两岸三地电影论文—苗琳

（两岸三地）华语电影的融合题目：逐渐幻灭的理想——从《顽主》到《私人定制》主题的转变姓名：苗琳学院：人文学院系：中文系年级：2012学号：102201222023822014年7月逐渐幻灭的理想——从《顽主》到《私人定制》主题的转变摘要：从1989年到2013年的《顽主》、《甲方乙方》、《私人定制》三部影片，不仅是对三十年现代化建设的折射，更是对这30年社会问题的一个反映。

以喜剧为标签的背后却透露着理想的幻灭和现代化梦想的破碎，让喜剧不再喜闹而是具有更加深沉的思考和反省。

从《顽主》到《私人定制》以换汤不换药的形式打造了一批社会青年对梦想实现的渴求，在对比中也让我们更多的了解了随着时代的进步人们梦想也在变换的现实。

因此，本文致力于通过对三部影片的对比，来分析三部影片主体的转变。

关键字：《顽主》《甲方乙方》《私人定制》现代化一、《顽主》、《甲方乙方》、《私人定制》简介《顽主》是于观（张国立饰）、杨重（葛优饰）和马青（梁天饰）三人在北京开了一家“替人排优、替人解难、替人受过”的三T公司，专门替人解难、解闷、受过。

他们碰到了形形色色的怪人和怪事，啼笑皆非，但都给应付了过去，公司业务兴隆，生意火爆。

1后来，因为在一次照顾病人中有些不妥之处，法院送来传票，勒令三T公司停业整顿，无奈之下只好到处筹钱，最后还是不甘心放弃经营三T公司的梦想，决定重整旗鼓。

最后，终于得到应有的回应，影片最后以又一次成功经营公司结束。

《甲方乙方》这是一部在现实和虚构之间自由切换的电影。

姚远(葛优饰)，周北雁(刘蓓饰)，钱康(冯小刚饰)，梁子(何冰饰)－甲方乙方三男一女，四个善良，智慧又善解人意的自由职业者，在97年夏天开办了一项“好梦一日游”的业务。

工作重点是帮助消费者过一天好梦成真的瘾。

刚开始试营业，立刻引来一批突发奇想的顾客。

在帮助顾客实现梦想的过程中，他们从开心、好玩、甚至有些胡闹1摘自百度百科中，渐渐地投入了自己的真情。

最后也得到了幸福，以喜剧的气氛和令人深思的问题结尾，引发人的思考。

《私人定制》这部影片主要讲述了一个以“替他人圆梦”为业务的公司为客户圆各种“奇葩萌”的故事。

愿望规划师杨重（葛优饰）、情境设计师小白（白百何饰）、梦境重建师小璐（李小璐饰）与心灵麻醉师马青（郑恺饰）四人组成的公司“私人订制”，以“替他人圆梦”为自身业务，专门为不同客户量身订制“圆梦方案”，无论客户的白日梦多奇葩、要求多严格，“圆梦四人组”统统来者不拒，甘愿满足客户的任何需求，正如同“私人订制”公司的口号——“成全别人，恶心自己”。

二、从现代化想象到现代化破碎的过程三部影片的内容有很大的相似之处，是圆梦系列的三部曲，从《顽主》的替人排难解忧，帮助人能更好的生活，到《甲方乙方》帮助别人实现不能实现的梦想，到《私人定制》各种“奇葩梦”的实现。

从中可以看出梦想的进化与变革，也是对未来的想象不断幻灭的过程。

更是对现代化社会的反射。

从1989年的《顽主》开始，中国的八十年代是一个很有意思的年代，人民刚刚从一个吃错药似的精神枷锁中解放出来；下海了，贫富分化刚刚开始；可口可乐来了，健美裤来了，摇滚来了，霹雳舞也来了；由于实用派刚掌权时的“经验不足”，思想控制远没有如今来的那么老练，那么无孔不入，于是文化上百花齐放，嘴巴里畅所欲言。

这是近代中国最好的时代，《顽主》恰恰出现在这个时代的巅峰。

其中反映了几个小故事，如：替人约会、替人举办作家颁奖会、替人照顾快要死去的老人等等。

那些本来是要亲力亲为的事情在这个转型期的时代里已被认为是可以由别人取而代之的，那些高雅的文化已被渐渐抛弃，越是俗的东西却越是被人追捧和喜欢。

比如在《顽主》里的一段对话：——“你们业余时间都干什么？”——“我们什么也不干，看看武打录像、玩玩牌，要不然就睡觉。

”——“找些书看看，书是解除寂寞，消除烦恼，百试不爽的灵丹妙药。

”——“我们没什么烦恼，从来不看书，也就不烦恼了。

”可以看出关于读书，在这个年代已被认为是过了时的东西了，书不会挣出来钱，也不会带来快乐，反而不读书才有了快乐和逍遥的生活。

另外，影片中还否定了传统的婚恋关系，肯定了婚前性行为的正当性；人与人之间的交往假假真真，越来越不纯粹；朋友也被分成两种，“可以性交的和不可以性交的。

”在影片的插曲中也可以看到对未来想象的点滴痕迹。

如，插曲《忧心忡忡者说》唱的：我曾梦想现代化都市的生活可现在的感觉我不知该怎么说这里的高楼一天比一天增多这里的日子并不好过拉个朋友在酒馆里随便坐坐录音机里唱着市面流行的歌你是这样想的你却那样的说人人都带着一层玩具面膜二十七八岁的时候我就想去找个老婆后来才知爱情这事有烦恼许多你想做的事情全都无法去做可不想干的事情她却他妈罗哩罗嗦啊~~~在书摊上捡回一些猎奇的小说才知婚姻这事也有丑恶电视上的广告时间越来越多就像你难以把握那黄金时刻人们对未来的幻想越来越接近现实，而这个时代正是现实和幻想冲击的时代。

虽在人物的话语中有喜剧的成分，但在字里行间还是透露出丝丝忧伤。

影片中的人物是迷茫的，他们也不知道自己这样做是对还是错，但终究反映了一个时代的混乱一面，生活在这个时代的人跟影片中的人物一样，一样的迷茫。

但，他们任然不放弃未来，对未来充斥着应有的幻想。

而在1997年的《甲方乙方》中，现实就与梦想拉开了距离。

片中有一个与《顽主》类似的公司，主打“好梦一日游”。

游的是白日梦，是现实中不能够实现的梦。

人们的梦想在现实中变得越来越遥远，十年之差让一些人的梦醒了，碎了，找不回的失落感只能从“好梦一日游”公司得以实现。

其中，有享受军官的生活的梦想、想过嘴严的一天的梦想、想体验受虐的滋味的梦想、富人想过苦日子、明星想过普通人的生活以及分居夫妇的大团圆的梦想。

这些梦想相对于《顽主》中的梦想要高贵、更难实现一些，是现代人对另一种生活的渴求，对一种异质感觉的追逐。

尤其是影片最后结尾的一句“1997年过去了，我很怀念它。

”更是撩起了顾往之情。

最后一部《私人定制》可以说是《甲方乙方》的再版，无论内容和形式上都是上一部影片的继承，只是随着时代的发展，现代人的梦想发生了变化，导致影片所要完成的梦想也发生了变化。

尤其是对梦想想象的一种破碎。

更值得注意的是，《私人定制》替他人圆梦”为业务的公司圆的梦更能引发现代人的思考，是社会现象的展现。

其中有三个圆梦的故事，分别是：“性本善”、“一腔俗血”和“做个有钱人”。

“性本善”讲的是一个司机，想不明白为什么领导要腐败，决定自己也要尝试一次被诱惑的体验，并且认为无论经历怎样玩命的腐败，自己也能够保持住廉政清明。

但事实是，在经历了一番诱惑之后还是被群众拉下了水，正如影片小段结束时说的，“虽能保持廉洁奉公，但为官一任，虽不腐，但不作为也是一种腐败。

群众若都是省油的灯，干部也不会被拉下水。

”这一情境的再现，正是当下社会政治最敏感问题的再现。

影片采取巧妙的圆梦的手法，随着梦的破碎，展现了社会、批评了现状，达到幽默和深思的双重效果。

“一腔俗血”讲的是一位俗到头的导演，想要体验一番高雅。

结果找寻了半天才发觉，整个社会几乎都是俗的东西，唯一不俗的就是人们谁都不会喜欢的脏乱差的地方。

可兜兜转转了一圈，最后发觉，俗已经深入骨髓了，雅只能使人病入膏肓。

“俗”是改革开放30年来，越来越流行的东西，也是现阶段最推崇的文化，俗不仅深入骨髓还会代代遗传。

影片对俗文化的展现更多的是对其的反讽。

俗已悄然侵蚀我们每一个人的身心，高雅已渐渐远离，哪怕是私人定制的圆梦计划，高雅已找寻不回来了。

梦再一次破碎。

第三段故事“做个有钱人”，讲的是过一天有钱人的生活，尤其当一个有钱人买老百姓奋斗大半辈子才能买下的普通房的那段，展现了贫富之间巨大的差别，富人恨不得房价贵点能多花些银子，而穷人是瞅着越来越高的房价不断叹息。

我们总是幻想着自己要是一个有钱人就好了，熟不知，“都是在刀刃上过生活”，人人有本难念的经。

有钱人的梦也再一次破碎了。

但好在影片并不只是单单向我们展示梦的破碎，在最后的“道歉”里，影片向我们指明了一条能快活过生活的道路——道歉。

对别人的歉意，大度，才是自己和他人矛盾缓解的最好方式。

三、现代化元素的展现在三部影片中，都紧扣现代化的主题，使很多现代化元素得以展现。

插曲、服装、社会问题，也让我们看到这30年来，随着时间流逝所带来的一切变化。

红灯酒绿的都市、物欲横流的欲望、江河日下的环境、时刻绷紧的心弦、捉摸不透的人性等等。

值得庆幸的是，三部影片中的人们，都还充斥着梦想，被梦想所羁绊着，幻想着，破碎着，然后继续幻想着。

总之，这就是现代化带来的结果。

其中有一些元素尤为明显：1、音乐在三部影片中都伴随着插曲，插曲所插入的内容是影片主题的再一次展现。

如：上文以提到的《顽主》里的《忧心忡忡者说》，是对现代化进程给人们带来现实冲击的一种展现，人们所憧憬的现代化生活已越来越现实，也越来越背离人们心中的幻想。

再如，《私人定制》里的《时间都去哪儿了》，快节奏的生活已让人们渐渐忘记了时间的流逝，等停下脚步回顾从前的时候却不知时间都去了哪里，歌唱空空如也的过来路，增添了不少的思索。

2、人物这一元素在《顽主》中表现的最为明显，由于《顽主》的出现是在80年代初，刚好是社会的转型期，元素的融合也显得更为多样。

尤其是那段“T台秀”：京剧花脸、时装少女、地主、资本家、红卫兵、健美小姐、迪斯科舞者、解放军同志、国军败兵、交警叔叔......济济一堂，从开始的怒目相对到最后群魔共舞，把80年代的社会百态一网打尽。

3、社会问题在影片中最成功的是它与社会接轨，属通俗文化的范畴，注重的是片子的娱乐性和大众性。

所谓通俗文化是以感性化、通俗化、大众化为基本特征。

2但在片中也不乏严肃文化的成分，只是更趋向于通俗，就像影片中自己说的，“电影就是一个俗。

”在《顽主》中，反映的社会问题较为单一，即社会转型期的一种迷茫。

对未2杨春时，《文学理论新编》，北京大学出版社，2007年1月版，第50页来的迷茫、对价值观、人生观、世界观以及恋爱观的迷茫、对婚姻的迷茫、对文化的迷茫等等。

对于这种迷茫，出现了为人们解忧消难的公司。

在《甲方乙方》中，反映了人们对现实生活的种种不满，想要守口如瓶、想要平稳安定的日子、想要尝尝受苦的滋味等等。

而在《私人定制》里，反映的问题就比较多元。

关于人性的贪婪、高层阶级的腐败问题、日益恶化的环境以及人与人之间的信任危机等等。

总之，不管影片带来的效应有多大，它都是一个特定时期的一个浓缩和反映，也带给我们很多值得思索的地方。