，他们边吃边谈，甚至互相喂食，其亲热程度与真正夫妻的相比，有过之而无不及……在这些的背后有些人确是靠性来维持！大学生的性有没有错，我也不知到，不过我知到，当你想要拥有性时，你也拥有了责任，或者说当你没有能力为你们得将来付出时最好只要爱情不要性!当然，也不是说非要只有爱情没有性，这样别人会说我是变态，或者说我是假正经，我可不想这样二，精神爱情柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。
【议论文】性与爱作文700字 议论文作文
【议论文】性与爱作文700字议论文作文性与爱是人类关系中非常重要的两个方面，它们在人们的生活中扮演着不可或缺的角色。
性和爱之间存在着一些不同之处，以及它们之间的互动关系。
在本文中，我们将探讨性与爱的关系，以及它们在人类生活中的重要性。
性和爱是两个不同的概念。
性是指人类生物之间的一种生理行为，它是人类生存和传播后代的一种方式。
而爱则是一种情感，它是人类之间的一种情感联系，包括亲情、友情和爱情等多种形式。
虽然性和爱是两个不同的概念，但它们之间也存在一定的联系。
在人类关系中，性和爱常常是相互联系的，它们可以互相促进，也可以相互补充。
性和爱在人类生活中都具有非常重要的意义。
性是人类生存和传播后代的一种方式，它是人类生物的本能之一。
性对于人类来说，不仅仅是一种生理需要，它还具有促进社会和谐、增进人际关系等多种作用。
而爱则是人类情感的一种表达方式，它可以促进人们之间的情感交流，增进人际关系，也可以给人们带来幸福感和满足感。
性和爱在人类生活中都具有非常重要的意义，它们是人类生活中不可或缺的一部分。
性和爱之间的关系也是非常重要的。
在人类关系中，性和爱经常是相互联系的，它们可以相互促进，也可以相互补充。
在一段健康的恋爱关系中，性和爱经常是相互交织的，它们可以促进彼此的情感交流，也可以增进双方的感情，从而促进恋爱关系的和谐发展。
在一些情况下，性和爱也可能出现分离的现象，一些人可能会将性和爱割裂开来，从而导致一些不健康的性行为。
在人类关系中，性和爱之间的关系是非常重要的，我们应该正确地理解和处理这两者之间的关系。
性和爱在人类关系中都具有非常重要的意义，它们是人类生活中不可或缺的一部分。
我们应该正确地理解和处理性与爱之间的关系，使其在人类生活中发挥出最大的作用。
只有这样，我们才能够建立健康、和谐的人际关系，从而推动人类社会的进步和发展。
关于婚姻，性和爱情的关系，周国平曾说过这...
关于婚姻，性和爱情的关系，周国平曾说过这...
关于婚姻，性和爱情的关系，周国平曾说过这样一段话：
“性是肉体生活，遵循快乐原则。
爱情是精神生活，遵循理想原则。
婚姻是社会生活，遵循现实原则。
这是三个完全不同的东西。
婚姻的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以为常麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。
婚姻的困难在于，婚姻是一种社会组织，在本性上是要求稳定的，可是作为它的自然基础的性爱却天然地倾向于交易。
”
所以婚姻的存在本质上是反人性的，它可能需要爱情和性冲动作为动力让人可以有冲动进入婚姻，但却需要更多的理性能力和情绪管理来维持长久。
婚姻的本质，与爱情无关，实际是一种财产制度，是婚姻中的两个人，基于人类繁衍为基础的“财产保障的契约制度”。
在古代，人们为了要把辛苦一生获得的财产传递下去，所以发明了婚姻，方便自己的财产能够继承下去。
认识到这点，我们才能更理智的去对待婚姻和爱情，完美的婚姻是非常难的，然而亲密关系是最能帮我们发现和提升自我的一种途径。
也许我们用尽了全力依然无法永远完美的婚姻，但没有关系，每一步加深自我认知和提升自我的前进都是收获。
愿我们可以理解人性的喜新厌旧，明白婚姻与现实的琐碎无常，还依然勇敢牵着对方的手一起面对关于婚姻的好的坏的一切。
[送心]。
性、爱、婚姻
性，爱，婚姻当今社会上流行着这么一句话：男人考虑的是下半身，女人考虑的是下半生。
大千世界，每个人都有着自己的人生哲理，沽且不用去讨论其是否对与错。
快节奏，高效率的都市生活，给人心理和生理上带来了诸多的压抑。
性，爱，婚姻，便是当今最为贴近生活与时俱进的时髦话题，也是人们追求浪漫的主旋律，更是高质量生活的真实内涵。
性是爱的渴望，爱是性的基础，男女最先的相处总是经过“性”的延伸，蔓延发展才有了爱。
究竟爱是什么？性是什么? 各取所需，各持己见；唇舌相争，众说纷谈，人们对其有着各自不同的理解!......但不论是怎样理解,这种性爱的关系是应该存在的。
从人性的角度上来看，性、爱、婚姻，是两性关系的三种形式，它们是和人性的三个层次相对应的：性是人的生物性，是一种简单的快乐；爱是人的精神性，是一种痴迷激情；婚姻是人的社会性，是一种现实生活。
三者之间有着密切联系，它们存在于一个共同的生理基础之上。
前不久我在网上拜读过一本书，叫做《男女风暴》，是丹麦华人女作家所写。
在她的视角里面，关于以上三者的关系概述是这样子：没有婚姻的爱与性、没有爱与性的婚姻；没有性的爱、没有爱的性。
在现实的生活中，也许没有人会如此“眼中有色，而心中无色”，男人如是女人也如是。
男人把性，爱看得更为重要些，即便是爱，那一定包含着强烈的身体欲望，没有性的爱几乎很难发生。
在我们这个星球上，上帝创造了有血有肉之躯，有七情六欲的男人和女人，同时也配送了男人和女人的共同必需用品______性，爱，婚姻。
性，是人与生俱来的本能。
正是这个本能，趋使男女相悦，君子好逑，让人如痴如醉，人类才得以生存繁衍。
性，是两情相悦的必然，是灵与肉的合一，是激情淋漓挥洒的过程；是销魂而忘却尘世一切烦忧的感受，是对火山迸发而产生的壮丽景观的领略。
性，既是感情交流的行为表现，也是彼此关怀的浪漫艺术。
领略其中之境意，双方就会浸透于爱的滋润，充满了生活的激情，精神抖擞、荡气回肠、刻骨铭心、回味悠长。
性、爱情、婚姻
性·婚姻·爱情性、婚姻、爱情是两性关系的三种形式，然而我之所以这样排列他们的顺序，是因为它们和人性的三个层次相对应：首先，性行为是人的生物性，是最基础的本能；其次，婚姻是人的社会性，他给双方一个承诺，现实而又严肃；再次，爱情是人的精神性，他超越一切，崇高而美丽，是最高境界。
一、性性爱是男女欢娱之事，是人的一种本能，其目的就是为了愉悦和生育。
人的性欲是指向整个异性世界的，没有特定的对象，在理论上无论哪一个异性都可以满足你的这种需要。
性活动中包含与生俱来的性质、特性，例如对性的欲求、性器官等等。
也包含后天从人际交往、社会活动中形成或体现的属性，例如性审美心理、性关系等。
性欲及性器官是所有性交往活动的基本前提。
然而人在各种社会性的实践活动中不断改造、发展自我，使自己日益脱离“兽性”，拥有“人性”，人的性欲在社会实践活动中已经带上了深深的社会印记，而不再是一种动物式的纯粹生物本能。
这种自然属性的社会化是通过人的各种实践活动实现的。
除了生产劳动以外，与性欲及其满足直接相关的实践活动主要包括性交往活动、性审美活动、性教育活动以及性规制活动等。
其中，性交往活动是基于性欲的各种实践活动的核心。
人因为正是因为有“人性”从而不像动物单单拥有“兽性”，从而把性由生物性提高到社会性，于是便有了婚姻。
二、婚姻婚姻是人类社会一定阶段上的产物，是依据性的自然法则而派生出来的一种特定的社会关系和社会状态。
婚姻，不管是现在的登记结婚，还是以前的举办婚宴，都是让家庭获得社会的承认。
在两性交往中，男人为了传宗接代，女人为了哺育子女和生活安定，婚姻就是给双方的一个承诺，它体现和维护着一种经济关系和人际关系。
婚姻是现实而又严肃的，双方为了达到自己的目的而在一起，它是社会发展到一定程度自然产生的，就好象一对男女乘着一艘两人小船，顺着人生这条河流展开生命的旅程，当两个人共乘一艘船时，若因船破洞而沉没的话，是两个人一起沉；如果下雨淋湿了身体，也是两个人一块湿；就连船上所看到的景致，也都是一样的，眼前所呈现的视野都完全相同。
性是爱情是理想婚姻是现实
性是爱情是理想婚姻是现实. 性是肉体生活，遵循快乐原则；爱情是精神生活，遵循理想原则；婚姻是社会生活，遵循现实原则。
婚姻的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以为常麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。
人世间最美好最快乐的是阴阳交合。
全世界最快乐，最有乐趣的事情就是“性交”。
性虽然不是人生最快乐的事。
但是性是人类生活最快事之一。
.男人做完爱，总担心女人纠缠他；女人做完爱，总担心男人不要她。
世上并无命定的姻缘，但是，那种一见倾心、终生眷恋的爱情的确具有一种命运般的力量。
性爱是人生最快乐的事之一，古人把性和吃的东西相比，食色。
性交最大的快乐,莫过于双方同时达到性高潮,当人的性能量储积到一定程度，人就会有想做爱的欲望。
合理、正常的释放性能量是每个人正常的需要。
生活中，男女行房事，既是生理心理的需要，也是享受身心快乐的需要，更是健康健身健美的需要。
男女如果一个礼拜只有一次房事的话，那么，对于释放压力有着极好的作用。
可以达到的效果，就是可以缓解人的精神压力，从而得到了一个有效的释放，以及很好地处理人的紧张的情绪。
因为只有这样，才能让人的催产素得到有效的释放。
而如果自慰的话，这种行为或者是结果是没有的。
如果男女一个礼拜房事次数两次的话，其达到的最好的效果，就是可以有效地保护人的心脏。
男女每一个礼拜两次房事，可以让人的一些心脏疾病风险下降很多。
而两次房事的次数要分开，不能连续进行。
如果男女一个礼拜做三次房事的话，则能提高男女自身的免疫力。
要知道，其在这个时候，男女人体的免疫系统，就会有所上升，从而就会刺激人的免疫力系统的增强。
有一个好处，就是可以让人的一些疾病得到有效的控制，例如，其感冒或者是流感，也会远离人的身体。
如果一个礼拜有四次房事的话，那么，男女能达到的好处，就是可以预防男女的性功能障碍的出现。
如若选择在早晨进行性爱的话，就会直接解决男性的一些性功能障碍的，这是自然生理规律的需要，是非常好的。
这是我看到的关于爱情、婚姻与性的关系，最...
这是我看到的关于爱情、婚姻与性的关系，最...这是我看到的关于爱情、婚姻与性的关系，最好的解答！！爱情是人性，婚姻是社会性。
性是肉体生活，遵循快乐原则；爱情是精神生活，遵循理想原则；婚姻是社会生活，遵循现实原则。
婚姻是由情爱与性爱组成的，女人多以重情，男人则多以重性。
但无论如何，只要夫妻之间相互忠诚，相濡以沫，共养子女，互敬互爱，洁身自爱，不在轨外行驶，还是可以白头到老的。
婚姻就是合作关系，结婚证就是合同（其中一条就对性行为做了明确约束），性就是人的动物（自然）属性。
爱情就是表达性的语言（就像计算机言，只对同类，异类无法沟通，就像人与其他物种可以产生性但无法产生爱一样），性是人类繁衍的自然属性，性也是人类自身的生理和心理需求。
从原始社会到现在，婚姻制度将性规范化了，但制度却无法禁锢人类对性的追求。
性是家庭和谐的纽带，家庭是生活丰富的温床。
性的延续是繁衍。
有了后代，婚姻才成为完美的生活，才使人对家庭产生责任，割舍不下的是亲情，自己的亲人才是最亲的人，这是家庭产生和谐的根本。
真正稳固的婚姻不是爱情，爱情只是其中一个因素，根本不是全部。
一个长久的婚姻到最后都是因为合适和习惯。
爱情是你想要什么人，而婚姻是你需要什么人。
你记住，这个是两码事。
爱情看的是感觉，而婚姻看的是经济和能力，其次是性格和三观。
最后是他和他家人相处的情况。
然后到最后才是你有没有感觉。
有感觉的婚姻，也扛不住贫穷和卑微，所以你得整明白爱情和婚姻的区别，婚姻不是爱情的坟墓，它是幻想的坟墓。
婚姻是社会体制的需要，更多的是为社会服务的，性是自由的，是人的本质需求，可以说社会体制是利用人的性需求的天性而设定制度来管理人类！我认为婚姻是责任，性（包括婚姻内婚姻外）是欲望，看你如何取舍，亦或者共处！。
爱情与婚姻的关系论文
婚姻与爱情简单的讲讲我对婚姻和爱情理解吧，相信大家都听过这样话“婚姻是爱情的坟墓”“婚姻像围城，城里的人想出去，城外的人想进来”等比喻，这些比喻成了无数人挂在嘴边的经典。
以至于很多想我一样还没有经历过婚姻的年轻面孔，也会逢人便一脸沧桑地感慨，婚姻是围城了。
在这里我想说婚姻不是围城,也不是爱情的坟墓,它仅仅是一道门。
有人说爱情是奢华的，昂贵的，无价的。
确实，人们的欲望已经足够强烈，虚荣也好，跟风也罢，那么又有多少人能消费得起爱情，真正的爱情。
在有些人看来，爱情已经贬值了。
甚至成为了满足自己逐渐膨胀的虚荣心的手段。
爱情不再是与婚姻、永恒、幸福美满联系的了。
而是隐忍在房价、名车、名牌背后快要灭绝的濒危物种。
我俗，是因为我相信并崇尚着爱情，我在认真对侍我的爱情，如此近似于偏执的坚持。
会遇到一些人的不理解不认同，这完全是可以理解的。
长久发来，中国人已经成为习惯了用一种相对内敛和被动的方式来对侍爱情，虽然我们的观念有所进步，我们努力的开放，努力的接轨，努力的去实现我们所谓的爱情。
因为爱情是神圣的，婚姻是现实的。
结婚不仅是生理距离上的缩短，更是精神距离上的缩短。
人们总是向往爱情而抱怨婚姻，其实爱情与婚姻本就是一回事，爱情讲究心灵相融，两情相悦，婚姻则包含着更多的义务与责任。
其实，婚姻，也可以是夏日里的一杯清茶，冬天里的一碗热粥，远行时的一句叮嘱，独在异乡时的一份牵挂，所有这些琐碎的东西，构成了简单而真实的爱情，这便是婚姻。
如果说爱情是过程那婚姻就是爱情的驿站，多美的爱情也要婚姻这个驿站来停靠，鸟儿飞的在远也要归巢，船儿驶的在远也要归航，爱情的最终归属就是婚姻，从爱情走到亲情婚姻是必然的桥梁。
没有婚姻的爱情只是一句空话。
人不可能永远只在爱情的这个过程里徘徊，无论这个过程在美你也会累，所以婚姻是你爱情累时的驿站。
终于明白爱情、婚姻与性的真实关系美文
终于明白爱情、婚姻与性的真实关系美文
终于明白爱情、婚姻与性的真实关系美文
一
婚姻就像围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
——《围城》
爱情与婚姻不同，但是却有着断不开的关系。
爱情是婚姻的前提，婚姻是爱情的的结局。
婚姻是爱情的结果，婚姻是爱情最好的归宿。
两者的关系就像话多与果实，爱情若是没有婚姻作为结果。
便会像尘埃一般，风一吹，便灰飞烟灭。
所以说：没有爱情的婚姻是不幸的、是不完美的。
终于明白爱情、婚姻与性的真实关系
二
通往女人灵魂的通道是阴道。
——张爱玲
爱情与性犹如大树与土壤的关系。
爱情是茁壮成长的大树，而性便是肥沃的土壤，滋润着爱情。
爱情的来源是性和身体，性是爱情的依托和载体。
是爱情的'依托，是爱情的土壤。
爱离开性，犹如大树无根。
终将消失于岁月的流逝中。
爱情始于身体，终于身体。
终于明白爱情、婚姻与性的真实关系
三
婚姻的本质就是保护基因更有利的传承。
——道金斯
虽说男女平等，然而娶妻生子，是婚姻不变的本质。
爱情的升华，得到婚姻的结果，婚姻让性合法。
有性的婚姻，是幸福的，无性的婚姻是不幸的。
所以，性是维持爱情与婚姻的基石。
若要说三者之间的关系，我认为更属于从属关系。
浅谈婚姻、爱情与性
浅谈婚姻、爱情与性浅谈婚姻、爱情与性周国平先生在《我喜欢生命本来的样子》中说：性是肉体生活，遵循快乐原则。
爱情是精神生活，遵循理想原则。
婚姻是社会生活，遵循现实原则，这是三个完全不同的东西。
婚姻的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以为常麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。
其实也可以说，性是生理需求，是生存和繁衍的需要；爱情是心理情感需求，是一个人对另一个人的喜爱情愫；婚姻是社会需求产物，它是两个人之间的契约，更多的是一种责任和约束。
这三者可以单独存在，也可以同时存在。
在现代社会中，通常这三者的产生顺序是：两个人互相吸引，产生爱情。
而爱情，会让人产生欲望――既有对情感的，也有对身体的，情到深处的两人发生性关系是水到渠成的事。
当两个人之间既有了爱情，又有了性，自然而然会希望执子之手，与子偕老，于是会一起步入婚姻。
许多人都是这样走过来的。
这种模式中，我们的爱、性、婚姻只与那一个人有关联。
爱能让彼此的性关系更和谐，性是爱的润滑剂，良好的性和爱能使婚姻更稳固，而稳固的婚姻则时刻约束我们，要忠于彼此――不管是情感还是身体。
有爱情，有性，有婚姻，这是一种完美的状态。
在很多人的婚姻初期都是这样的。
但是，这三者中，爱情和性往往会随着时间而慢慢消逝，因为爱情的保质期很短，而性，随着情感的降温，欲望也会减弱，婚姻中的琐事更会消磨掉彼此的激情，这个时候，就很容易出问题。
如果围城之外遭遇新的爱情或性的诱惑，那么婚姻就会岌岌可危。
就会变成只有婚姻，但是缺乏爱情或者性（或两者都缺），甚至失去婚姻。
1那么，如果一段婚姻中，既没有爱，也没有性，会怎样呢？这个问题我们可以从鲁迅先生和朱安的婚姻中得到答案。
鲁迅先生的原配妻子叫朱安，她在 21 岁时和鲁迅订下了婚事。
当然，这是包办婚姻，是鲁迅的母亲帮他订下的亲事。
那时鲁迅在外求学，他捎信给朱安，让她放足，上学堂学习。
但朱安是一个典型的封建社会里的小脚女人，平时大门不出，二门不迈，一直信奉的是女子无才便是德，并不认为她那样有什么不好，所以她并未按他的要求去做。
性健康教育论文---幸福 爱情 性
幸福爱情性1120110418 李凡记得老师在一堂课上讲过，性爱是爱情最重要的三部分之一，我个人也认为，爱情与性有着很重要的因果关系，而正确的认识爱情与性爱的关系对于我们获得真正的幸福有着很重要的意义。
根据幸福的定义：心理欲望得到满足时的状态。
一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。
我个人认为，真正的幸福不是很多人所追求的地位与金钱，那些能用人民币衡量的东西对于真正的幸福只仅仅有辅助的作用，而且如果仅仅拥有这些物质的东西，虽然会得到短暂的满足与乐趣，但并达不到持续的快乐。
虽然幸福也必然需要面包，但幸福远远不是有面包就可以了的。
（个人看法）真正的幸福来源于情感，而情感就是我们的亲情，爱情和友情。
不管你有多么大的成就，有多么高的地位，有多么多的财富，没有这三个中的任意一样，那你的人生都是可悲的，失败的。
《北京爱情故事》中就很好的阐述了这一点，疯子的爸爸和吴迪的哥哥，他们都是商场上的枭雄，资产吓人，地位显赫，可是他们并不幸福，原因很简单，疯子的爸爸丢了亲情，无敌的哥哥丢掉了爱情。
吴迪的哥哥最后觉悟了后就说过，没人分享的成就是苍白的。
爱情的定义是：爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。
在汉文化里，爱就是网住对对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。
爱情是人性的组成部分。
可以见得，情欲，即性，是爱情的重要组成部分之一。
看过一篇文章上面说过：性爱的最自然的状态下是通过三种不同的印象或者情感的结合而发生的：1.由美貌而发生的愉悦感觉；2.肉体上的生殖欲望；3.浓厚的好感或善意。
诚然，不具备这些情绪的性与爱是不自然的。
就好比米兰.昆德拉的经典之作《生命中不能承受之轻》，这本书里的沉痛与沉重在向我们探讨关于生命里的轻与重，灵与肉，性与爱的同时，又让我自这个开放与传统兼容并茂的社会里思索着当代人的情感：是先性后爱，还是先爱后性？先爱而性是常规的情形，也是我们大多人所肯定的情形。
爱情婚姻中的性与亲密关系
爱情婚姻中的性与亲密关系爱情婚姻是人们追求幸福和满足的一个重要领域，而性与亲密关系作为爱情婚姻的重要组成部分，对于维系夫妻间的情感、增进夫妻之间的亲密程度、促进双方身心健康都起着至关重要的作用。
本文将探讨爱情婚姻中性与亲密关系的重要性，以及如何建立和维护一个健康、和谐的夫妻关系。
一、性与亲密关系的重要性性是夫妻情感交流和沟通的重要方式，也是爱情婚姻中的重要体验之一。
通过性的交流，夫妻双方可以增进彼此的了解、培养亲密感、增强彼此的信任，从而促进情感的发展和夫妻之间的亲密关系。
同时，性还是夫妻关系中的一项重要需求，满足性需求可以让夫妻双方感到身心愉悦，增强对彼此的吸引力，维持夫妻关系的稳定。
二、建立健康的性与亲密关系1. 沟通和理解：夫妻双方需要通过沟通表达对性的需求、感受和想法。
在沟通的过程中，应该保持开放和尊重，理解对方的感受，共同寻找双方都满意的解决方案。
2. 互相尊重：在性行为中，夫妻间需要相互尊重和关爱对方的感受。
不强迫或施加压力对方，尊重对方的意愿和底线。
3. 创造浪漫氛围：夫妻间的亲密关系不仅仅是性行为，还包括沟通、亲吻、拥抱等。
在日常生活中，可以创造浪漫的氛围，例如在晚餐时点烛、一起看浪漫的电影，以增加夫妻间的情感联系。
4. 保持身体健康：健康的身体状况对于性与亲密关系的建立和维护至关重要。
夫妻双方应该注重保持身体健康，注意饮食、锻炼和休息，以提高性生活的质量和满足感。
三、维护夫妻关系的注意事项1. 理解和宽容：夫妻关系中难免会遇到矛盾和摩擦，但是双方需要理解和宽容对方的缺点和错误，相互包容和支持，以维持良好的夫妻关系。
2. 共同成长：夫妻关系中，双方应该相互激励和协同努力，共同成长。
通过共同制定目标和规划未来，增强夫妻间的共同性和凝聚力。
3. 保持独立性：夫妻关系中的亲密与独立需求是需要平衡的。
双方需要保持一定的独立性，有自己的兴趣爱好和社交圈子，并且在有需要时能够给对方足够的空间和支持。
爱情心理健康——爱与性的关系
大学心理健康心得报告学生姓名：**学院：经济学院专业：经济专业学号： **********指导教师：***2012 年 04 月 04 日爱情与性的关系内容摘要这篇心得主要针对老师提出的课题，根据社会上的显著例子以及一些心理学家遇到过的案例，结合我自身的经历，阐述我认为的爱情与性之间的关系。
主要是论述爱情与性是可以分割的观点。
可分割可以客观的解释为四种：先爱而性，先性而爱，当然也存在有爱无性，有性无爱。
并且我认为，这四种态度中并没有绝对的对错，它们都是暂时的，会随着人的阅历而改变，所以要看主体处于的特定性格、特定状态。
关键词：爱情；性；先爱后性；先性后爱一、个人初始看法大学以前，由于念的全封闭式的中学，没有手机没有电脑，每天的娱乐就是看书和聊天。
对于爱情是懵懂无知的，对于性更是无从了解，毕竟那时候认为高考比情爱重要得多。
但多多少少在母亲，老师的保守教育之下也让我成为保守一派，赞成婚后性生活。
对于那种未婚先孕熟识的人，有着很浓烈的鄙视感，就算是与之交谈，也怕自己被她们影响，话语间显着很生分，这一观点一直持续到大学后才改变。
当时，我认为最好的就是先有爱再有性，性行为该发生在婚后。
这样做，对一直处于弱势的女性而言是较好的保护。
几千年来的文化积淀，人们都认为贞洁是爱情、婚姻的保障之一，真正不介意自己的另一半不是处女的男性虽有但少。
而且爱情是自私的，也不乏这部分的男性会不希望她为自己忠贞守身。
二、受教后的看法进入大学以来，接触的人事多了，了解的范围和尺度也增大了。
各色各样的社会现象提醒着我，每个人的受教育情况、生活状态不一样，对于爱情有他们自己的选择，这些选择是我不能批判的。
毕淑敏曾经说过“爱情是人类非常美好的一种感情，而且它里面充满了最剧烈的那种撞击和情感丰富的跌宕起伏，这是爱情所具有的巨大魅力。
因为是做内科医生出身，我也会觉得其实爱情也有很大的生理基础，就是年轻的时候你激情澎湃，荷尔蒙的分泌也非常旺盛，心理的、生理的加上社会的因素都交织在一起，所以爱情就是永远常说常新。
“爱情”、“性”、“恋爱”与“婚姻”
“爱情”、“性”、“恋爱”与“婚姻”爱情、性、恋爱、婚姻。
这四者从本质上是完全不同独立存在的概念。
“爱情”是一种情感，“恋爱”是一种关系，“性”是一种生物行为，而“婚姻”是一种社会契约。
四者在定义与逻辑上并非互为充要条件，世俗观点偷换概念，强行植入种种道德捆绑，造成了种种困惑，导致边界定义模糊，是种种悲剧的来源。
只是，没有爱情没有性的恋爱关系，没有爱情的性，没有爱情没有性的婚姻...都显得有一些乏味。
爱情爱情的发生与世俗道德伦理都没有任何关系，甚至当事人也无法受到控制。
一段爱情能不能发展成为一段亲密关系（relationship)，有着道德伦理以及种种客观因素的制约。
更何况“相爱容易相守难”，热烈情感却也无法保证两个人一定适合相处能够走下去。
但是爱情是人类最美好最重要的情感体验，它帮助我们打开自己的心轮，让我们变得柔软和敏感，体会到种种不可言说的情绪，那些撕心裂肺的痛以及如有重生的喜悦，帮助我们克服自身的恐惧，让我们变得卑微和臣服。
它不是物理上，却在情感上让我们体验到了生死轮回。
也许我们一生可以没有亲密关系、没有性、没有婚姻，可是生而为人，你却不能不体验一次爱情，这才不枉此生。
性性是一种生物性的行为。
客观地说，它不能被时代的道德捆绑，被赋予一切莫须有的意义，它只是任何有性繁殖的生物获得繁衍的方式。
它与吃喝拉撒睡一样，是我们人类的本能欲望。
然而“道德伦理”都是特定时代的副产品，作为个体，很难与一个时代的集体意识对抗的，这就让“性”变得微妙。
作为社会性的群居动物，我们也很难把它与其它彻底割裂去客观对待。
Sex and death, love and fear也许是文学艺术最永恒的主题。
作为生命的起源，它是神圣的，是一场阴性能量与阳性能量的生命之舞。
在灵性层面上说，这是是一场关于生命的仪式，两个人能量最深度的连结与交换。
在今天这个多元的世界上，我们尊重每一个人的道德观，无法去轻易评判一个人的行为。
在不伤害任何人的前提下，个体的私生活无权被干涉，因为这完全取决于个体的价值观与态度。
心理论文-爱情、婚姻、性三者之间的关系
两性三原色——爱情、性、婚姻经过老师对爱情、性、婚姻三者之间的关系的阐述，我对这些问题也有了一定的认识。
我认为，爱情、性、婚姻就是两性关系之间的三原色，他们可以独立存在，也可以相互交错，从而构成不同形态的两性关系。
随着时代在发展，人们在两性关系上的观念有了一定的变化，加之其他各面的因素的影响，那种所谓的理想即爱情、性、婚姻高度统一的关系并不能够总是成立，特别是现在很多年轻人，很难做到这一点了。
如果按照以前的高标准要求任何一对男女都要达到将三者统一的程度，我想人与人的关系将会过于僵化，而很多开放的思想也无疑禁锢其中。
首先是婚姻问题，婚姻通常是法律上给予确定的两性关系。
有人说“婚姻为了找个家，给人们空虚寂寞的心灵找个稳定的归宿，即便现在稳定一辈子的少之又少，但人们要的，暂时的安稳，暂时的归宿。
”但我想，如果仅仅是为了需求安慰寂寞的同伴，那么知己甚至是是异性知己更能了解你的心声，也能使你摆脱寂寞和空虚。
历史上，俞伯牙和钟子期的故事告诉我们，知己可以相互倾听。
但他们也没有结成婚姻关系啊。
然而在中国古代历史上，通过婚姻来解决政治上的问题屡见不鲜：秦晋之好、昭君出塞，甚至于貂蝉徘徊于吕布和董卓之间都是因为政治目的。
所以我觉得，婚姻总是和“法”有联系的。
有人这样描述婚姻：婚姻不是为了性。
这个时代开放的够可以的了，还用结了婚才有性么；婚姻也不是为了找个人陪；婚姻稳定一定是建立在感情基础上的，婚姻的长久在于结婚前的爱情在结婚后能否妥善转变成亲情。
但之所以有的婚姻不长久，是因为婚姻不是游戏，不轻松，也不刺激。
新鲜感过了，如果没有责任和爱去维持它，那离婚则是必然的了。
有的婚姻，不一定有爱情、不一定有性，婚姻可以单独存在。
但我想，更多的普通的婚姻是应该靠感情维持的，没有主观的感情发展，客观的婚姻关系想持续下去时不容易的。
中国古代的帝王有三宫六院，帝王和这些妃嫔并不一定有爱情，或者没有性的经历，但是在封建专制的束缚力下，这种被绑定的婚姻关系毫无疑问是存在的。
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两性三原色——爱情、性、婚姻
经过老师对爱情、性、婚姻三者之间的关系的阐述，我对这些问题也有了一定的认识。
我认为，爱情、性、婚姻就是两性关系之间的三原色，他们可以独立存在，也可以相互交错，从而构成不同形态的两性关系。
随着时代在发展，人们在两性关系上的观念有了一定的变化，加之其他各面的因素的影响，那种所谓的理想即爱情、性、婚姻高度统一的关系并不能够总是成立，特别是现在很多年轻人，很难做到这一点了。
如果按照以前的高标准要求任何一对男女都要达到将三者统一的程度，我想人与人的关系将会过于僵化，而很多开放的思想也无疑禁锢其中。
首先是婚姻问题，婚姻通常是法律上给予确定的两性关系。
有人说“婚姻为了找个家，给人们空虚寂寞的心灵找个稳定的归宿，即便现在稳定一辈子的少之又少，但人们要的，暂时的安稳，暂时的归宿。
”但我想，如果仅仅是为了需求安慰寂寞的同伴，那么知己甚至是是异性知己更能了解你的心声，也能使你摆脱寂寞和空虚。
历史上，俞伯牙和钟子期的故事告诉我们，知己可以相互倾听。
但他们也没有结成婚姻关系啊。
然而在中国古代历史上，通过婚姻来解决政治上的问题屡见不鲜：秦晋之好、昭君出塞，甚至于貂蝉徘徊于吕布和董卓之间都是因为政治目的。
所以我觉得，婚姻总是和“法”有联系的。
有人这样描述婚姻：婚姻不是为了性。
这个时代开放的够可以的
了，还用结了婚才有性么；婚姻也不是为了找个人陪；婚姻稳定一定是建立在感情基础上的，婚姻的长久在于结婚前的爱情在结婚后能否妥善转变成亲情。
但之所以有的婚姻不长久，是因为婚姻不是游戏，不轻松，也不刺激。
新鲜感过了，如果没有责任和爱去维持它，那离婚则是必然的了。
有的婚姻，不一定有爱情、不一定有性，婚姻可以单独存在。
但我想，更多的普通的婚姻是应该靠感情维持的，没有主观的感情发展，客观的婚姻关系想持续下去时不容易的。
中国古代的帝王有三宫六院，帝王和这些妃嫔并不一定有爱情，或者没有性的经历，但是在封建专制的束缚力下，这种被绑定的婚姻关系毫无疑问是存在的。
这种情形在当今社会毕竟很少出现，因为如今，几乎没有了这种来自社会的力量，从而也很少发生了。
接下来是爱情，爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。
爱情对人有诱惑性和吸引力，它可以让人付出、欣赏、珍惜、感动、了解、保护、占有、让其更好的存在。
拥有爱情同样还表现为得到时的欣喜，平常的牵肠挂肚，失去后的痛心、不能拥有的无奈。
有位社会学家指出，在爱情与婚姻的关系上，女性大体可以分为两类，一类享受着有爱的婚姻，或决心要追求有爱的婚姻，否则宁肯不要婚姻，另一类则由于种种原因已经接受了无爱的婚姻，这部分女性对自己的遭遇并不满意。
可见，女性对于爱情和婚姻是希望两者兼备，对于很多女性来说，爱情、婚姻要比性重要的多。
因为爱情往往
要占据女性的一切。
至于性的问题，近年来成为讨论和网上搜索的热点，性的过程，本质上就是一种生理需要，简单考虑，它不需要绑定在爱情和婚姻上，只不过我们根据理想的定义，希望三者统一起来。
但是在实际生活中，婚前性行为的百分比呈上升趋势，如果一种行为是大多数人的行为，这就已经不再是道德问题了．婚外恋肯定是违反婚姻道德的，但婚外恋可能是永远解决不了的问题，婚外恋之所以伤害对方，是因为对方不能接受，是一种背叛，无数为背叛而生的谎言破坏了信任感。
性生活与婚姻和性生活与爱情一样，从整体上望去，如同两个部分交叉的圆，有重叠的部分，也有互不相干的部分。
婚前也有性生活，婚后当然也有性生活。
性生活不是婚姻的特权，婚姻也不是性生活的唯一理由。
那种把性生活与婚姻强行合二为一的想法和愿望只能存在于落后的专制的社会，它是我们常常说的“封建思想”。
爱情与婚姻在外延上的关系可能和爱情与性生活、婚姻与性生活在外延上的关系相类似，也属于两个圆的交叉关系，即爱情可以存在于婚姻之中，也可以存在于婚姻之外；不管爱情存在婚姻内外，只要专心致志地用在一个人身上，都是社会道德所尊崇的；如果不在一个人身上，放在心中尚罢，表现出来则要承担一定的后果。
反过来说，婚姻生活中可能有爱情也可能没有爱情。
有爱情的婚姻是合乎人性的，是道德的。
也就是说，没有爱情的婚姻只是束缚人的工具。
总之，在婚姻、爱情和性生活三者关系中，完全可以将三者看做相互重叠的三个圆，既有三种状态：一是婚姻、爱情和性生活三位一
体状态，这是目前婚姻制度中的最高境界，如同黄、青、品红，三者共同可以构成象征光明的白色。
二是婚姻与爱情、婚姻和性生活、爱情和性生活两两合二为一状态，婚姻与爱情同时具备的可能少；婚姻和性生活同时具备的占绝大多数；爱情和性生活同时具备的一般表现在婚前和婚外，有时受社会道德约束，但随着人类社会的真正解放和男女的逐渐平等，数量上会越来越多，时间上会越来越长，质量上会越来越好。
三是婚姻、爱情、性生活各不相干的现象。
婚姻中没有爱情也没有性生活，嫁给一个不具有感情，不具有性的客体，这种婚姻最是惨无人道的。
只有爱情，没有婚姻和性生活的，也比较多，如贾宝玉与林妹妹、罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台等。
总而言之，随着社会的发展，人们对爱情、婚姻、性的联系有了更进一步的认识。
而我认为，不论这三个圆有着怎样的联系，它们之间应该协调关系，能否达到三者统一或者各自独立，都是因人而异的，但最终的目的很明确：因为它们——爱情、性、婚姻，让你的生活更精彩，让你的人生无怨无悔。