作文讲评材料(少数人勇敢,多数人宽容)

2015届高三语文第一学期期中作文讲评材料

作文材料与要求：

一位名叫索克曼的基督教牧师尝言：“当我们是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容。”对这句话，你有什么思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字作文。

1．真理辩证法

高三（3）班郭晗春

“当我们是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容。”

初读这句话，我在灵魂上受到的震撼不亚于一场地震。诚哉斯言，这其中蕴藏着人类社会颠扑不破的真理——所谓勇气，信仰真理、挑战权威是也；所谓宽容，宽容异己、历史眼光是也。我以为，这应该是一个现代公民的座右铭，是一个文明社会的价值坐标系。

何谓信仰真理、挑战权威？这是社会精英——知识分子群体应该秉持的信念。社会是发展的，总会出现既有思想体系不能解决的新问题，我们需要一群不盲目屈从权势、有锐见且有勇气的先驱者、启蒙者，他们必须能够脱离传统的逻辑轨道。古希腊三大哲人之首苏格拉底，便是这样一位有社会责任感和时代担当的英雄。同时，又是一位真理的殉道者。为传扬真知、破除陋见，苏格拉底拒绝向五百人法庭屈服和解——是向权威低头、体面地生存，还是为了自己的信仰、骄傲地死去？这位八十岁的老人毅然选择了后者。英雄如此！

讽刺的是，苏格拉底死后，他的思想传播得比生前任何时候都要广泛。我想，这或许证明了“少数派”——勇敢的时代启蒙者的伟大。苏格拉底之死反成为了西方求索自由与真理之路的崇高起点，文艺复兴时期的教士布鲁诺便是他的精神苗裔之一。为传播日心说、破除蒙

昧神学的桎梏，面对权威——宗教法庭，他同样挺直脊梁、誓不低头，同样从容赴死、捍卫真理。这就是少数派的勇气，真正的时代担当。我们何其需要这样的勇敢者。

诚然，肩负启蒙使命的先驱者、殉道者是推动历史进步的关键因素之一。然而，正如房龙所言：这样的悲剧发生在过去和现在，不过（我们希望）未来不再发生。再审视苏格拉底与布鲁诺之死的根本原因，我们不禁扼腕：是思想不宽容的社会土壤，使得真理之树的生长缓慢而艰难。即使有卫道者鲜血的滋养，宽容异己的历史眼光毕竟是革故鼎新的社会推动力。身为一个现代人，我们理应吸收这一沉重惨痛的历史教训。这对于处于社会转型关键时期的中国而言，或许是具有十分现实意义的。若不能秉持少数派的勇气与多数派的宽容，不能倡导思想自由、文化宽容，个人便无法辨别时代潮流中庸俗浅薄的东西、社会也无从发掘这片古老土地上真正具有普世价值的文明遗产。

少数派的勇气、多数派的宽容，这是真理的辩证法：少数与多数，个人与社会，勇敢与宽容。它既是事关每一个人的时代命题，又是历史难题。突破与超越，需要每一个人对此具有清醒认识与切实努力。是的，从今日始。

2、那些马拉拉教我们的事

高三（3）班徐杨一凡

当我们坐在明亮而宽敞的教室里抱怨着好像怎么也写不完的作业时，你是否有想过，在同一片大陆上的巴基斯坦，大多数女孩们连接受教育的权利都没有。

或许你听说过马拉拉，听说了作为最年轻的诺贝尔和平奖获得者而风光无限的她，但你是否尝试过，去了解作为为女孩们争取受教育权而忍受了巨大痛苦的她？

这个与你我同龄的女孩，显然是敢于反抗的少数人。受了热衷于教育事业的父亲的影响，她在塔利班的极端统治压迫之下，没有如同别的女孩一样忍气吞声，而是义无反顾地站出来，以发表博文的形式，为同样受不公正待遇的伙伴们争取应有的权利。她拥有的，是大多数成年人都没有的勇气。当遭受塔利班的残酷枪击，生命垂危，她仍未曾放弃自己的信念。

这般面对子弹随时可能的袭击也依旧能挺直胸膛大声疾呼的勇气，这般明知自己势单力薄却仍愿意为自己执着的追求而顽强抗争的勇气，唯有当你是少数人时，方能体现。我们大多都遇不到马拉拉所面对的这种极端境遇，但她的精神却同样适用。不论你是怀着什么不被看好的梦想，遭受了什么不公平待遇，甚至因为性向而被当做异类饱受排挤，只要你的诉求是正义的，就应当灌溉以自己的勇气，维护自己的权益。

除了勇气，马拉拉教会我们的，还有另一种精神。

作为被塔利班极端恐怖组织控制压迫的大多数，马拉拉的宽容，令我敬佩。

她坚持信仰，勇于反抗，同时也相信心灵纯朴，相信善美。她的灵魂是枪与玫瑰。枪，非用以伤人，而用以自强；玫瑰，却恰是为了赠与他人。在自传里，她曾描述过维权过程中总是担惊受怕的自己，常幻想某天某个不经意间，自己就被枪口瞄准，而那时，尽管心里也害怕，也恨得牙痒痒，但她仍会以和平而温柔的方式去宽容去感化对方，这是甘地教会她的。到最后，她说，即便还是迎来了死亡，她亦不后悔。这段文字令我感动。这个成长于战火硝烟的女孩，面对把家园捣得乌烟瘴气的恐怖主义者，尚且能相信人性本善，尚且能以宽容的心态尽自己之力去劝说感化他们，最多也只能碰到些危及不了自己生命的异己者的我们，又有什么资格不去宽容？

一个文明和谐的社会，理应由相互体谅包容的无数颗不同的心所组成。当你的思想恰好幸运地符合了主流价值观，也应当站在平视的

角度去看待那些幸运的特立独行者的言行举止与思考方式，辨析其中利弊，不论他们是有什么大到你觉得不切实际的梦想，亦或是有着和你不同的取向。做自己，在法律与道义允许的范围内做自己，是人类最基本的权利。

这些，就是马拉拉教会我们的勇气与宽容。

3、做宽容的大多数

高三（8）班时家悦

房龙《宽容》序言中的“漫游者”声嘶力竭地想救赎乡民，“无知乡民”却一次又一次用不宽容干涸了“知识小溪”。索克曼牧师曾言：“当我们是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容。”而人类的文明史上不乏勇士，却很少有宽容的大多数。

勇气使我们走出跌宕险滩，勇气就似钥匙，在先驱者的手中成为通向新世界的阶梯。另一面，如果大多数人拥有宽容，我们便成为了光耀未来的推动者，但不宽容，我们就是扼杀微光的刽子手，是涅槃新生的枷锁与障碍。

世上必然存有海纳百川之心，宽慰了无数先驱者的心魂。

华人女建筑巨匠林樱将对女性平等的畅想带入了“女生碑”中，又将中国的“天圆地方”一起铸入世界的思想潮流。她是女权运动与中华文明的先驱者，但其成功更因耶鲁大学的兼容并包而得以留存。没有这宽容的大多数，又何来她思想花火的流转与绵延。又如华夏的“中庸之道”，正是这万事取中庸，“海纳百川，有容乃大”的思想造就了中华文明的多元化。由诸子百家争鸣，到如今的思想激荡。

然而更多的勇士带着向未知领域迈进的勇气，却因不宽容的大多数而潦倒一生或是天人永隔。

梵高因其对绘画独特的理解，灵魂间流淌出无数新生的印象派著作，色彩的强烈对比及他独一无二的美学欣赏却被当时世界写实主义