【联都盛宴重开第49题】---联题:汉阳古琴台
2.部编版2021年语文中考议论文阅读训练(二)(word版有答案)
议论文阅读训练(二)(一)敬业与乐业第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。
惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。
”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。
凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。
当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。
事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。
总之.人生在世,是要天天劳作的。
劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
至今我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。
”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。
怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。
所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。
曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。
”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。
2024年湖北古琴台的导游词(三篇)
2024年湖北古琴台的导游词各位来宾,现在我们来到的是古琴台公园,这个大厅是一组仿真人物像,左右两边有两个半身人物像,分别叫做钟健和钟……, 面前是一幅山水景象, 中间有两人对坐。
左边一个须发皆白的老人在抚琴, 右侧的布衣青年听的如痴如醉。
没错, 这就是您熟知的“高山流水遇知音”的故事, 当年的这段佳话就发生在武汉。
当时两人弹奏的两首曲子合称“高山流水”, 这首曲子流传很广, 以至于后来在____年被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上, 向宇宙星球的高级生物传播我中华民族的智慧和文明信息, 代表了我们中国人热情友好的心声, 它的家乡叫做—大武汉。
熟悉历史的朋友都知道, 我们悠悠中华长达____年的文明史上最早的朝代是夏商周三朝, 周朝创造了八百年基业, 在后期分裂为西周和东周, 东周又分为春秋和战国, 战国时出现了七个强盛的国家统称战国七雄。
当时现在的山西河南一带是晋国, 湖北是楚国。
两国经常交战, 去过湖南岳麓书院的朋友一定记得, 在书院门口挂着一幅对联“惟楚有才, 于斯为盛”, 对不对?说的就是楚国也就是湖北湖南人才很多。
其实这是经过了篡改的, 原来的对联是“惟楚有才, 晋实用之”, 是说楚国人才济济, 但是都跑到北面晋国去做官了。
今天我们的故事就是从这里开始。
楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官是晋国的上大夫, 琴、棋、书、画样样娴熟, 手中一柄焦尾七弦琴更是价值连城。
最让人称奇的是他弹奏七弦古琴的技艺, 可谓天下无双, 然而却“曲高和寡”, 他一直都遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
有一年得八月中秋, 俞伯牙乘船顺汉江而下, 路过汉阳, 当时天色已晚不巧又遇到了阵雨, 只得把船停在龟山脚下避雨, 等明天再启程。
不久, 雨过天晴, 伯牙得心情也开始变得好起来, 有了兴致啊, 就走出船舱, 远望天际, 看着这水天涟涟, 周围一片荒芜有没有人烟, 满目一片荒凉, 心中郁郁不乐, 于是抱起七弦古琴, 坐在船头弹拨解闷, 忽然琴弦就莫名其妙的断了一根, 伯牙很是惊奇啊。
2021年山东五市各区九年级二模古诗阅读汇编
2021年山东五市各区九年级二模古诗阅读汇编一、诗歌鉴赏(2021•山东济南市中区•二模)阅读下面的古诗,完成下面小题。
菩萨蛮♦金陵赏心亭为叶丞相赋辛弃族青山欲共高人语,联翩万马来无数。
烟雨却低回,望来终不来.人言头上发,总向愁中白。
拍手笑沙鸥,一身都是愁。
【注释】①这首词写于淳熙元年(1174年)的春季,当时,辛弃疾任江东抚司参议官,是江东留守叶衡的部属。
1.下列说法,不正确的一项是OA.词的上片写赏心亭所见所感,下片宕开,虽着笔轻快,实则发自积郁。
B.三、四两句借烟雨之景,表现了词人无边的怅惘,无穷的感慨,寄托深远。
C."拍手笑沙鸥,一身都是愁”,鸟愁是虚,人愁是实,体现人愁之深。
D.本词表达了作者对在赏心亭离开叶丞相时的依依不舍之情。
2.从表现手法的角度,赏析诗句、、青山欲共高人语,联翩万马来无数"的妙处。
3.(2021•山东济南市天桥•二模)阅读下面的古诗词,完成小题。
观书于谦书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字,胸次①全无一点尘②。
活水源流随处满,东风花柳逐时新。
金糅玉勒③寻芳客,未信我庐别有春。
[注释]①胸次:胸中,心里。
②尘:杂念。
③金鞍玉勒,泛指耳鞍、笼头的贵美。
(I)下面对诗歌的理解和分析不正确的一项是()A.颔联用写实的手法写诗人读书的情态,表现了诗人读书时的专心致志,如饥似渴。
B."活水”一句化用朱熹名句,说明坚持读书,就像池塘不断有活水注入,永远清澈。
C."东风”一句说明读书要勤奋,不断增长新知,如同东风催百花,染绿柳,令人心旷神怡。
D.尾联以游手好闲的贵公子反衬,显示了读书人书房四季如春的胜景。
(2)从修辞手法的角度,赏析“书卷多情似故人,晨昏忱乐每相亲"一句的妙处, 4 .(2021•山东济南市莱芜•二模)阅读下面的古诗词,完成小题。
送梁六・自洞庭山作【唐】张说巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠。
汉阳古琴台——2006-22-1“古琴”票图
到 “ 尺下知 第一台”的古琴台 ( 图5 )。这里东首是
巍巍 屹 立 的汉 阳龟 L l l ,北 面 是 明澈 如 镜 的 月湖 ,一 片 湖 山 色, 令人陶醉 。
人 ,主要 建筑 协 以庭 院 、林 园 、花坛 、茶室 ( 图6 )。
古琴台 - 面环水 ,像一个湖中半岛。迎面是竖
所 画 之 线 横 竖 直 , 嗄 求 准 确 、纠 敛 和 1 1 1 整 , 故
“ 界 ” 。
今 。是 耶 ? 非 耶? 相 逢
唉 逆 光
千秋 流 水 , 上题 诗 ,
六年 J j 岭I { 町 宋湘题” ( 图8 ) 。 这 酋竹 t l 书 琴 台 题 壁 诗 其 势 女 " 龙蛇 游 走 ,酣畅 淋 漓 ;其 辞更 是 磅 礴 大气 ,令 人 叫绝 !既 彳 丁 文 价 值 , 又是 难 得 的书 法 珍
蒌 华夏文化
汉 阳 古 琴 合
- 一
“ 古 琴 ” 票 图
吴 天 明
去年收剑邮友从 占琴台原地邮 局一 钟家村邮政 相约 ・ 年后重临此地 。不料 ,一年J h t  ̄ - ' ' f : 依约 同柬 , 却得知 子期已经病故 ,们牙痛 失知青 ,摔 琴断弦 。
2 0 1 3 1 5 琴 棋 》第l 十 5 c“ 高 山流 水 ”邮 票 ( 图5 )
而成 ,远 看 凸突 而 出 ,近
丽。这是光绪十六 年
( 1 8 9 0 年 ) 著 名学 者
杨守敬手书。台前右
图2
看 凹陷 而 人 ,表 现 出 高超
Nn 9 ,“ 高 山流 水 觅 知
的雕刻技巧。照壁东侧有
一
音”大型浮雕墙,刻 画了两千 多年前俞伯牙与钟子期 结为知音的故事。 古琴台又名俞伯牙 : 台,始建于北宋 ,重建于清嘉 庆初年 ( 1 7 9 6 年 ),与黄鹤楼 、晴川阁并称武汉三大
古琴台考阅读答案范文格式
古琴台考阅读答案范文格式古琴台考古琴台,原名伯牙台、碎琴台,座落在武汉市汉阳龟山西麓月湖之畔。
两千多年前春秋战国时期的楚国,有两个知心朋友,一名伯牙,一名钟子期,他们“高山流水遇知音”的故事就发生在这里。
《左传》中记载以伯为姓的楚人,只有一个伯州犁,伯牙或许是伯州犁家族成员。
伯牙的才华确实非同寻常,《荀子劝学篇》说:“伯牙鼓琴,而六马仰秣。
”伯牙、钟子期的故事在《吕氏春秋本味》和《列子汤问》中均有记载。
《列子汤问》的记载为:伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山。
钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
钟子期作为一个民间的樵夫为何有如此高深的音乐造诣呢?据《吕氏春秋》与《左传》的记载,钟子期是楚国司乐世家出身的司乐之官钟仪的后人,钟子期是否当过乐尹或是司乐之官,史书没记载。
但在盛行世官世职的先秦时代,作为乐尹后人的钟子期,很有可能秉承过世职,他或许是一位隐居田园的乐尹。
据《吕氏春秋精通篇》记载,钟子期还善辨磬音,能从磬音中听出击磬者的心情来。
古琴台最初并不是建在此地。
根据《警世通言》“伯牙摔琴谢知音”的描述,古琴台应在汉阳马鞍山下不远的水边,碎琴山应是马鞍山江边钟子期坟台的山地,今日琴断口(汉阳汉水上游一小镇)就是当年伯牙停舟抚琴,被钟子期听到琴弦突然断了的渡口。
因为原处常发洪水,道路不通,钟子期的故居,就这样从马鞍山下的钟家庄移到龟山脚下的钟家村,琴台也随之迁到龟山脚下的月湖之滨。
古琴台始建于何时说法亦不一。
《皇宋书录》认为是北宋。
其实,早在南北朝时,梁简文帝就写了《登琴台》一诗:芜阶饯昔经,复想鸣琴游,音客万春在,高明千载留。
可见琴台的历史可追溯到1400年之前。
在漫长的历史岁月里,古琴台历经兴废。
它在清代得到重修时,规模是相当气派的。
如清熊宪成《重修伯牙琴台赋》中所描述的:“其台之选材也,铜柱柏梁;其台之构造也,龙翔凤舞;其台之壮丽,如华章之巧而精;其台之整饬,如测景之雄而古。
湖北省武汉市汉阳区2022-2023学年九年级上学期期中语文试题(解析版)
2022-2023学年度第一学期期中考试九年级语文试卷2022.11亲爱的同学,在你答题前,请认真阅读下面的注意事项:1.本试卷共七大题,20小题,满分120分。
考试用时150分钟。
2.答题前,请将姓名、学号、学校用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卷上指定的位置。
3.所有答案全部做在答题卷上的指定位置,在草稿纸、试卷上答题无效。
4.考试结束,监考人员只收答题卷,试卷请自行保存。
预祝你取得优异成绩!第I卷(选择题共30分)一、(共9分,每小题3分)1. 依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是()热爱是一个人内心最_______的力量,它不是_______的一闪念,也不会因为年节更替而稍纵即逝。
相反,在历经时光_______后,依然能够让人从中不断_______营养,逆流而上。
A. 强大心血来潮蹉跎增加B. 强大心潮澎湃洗礼汲取C. 持久心血来潮洗礼汲取D. 持久心潮澎湃蹉跎增加【答案】C【解析】【详解】本题考查词语运用。
第一空。
强大:强盛壮大;力量坚强雄厚。
持久:维持长久;历久不变。
根据后边的“不是一闪念”“不不会因为年节更替而稍纵即逝”,可知此空要填入表示时间的词语,即“持久”;第二空。
心血来潮:形容一时冲动,忽然起了某个念头。
心潮澎湃:形容心情十分激动,不能平静。
根据“一闪念”,可知应选用“心血来潮”;第三空。
蹉跎:光阴白白地过去。
洗礼:比喻重大斗争的锻炼和考验。
根据“历经时光”可知应选用“洗礼”;第四空。
增加:在原有的基础上更进一步。
汲取:吸取;吸收。
本处指人们从中得到营养,因此要用“汲取”;故选C。
2. 下列各句中有语病的一项是()A. 鉴于数据安全的技术与应用特性,有效确保全球数据安全仍然面临诸多现实挑战。
B. 实施乡村振兴战略是一项长期的艰巨的任务,保持定力和韧劲是取得成效的关键。
C. 我国应对突发公共卫生事件的能力有了大幅提高,多层次医疗服务体系更加健全。
D. 随着新经济新业态的发展,创造了更多更灵活的工作岗位,大大降低了就业门槛。
记忆中的风景丨“不靠谱”的汉阳古琴台
记忆中的风景丨“不靠谱”的汉阳古琴台一般来说,风景画是以风光景致为题材的绘画。
但自17世纪西方蛮夷的风景画独立成科以来,很多画家偏爱描绘由历史古迹形成的人文景观,如德国画家A·丢勒、荷兰画家J·雷斯达尔和J·霍贝玛等人的作品。
曾经在蜚声中外的历史文化名城武汉生活过的画家们,自然而然地也热衷于此道。
说到三镇的人文景观,数一数二的当属汉阳古琴台。
古琴台的山门古琴台的内门琴堂与“高山流水”的匾额因它的名字前冠以一个“古”字,在众多的历史遗迹中是相当少见的。
古琴台位于龟山脚下、汉水之滨,东面对着龟山、北边濒临月湖,占地面积约15亩,由一系列建筑、园林及花坛所组成。
琴台它的庭院深深,最叫座的古迹是一座汉白玉筑成的方台,中央竖着一个方石碑,刻有“琴台”二个大字,相传出自宋代著名的书法家米芾之手。
古往今来,不知道有多少画家描绘过古琴台。
看官们如有兴致,请来欣赏一些出自于本地艺术家笔下的作品。
《汉阳古琴台》(水彩画· 约1954年) 杨秋人水彩画《汉阳古琴台》巧妙地截取了方石碑及琴堂的一角,白云、绿树、飞檐、红柱及粉色的玉兰花,构图生动、色彩鲜艳,呈现出一派新清绚丽的景象。
作者杨秋人,时为中南美术专科学校副校长。
他是广西桂林人,1931年毕业于上海美专,先后担任过桂林美专、广东省立艺专、华南文艺学院的教授。
《琴台绿波》(水彩画· 约2010年) 孙莉群水彩画《琴台绿波》表现了春天的月湖公园,湖畔杨柳依依、水中游艇傍岸,古琴台的建筑掩映于一派绿树环绕的静谧之中。
作者孙莉群是湖北沙市人,本科毕业于湖北美术学院,硕士就读于中央美术学院,现为湖北文理学院教授、襄樊市美术家协会副主席。
《汉阳工人文化宫》(水彩画· 约1956年) 俞元辅水彩画《汉阳工人文化宫》的主体部分是琴堂,门前的庭院里有几个小孩在玩耍,画面取景的角度回避了方石碑。
作者俞元辅是北京人,1952年毕业于中央美术学院绘画系,历任中南美术专科学校创作员、中南文艺出版社编辑。
湖北省武汉市莲花湖中学九年级3月月考语文试题(含解析)
湖北省武汉市莲花湖中学九年级3月月考语文试题(含解析)湖北省武汉市莲花湖中学2022-2023学年九年级3月月考语文试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、现代文阅读阅读下面的文章,完成小题。
俄罗斯方块效应韩焱①在工作和生活中,我们经常会“以己度人”,用自己习惯的,甚至固化的视觉去看待和理解世界,这就很容易被自己的思维方式限制住。
②我们为什么会陷入固化思维中?哈佛大学医学院曾经做过一项研究,研究者付费让二十七个人玩俄罗斯方块,一天需要玩好几个小时,必须连续玩三天。
在这个实验结束后的几天里,一些参与者每天睡着后都会做这些方块从天而降的梦,而醒着的时候,他们总是能够在各种地方“看到”这些方块。
他们似乎把整个世界都看成是俄罗斯方块游戏,研究者把这种现象称为“俄罗斯方块效应”。
俄罗斯方块效应告诉我们,大脑非常容易陷入某种看待世界的模式之中不能自拔。
这不仅仅是视觉问题,连续玩俄罗斯方块游戏实际上改变了人们大脑中神经元的连接,创造出了一种新的神经通路,正是这种新的连接扭曲了人们看待真实情境的方式。
③当我们习惯用一种消极的固化视角来审视一切事物的时候,就会错过大量“显而易见”的美好事物,会更容易出现悲观、挑剔的心态,甚至导致抑郁,身体状况也会变差。
④但俄罗斯方块效应也有积极的一面,具体要看你怎么用它。
我们可以训练大脑,让它去主动寻找生活中的美好事物,帮助我们看到更多的可能性。
⑤心理学家给出了一种快速启动俄罗斯方块效应积极一面的练习方法,那就是每天都记录你工作、生活中发生的三件好事。
那些坚持每天写下三件好事的人,在持续一个月之后,都会更多地感受到快。
即使在停止练习之后,他们依然能够保持更乐观的心态。
⑥所以,俄罗斯方块效应是一种有效的思维模式,可以让我们在工作时保持专注,在生活中发现美好。
它能让真正重要的问题进入我们的视野和意识里,让我们的注意力主要集中在积极面上,但是又不会完全过滤掉所有的消极面,让我们既能客观地认识到事物有缺陷的一面,同时也能拥有理智、现实、健康的积极心态。
湖北省宜荆荆恩四市2023-2024学年高三上学期9月联考语文试题答案和解析
2024届高三9月起点考试语文参考答案1.【答案】B【解析】此项有两个错误。
“黄帝采首山铜铸鼎”只是一个传说,不能说我国最早的鼎就是它。
而且根据材料一第三段可知,鼎成为权力的象征、“鼎”字被赋予尊贵的内涵,是从“大禹造九鼎”的传说开始的。
2.【答案】D【解析】“两则材料都认为这两种功能是互相作用的”不对。
材料一没有提及两种功能的相互作用;材料二第一段只提到青铜鼎的祭祀功能有助于使它成为权力的象征。
3.【答案】D【解析】材料一第三段的主要观点是“青铜鼎是国家权力的象征”。
拔山扛鼎的意思是移动大山,举起巨鼎,形容力气强大。
钟鸣鼎食指击钟列鼎而食,形容贵族的豪华排场,突出的是富有。
革故鼎新指革除旧的,建立新的,这里的“鼎”是动词。
问鼎中原原指楚庄王不甘偏居一隅,来到周朝都城洛邑附近擅问九鼎,有觊觎天下之野心。
后用于比喻有夺取国家政权的野心。
故只有D项“问鼎中原”符合要求。
4.【答案】①我国古代有在重大典礼铸鼎来记载盛况的传统,故我国在联合国成立50周年这一重大典礼上,赠送“世纪宝鼎”来记载其盛况。
②鼎是中华民族悠久的历史以及灿烂的文明的载体,我国向联合国赠送“世纪宝鼎”,也是对我国优秀传统文化的一种传播,是文化自信的体现。
(一点2分。
)【解析】答案第一条来源于材料一第二段“青铜鼎被用于重大场合上作为旌功记绩的礼器”“春秋战国时期的国君或者大臣在重要的典礼或接受赏赐时都要铸造青铜鼎,用来记载盛况。
这种仪式直到现在仍然流传”;答案第二条来源于材料一第五段“青铜鼎的发展历经了漫长的历史,承载了古人的智慧与审美,也凝聚了民族的力量与精神。
它充分体现着中华民族悠久的历史以及灿烂的文明,是举世无双的瑰宝。
”(注意:答“青铜鼎是权力的象征”不能给分。
因为我国不是因为联合国的权力而向它赠送“世纪宝鼎”的,而且现代社会中各国与联合国并不是上下等级关系。
)5.【答案】①材料一写青铜鼎的纹饰,主要是借纹饰来表现我国青铜铸造工艺的进步和艺术的日益精美。
黄冈市初三语文四月调研考试试卷及解析
黄冈市初三语文四月调研考试试卷及解析内容预览:湖北省黄冈市2021-2021学年第一学期六校期末联考九年级语文试卷1.答卷前,请务必将自己的学校、姓名、考号填写在答题卡上密封线内。
2.所有题目的答案直截了当答在答题卡上对应的答题区域内,答在试题卷上无效。
3.考生必须保持答题卡的整洁。
考试终止后,只上交答题卡。
一、古诗词名句填写(共6分)1、海上生明月,。
((张九龄《望月怀远》)2、,玉垒浮云变古今。
(杜甫《登楼》)3、刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中,一改伤感低沉情调,尽显大方激昂气概的诗句是4、辛弃疾的《破阵子》中,抒发词人一生中的事业与抱负,并抒发无尽感叹的句子是:5、请写出与“欲穷千里目,更上一层楼”具有相同哲理的诗句:6、古代送别诗中,有专门多情形交融的佳句,虽只字未提差别,笔端却饱含悠悠不尽之情思,达到了“现在无声胜有声”的艺术成效。
请写出唐诗中如此的诗句:二、语言基础和语文实践活动(共20分)7、请把下面语句工整规范地书写在其下的田字格中。
(2分)养天地正气法古今完人8、下面各个词语的书写以及加点字的注音全对的一项是()(2分)A.讪笑(shàn)撺掇(cuān)嗥鸣(háo)具体而徽(wēi)B.愧怍(zuò)匍匐(pú)剽悍(biāo)强聒不舍(guō)C.藩蓠(fān)颦蹙(pín)谮害(zèn)颔首低眉(hán)D.告罄(qìng)菡萏(hàn)羸弱(l&eac ute;i)叱咤风云(zhà)9、下列句子标点符号使用正确的一项是()(2分)A.“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。
李白的这两句诗运用比喻和夸张,将庐山瀑布雄壮壮观的景象描画得极为生动。
2023-2024学年湖北省武汉市武昌区九年级上学期期末语文试题
2023-2024学年湖北省武汉市武昌区九年级上学期期末语文试题阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
《孙子兵法》的时代价值①《孙子兵法》6000 余字,流传2500 多年,在中国成为“百代谈兵之祖”,在世界上也广为传播,并不是偶然的。
经典之所以是经典,就在于它具有超越时空的魅力:既是中国的,也是世界的;既是历史的,也是未来的!②综观《孙子兵法》十三篇,虽然是研究战争和战略思维规律的理论体系,却充满了“慎战”的鲜明态度,蕴含着“知兵非好战”“尚武不黩武”的战争观念。
③首先,高度重视战争。
《孙子兵法》开宗明义地指出战争的重大影响:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
”其次,不轻启战争。
孙子主张谨慎、冷静地对待战争,强调“非危不战”“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战”,指出“合于利而动,不合于利而止”,追求的是“故进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也”。
最后,认为战争最高的标准就是“不战而屈人之兵”。
孙子的最高理想是“全胜”。
孙子清醒地认识到,通过武力实现的攻城略地,即便是“百战百胜”,也难免会造成劳民伤财、损兵折将,这种“破胜”并非战争最好的结果,两“不战而屈人之兵”的“全胜”,既能够达到作战目的,又能最大限度地减少战争双方的严重损失,才是最上等的明智之举。
④对待战争的态度,其实就是衡量人类军事思维理性程度的重要标尺。
今天我们所熟知的“同舟共济”这个成语就出自《孙子兵法》。
孙子说:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟共济,遇风,其相救也,如左右手。
”这个故事启示人们,面对共同挑战、共同威胁,不论是朋友还是对手,唯一的出路在于守望相助。
⑤西方传统国际政治理论认为,国家之间的生存竞争必然导致残酷斗争,一国之得即他国之失,一国之进步必造成他国之威胁,大国之间必然是冲突和战争,即所谓“大国政治的悲剧”。
1772年,法国出版了第一个法文译本的《孙子兵法》。
无论是近代军事思想家克劳塞维茨,还是现代战略学家利德尔·哈特,对《孙子兵法》都非常熟悉。
【武汉诗词】古琴台专题
【武汉诗词】古琴台专题2019年12⽉27⽇星期五古琴台名胜专题武汉诗词武汉诗词微刊编辑部会长:李强副会长:罗庆云彭延安顾问:古⽊段维刘南陔李晓艳付向阳微刊负责⼈:程林执⾏主编:听雪微刊编审:仲夏西窗夜⾬周礼来许典华武汉诗词古琴台诗部琴台詩會♥姚泉名漢上逢秋雁送函,琴台⽂物愛青衫。
魯⼭樹⾊平湖染,楚市⾵煙紙隼銜。
瑶瑟誰憐傾肺腑,詩書不枉⽼溪岩。
樽前新景⾝邊友,堪歎伯⽛應眼饞。
次韵廖国华吟丈《题古琴台钟俞⽯雕像》♥胡均华古韵⾼情着意雕,欲追贤圣⽔天遥。
⽉湖烟渺空闻曲,秋柳丝垂莫问樵。
错杂店家游客闹,喧嚣尘路⽟骢骄。
凭栏纵⽬断琴处,霜冷桥横字未消。
古琴台古琴台♥⼋卦掌付上古瑶琴闻说埋,空留清籁绕⾼台。
峨峨泰岳悬仰⽌,浩浩江河倬昭回。
试就绝弦还复⿎,不称遗响旋添哀。
沧波祭酒何⼈晓,觅得须臾⼜⾬催。
观琴台感吟♥骆琳玲曲径幽幽印屐痕,琴台开馆客临门。
弦藏深⾕谁⼈识,韵绕峻崖佳话存。
流⽔⾼⼭声悦⽿,清风明⽉酒盈樽。
知⾳已失徒嗟叹,⾃此宫商不再论!琴台怀古♥葛百胜⼀曲⾼⼭流⽔⾳,飘飘缈缈到如今。
龟蛇寂寞千秋醉,湖⽉相思万⾥寻。
滚滚长江长凝咽,潺潺细⾬细凄吟。
⼦期不在丝弦断,从此难听旷古琴。
题古琴台(新韵)♥姜云姣鳞波⽉影映瑶台,⽯砌嶙峋燕舞来。
曲径幽幽藏雅韵,诗廊隐隐诉情怀。
清风名苑⼼屋印,流⽔⾼⼭妙曲哀。
千古知⾳⽆处觅,扶阑欲泣使神差。
千古知⾳⽆处觅,扶阑欲泣使神差。
汉阳古琴台♥涂中元天下知⾳第⼀台,⽉湖相伴两江开。
风光⼊画蝶飞舞,景⾊宜⼈燕作陪。
艺染楼船歌不断,情含箫⿎乐徘徊。
⾼⼭流⽔伯⽛曲,挚友如醇味久回。
古琴台♥天映孤鸿过琴断知⾳何可哀,空留此地古琴台。
湖存岁⽉三分净,江逝春秋五代颓。
树碧⼭青微⾬住,天⾼云淡晚风来。
⼈⽣向是同袍少,杯酒难浇襟抱开。
登古琴台♥楚⼈问津古琴台上听瑶琴,似说当年仕庶⼼。
俞瑞指间⼭送⽔,⼦期⽿际⾬归林。
先贤古瑟终⽆见,流⽔⾼⼭始⾄今。
莫叹知⾳难觅取,问君诚笃⼏重深?咏古琴台♥胡承林⽉落江边湖⾯开,神龟闻讯下尘埃。
湖北古琴台景点导游词
湖北古琴台景点导游词各位旅客伴侣们:大家好!古琴台,又名伯牙台,位于汉阳龟山西麓,月湖东畔,是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。
古琴台始建于北宋,后屡毁屡建。
清嘉庆初年,湖广总督毕沅主持重建古琴台,清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》,此文颇为时人称道。
光绪十年(1884年)黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年(1890年),杨守敬主持并亲自书丹,将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中,并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
古琴台建筑群占地15亩,规模不大,布局精致,主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。
院内回廊依势而折,虚实开闭,移步换景,相互衬托。
修建者充分利用地势地形,还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法,把龟山月湖山水奇妙借了过来,构成一个宽阔深远的艺术境界。
到古琴台巡游,进大门,过小院,出茶院右门,迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。
照壁东侧有一小门,门额“琴台”二字,据传出自北宋闻名书法家米芾之手。
进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。
再往前便是琴堂,又名友情堂,堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台,便是象征伯牙弹琴的琴台。
各位伴侣,你们现在看到的这座用汉白玉筑成的石台,就是伯牙台,相传是当年伯牙鼓琴的地方。
它高 1.75米,石台上刻有“琴台”二字和“伯牙抚琴图”。
石台四周用石栏围砌,栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图,这是清代遗物。
斜对面那幢富丽堂皇、额坊上写有“高山流水”四个字的高大建筑就是“高山流水馆”,它是古琴台的主体建筑。
我观察许多伴侣都拿出了照相机预备照相,的确这里是拍照留影的最佳处。
但大家都不要急着拍照,等我讲解完,我会支配时间给大家照相的,好吗?我们先到那座“伯牙会子期”的雕像那儿参观。
大家能不能告知我哪位是伯牙,哪位是子期啊?对,这位鞠躬拱手的是伯牙,另外一位就是子期了。
这个雕像表现了俞伯牙遇到知音时的敬佩欣喜之情。
【联都盛宴重开第49题】---联题:汉阳古琴台
【联都盛宴重开第49题】---联题:汉阳古琴台高山流水古筝独奏- 名曲篇第5集【联都盛宴重开第49题】---联题:汉阳古琴台【序言】古琴台赋(骈赋)观夫始建于北宋,重修于大清。
东对龟山而立,北临月湖而成。
占地十五余亩,至今一千数庚。
湖光相映,景色纷呈。
寂寂琴台,两江清风怀此梦;悠悠古镇,三大胜景有其名。
是故投缘之感慨,莫逆之非常。
高山一曲,倾心而悦耳;流水半段,荡气而回肠。
因生同趣,才有共徉。
留言道别,再话衷肠。
人生能得一回遇,尘史方留万缕香。
将至再会之时,不见相逢之境。
挑断琴弦,望天嗟叹挽知音;留存记忆,对水感伤悲孑影。
绝琴自晓情真,失友而知谊永。
此乃人之常情,实属世之大幸。
然其传诵之大雅,遑论之文明。
实隔心无隙,畅谈生惺。
人前之坦率,海内之真诚。
浩浩乾坤,此季有缘当珍惜;冥冥世界,他年无憾自怡宁。
嗟呼!此琴台赋矣!——清雅客点评评委:清雅客老师、沈菁青老师和李长峰老师【特邀作品】福建李忠云(蜀山剑客)古迹旧曾谙,遗龟山翘首、湖月印心,翦翦风传天籁曲;知音何处觅?剩夜雨抚弦、湘灵鼓瑟,泠泠声唤子期归。
湖北唐云斌(清雅客)慕胜迹而来,此中观秀阁长亭,翠竹浮雕,美文椽笔,伯钟故事铭千古;对前人以敬,无处不高山流水,清风朗月,厚谊深怀,琴瑟知音感众贤。
湖北唐云斌(清雅客)怜伯牙心,悯子期怀,问黄鹤影,知音不再三生恨;喜龟山景,赏江汉貌,沐月湖风,古曲重弹一梦圆。
湖北沈菁青何处觅知音?待杳杳樵踪,流水千年弹古调;琴台余故事,有殷殷客履,清风一曲续心弦。
湖北李长峰听古琴几段,流水逸香,高山惬意,谊深故事萦心久;忆胜景千年,清风送雅,明月怡情,缘浅知音存世长。
湖北队评语:本次联题汉阳古琴台,佳作多多,实为庆幸,表示祝贺!许多作品质量在伯仲之间,难以取舍,包括打入“冷宫”的一些作品也有可取之处,能够进步就是最大的慰藉,加油!评阅不当处望谅解!再次感谢支持!一等奖(一名)福建杜子腾隔江对黄楼朱阁,不仰风流,两千年客子零丁,一曲未终人却散;登台吊逆旅孤怀,长消物事,三万场知交落寞,七弦无补月同亏。
湖北省武汉市青山区2023-2024学年九年级上学期期中考试语文试题
湖北省武汉市青山区2023-2024学年九年级上学期期中考试语文试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、现代文阅读阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
良心国货需要我们的支持①前段时间“莲花味精谣言”上了热搜,起因竟是一句“味精致癌”的谣言。
②可能很多人都不知道,莲花味精有过多么辉煌的过往。
凭借传遍全国“莲花味精,无可替代,领鲜全国”的广告词,莲花味精成为河南省三大招牌之一,不仅在国内市场占有率高达43.4%,还出口到了世界70多个国家和地区。
年产量达到12万吨,产值达到22.3亿元,成为世界第一大味精企业集团。
然而没人料到,莲花味精的衰败会来得如此迅猛。
到了2003年,直接亏损1.45亿。
③衰败的原因当然错综复杂,但有一样是:谣言的传播。
不知从什么时候开始,“味精致癌”的谣言开始在国内病毒式传播。
很多消费者本着“宁可信其有,不可信其无”的想法,不再购买味精。
④巧合的是,此时一些所谓“更加健康”的鸡精品牌开始进军中国,为了占领市场,他们甚至会在广告里直接“拉踩”味精。
很少有消费者注意到,大部分鸡精的配料表,第一个就是味精,之后还有其他的食品添加剂、食用香精。
而莲花味精的原料,就只有一个小麦。
尽管莲花味精多次在自己官网上宣传科普,但终究声小力弱,从此,开始逐步退出了国人的餐桌。
取而代之的,是价格翻了几倍的国外鸡精。
⑤当我们回顾这些年的市场发展时会发现,莲花味精这般国货“失意史”,其实还有很多。
娃哈哈的创始人宗庆后曾坦言:“我们面对的最大的困难就是网络谣言。
”⑥如果说谣言传播是从国货的外部毒害,那么一些外资参与则是让国货从内部溃散。
最近的国货直播热潮,带火了三位大叔,而他们推广的“活力28”也走入了网友的视线。
⑦这个刚被大众关注的日化品牌,其实和莲花味精一样,从前都是人尽皆知的国民品牌。
因为用量少、效率高、除污强、不褪色等产品性能,“活力28”一经推出就畅销全国,一度占据全国60%以上的洗涤市场份额。
汉阳琴台联话
汉阳琴台联话设彩铃若论汉阳区的文华荟萃之处,非琴台复何有焉?相传伯牙在汉水之滨鼓琴,作高山流水之音,没有人能听出其意之所在,唯独砍柴人钟子期听后说“巍巍乎若泰山,汤汤乎若江河”。
子期殁,伯牙碎琴绝铉,终身不再鼓琴,以为世上再无足以鼓者。
汉阳琴台,就是为了纪念这件在中国音乐史、文化史上都有着重要意义的事件而建筑的。
按照《皇宋书录》的说法,至少在北宋时期汉阳就已经筑有琴台,嗣后历代兴废,记载阙如。
到了清代嘉庆年间,才有了修筑的确切序铭存世,这篇《汉上琴台之铭》的作者汪容甫,名中,扬州人,诗文在有清一代允为上乘,为人狂傲,曾为两湖总督毕沅幕府。
汪容甫的《琴台铭》写得文藻典丽,传诵一时。
其状琴台曰:通津直道,来止近郊。
层轩累榭,迥出尘表。
上多平旷,林木翳然。
水至清浅,鱼藻交映。
可以栖迟,可以眺望,可以泳游。
无寻幽涉远之劳,靡登高临深之惧。
懿彼一丘,实具二美,桃花渌水,秋月春风,都人冶游,曾无旷日。
自琴台开筑以来,就一直是汉阳的名胜,只要是太平的时代,“都人冶游,曾无旷日”。
另据清末湖北布政使黄彭年《重修汉上琴台记》载:“吾之始至汉上,观台之盛,楼舍栉比,士女入云。
再至则兵燹瓦砾,荒草蘼芜矣。
三至则稍葺冶,今者锺而新之,三十年间迭兴迭废。
”三十年间的兴废已然如此,可以想见,三百年乃知千年间的兴废又该多么频繁,在“兵燹瓦砾”之中,埋葬了多少文人墨客的凤采鸾章!汉阳琴台现存的楹联不多,但却均为佳作名篇。
其中,湖北浠水人陈沆的这一副可为代表:先生真移我情,挹湖上清风,尚留弦外馀音,曲中天籁;此地适如人意,访汉南春色,恰有夹堤杨柳,隔岸桃花。
上联的“先生”指伯牙,既是题写琴台的对联,自伯牙下笔最为切题。
“真移我情”,《乐府解题》载,伯牙师从成连学琴,成连为使他体验音律,把他带到蓬莱山。
伯牙举目四望,只见白浪滔天,山林窅溟,遂怆然而叹曰:“先生移我情矣。
”移情者,改变人的情怀,使之达到一种境界也。
上联接着写湖上清风似乎送来伯牙的弦外余音,这自然界中的高山流水之声,格外动人心弦。
重庆市高二春季九校联考语文试题
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面文字,完成下列小题。
古琴的文化内涵古琴,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。
特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。
“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣,味外之旨、韵外之致、弦外之音‛是琴乐深远意境的精髓所在.陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味,惬心潜有情。
自弄还自罢,亦不要人听”所讲述的正是这个道理。
古琴的韵味是虚静高雅的,要达到这样的意境,则受求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一,才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界.在这一方面,伯牙的经历可称为后世的典范。
传说,伯牙曾跟随成连学琴,虽用功勤奋,但终难达到神情专一的境界。
于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境,自己划桨而去。
伯牙左等右盼,始终不见成连先生回来.此时,四周一片寂静,只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石,发出崖崩谷裂的涛声;天空群鸟悲鸣,久久回荡。
见此情景,伯牙不禁触动心弦,于是拿出古琴.弹唱起来。
他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境,来转移他的性情。
后来,伯牙果真成为天下鼓琴高手。
琴者,禁也.作为“圣人之器”的琴,演奏时自然有其独特而严格的规范.《红楼梦》第八十六回,贾宝玉得知林黛玉会弹琴时,便要妹妹为自己演奏一曲.林黛玉这时讲到:“若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,或是水涯上.再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想。
”又说:“若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚上香。
”林黛玉的确不愧是一介才情女子,她深谙琴道,才识过人。
儒家与道家是中国哲学的两大支柱。
在中国众多的音乐形式中,古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。
儒家主张入世哲学,重视人生的现实问题,强调艺术对人伦的教化作用.儒家所提倡的音乐讲究中正平和,不追求声音华美富丽的外在效果.“琴者,禁也。
湖北省武汉市青山区2023年5月调考九年级语文试题(含答案)
湖北省武汉市青山区2023年5月调考九年级语文试题一、阅读下面的文章,完成第1-3题。
(10分)淄博烧烤:平民消费时代下的网红样本①“小饼烤炉加蘸料,灵魂烧烤三件套。
”淄博烧烤现象级出圈。
有数据显示,五一前的三个月,淄博累计接待游客480万人次,超过了该市的470万常住人口数。
有人算了一笔账,以每位游客在淄博呆2天吃喝住行花费430元计算,淄博烧烤的这一波操作为该城带来超过20亿的收入。
2023年,淄博荣登百度地图“五一热门旅游城市榜单TOP15”的榜首,被甩在后头的是西安、成都等一二线大城市。
②任何流行事物的背后都有着深刻的社会心理以及经济和社会背景。
淄博成功的主客观原因有很多,如短视频平台裂变式传播的助推、当地迅速推出的硬核便民举措等,但最根本的还是顺应了这几年愈加明显的平民化消费新趋势,主动迎合平民消费心理。
③“平民消费”以及与之相关的“消费降级”并不是今年才出现的现象,早在5年前就见诸传媒。
“消费降级”一词还入选2018年的年度“十大新词汇”。
这个提法引起不少争议,不过,不管是赞同者的“消费降级”,还是反对者的“理性消费”“环保消费”,实际上都描述了同一种现象:越来越多的消费者开始精打细算,物美价廉成为普遍的消费诉求。
三年疫情,更加速了这种平民化消费趋势。
④经济学上有一个“口红效应”的说法,即“低价产品偏爱趋势”。
在经济不景气的时候,人们不是没有消费欲望,而是会转而购买更廉价的奢侈品。
像口红这种产品虽然不是生活必需品,却兼具廉价和粉饰的作用,能给消费者带来心理慰藉。
⑤相对日常生活,旅游也是一种“奢侈品”、“诗和远方”,还像口红一样具有心理慰藉的作用。
在经济蒸蒸日上的时候,人们收入相对充足,对未来的预期也好,旅游出行会选择更好的地方,追求更高的餐饮、购物的品质和体验;经济下行的时候,正好相反,人们会从节省的角度,主动降低目的地、饮食、住宿、购物的要求。
⑥根据官方发布的五一国内旅游出行人次和收入,假期人均旅游消费为540元,低于2019年同期水平603元,还低于2017和2018年,不仅没有某些人预言的那种“报复性消费”,反倒出现“特种兵旅游”现象。
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【联都盛宴重开第49题】---联题:汉阳古琴台高山流水古筝独奏- 名曲篇第5集【联都盛宴重开第49题】---联题:汉阳古琴台【序言】古琴台赋(骈赋)观夫始建于北宋,重修于大清。
东对龟山而立,北临月湖而成。
占地十五余亩,至今一千数庚。
湖光相映,景色纷呈。
寂寂琴台,两江清风怀此梦;悠悠古镇,三大胜景有其名。
是故投缘之感慨,莫逆之非常。
高山一曲,倾心而悦耳;流水半段,荡气而回肠。
因生同趣,才有共徉。
留言道别,再话衷肠。
人生能得一回遇,尘史方留万缕香。
将至再会之时,不见相逢之境。
挑断琴弦,望天嗟叹挽知音;留存记忆,对水感伤悲孑影。
绝琴自晓情真,失友而知谊永。
此乃人之常情,实属世之大幸。
然其传诵之大雅,遑论之文明。
实隔心无隙,畅谈生惺。
人前之坦率,海内之真诚。
浩浩乾坤,此季有缘当珍惜;冥冥世界,他年无憾自怡宁。
嗟呼!此琴台赋矣!——清雅客点评评委:清雅客老师、沈菁青老师和李长峰老师【特邀作品】福建李忠云(蜀山剑客)古迹旧曾谙,遗龟山翘首、湖月印心,翦翦风传天籁曲;知音何处觅?剩夜雨抚弦、湘灵鼓瑟,泠泠声唤子期归。
湖北唐云斌(清雅客)慕胜迹而来,此中观秀阁长亭,翠竹浮雕,美文椽笔,伯钟故事铭千古;对前人以敬,无处不高山流水,清风朗月,厚谊深怀,琴瑟知音感众贤。
湖北唐云斌(清雅客)怜伯牙心,悯子期怀,问黄鹤影,知音不再三生恨;喜龟山景,赏江汉貌,沐月湖风,古曲重弹一梦圆。
湖北沈菁青何处觅知音?待杳杳樵踪,流水千年弹古调;琴台余故事,有殷殷客履,清风一曲续心弦。
湖北李长峰听古琴几段,流水逸香,高山惬意,谊深故事萦心久;忆胜景千年,清风送雅,明月怡情,缘浅知音存世长。
湖北队评语:本次联题汉阳古琴台,佳作多多,实为庆幸,表示祝贺!许多作品质量在伯仲之间,难以取舍,包括打入“冷宫”的一些作品也有可取之处,能够进步就是最大的慰藉,加油!评阅不当处望谅解!再次感谢支持!一等奖(一名)福建杜子腾隔江对黄楼朱阁,不仰风流,两千年客子零丁,一曲未终人却散;登台吊逆旅孤怀,长消物事,三万场知交落寞,七弦无补月同亏。
评:联句眼界开阔,由远及近,上下两比张弛有力,遣词造句也颇为考究。
整联阐述了对人生知音难遇的感慨,读来令人情绪沉郁,深缅其中。
二等奖(三名)1.上海万宇忠千年事流水高山,湖月鉴相逢、龟蛇争座次;一曲间手挥目送,古今乎过客、天地者回声。
评:上联以湖月见证昔时相逢之往事,流水高山之雅韵动人心弦,天籁之音令龟蛇二山亦为之倾心。
下联描绘出了伯牙对钟子期的怀念与惋惜之情,此中挚情令古今为之传诵,天地为之而动容。
作者手法独特,风格迥异,构思奇巧,用词蕴藉,空灵而不失真味,耐人咀嚼,是为佳构。
小遗憾下比第一分句稍宽。
2.湖南康黎明芳草幽台犹在,看晴川欲雨,黄鹤已飞,心自叹兮,千古依然多过客;高山流水不闻,觅樵子清声,琴师绝响,意何怜也,一生最是惜知音。
评:联句流畅,衔接自然,一“看”一“觅”让人流连其间,慨叹其中,个中情绪亦深受感染。
茫茫人海,匆匆过客,人生最为珍惜实乃知音难遇也!3.福建林文青山不语,绿水长流,琴声歌一曲终成绝唱;明月相询,春风借问,往事越千年谁是知音。
评:联句质朴,清新自然,闲适中见性情,简洁中见情怀。
三等奖(六名)1.河南素月与名楼阁隔江相望,看舟楫往来,烟波淼漫,流水悠悠思旧事;同古禅林异代而邻,闻疏钟几杵,梵呗数回,孤台寂寂待谁人。
评:视野开阔,虚实相间,张弛有度,言外而喻内,令人思索与沉吟。
小瑕疵:“阁”与“隔”同音韵在阅读上有些障碍,2.好事近知音不可求,偶然一遇,且莫问渔夫樵子;遗韵何曾绝,倘有三生,再来听流水高山。
评:联句角度新颖,思路别具,理念全新,颇有哲理,令人遐思。
3.湖南李飞(字走号爬)但抚一琴能遏水;未闻二子莫登台。
评:知音的故事流传千年,可谓是家喻户晓。
联句洒脱,吟咏上口,劝警明晰,耐人回味。
4.湖北芊芊晓羽楚地有仙台,犹叹高山流水,明月清风,遗世尚留怀古处;黄昏多别绪,似闻一曲幽泠,千年萧索,知音不见抚琴人。
评:铺陈简洁,流畅明快,自对严谨,韵味悠长。
若下比第一分句对仗再严谨一些,尚有提升的空间。
5.湖南卢珊琴台落月,石屋印心,人去情长在;流水盈香,高山有韵,我来君不知。
评:质朴自然,典雅温馨,其心至纯,其意至真。
读来令人慨叹!6.广西冯达举绝响越千年,何分士子樵夫,喜有知音成莫逆;崇台传九域,无限清风明月,犹闻流水和高山。
评:知音的故事吟颂千年,深入人心,无论士子樵夫,平民大夫皆以莫逆为快意平生,此联诠释正在于此。
优秀奖(20名)天津张金丽江汉许沧桑,是处琴台作鉴,证几回风沼余灰,兴亡轶事;弦歌悲遇合,伊谁郁结盈觞,弹一曲高山流水,聚散知音。
2. AAA兰子?登台感荆楚风流,阅守敬书丹,宋湘题壁,天下宫商同此叹;把盏溯古今艳说,想爨桐鸣遇,文后夜奔,人间花月并谁看?3.河南曹文献一台此不孤,有流水高山,时来入梦;三胜孰居右,问名楼杰阁,可遇知音?4. 广东饮和楼天地小斯台,对或缓或急涛声,绝信是江流不歇,则琴弦不止;姓名高古楚,感如诉如歌旧事,最相期政者知民,若樵子知余。
5.朗朗乾坤?台前过客匆匆,明月清风未了情,千秋绝响凭龟鉴;弦外余音袅袅,高山流水犹言志,一曲相知伴鹤扬。
6. 太原李劲松引天籁共鸣千古其人,拜交挚友,传雅韵、瑶琴言志不渝,一任高山流水。
临月湖相借丈余之地,凭寄知音,筑方台、佳构容身待老,两看黄鹤晴川;7. 河南张承训琴韵何深,几人识矣,江汉涛声鸣日夜;台基永固,四处看焉,湖山胜迹领风骚。
8. 山西王永金琴台古韵悠悠曲,雷雨拟知音,引骚客纷纷,嗟呼,心会高山流水调;故事传承雅雅风,龟蛇且侧耳,彰妙诗句句,善哉,谱笺白雪碧春声。
9. 浙江刘舟招游樵客,襟开明月清风,且倾酒一樽,与君快意犹相契;得遇知音,志在高山流水,奈绝弦千古,借此斯台亦怆然。
10. 山西小田倚胜地千年以继,遗韵亦长馨,共谁说士子樵夫,同气遂成管鲍谊;与名楼两岸为邻,会心诚不远,且相携白云黄鹤,枕流而和瑟琴音。
11. 河北白国成七弦上雅意何如,流水泠然,高山仰止;四顾间知音谁在,白龟老卧,黄鹤孤飞。
12. 河北卫国乐士欣然,樵子识来,全赖高山流水,有幸三生交挚友;琴台依旧,知音何在,还趁朗月清风,无题一曲吊先贤。
13. 新疆张建芳(忘忧燕)闻曲忆从前,想琴士来时,樵子幸逢传韵事;登台生感慨,叹流年过处,红尘难遇是知音。
14.广州刘芍禳弦收山海气,遗一台秋月春风,今古知音共赏;韵出龟蛇渊,淬千阙刻碑题壁,往来荆楚交酬。
15. 广东吕湘术(哈哈公)?闻也期游,有意追参失意地;过而不入,无心历数痛心人。
16.福建郭秋妹伐至青台,巧逢伯雅,聆听韵曲,欣喜而今增挚友;重回故地,痛失子期,割断琴弦,怅怜此后少知音。
17.江苏南通水之皮古今绝调无双地;天下知音第一台。
18.江西刘新才见鹤楼诗须搁笔,到此不弹琴,天下大名,绝响难酬荆楚地;垒龟山石可留云,近湖而得月,古来知己,高风自契伯期心。
19.广东邱道美(秋夜明)楚地钟灵,品几番明月清风,独醉无非归过客;琴台古朴,听一曲高山流水,相逢有幸遇知音。
20.小吕飞刀佳话尚传扬,如斯流水高山,幸有知音千古遇;琴台犹设立,若此真情厚谊,长留胜迹五洲游。
入围作品(93名)1.河北付会军起月湖滨,得御笔亲书,印心石屋;留知音曲,籍千秋共赏,遗韵琴台。
2.江西肖检生清风似旧,明月如初,秘境幽台遗古韵;钟子既逢,伯牙堪惜,高山流水罕知音。
3.津孟二师兄伯牙空对子期墓,摔琴哀怨寄;知己难寻流水情,长叹缘思吟。
4.聂福江琴台钟乐士,弦寄高山,韵随流水;楚地馈知音,抚之伯牙,听者子期。
5.燕子瑶琴摔破伯牙恨,惜从此湖山,知音难觅;风月不招钟子还,问曾经流水,可解悲歌?6.湖北红安\周俊(舞动青春)伯牙横琴,弹一曲流殇,敢问知音才几许;子期作古,忆三回楚调,奈何黄鹤己千年。
7.安徽查卫东(醉于斯)明月悬空,琴台泛韵逐随流水;高山仰止,天籁绕梁期遇知音。
8.贵州韦建兵曲指夺天工,调弦漫唤高山流水;绝琴存友义,隔世犹闻古韵清音。
9.闽王昌朗明月清风翻往事;高山流水盼知音。
10.黑龙江雪原琴台自响高山韵,嗟乎?美乎?壮乎?只因万里清风,千秋绝唱;流水常酬冷月幽,叹也!悲也!惜也!唯道知音不在,天籁空闻。
11.天津张金丽一台作汉水雄观,锦绣未央,想瑶琴客依然真实;千载留民间古曲,画梁萦绕,得天籁音却是迷津。
12.广东黄伟龙樵子大夫无俗韵高山流水有余音13.四川吴世超踞高山复临流水,入耳依稀天籁音。
传绝唱,曲曾对赏;步蹊径而访古台,焚琴已是寻常事。
微斯人,吾与谁归?14广西冯达举斯处有承平旧曲、太古稀声,怅我辈迟来,休言天下知音少;几番寻云水襟期、俞钟心迹,喜游踪纷至,最爱江山胜概多。
15.浙江曹鸳姣高山流水知音化作断肠曲;明月清风传说筑成名胜台。
16.汉阳古琴台流水高山,人间寄志无双曲;斜阳芳草,天下知音第一台。
17.河南李向平(竹凤馆主)?岁月有情,一拂桐琴,似也江湖长啸傲;知音难觅,三临秋水,无端懊悔短平生。
18.湖北陆世红琴台他梦留,高山流水伯牙志;天籁谁人懂? 长韵飞歌钟子知!19.河北郭艳芬荷叶清露高山响,流水声,一弹爽籁绝今古;荷樵人,抚琴客,千载知音感地天。
20.福建陈坤玉琴道自精深,纵是高山流水,犹能演绎;知音无贵贱,何妨士子樵夫,不可区分。
21.安徽潘可玉似高山流水,明月清风,琴声一曲谁能解?籍芳草飞花,古台遗韵,知己无妨此处寻。
22.山东江东杰(二壶映月)?隔岸杳仙踪,鹤临碧水聆琴韵;登台寻古迹,风动青山是楚声。
23.津樊慧素彩霓?问湖畔琴台,子牙安在?千秋一曲空余流水;看繁华浮世,名利纷争,万念无尘方见高山。
24.山西李晖高山流水,偶遇知音,借鼓琴旋律故弹奏;明月碧松,抒怀骚客,赏美景交融传古声。
25.安溪陈伟阳斜阳里访幽台,看芳草萋萋,晴川厉厉,读青莲崔颢之诗,问天下谁人敢和?淡霭中听绝曲,有流水潺潺,高山昊昊,忆士子樵夫之事,叹世间几个知音。
26.山西赵军一曲长弹酬子期,此乃同气者相求,共鸣者相应;千杯不醉谢知己,直教士甘为其死,女乐为其容。
27.山西赵军距黄鹤楼伊迩,遥想当年,诗仙无句急红脸;离青云阁亦遐,忍看那日,筱凤撰联穿黑纱。
注: 小凤仙,原名朱筱凤。
28.陕西任县锋曾一曲共鸣,今幽静此台,知音何处?惜千年长叹,只高山似语,流水多情。
29.江西袁晓平(扁老夫子)寻寻觅觅,幽幽僻僻,望草漫萋萋,水转悠悠,千古余情今尚在?耿耿惺惺,切切铮铮,听高山昊昊,流泉咽咽,三生蜜谊永将歌。
30.陕西乔文祥汉阳古琴,妙手高弹天籁乐;国粹今梦,知音醉赏凤凰鸣。
31.湖南袁鸿(源远流长)?千年憾难觅知音,杰阁晴川芳草证;一脉传相通楚乐,琴声古韵汉阳承。
32.安徽陈兆明(淡然)流水千秋,高山万古;琴心依旧,樵子何寻?33.四川王博(御弟哥哥)山水一相逢,喜成大响;琴台虽不语,苦到何年?34.湖南楚江棠?且寄情流水高山,便知音空觅,古台空存,心似白云原自在。