李贺有诗 梦天
李贺《梦天》鉴赏、赏析和解读
李贺《梦天》鉴赏、赏析和解读老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
在漫长的中国诗歌史上，恐怕再也没有比李贺更具奇特创作个性的诗人了。
“其文思体势，如崇岩峭壁，万仞崛起。
” (旧唐书·李贺传》) 笔涉人间鬼界，神游碧落黄泉，以艳丽幽冷、雄奇诡谲的语言，化平庸为奇异，幻奇境为常景，短短的一生中创造了许多富于浪漫色彩的艺术形象。
《梦天》便是诗人梦游月宫，俯视人间的奇思妙想。
诗人开篇入月：“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
”“兔”和“蟾”都是指月亮，古代传说“月中有兔与蟾蜍”(《五经通义》)。
《太平御览》卷九○九引《典略》：“兔者，明月之精。
”又卷九四九引张衡《灵宪》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月，遂托身于月，是蟾蜍。
”“泣天色”，是说月色幽冷，有如兔和蟾在哭泣似的。
这一句，概括了月宫的凄苦，兔是“老兔”；蟾是“寒蟾”，它们对天怅望，悲楚寂寞，那月色云雾，仿佛就是它们的泪水。
“云楼”，指层层舒卷的云片。
“壁斜白”，月光斜照。
月移光移，云层变化，就象一座座高耸的楼阁；月光从云缝中穿过，照在云团上，就象斜射在屋壁上一样。
这是人间经验的改造。
月是圆的，皎洁如玉，故称“玉轮”。
它被深夜的水气所环绕，运行起来犹如在水气上面辗过，以致将它发出的清光都打湿了。
在这里，充满着桂花香气的月宫小路上，遇上了带有着鸾凤玉珮的仙女。
“鸾珮”，指雕着鸾凤的玉珮，以此代指系着鸾珮的仙女。
“桂香陌”，飘着桂花香气的小路。
《太平御览》卷九五七引《淮南子》说：“月中有桂树”。
同书卷四引《虞喜安天论》说：“俗传月中仙人桂树，今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生焉。
”到了唐代，又有吴刚伐桂之说。
段成式《酉阳杂俎》卷一载：“旧言月中有桂，有蟾蜍。
故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
李贺《梦天》诗歌鉴赏
作品中光怪陆离的世界，虚幻荒诞的色彩，与游仙诗的格调极为吻合。李贺借助奇崛诡异的梦境，以幻写真，告诉人们的真谛是朴素的唯物主义思想：时间的久暂，空间的大小都是相对的。只有运动和变化才是绝对的。所有生命现象都必须接受这个自然法则的支配。作品中批判的锋芒，直指当时最高统治者唐宪宗的愚昧的长生不老的迷信思想。实堪为李贺作品的思想光华和艺术光华共辉的珍品。
“云楼半开壁斜白”，第二句继续写“天色”。夜雨停了；乌云逐渐裂开；断裂的云层随意舒卷，有些云块幻化成楼阁的形状；月光从云缝中透出，斜照在云块上，显现出白色的*廓；那白色的*廓好像楼房雪白的墙壁独特的感受，仅用七个字就淋漓尽致地表达了，非李贺奇才难以做到。
“玉*轧露湿团光”，还是写天色，片言百意，诗人在构思中意思流动的轨迹是：天空中的云消散了——月亮悬在天上，像个精美的*子——月亮周围笼罩着雾气——月光透过雾气，形成环形的月晕——那月晕朦朦胧胧，好像被弄湿的圆环。
第四句“鸾佩相逢桂香陌”写在桂花飘香的田间小路上，诗人遇到了带着鸾佩的仙女。通观前半首，表面写“天色”的变化，实际是“移步换形”暗示诗人由人间来到月宫的经过：起初，立足于人间的诗人关注着夜雨，雨停了，乌云裂开，月光从云缝中透出，诗人的心里也充满了光明，此刻，他飘然而起，奔向那光明的所在。穿过断裂的云层，穿过月周的迷雾，诗人缓缓地降落在月宫。在桂花飘香的小路上，他信步徜徉，竟然和带着鸾佩的仙女不期而遇。
变幻怪谲的艺术特色。
【赏析二】
《梦天》一诗是作为李贺超出常格的深曲构思和非现实性的形象体系的“长吉体”诗的典型代表。
李贺《梦天》解释及译文
李贺《梦天》解释及译文《梦天》老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
一、字词解释1. “老兔寒蟾泣天色”- “老兔寒蟾”：古代传说中月宫里的玉兔和蟾蜍。
这里是说它们好像在为天色而哭泣。
- “泣天色”：让天色看起来像是在哭泣，形容天色阴沉、朦胧。
2. “云楼半开壁斜白”- “云楼”：指月宫上的楼阁。
- “半开”：只开了一半。
- “壁斜白”：墙壁上映出斜斜的白色光影。
3. “玉轮轧露湿团光”- “玉轮”：指月亮，把月亮比作玉做的车轮。
- “轧（yà）”：碾压。
- “露”：露水。
- “湿团光”：月亮的光晕好像被露水打湿了。
4. “鸾佩相逢桂香陌”- “鸾佩”：雕刻着鸾鸟的玉佩，这里指代仙女。
- “相逢”：相遇。
- “桂香陌”：飘着桂花香的道路，传说月宫里有桂树。
5. “黄尘清水三山下”- “黄尘清水”：比喻陆地和海洋，黄尘代表陆地，清水代表海洋。
- “三山”：古代神话里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
6. “更变千年如走马”- “更变”：变更，变化。
- “千年”：一千年的时间。
- “如走马”：就像奔跑的马一样快，形容时间过得飞快。
7. “遥望齐州九点烟”- “齐州”：指中国。
古代中国分为九州，从天上看就像九点烟尘。
8. “一泓海水杯中泻”- “一泓（hóng）”：一片，一汪。
- “杯中泻”：像从杯子里倒出来一样，形容从天上看大海显得很小。
二、译文嘿，你看那月宫里的老兔子和寒蟾啊，就好像在为这阴沉的天色哭泣呢。
那月宫里的云楼半开着，墙壁上映出斜斜的白色光影。
月亮就像玉做的车轮啊，碾压着露水，那月亮的光晕就像是被露水打湿了似的。
我在那飘着桂花香的小路上啊，还碰到了挂着鸾鸟玉佩的仙女呢。
再看那三座仙山下的陆地和海洋啊，一千年的变化就跟马跑似的，快得很呢。
远远地遥望咱这九州大地啊，就像九点烟尘似的。
那汪洋大海啊，从天上看就像从杯子里倒出来的一小汪水一样。
十二首李贺古诗
十二首李贺古诗十二首李贺古诗在现实生活或工作学习中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。
那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编整理的十二首李贺古诗，希望能够帮助到大家。
李贺古诗1、出城——李贺雪下桂花稀，啼乌被弹归。
关水乘驴影，秦风帽带垂。
入乡试万里，无印自堪悲。
卿卿忍相问，镜中双泪姿。
2、梦天——李贺老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
3、雁门太守行——李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
4、老夫采玉歌——李贺采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜杉柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
5、野歌——李贺鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。
麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。
男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。
寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙。
6、罗浮山人与葛篇——李贺依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
7、天上谣——李贺天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。
秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。
王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。
东指羲和能走马，海尘新生石山下。
8、神弦——李贺女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。
海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。
相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
终南日色低平湾，神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。
9、秋来——李贺桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。
谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。
李贺的代表作
李贺的代表作唐代诗人李贺历来被人称为“鬼才”，而他的“鬼”诗总共只有十来首，是一位非常有才华的文学家。
下面是小编分享的李贺的代表作，欢迎阅读! 李贺代表作包括：《梦天》、《海上谣》、《金铜仙人辞汉歌》、《李凭箜篌引》、《苏小小墓》、《老夫采玉歌》等。
《梦天》隋唐李贺老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
白话译文天色凄清，老兔寒蟾正低声呜咽，月光斜照，半开的云楼粉壁惨白。
玉轮轧着露水沾湿了团围的光影，桂花巷陌欣逢那身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一片海水清浅像是从杯中倾泻。
金铜仙人辞汉歌(并序)魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵牛西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。
宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。
唐诸王孙李长吉遂作金铜仙人辞汉歌。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老!李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
李凭箜篌引全文翻译：吴丝蜀桐制作的精美箜篌，在深秋里弹奏，灵彻的琴声，使空中的云彩凝垂不流。
湘娥感动泪洒斑竹，素女聆听满怀哀愁。
这是乐师李凭，在京城演奏箜篌。
乐声时而像昆山玉碎，时而像凤凰悠鸣，时而使荷花泫露而泣，时而使香兰含笑开口。
长安城十二门前，消融了寒秋的冷光，二十三弦的清响惊动了九霄之上的紫皇。
乐声冲上女娲炼石补天的地方，惊得五色石破，引来秋雨啾啾。
梦幻中进入神山教神妪弹奏，乐声使老鱼跃波倾听，瘦蛟翻江跳舞。
李贺《梦天》的赏析
李贺《梦天》的赏析李贺《梦天》的赏析唐代诗人李贺历来被人称为“鬼才”。
这不仅仅是指他的诗喜爱写神鬼幻境，如《秋来》、《苏小小墓》、《贝宫夫人》、《兰香神女庙》等，而且也指他的诗常有奇异的构思与想象，恢奇怪谲，神驰物外，意成而似鬼斧神工。
《梦天》正是他描写梦境或许也纯是艺术幻想的一首名诗。
梦天李贺老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
鉴赏：这是一首记梦诗，也是一首人生的梦幻曲。
古人所谓记梦，往往不是真梦，而是幻想，借“ 梦”来抒发自己的某种感情。
梦只是一种外在形式。
由于梦无拘无束，具有无限的自由，所以一些喜欢幻想的诗人，经常运用记梦的方式，上天入地，驰骋自己的想象，尽情表现郁结于心中的感情。
《梦天》正是这样的作品。
诗的开头四句，诗人描绘了他幻想之中升入了天国，见到了天上无比美好神异的景象。
月宫中的兔子，由于得到了长生，不知它到底有多少年岁了，应该是一只很老很老的兔子了吧;月宫中的蟾，也得到了长生，日夕在美丽的广寒宫中生活。
它们是值得生活在人间的人羡慕的。
那幽暗的天色终于慢慢开朗了，那丝丝细雨不再飘;这时高耸的云楼半开着，掩映着洁白的`墙壁。
皎洁的月宫呈现在人们眼前，月宫洁白如玉，就像一个玉作成的圆圆的轮子，辗压在晶莹的露珠凝聚的草地上，露珠把圆圆的光轮似乎也弄湿了，因而显得更加莹洁透明。
诗人在这里把月宫描绘得多么美丽，多么令人神往!特别是诗人在描绘月宫时，突出地写它的晶莹洁白，洁白的楼、洁白的墙壁、洁白的月轮、洁白的光芒、洁白的露珠，真是一尘不染、没有半点污浊的晶莹透彻的世界!毫无疑问，这是诗人理想的境界，是他理想的天国。
诗人常作这样的遐想，他多希望能脱离尘世，到天国去啊!他上到天国去了，在桂花飘香的小径，诗人遇见了美丽的仙女。
这仙女有多美啊，她腰间佩着晶莹的鸾凤玉佩，飘飘欲举。
诗人和她谈着、谈着，在桂花飘散着芳香的月宫路上漫步。
中唐诗之梦天翻译赏析【李贺】
“黄尘清水”两句是活用《神仙传》 “沧海桑田”的典故。“三山”即三神山， 谓蓬莱、方丈、瀛洲。“黄尘”泛指陆地、 “清水”泛指海洋，盖从高空俯视，虽广袤 的大陆只如一片黄尘，
汪洋的大海不过是几滴清水。但这里 主要还不是形容大陆与海洋之渺小， 而是强调沧桑的变化，即侧重写漫无 涯际、古往今来的时间观念，所以紧 接着说“更变千年如走马”。
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
作品解析 首句言天色乍晦，蟾兔皆泣。我疑心这是 形容黄昏时的一阵微雨。
第二句“云楼半开壁斜白”，乃写雨停云 开，月光斜照。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。 上句写一轮明月在放晴后完全显现出来， 如车轮辗着清露而缓缓行进，光团而微湿， 正是刻画雨霁后的月色。 下句写月中阴影，诗人想象这大约是仙 人在栽满桂树的路边相遇 。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 句中“齐州”本指中国，清代人因济
南在古称齐州，便借用该诗句描绘济南的
山景。
“九点”所指，古今不同。清朝郝植恭在《游 匡山记》中曰：“自鹊华以外，如鹊山、鲍山、 崛山、粟山、药山、标山、匡山之属，蜿蜒起 伏，如儿孙环列，所谓“齐烟九点”也。又一 说，“九”并非确数，泛指山多；今一般是指 千佛山“齐烟九点”坊处北望所见到的卧牛 出 、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、 粟山、匡山、药山九座孤立的山头。
以上四句泛写天上夜景，有超尘绝俗 之意。诗歌以浪漫主义的表现手法，运用 神话传说，描绘了一个奇丽变幻的梦境： 先是云气迷蒙，天色阴沉；随即云层半开， 月光斜射；转瞬之间，玉轮轧露，万里清 辉。在碧净如洗涤的宇宙里，诗人飞身进 入月宫，和嫦娥相逢在桂子飘香的小径上。
以下四句乃转为自天上俯视尘寰。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
梦天 李贺阅读附答案
梦天李贺阅读附答案
梦天①
李贺
老兔寒蟾泣天色②，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩③相逢桂香陌。
黄尘清水三山下④，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟⑤，一泓海水杯中泻。
【注释】①这是李贺为梦境或纯因艺术幻想而创作的诗篇。
梦天：梦游天上。
②老兔寒蟾:月中的白兔和蟾蜍。
③鸾佩：雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。
④“黄尘清水”：换句常见的话就是“沧海桑田”。
“三山：指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。
这里却指东海上的三座山。
⑤齐州：中州，即中国。
《尚书·禹贡》言中国有九州。
7．下列对词文句的解释有误的一项是()(2分)
A．首联是说天色凄清，老兔寒蟾正低声呜咽，月光斜照，半开的云楼粉壁惨白。
李贺梦天原文及翻译
李贺梦天原文及翻译李贺梦天原文及翻译李贺的这诗歌是浪漫主义风格，其突出特点是想象奇特。
下面小编整理了李贺梦天原文及翻译，欢迎大家阅读！李贺梦天原文及翻译梦天老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
【注释】梦天：梦游天上。
老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。
屈原《天问》中曾提到月中有兔。
《淮南子·览冥训》中有后羿的妻子姮娥偷吃神药，飞入月宫变成蟾的故事。
汉乐府《董逃行》中的“白兔捣药长跪虾蟆丸”，说的就是月中的白兔和蟾蜍。
此句是说在一个幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。
云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的'光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。
玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。
【译文】天色凄清，老兔寒蟾正低声呜咽，月光斜照，半开的云楼粉壁惨白。
玉轮轧着露水沾湿了团围的光影，桂花巷陌欣逢那身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一片海水清浅像是从杯中倾泻。
【赏析】在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句，描写梦中上天：“老兔寒蟾泣天色”──古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。
句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。
幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。
“云楼半开壁斜白”──雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。
“玉轮轧露湿团光”──下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。
玉轮似的月亮在水气上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。
以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。
第四句则写诗人自己进入了月宫。
“鸾珮”是雕着鸾凤的玉珮，这里代指仙女。
李贺《梦天》诗歌鉴赏
李贺《梦天》诗歌鉴赏李贺《梦天》诗歌鉴赏梦天李贺老兔寒蟾泣天色，去楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
注释：（1）梦天：梦游天上。
（2）老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。
屈原《天问》中曾提到月中有兔。
《淮南子·览冥训》中有后羿的妻子姮娥偷吃神药，飞入月宫变成蟾的故事。
汉乐府《董逃行》中的“白兔捣药长跪虾蟆丸”，说的就是月中的白兔和蟾蜍。
此句是说在一个幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。
（3）云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。
（4）玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。
（5）鸾佩：雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。
桂香陌《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
”此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。
（6）三山：指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。
这里却指东海上的三座山。
（7）齐州：中州，即中国。
《尚书·禹贡》言中国有九州。
这两句说在月宫俯瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。
[1]（8）泓：量词，指清水一道或一片译文：天色凄清，老兔寒蟾正低声呜咽，月光斜照，半开的云楼粉壁惨白。
玉轮轧着露水沾湿了团围的光影，桂花巷陌欣逢那身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一片海水清浅像是从杯中倾泻。
赏析：在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句，描写梦中上天：“老兔寒蟾泣天色”──古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。
句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。
幽冷的'月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。
“云楼半开壁斜白”──雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。
李贺《梦天》赏析
李贺《梦天》赏析遥夜沉沉如水，卧看牵牛织女星。
李贺《梦天》解析：遥夜沉沉如水，卧看牵牛织女星。
起笔就用沉沉的夜衬托出一个凄清寂寞的氛围，不仅为下文铺垫了气氛，而且也表达出诗人心境之沉重。
更有后两句“长河渐落晓星沉”点明了时间和天象，将深沉无奈的情感表现得淋漓尽致。
翻译：夜幕沉沉如水，静卧在床上看牵牛星和织女星相互依偎。
整夜里酣然入睡，躺着望着天上的星星。
思绪如水般漫延，最终穿越时空的阻隔，见到了银河落到曙光中的牛郎织女。
这首诗借神话传说写人间夫妻离别相思之情，把柔情的思念，融化在生动的想象中，委婉曲折地表达了作者的同情和叹惋。
开头两句写夜已很深了，万籁俱寂，但诗人并未就此入睡，而是看着星空出神，想象那牵牛织女此刻正在做些什么。
诗人善于捕捉生活中的美丽形象，抓住最富有诗意的景物进行艺术构思，让人产生丰富的联想。
“卧看”二字，渲染了孤寂的气氛，仿佛这深沉宁静的夜，只有诗人独自一人。
第三、四句接连运用两个比喻：说银河逐渐斜落下去，晨星也随之消失，银河的落没，晨星的消失，都是由于“渐落”所造成的。
这个比喻十分贴切，因为“河”“星”都是运动的，故写它们的落没都是渐渐发生的。
“晓星沉”与“长河落”，也有力地渲染了天色的昏暗。
第五、六句进一步写由于思念的痛苦而产生的梦幻。
好梦、醒来，却是梦非梦。
天明，卧床一看，唯见满天的星斗。
诗人通过对梦的描绘，反映了由于思念而使得欢乐之情受到压抑、折磨的痛苦心情，委婉地表现了封建社会妇女所遭受的不幸。
可谓“篇终接混茫”，梦后之情，乃是实境，但诗人并没有把梦中的形象写实，而是借助幻觉，采取虚实相间的手法，构成了一个亦真亦幻的世界，从而给读者留下广阔的想象余地，引导读者透过这层轻纱，窥见诗人那颗热烈的爱情之心。
这首诗以想象奇特，构思精巧著称。
诗人运用丰富奇妙的想象，巧妙地从神话传说中吸取素材，创造出一种恍惚迷离的艺术境界，增强了诗歌的艺术表现力。
诗人还善于把神话传说融入形象，如“牵牛”、“织女”、“长河”、“晓星”、“银河”等，本身就含有神话意味。
李贺《梦天》赏析
李贺《梦天》鉴赏老兔寒蟾泣天色，去楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句，描写梦中上天：“老兔寒蟾泣天色”——古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。
句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。
幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。
“云楼半开壁斜白”——雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。
“玉轮轧露湿团光”——下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。
玉轮似的月亮在水气上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。
以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。
第四句则写诗人自己进入了月宫。
“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。
这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。
这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。
下面四句，又可以分作两段。
“黄尘清水三山下，更变千年如走马。
”是写诗人同仙女的谈话。
这两句可能就是仙女说出来的。
“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”；“三山”原指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。
这里却是指东海上的三座山。
它原来有一段典故。
葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。
岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。
“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。
“齐州”指中国。
中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州有如九点“烟尘”。
李贺古诗《梦天》
李贺古诗《梦天》李贺古诗《梦天》浪漫主义诗歌的突出特点就是想象奇特，此诗通过梦游月宫的情景，表达诗人的向往和憧憬。
梦天天老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
译文月亮因为天色不明朗而愁苦、哭泣。
半开高楼的墙壁上在月亮的斜照下变得惨白。
那月上仙女所乘车的轮子因沾染了露水而显得雾蒙蒙的。
我和那佩戴着鸾配的仙子在月宫中相逢。
看着海中三座神山的沧海桑田，在天上也不过只有白驹过隙般短暂。
遥望整个神州大地的九州，与之相比大海就像一杯水一样。
注释梦天：梦游天上。
老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。
屈原《天问》中曾提到月中有兔。
《淮南子·览冥训》中有后羿的妻子姮娥偷吃神药，飞入月宫变成蟾的故事。
汉乐府《董逃行》中的“白兔捣药长跪虾蟆丸”，说的就是月中的白兔和蟾蜍。
此句是说在一个幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。
云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。
玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。
鸾佩：雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。
桂香陌《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
”此句是人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。
三山：指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。
齐州：中州，即中国。
《尚书·禹贡》言中国有九州。
这两句说在月宫俯瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。
泓：量词，指清水一道或一片。
赏析在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句，描写梦中上天。
第一句“老兔寒蟾泣天色”是说，古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。
句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。
幽冷的`月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。
第二句“云楼半开壁斜白”是说，雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。
怎样欣赏“诗鬼”李贺的经典名篇《梦天》
怎样欣赏“诗鬼”李贺的经典名篇《梦天》“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
”李贺的这首《梦天》，是他游仙诗的代表作。
在诗中，诗人想象自己在一个皓月当空的夜晚，飘飘然飞上美丽的天空的情景。
“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白”，描写的是在那万籁俱寂的夜晚，天空似乎被月宫中那只玉兔和寒蟾的泪水洗得那么清澈。
月宫的兔子和蟾蜍虽然衣食无忧，但它们一定孤独寂寞吧？它们也会在孤单寂寞冷中，禁不住地流下伤心的泪水吧？月光下仙人居住的云楼似开非开，仙人们正在里面轻歌曼舞。
诗人通过想象，为读者的展开了天上缥缈的景象，表达了诗人对神仙生活的羡慕和期盼。
李贺用“老” 和“寒” 形容兔子和蟾蜍，充满了无限的凄凉。
生活中的李贺，身体非常差，不到二十岁就病魔缠身，满头白发且瘦削不堪，自然对死亡充满了恐惧。
因此他的诗充满了冷色调，寒意袭人，这也是诗人悲凉凄切内心世界通过诗的一种表露。
李贺是唐朝宗室后裔，但传到他这一代时早已没落，生活十分困苦，李贺也早早地感受到了世态炎凉。
李贺七岁能诗，十八岁时便已名扬天下。
正当他对未来充满美好的幻想时，却因为一个无厘头的原因，终生与进士无缘。
这个原因很可笑，因为李贺的父亲叫李晋肃。
“晋”与“进士”的“进”谐音，嫉妒他的人便以此为借口阻止他参加科举考试。
满腔的热血被无情的现实击得粉碎，可想而知李贺的内心有多痛苦。
李贺的心情与天宫的老兔寒蟾有点类似，充满了孤单寂寞冷。
他们的内心都充满了无限的哀伤和凄凉。
“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌”，说的是天上的明月像宝石制成的车轮一样，带着微微的光团，照耀着诗人飞上了天界。
在桂花飘香的月宫的小路上，诗人与系着鸾佩的仙女走到了一起。
“仙界”在李贺心中，是一个红颜不老、春光永驻的地方，那里没有忧伤，也没有痛苦。
残酷的现实逼迫他在诗歌中，把自己发心灵寄托到仙界之中，因为只有在这里，内心才没有痛苦，可以尽情享受自由与快乐。
诗人李贺英年早逝，笔下的诗《梦天》，却流传千年
诗人李贺英年早逝，笔下的诗《梦天》，却流传千年群星璀璨的唐代诗人里，诗鬼李贺堪称异数。
他不同盛唐诗人的豪放洒脱，也不同晚唐诗人的秾丽风流。
而是一心扎在神话故事和鬼魅世界里，用新奇的想象，创造出了变幻怪谲的诗风，在诗史上独树一帜。
除此之外，命运的苦厄也让他成了唐代诗人里一个特殊的存在。
元和十一年（816年），李贺不幸因病去世，年仅27岁。
虽然李贺只活了27岁，但他在唐代诗坛的杰出地位，却是毋庸置疑的。
不仅与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，还留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古名句。
本文向大家分享的《梦天》，便是李贺笔下的经典诗作之一。
顾名思义，李贺这首诗的主要内容就是写他梦游天上的所见所闻。
其实单看诗题，它便体现了李贺诗歌变幻怪谲的诗风。
而李贺梦游天上，除了描写天上仙境外，还俯视人间，透过时间短促、空间渺小，寄寓了自己对人世沧桑的深沉感喟。
人生短暂，世事无常的道理，相信大家都不陌生。
但在这样一个浪漫主义的想象下呈现出来，还是非常新颖奇特的。
下面我们便来具体看看李贺的这首《梦天》：老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
首先，诗的前四句“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌”，写的是梦游天上。
即在一个幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像月宫中的兔和蟾蜍在哭泣。
过了一会儿，雨停下了，散开的云幻化成了一座高耸的楼阁，月亮则从云缝中穿出来，将一道光芒射在楼阁上，显现出白色的轮廓。
玉轮似的月亮更是在水汽上面辗过，将它所发出的一团光都给打湿了。
在一条桂花飘香的小路上，李贺和身带鸾佩的仙女相遇了。
简单来说，就是李贺刚看见月亮，转眼月亮就被乌云遮挡，下起了细雨。
然后没过多久，乌云散去，月亮又出来了，于是便走进了月宫。
由此可见，它是层次分明，步步深入的。
梦天实验舱的“梦天”一词源于唐朝李贺的诗作《梦天》
梦天实验舱的“梦天”一词来源2022年10月31日15时37分，文昌航天发射场，中国空间站梦天实验舱在长征五号B运载火箭的托举下顺利升空。
“梦天”一飞冲天，承载着中国航天人接续奋斗30年的飞天梦，承载着中国人在太空拥有自己的空间站之梦，更承载中国航天向着星辰大海继续进发的航天强国之梦，它的发射让我们激动不已。
“梦天”这个词也随即成为热词。
央视报道说，“天宫”空间站、“天和”核心舱、“梦天”“问天”实验舱……这些名字看起来让人“傻傻分不清”，其实背后蕴藏着独属于我们的“中国式浪漫”。
“天和”出自《庄子》，“问天”来自屈原的《天问》，“梦天”则源自“诗鬼”李贺的代表作《梦天》……传统文化与现代科技完美融合，只有中国航天，才能取出这么绝的名字！现代航天科技和传统文化天衣无缝衔接，不禁让人感叹中国传统文化的美妙。
从内容上说，唐朝诗人李贺的这首诗，重新演绎了庄子“背负青天朝下看”的观感，将航天实验舱取名“梦天”，十分贴切。
来看李贺这首《梦天》诗：老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
词句注释⑴梦天：梦游天上。
⑵老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。
⑶云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。
⑷玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。
⑸鸾珮：雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。
⑹三山：指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。
这里却指东海上的三座山。
⑺走马：跑马。
⑻齐州：中州，即中国。
⑼泓：量词，指清水一道或一片。
[3]白话译文月宫的老兔寒蟾在悲泣天色，云楼门窗半开月光斜照粉壁惨白。
月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光，在桂花香陌欣逢身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一汪海水清浅像是从杯中倾泻。
[3][4]这是李贺为梦境或许纯因艺术幻想而创作的诗篇，其具体创作时间难以确证。
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尾联：遥望齐州九点烟， 一泓海水杯泻。
• “九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时， 把天下分为九州，分别为豫州、青州、徐州、扬州、 荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。于是九州就成了
中国的代名词。（又有 一说，为黄帝始创“九州”
之说.）
总结 时间.空间面前
人类的渺小 所以 别为琐事而苦恼了
• 从天上遥望人间；三座仙山下的陆地和海洋（时而陆地 变海洋，时而海洋变陆地），人间的沧桑变化，快得就 像骏马奔驰。
有人说“黄尘清水三山下，更变千年如 走马。”这两句可能就是仙女说出来的。
为什么
“山中方七日，世上已千年”，古人往往 以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以 为，到了月宫，回过头来看人世，就会看 出“千年如走马”的迅速变化了。
• • • • 逾迈：过去，消逝。 人事代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。 不与焉：不在其内。 世短意常多,斯人乐久生【出自陶渊明的《九日闲居》】人生在世，不过如白驹过隙，正
由于其为极暂短的一瞬，故人们产生了各种各样的烦忧顾虑，也导致了人们对长寿永生的祈 求。
• 生年不满百，常怀千岁忧。 • 人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。
黎简号称诗、书、画、印四绝。诗从学李贺入手，刻意求新。
• 唐朝诗人李贺的老爸叫李晋肃，这“晋肃”和“进士”谐 音，犯了家讳。就因为这，李贺一辈子不能参加国家公务 员考试。【凡父祖名某某，都必须在言行、作文章时避开以此为名的
事物】 • 传说一个女人的丈夫亲属中有叫羊、狼、河、芦等名字的。一次她告 诉丈夫在河的对岸的芦苇丛中有狼在窃羊时说道："看呀！在潺潺者的 那边的索索者当中，一只嗥号者正在拖走一只咩咩者。"这恐怕是避家 讳的极致了。 • 韩愈19岁参加进士考试，连考三次，次次不中，到第四次才考中。别 以为这下光明了，要成为公务员，吏部那里还要考一次。韩愈又考三 次，次次不中。考不上就走后门，给宰相写信，连续三封石沉大海。 又登门拜访，三次上门次次被轰回来，走后门不行，回来接着考。32 岁时，考上了。
高棅《唐诗品汇》：意近语超，其为仙人语亦不甚费力。使尽如 起语，当自笑耳。
高棅（bǐng）闽中十才子之一，所著《唐诗品汇》为明初诗歌复古的里程碑，也是中国文学的重要评 论著作。
黄周星《唐诗快》：命题奇创。诗中句句是天，亦句句是梦，正 不知梦在天中耶？ 天在梦中耶？是何等胸襟眼界，有如此手笔。 黄淳耀、黎简《李长吉集》：论长吉每道是鬼才，而其为仙语， 乃李白所不及。九州二句妙有千古。
• 表面写“天色”的变化，实 际是“移步换形”暗示诗人 由人间来到月宫的经过：起 初，立足于人间的诗人关注 着夜雨，雨停了，乌云裂开， 月光从云缝中透出，诗人的 心里也充满了光明，此刻， 他飘然而起，奔向那光明的 所在。
颔联：玉轮轧露湿团光， 鸾佩相逢桂香陌。
• 玉轮 • 鸾佩
-------佩戴（雕着鸾凤的）玉佩的仙女。 • 下雨以后，水气未散，天空充满了很小的 水点子。玉轮似的月亮在水气上面辗过，它所 发的一团光都给打了。 在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙 女遇上了。
• 黄尘清水：比喻变化迅速。换句常见的话就是“沧海桑田”。 • 三山：原指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。【这里却是
指东海上的三座山。它原来有一段典故。葛洪的《神仙 传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来， 已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半 耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田变 化很快。】
【刘基：元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋】 在文学史上，
刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝 军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
• 他在《浩歌》里说：“青毛骢马参差钱，娇春杨柳含 细烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？”既然人 生短促，正可骑马游春，饮酒作乐，但李贺却认为精 神和血肉不能长期凝聚，及时行乐，亦无多时。他并 不想及时行乐。李白也感叹人生的短促，但李白主张 乘化顺时，所谓乘化归尽，一切顺着自然。但李贺不 同，是“感流年而欲驻急景”，感叹时光过速，想把 它留住。如《苦昼短》：“我将斩龙足，嚼龙肉，使 之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。”
梦天
李贺
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
为什么说他到的是月宫呢？
• 《灵献》中记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥， 羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。嫦娥遂托身于 月，化为蟾蜍。”这是对嫦娥偷药的惩罚。 • 羿请不死之药于西王母,托与姮娥.逢蒙往而窃之,窃 之不成,欲加害姮娥.娥无以为计,吞不死药以升天.然 不忍离羿而去,滞留月宫.广寒寂寥,怅然有丧,无以继 之,遂催吴刚伐桂,玉兔捣药,欲配飞升之药,重回人间 焉.羿闻娥奔月而去,痛不欲生.月母感念其诚,允娥于 月圆之日与羿会于月桂之下.民间有闻其窃窃私语者 众焉.
尾联：遥望齐州九点烟， 一泓海水杯中泻。
• 从天上遥望中国九州，小的如同九点烟尘；浩瀚的 海洋，也只不过像是从杯子里倒出的一汪清水。
•这两句诗，想象瑰奇，气魄超凡，深为后人激赏。近代诗
人黄遵宪在《哀旅顺》中也说：“海水一泓烟九点，壮哉 此地实天险。”就是化用李贺诗意。后来，李贺这句诗还 被化为成语“齐烟九点”而收进辞书中。
首联：老兔寒蟾泣天色， 云楼半开壁斜白。
• 幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿
佛是月宫里玉兔寒蟾在哭泣似的。 • 雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高
耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，
显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。
“老兔寒蟾泣天色”起笔“硬语
横空”。寒夜里的诗人为政治的黑 暗而悲愤忧伤，更为自己的落拓不 遇而愁肠百转，这是第一层；阴云 四合，天降大雨，这是第二层；在 悲不自禁的诗人眼里，淅淅沥沥的 雨，简直就是嘀嘀嗒嗒的雨泪，这 是第三层；是谁的泪呢？大概月宫 里的玉兔和蟾蜍在哭泣吧，这是第 四层；玉兔和蟾蜍为何而哭呢？或 悲其老，悲其寒吧？这是第五层。
为什么要借嫦娥之口 • 作品中批判的锋芒，直指当时最高统治者 唐宪宗的愚昧的长生不老的迷信思想。
钱钟书《谈艺录》：“黄尘清水三山下，更变千年如走 马。”皆深有感于日月逾迈，沧桑改换，而人事之代谢不与焉。 他人或以吊古兴怀，遂尔及时行乐，长吉独纯从天运著（着） 眼，亦其出世法、远人情之一端也。所谓“世短意常多”， “人生无百岁，常怀千岁忧”者非耶。
“玉轮轧露湿团光”，还 是写天色，片言百意，诗人 在构思中意思流动的轨迹是： 天空中的云消散了——月亮 悬在天上，像个精美的轮 子——月亮周围笼罩着雾 气——月光透过雾气，形成 环形的月晕——那月晕朦朦 胧胧，好像被弄湿的圆环。
诗人在人世间找 不到知己，从而幻想 通过梦天以期寻知己。
颈联：黄尘清水三山下， 更变千年如走马。