婚姻是爱情的坟墓围城中的名言

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篇一：破解“围城”效应,婚姻不是爱情的坟墓
破解“围城”效应，婚姻不是爱情的坟墓
我们常听人说，婚姻为恋爱的坟墓。

我觉得那坟墓里葬的一定是志不同、道不合的尸骸。

——陈望道
哲学家罗素说：“婚姻就像个金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。

”
人类都有喜新厌旧的普遍心理，也有“一旦拥有就不再珍惜”的心理弱点。

尤其当婚后生活变得平淡、实际之后，有的人就会萌生出“家花不如野花香”的感觉。

这时候，从自己的屋子里看出去，人总是觉得自己的老婆不如别人的好，自己的老公不如别人的老公能干、帅气。

其实，这是因为没有“得到”，要是得到了也会有“不过如此”的感觉。

而且，自己的生活自己最了解，对别人的生活
是“雾里看花”、“隔着纱窗看晓雾”，根本看不清楚。

“家家有本难念的经”，同样道理，人人都有自己的喜怒哀乐。

所以，你不必羡慕别人，更不要总是认为“如果换一个就好了”。

在生活中，由于人们的生活环境、思想层次、教育程度等不一样，所以一个人常常不能和另一个同步，这样就是换100个、1000个，结果还是一样的，在你得到后同样都是包袱。

所以，还不如认准一个。

其实，一个真正懂得爱的人，决不会被“围城”效应所左右，也不会产生“婚姻是爱情的坟墓”的慨叹。

因为他们能够想着对方，使自己和对方变得更加志同道合。

宋代词人李清照喜欢填词下棋，丈夫赵明喜欢研究金石学，赵明诚虽然不善不下棋、填词，但他常常热情相陪，给妻子增加乐趣：而李清照看见丈夫研究金石学时，也从不打搅动，为的是给丈夫一方自由的空间。

夫妻双方是不是志同道合，并非仅看双方的爱好是否相同，从事的事业是否一致。

最根本的判断标准，在于双方是否能想着对方，支持、帮助对方，更好地满足对方的兴趣和爱好，使对方更好地完成其所喜欢从事的事业。

例如，许广平为了支持鲁迅著书立说，牺牲了自己的创作，主动挑起了家务重担。

这样的夫妻，就是志同道合、相濡以沫的。

点评：
古人说：“志不同，道不合，不相与谋。

”这不仅适用于
朋友关系，也适用于夫妻关系。

凡是志同道合的夫妻，他们的爱情必定天长地久。

志同道合的含义很丰富，从根本上说就是“多想对方，少想自己”，不要仅仅关注自己的“志”与“道”，更要顾及和关心对方的“志”与“道”
篇二：浅析《围城》中的婚恋观
浅析《围城》中的婚恋观
专业：对外汉语学号：20XX10620239
学生：刘恒指导教师：孔稚凤
摘要：
《围城》是钱钟书先生1947年写就的一部以爱情、婚姻为主题的长篇小说，取意为“婚姻就像一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去”。

文中那些精妙绝伦的比喻和幽默辛辣的讽刺耐人寻味。

小说通过主人公方鸿渐的爱情婚姻遭遇和生存境遇深刻刻画了某些旧中国知识分子的基本根性，他们的懦弱、虚荣、自私、功利以及欺骗性被钱钟书一一嘲讽。

关键词：
婚姻女性方鸿渐鲍小姐苏文纨唐晓芙孙柔嘉
故事简介：
故事发生于1920到1940年代。

主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。

但在其上大学期间，周氏患病早亡。

准岳父周先生
被方所写的唁电感动，资助他出国求学。

方在欧洲游学期间，不理学业。

为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的"克莱登大学"的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。

在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。

同时也遇见了大学同学苏文纨。

到达上海后，在准岳父周先生开办的银行任职。

此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同学赵辛楣。

方鸿渐逐渐与周家不和。

抗战开始，方家逃难至上海的租界。

在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。

由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。

后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。

在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。

婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。

方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望。

一、人物形象分析
方鸿渐
这个曾留过洋一一或许说游过洋更为恰当些——并客
串过一番克莱登大学博士生的尴尬知识分子。

他的经历其实仅用一句话即可概括,“一失足成千古恨”。

这“一失足”即指买假文凭事件。

或许,方鸿渐当时只是嘲讽世人〈如周经
理之类〉而故意为之,但发展到后来,诚如赵辛楣所说:“谎
是撤不得的……你那一回事是开的玩笑,可是开玩笑开出来
多少麻烦。

”确实,有了这回事,他以后在事业上不顺, 在爱情上也遭鄙视。

方鸿渐仿佛天生不是个会成大事业的人,他总是处于中间状态,坏也坏得不够彻底,却又不是纯
然意义上的好人。

苏文纨有一句评方鸿渐的话极为中肯:“你在大地方已经玩世不恭,倒向小节上认真,矛盾得太可笑了。

”他对人情世故全然不通；对李梅亭,顾尔谦的厌恶摆在脸上;对高校长的不满不加掩饰;对韩学愈的学籍出言试探;对汪
处厚曲意逢迎却没能恰到好处;对刘东方的一着险棋算是胜了,一场作媒风波也闹得鸡飞蛋打。

可见,方鸿渐学不会如何在别人倾轧自己的情况下保持镇定,他学不来韩学愈的厚颜
无耻,因此只能当副教授;他也学不来顾尔谦那副“狗望着主人”的姿态,因此更讨李梅亭的嫌。

方鸿渐的软骨、满眼的
不是却不见得敢作敢为，恰恰我们每个人都会有这样的特点，都曾为社会的不公、不受朋友的待见、被恋人抛弃等等抱怨过、烦恼过，但可事过之后呢，我们都没有孙悟空大闹天宫的魄力，说白了就是没那实力，也有太多顾虑，毕竟我们不是生活在童话世界中，人生所需要完成的事物也不像是西天取经一条路那么简单。

人的欲望太多，仅享有荣华富贵、锦衣玉食不成，我们要众人爱戴、亲友和谐、获得的途径受得了他人的敬佩，我们就不得不对很多方式噗之以鼻，认为这。