做人,最忌讳的莫过于：自以为是

做人，最忌讳的莫过于：自以为是
自以为是，就是用自己的尺子去度量别人的人生，把别人的生活放在自己的天秤上称重。

出处1:《孟子•尽心下》："自以为是，而不可与入尧舜之道。

”
出处2：毛泽东《新民主主义论》一：“科学的态度是'实事求是’，'自以为是’和'好为人师'那样狂妄的态度是决不能解决问题的。

”
每个人都拥有不同的视域，自以为是的人，多半是活在自己的视域中。

每个人的视域所呈现给我们的视野是不同的，所看到的景像也不同。

人们会在各自的视域中，形成不同的三观。

喜欢认为自己的观点正确而否左其他人的观点的人，容易被贴上''自以为是”这个标签。

做人，最忌讳的莫过于：自以为是。

而实际生活中，每个人都会有或多或少的自以为是，认为自己的观点正确，而别人的观点不正确，我们每一个人都曾为了证明自己的观点正确而努力过。

可惜无论我们多么的努力，都只能无限逼近正确的观点。

没有一个观点是绝对正确的，正确的观点只能存活在自己的特左的区域内。

过分的自以为是，就会导致一个人过分的自豪，甚至自大、狂妄，傲慢得不着边际。

其实, 持有这种心态的人，暗藏着一种危险，一种危机。

古希腊有一位先哲说过这样的话：“傲慢始终与相当数量的愚鑫结伴而行的。

傲慢总是在成功即将破灭之时，及时岀现。

傲慢一现，谋事必败。

”
一个人如果太骄傲了，就是藐视一切权威，藐视一切规则，变得妄自尊大，谁都瞧不起，谁都不在眼中，就算是有人劝他该如何如何，他也仍旧固执地坚信自己的所作所为并没有错, 听不进任何劝戒的话，就是''不承认世界上有比他更强更高的人，不承认客观实际，目空一切”，慢慢地整个世界变得似乎只有他一个人存在似的，严重脱离实际，最后，只能是孤家寡人，走向人生的失败。

做人，最忌讳的莫过于：自以为是。

1、眼睛看到的世界，是内心的折射
王阳明说：天下无心外之物，万事万物都是人内心的投射。

比如，一个善良的人目光所及之处，皆为美意；一个恶人，他眼中的世界就荒芜阴冷。

有这样一个故事，充分说明了这个道理。

某天，苏东坡和佛印和尚在林中打坐。

日移月动，竹影摇晃。

一片寂静时，佛印突然开口，对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。

”
苏东坡听了心里一阵欣喜，又起了捉弄他的念头。

于是看着佛印的倒影，说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。

”
佛印没说什么，只是微微笑。

苏东坡回去之后，心中暗暗得意：总算让佛印和尚吃了个闷亏。

但是相比之下，到底是谁输了呢？
心里有佛，看谁都似佛。

那些处处贬低别人、只能看到事情不好的一而的人，是否是内心不够强大的表现呢？
现代心理学研究表示，我们会更厌恶那些，跟自己有类似缺点的人。

也就是说，一个人如果在外界看到了类似自己的缺点，那么他会愈发生气，愈发排斥。

所以，就会发现，那些总说別人愚蠢的人，英实是对自己的智力不够自信。

那些总说别人“物质”的人，自己可能才是真正的拜金主义者。

而这，恰恰眾露了自己的内心。

做人，最忌讳的莫过于：自以为是。

2、成熟的人，尊重差异。

著名哲学家罗素说："须知参差多态，才是幸福的本源。

”
越成熟理智的人，越能看到世间万物的多而性，便越能包容和尊重他人的差异性。

正所谓“君子和而不同”，在具体的问题上不必奢求一致，但却不妨碍彼此之间互相欣赏。

北宋两大名相都有此胸襟。

司马光，保守派。

王安石，改革派。

两人互为政敌，彼此都认为对方的主张荒谬至极。

司马光落魄时，皇帝让王安石评价司马光，王安石对其人品、能力、才学都给予了高度的赞赏，司马光因此得以全身安然而退。

后来，王安石遭到弹幼时，皇帝询问司马光建议，他恳切地说：“嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿，有古君子之风。

”
后人将他俩的这段渊源美誉为“君子之争”。

有利益之争的人尚且能如此，更何况在生活中，看不惯的大多是无关紧要之人呢？
世间千姿百态，人人生而不同，用自己的标准去找别人的答案，永远是零分的结局。

高层次的人，都懂得尊重别人的不同，不去插手别人的人生。

正如作家亦舒说的那句话：
每个人说另外一个人，道理总是一夔筐一嬖筐，丈八的灯，照见别人，照不见自己。

做人，最忌讳的莫过于：自以为是。

3、君子和而不同
和，是因为认同人品：不同，是为了坚持自己的主张。

尊重别人的人格，但未必同意苴观点；反对别人的理念，并不意味着否定其全部。

这就是君子的做人原则。

生活中，别自以为是，因为，人人和而不同。

理解别人，是一种涵养：尊重不同，是一种境界。

真正成熟的人，对于别人说错的话、做错的事，不会放在心上，更不会因别人的过失而染污自己的心灵。

真正成熟的人，心中充满的是善良、宽厚、仁爱等美好的东西，眼里看到的也都是美好的事物，再也没有那些恼人的是是非非。

晚淸名臣左宗棠，曾在江苏无锡梅恫题过一首诗：
发上等愿，结中等缘，享下等福：
择高处立，寻平处住，向宽处行。

如诗中所言：为人处世应当髙瞻远嘱，稳重低调，多份包容留有余地。

当眼光长远了，心中就会宽广，看到的风景自然就多了，对待万事万物的心境也会平和许多。

人生在世，成大事者，必有度事之量，亦有容人之心。