三个和尚的启示

《三个和尚》的启示
星光小学刘金龙
近日听到一首歌曲——《三个和尚》，歌词中所描述的内容是大家耳熟能详的故事：“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”。

幼儿调皮的唱腔中不仅带有讽刺的意味，而且还提出了一个让世人说不清道不明的问题——“几千年的奥妙谁也不能说破……”。

回头想想，几千年的奥妙到底是什么呢？到底是什么造成庙里三个和尚没
有水喝？歌曲中提到的老和尚又为什么能够对庙里发生的
事置若罔闻，不出来主持公道呢？如果将这座庙比作一个单位，那庙里的和尚便是单位的员工，而这个单位管理的弊病便在这里毫无掩饰地呈现了出来。

一、管理制度的制定与落实
没有规矩不成方圆，没有制度的约束，自然没有管理可言。

在三个和尚取水的过程中，自始至终都没有相关制度的约束。

单位要办一件事，如果没有制度作保证，责任不落实，那是根本无法运作的，人多了不但办不成事，反而会坏事。

三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想，都不想出力，而是想依赖别人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。

其实，只
要稍加组织，订立轮流取水的制度，责任落实到人，违者重罚，这样，和尚们也不会落到没有水喝的悲惨境地。

因此单位的正常运作必须依靠相应的管理制度，而将此制度落到实处也是单位长途发展的有力保障。

二、内部的团结力
人们都说团结就是力量，力量是铁，力量是钢，然而团结是有限定条件的，七嘴八舌那不叫团结，群策群力才是团结，舆论都能形成力量，何况人们团结起来去做一件事呢？那么，如何让团结的力量胜过钢铁，这是单位需要认真考虑的问题。

寺庙里有三个和尚，可以说工作人员是充足的，然而最终却到了没有水喝的悲惨境地，大和尚说新来的应该多干活，二和尚说挑水他挑得最多，小和尚说他年幼身体太单薄……他们相互推诿，不想承担对于他们来说并不繁重的任务，这样的团队如何做成一件事呢？难怪到头来谁也喝不到水。

这就体现了在单位的发展过程中某些员工所持的态度：今天身体不适，明天有私事要办，对上级领导分配的任务持有抵触态度，阳奉阴违，就是不愿为单位多出一点点力。

员工私利熏心，无疑会阻碍单位的发展。

三、需要监督，职工需要责任心
人都是有惰性的，并且无论是谁都会犯一些大大小小的错误，所有单位都追求效益最大化，而个人的错误往往会造成单位的损失，这一点在三个和尚的故事里也有所说明：和尚们都不去挑水，甚至连他们的老本行——念经都放弃了，一个个蹲坐在大殿等待别人去打水，夜里，一只老鼠将香炉撞倒，寺庙瞬间着火，这才引起了和尚们的恐慌，大家奋力救火，从山下打水进行扑救，最终火焰熄灭。

然而，由于他们的不敬业所付出的代价是惨痛的，寺庙被烧，经济利益蒙受损失，心理打击也一定不会小。

假如当时有寺庙的老和尚来进行管理、监督，使大家为寺庙的安危存亡着想，夜里轮流值班，并且小和尚们有责任心，严格执行老和尚的管理制度，也不至于会落到这个下场。

因此，单位需要监督，并且监督力度要大，职工不能有得过且过、做一天和尚撞一天钟的思想，要有强烈的责任心和对单位的忠诚，只有这样，单位发展才会勇往无前。

四、分工明确，奖罚分明
俗话说，众人共一事，庸者尽显！何其多？这句古语客观地说明了单位队伍要分工明确，奖罚分明，企业管理要做到事事有人做,而不是人人有事做。

社会发展到今天，也证明了多劳多得，少劳少得，不劳不得原则的必要性。

三个和尚没有水喝，其中一个重要的原因就是分工不明确，也没有相
应的奖罚制度，使和尚们自私自利的态度得到了充分的“展现”。

奖惩也是管理制度的一部分，没有这个制度，职工们便没有动力为单位做贡献，企业的发展也无从谈起。

五、引进人才、重视人才
市场的竞争说到底是人才的竞争。

如果单位的发展是短期行为，急功近利利用单位的牌子，这样的单位就毫无竞争力，在激烈竞争的市场中必然难以立足。

单位如同一座寺庙，若要使庙宇宏伟壮观、香火鼎盛，就必须依靠和尚们的不懈努力，用智慧创造财富，必要时也需要从别的寺庙里招收部分管理和技术型人才，抓住培养、吸引和使用人才这三个环节，适应形势的要求，把优秀的人才聚集到寺庙中来。

同时，还要做好人才培养工作，根据寺院的发展规划，按照人才供求的需要，有计划地培养各类人才，做到协调发展。

对年长一些的有经验的老和尚要注重理论素养，提高领导水平；对能说会道，心思缜密的和尚要提高他适应环境需求，参与竞争的能力；对念经念的好的专业技术人才要通过继续教育，促进知识更新，提高创新能力，在实践中锻炼，在使用中提高。

只有这样，才能在新形势下实现扩建庙宇、香火不断的目标，避免人才的流失。

六、单位需要创新
单位需要创新精神，总体来说，创新可以分为机制创新、管理创新和技术创新三类。

在三个和尚的故事里，几个和尚便组成了一个团队，一个寺庙、一座山就成了团队的立足之本。

团队虽小，但创新精神却必不可少。

假设一下，由于山比较高，因此下山挑水就成了一个摆在和尚面前的难题，和尚挑水路比较远，一天挑一缸就累了，不干了。

于是三个和尚商量，咱们来个接力赛吧，每人挑一段路。

第一个和尚从河边挑到半路停下来休息，第二个和尚继续挑，又转给第三个和尚，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑，大家都不累，水很快就挑满了。

这是协作的办法，可以叫“机制创新”。

第二个办法：老和尚把三个徒弟都叫来，说我们立了新的庙规，引进了竞争机制。

三个和尚都去挑水，谁水挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁水挑得少，吃白饭，没菜。

三个和尚拼命去挑，一会儿水就挑满了。

这个办法叫“管理创新”。

第三个办法：三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想想办法。

山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买一个辘轳。

第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个和尚在地上休息。

三人轮流换班，一会儿水就灌满了。

这叫“技术创新”。

同样是三个和尚，为了一个共同的目标——喝水，分别采取不同的办法，搞机制创新、管理创新和技术创新，办法在变，观念也在转变。

单位要生存、要发展也一定要发挥创新、协作精神。

机制要创新、管
理要创新、技术也要创新；单位内部要协作，单位之间也要协作。

否则，真就“没水喝”了！
自改革开放以来，管理理念一直在不断发展。

最近几年，传统的管理机制及管理理念受到了挑战，文化管理理念在一些单位里获得了成功，并成为核心竞争力。

现代管理是靠机制还是人治，或者说是塑造相适应的文化？领导们在思考，“几千年的奥妙”似乎也变得越来越清晰……。