裴斯泰洛齐

教学法

（讲授法）

裴斯泰洛齐

2016级应用心理学2班

小组成员：张天琪、李昕、马昕

江钺韬、张琪

裴斯泰洛齐(j.H.Pesstalozzi, 1746~1827)是瑞士著名的教育实践家和教育思想家。他接受了法国教育家卢梭的关于适应人的自然本性进行教育的思想，把教育的重点放在慈善教育和普通教育上，努力探索教育规律，改革教学方法，力图通过教育改善人民的生活。为此，他被誉为“贫苦者之友”。他的教育思想在许多国家得到传播，对近代教育的发展产生重要响。

一、裴斯泰洛齐的生平和教育活动

裴斯泰洛齐出生在瑞士苏黎世一个医生的家庭，5岁时父亲病故，他和兄弟、姐姐从小在母亲和一女仆的照顾下生活。9岁时，裴斯泰洛齐开始上学，但由于他发育不良，性格内向，学校生活带给他更多的是孤独和寂寞。童年时代，对他影响比较大的是在农村外祖母家生活的时期。农民生活的贫困，富人子弟的尽情享乐，使他产生了对穷人的深切同情。从此，“消除苦难的根源”成为他一生为之奋斗的目标。

裴斯泰洛齐生活的时代正是瑞士社会发生深刻变革的时代，旧的农业经济在逐步解体，资本主义工场手工业迅速发展。当时，法国的启蒙思想运动也影响了瑞士，上大学的裴斯泰洛齐接触到卢梭的“社会契约论”和《爱弥尔》成了卢梭政治和教育思想的崇拜者。在学校里，他和一些朋友参加了一个进步的“爱国者”的组织。由于宣传社会改良思想，这个组织被取消，裴斯泰洛齐也被迫中断了学业。从此，裴斯泰洛齐走向社会，开始了新的生活。

1768年，他在苏黎士附近的“新庄”，建立了一个试验农场，试图帮助农民改善生活，由于管理不善试验失败了。但失败却使他找到了适合他的工作，在抚养自己儿子的过程中，裴斯泰洛齐开始了最初的教育工作。他决心按照卢梭的方法教育孩于，但发现其中有一些缺点。于是，他按照自己对儿童及教育方式的理解，做了观察记录，并记下了“教育3岁孩子的日记”。同时，他也开始关注其他孩子的教育问题，特别是贫困儿童的教育问题。

1774年，裴斯泰洛齐又在“新庄”办起了一所孤儿院，收留了50个5－10岁的孤儿和流浪儿。裴斯泰洛齐为他们提供衣食，教给孩子读、写、算等基本知识，并让孩子们通过纺纱、织布等手工劳动，获得生活的技能。从当时来看，这个机构既不像工厂，也不像学校，而是一个把教育和劳动相结合，充满亲情的大家庭。裴斯泰洛齐和孩子们生活在一起，把一切献给了孩子。在回忆这段经历时，裴斯泰洛齐说，我与他们在贫穷中同甘共苦，我自己生活得像个乞丐，为的是教乞丐生活得像一个人。后来，由于孤儿院人数剧增，经费出现问题，到1780年，孤儿院停办了。

从此，裴斯泰洛齐开始总结自己的经验教训，集中精力从事著述。1781年，他以所熟悉的乡村教育生活为素材，写下了他的第一部教育小说《林哈德与葛笃德》。全书从改良主义和人道主义出发，提出人类进步的根源在于通过教育发展人的内在力量，通过立法改善人们的生活条件。这部著作问世后，引起了较大的反响，裴斯泰格齐的教育思想受到人们的重视。

1798年，受瑞士政府的委托，裴斯泰洛齐在斯坦茨建立了一所孤儿院，收留了80个5－10岁的儿童。在一位女仆的帮助下，他日夜操劳，负责儿童的生活和教育。他与儿童生活、劳动、学习在一起，建立了父子般的友情。在教育中，裴斯泰洛齐注意对儿童进行家庭化的爱的教育，并根据儿童的特点进行智力、道德和体力的教育。在教育中，裴斯泰洛齐还进行了初等简化教育方法的研究和实验，以改进学校教育教学工作。尽管在斯坦茨的努力取得了成功，但由于战争的原因，孤儿院又要改作军医院，裴斯泰洛齐的工作又中断了。

1799年，裴斯泰洛齐在布格多夫的幼儿学校任教，继续进行教学方法的研究。第二年，他又担任布格多夫学院的领导工作。在这期间，他写下了《葛笃德怎样教育子女》一书，试图研究出一种简便的方法，不仅使每一家庭的主妇都能掌握，而且还能改进初等学校的教学工作，这些思想构成了“要素教育论”的基础。1805年，布格多夫学院迁到伊佛东，改为伊

佛东学院。此后，这所学校存在了20年，在欧洲享有盛名，使得许多教育家和学者先后来这里进行学术访问、参观，一些富人子弟也纷纷前来就学。后来学校由于管理出现问题，于1825年关闭。1827年，裴斯泰洛齐留下最后一部著作《天鹅之歌》而去世。

二、论人的和谐发展和教育

裴斯泰洛齐提出了体育、劳动教育、德育和智育的和谐教育思想。

（一）道德教育

裴斯泰洛齐把道德教育放在重要的位置上，认为它是“整个教育体系的关键问题”。在道德教育实践上，并把爱作为道德教育的基础，重视家庭式的道德情感教育。

他认为，只有家庭中亲人之间的情感才是最亲的，亲人之间的关系也是最亲密的。一旦这种情感或关系破裂，儿童将会终生受苦。

（二）智育

裴斯泰洛齐非常重视智力教育。他认为智育的主要任务是激发儿童的天赋才能和能力，发展儿童的心智。

在裴斯泰洛齐看来，发展心智主要是发展儿童的思维能力，包括思考的能力和判断的能力，以及表达的能力和接受印象的能力。

（三）体育和劳动教育

裴斯泰洛齐把体育看成是人的和谐发展教育的重要内容，并主张体育与劳动教育应紧密联系。他认为，劳动教育是以体育为基础的。

在劳动教育中，通过学习必要的文化知识，进行一定的职业训练，是使儿童获得幸福的重要途径之一。

三、教学理论

（一）论教学心理化

裴斯泰洛齐认为，人的心理发展是有一定顺序和规律的。它体现在教学上，就是要求教学适应和促进人的心理发展。学习知识应从最简单的开始，并逐步向复杂过渡。

在教学中．裴斯泰洛齐要求而重视不同年龄阶段儿童的心理特点，使教学更有针对性。

裴斯泰洛齐虽然崇拜卢梭的自然主义的教育思想，但他不同意卢梭的教育过程中让儿童任意发展的观点，而主张应探寻人的发展规律及心理发展特点，并依照人的心理发展规律和特点，对儿童进行教育和教学的指导。

（二）要素教育论

他主张，为了使小学低年级儿童学有成效，为了使每个普通家庭的母亲不需要别人的帮助就能教自己的孩子，应当从最简单、最容易、最易见效的地方入手进行教学。

跟据儿童能力的最初的简单要素，寻找简化教学的基本要素是教育和教学的起点。

裴斯泰洛齐：“初等教育从它的本质讲，要求普遍地简化它的方法，这种简化，是我一生所有工作的出发点。

在裴斯泰洛齐看来，要素是构成事物的最简单的基本单位。要素教育就是依据儿童先天能力的最初表现，寻求教学内容的最简单要素进行教学的方法体系。他说，最复杂的感觉印象是建立在儿童对周围物体的简单要素之上的，当你把简单的要素完全搞清楚了，最复杂的感觉印象也变得简单了。裴斯泰洛齐坚信，最基本的最简单的要素，是各种教育不可缺少的基础。

在智育上，最初，他把读、写、算作为智育教学的简单要素，但经过观察和思考后认为，三者还含有更简单的要素，如儿童读以前先说，写以前先画等。进一步研究后，他指出，儿童在认识客体前，总是先知道这些客体的数目、形状及名称，因此，数、形、词是智育的最