中古东亚文学
中古亚洲文学的特点
中古亚洲文学的特点
中古亚洲文学是指公元4世纪到14世纪期间的亚洲文学作品。
它充满了独特的特点，以下是其中一些主要特点：
1. 宗教意味浓厚：中古亚洲文学在很大程度上受到宗教的影响，特别是佛教、婆罗门教和伊斯兰教。
许多作品中探讨了人性、信仰、道德和灵性等主题。
2. 叙事方式复杂：中古亚洲文学作品中常常使用复杂的叙事技巧，如倒叙、多重叙事和象征性意象等。
这样的写作风格使得作品更加深沉和富有内涵。
3. 强调人与自然的关系：许多中古亚洲文学作品探讨了人与自然之间的紧密联系。
作家们通过描绘自然景观和描写人与自然的相互作用来传达对自然世界的敬畏和崇拜之情。
4. 触及现实问题：中古亚洲文学作品反映了社会的多样性和人们面临的各种现实问题。
它们关注社会不平等、战争、贫困和政治等议题，并试图提供对这些问题的思考和解决方案。
5. 形式多样：中古亚洲文学作品以多种形式出现，包括诗歌、散文、戏剧和小说等。
每种形式都有其独特的特点和风格，使得中古亚洲文学更加多样化和丰富。
总的来说，中古亚洲文学作品富有哲理性、宗教性和情感性，通过丰富多样的叙事方式和主题的处理，探索和反映人类存在的意义，以及人与自然、人与社会的关系。
东方文学
二战后的东方文学
川端康成
日本新感觉派作家，著名小说家。1899年6月 14日生于大阪，代表作有《伊豆的舞女》、 《雪国》、《古都》、《千只鹤》等。1968年 获诺贝尔文学奖。1972年4月16日在工作室自 杀身亡。 早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们 的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、 甚至老人的变态情爱心理，手法纯熟，浑然天 成。
《雪国》起笔于1935年，当时正是日本帝国主义侵占我国 东北地区、准备发动全国侵华战争的阴云密布时期。在这 时期，他们对日本国内加强统治，轰动一时的无产阶级文 学运动已被镇压下去，与之对立的新感觉派文学，包括川 端康成的文学创作，从另外一面受到影响。《雪国》这部 作品的发表，足以说明这一严酷的现实。 《雪国》开始是以描写各个章节内容的短篇形式分别发表 于各种刊物上的，后来随着形势更加险恶，从1937年以后 即基本上停止发表。直至战后才又略加修改补充，出版最 后完成本。主要原因大致是，它既未追随日本帝国侵略政 策，歌颂侵略战争，也未像小林多喜二的《为党生活的人》 那样，正面批判和反对侵略战争，描写共产党员和工人阶 级的斗争，它把背景设置在远远离开东京的雪国及其温泉 旅馆，并以那里的“五等艺妓”（实际上是妓女）驹子和 游客岛村的邂逅为题材，表现了他们的性爱生活和游览活 动。
《随想集》节选： 云使(一)
相会的第一天竹笛奏了什么曲? 她吹奏道:“我那位远方的人,来到了我的身边.” 竹笛还唱述道：“要说保留,我在保留着无法保留的东西;要说获得,我可以 获得被抛弃的一切.” 那么,后来竹笛为什么在白天不吹奏乐曲了? 因为有一半含义被我忘却.我只记得她在我的身边,可是没有想到她远在千里. 爱情的一半是相会,这我见过,但爱情的另一半却是分离,这却是我没有 见过的.再 也看不到那遥远的永不满足的幽会;近在咫尺的屏障已经树起. 两个人之间,横亘着无限的天宇;在那里一片寂寞,在那里没有话语.只有用笛 声去填补那巨大的寂寞.如果没有辽阔天宇的掣隙,竹笛就不会奏起乐曲. 横在我们之间的那块天宇跨入了黑暗,在那里充满每天的劳作,话语,充满每 天的恐惧,贫穷,忧虑..
简述中古东方文学的基本特征
简述中古东方文学的基本特征
中古东方文学是指公元 5 世纪至 15 世纪的亚洲文学，其基本特征包括：
1. 宗教色彩浓厚：中古东方文学深受宗教影响，尤其是佛教、伊斯兰教和基督教。
文学作品中常常出现宗教教义、神话传说、寓言故事等元素。
2. 文学形式多样：中古东方文学形式多样，包括诗歌、散文、小说、戏曲等。
其中，诗歌是最主要的文学形式之一，如印度的梵文诗歌、中国的唐诗宋词等。
3. 民族文化特色鲜明：中古东方文学具有鲜明的民族文化特色，不同国家和地区的文学作品表现出不同的文化传统和价值观。
4. 对后世文学影响深远：中古东方文学对后世文学产生了深远的影响，如印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》成为了印度文学的经典之作，中国的四大名著也对后世文学产生了重要影响。
中古东方文学是亚洲文学的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和艺术价值，对世界文学的发展也产生了重要的影响。
第一讲 东方文学导论
作业
• 请同学们预习第一章上古东方文学概况、《吉尔伽美什》 和《亡灵书》的内容，并写预习笔记。
• 根据阅读过的一部东方文学作品进行赏析评论，在第六 周（10月8日）上课时上交一份不少于800字的论文。
谢 谢！
• 对西方的“东方学” 进行了批判和解构 。
东方文学
• 研究亚洲、非洲的文学现象及其规律 • 中国的东方文学研究历程： 始于20世纪二三十年代 周作人、谢六逸的日本文学研究 郑振铎的《文学大纲》 20世纪50年代，成为独立学科 列入高校教学大纲，开设东方文学课程 开始东方文学体系建构
90年代 较大发展
王向远《东方文学史通论》 高慧勤、栾文华《东方现代文学史》 季羡林、刘安武《东方文学史》
四大亚非文明发源地
东方文化统一性
• 政治上：东方君权制度 • 经济上：亚细亚生产方式
1、土地公有制 2、农业和手工业相结合的自然经济 3、以自然为基础的宗法血缘关系
大量地保留了原始公社的血缘关系制度、习 俗和风尚
亚洲和非洲（主要是北非）
东方学
研究范围：亚洲和非洲（主要是北非） 研究内容：历史、经济、语言、文学、艺
术及其他物质、精神文化的综合性学科。 兴起：萌芽于16世纪，确立于19世纪
东方学成果
16-18世纪
开设近东语言讲座 开创阿拉伯研究 出版一批根据东方资料编写的系统性著作 东方的经典著作被翻译出版 开始进行东方语言比较研究 创办东方语言学校
19-20 世 纪
东方古代铭文解读成功 东方语言学发展成熟，东方语言工具书出 版 自称系统的语法著作出版 编写出东方通史 建立了东方学研究组织 召开东方学学术讨论会 大学里开设东方学研究机构 出版东方学研究期刊
东方学的局限性
论东方文学发展历程
论东方文学发展历程摘要：东方文学是指古今亚洲和非洲文学的总体，故而也可称之为亚非文学。
其中埃及、巴比伦、希伯来、印度、中国、日本、波斯、阿拉伯以及朝鲜等国的文学是有代表性的东方文学。
亚非文学可以分为古代亚非文学，中古亚非文学，近代亚非文学，现代亚非文学，当代亚非文学五个分期，本文将从这个五个分期来阐述东方文学的发展历程。
关键词：东方，亚非，发展，东方文学的时间跨度很长，从公元前4000年至今，已有六千多年的历史，在这个漫长的时期里，经济，政治，思想，历史等都在不断发展，受西方文化的影响程度也在不断变化，因此东方文学也是在不断地变化和发展，古代、中古、近代、现代、当代的亚非文学也有了各自不同的基本特点和发展，下面将分别详细论述。
一、古代亚非文学古代亚非文学是世界上最古老的文学。
古代埃及文学、巴比伦文学形成于公元前 4000年，苏美尔和阿卡德文学更早一些。
古代亚非文学是世界文学最早的源头。
古代亚非文学具有多源性（在埃及、巴比伦、印度、中国分别独立形成和发展），和欧洲文学的一源性（欧洲文学发源于古代希腊罗马文学）很不一样。
古代亚非文学是在人民口头创作的基础上发展起来的，与人民的口头创作有紧密联系，具有民间文学性质。
古代亚非文学从它产生之初就与宗教信仰和迷信观念密不可分。
古代亚非文学除中国外，取得重大成就的还有埃及文学、巴比伦文学、希伯来文学、印度文学。
《旧约》可以算是古代亚非文学的代表作之一。
《旧约》除个别章节杂有亚兰语外，全部用希伯来语写成，旧约文学可分为神话、传说、史诗、史传、小说、抒情诗、智慧文学、先知文学和启示文学等文学类型。
《旧约》在世界文学中占有重要地位。
以它为代表的希伯来文学和中国文学、印度文学、希腊文学并列为世界四大文学宝库。
《旧约》对东方文学产生的影响有：近代以前，主要对拜占庭文化和伊斯兰文化发生影响；近代以后，基督教伴随着西方资本主义和殖民主义势力对东方的侵入而返回东方。
《旧约》等典籍对亚非各国产生了广泛的影响（例如日本）。
东方文学综述
第四章 古代希伯来文学
一、希伯来文学史纲
（1）氏族社会的文学。 一是神话； 二是传说； 三是故事。 （2）王国时期的文学。 一是史传。 二是先知文学。 （3）沦亡时期的文学。诗歌代表作是抒情诗集《雅歌》，诗 剧《约伯记》揭示了人性恶是造成人生苦难和悲剧的根源， 流露出悲观主义和宿命主义的思想。
第三章 中古阿拉伯文学
一、中古阿拉伯文学的历史分期及主要成就 中古阿拉伯文学分为四个时期： ①蒙昧时期：主要成就是诗歌，有“格西特”“悬诗”，又 称“金诗”，被视为阿拉伯诗歌的典范。中古时期，阿拉伯 人每年都要在麦加举行诗会，评出的优秀诗作用金水写在布 上，悬挂于“克尔白”天房墙上，供人鉴赏，故称悬诗。代 表人物是盖斯。 ②伊斯兰时期：主要成就是散文，代表作是《古兰经》； ③阿巴斯王朝时期：是阿拉伯文学的繁荣时期，最高成就是 故事，代表作为民间故事集《一千零一夜》； ④外族统治时期：文学全面衰落，代表作有埃及诗人蒲绥里 的长诗《斗篷颂》。
二、希伯来文学的总体特征 （1）宗教性（2）民族性（3）悲剧性（4） 民间性（5）浪漫性 三、希伯来文学的地位和影响 （1） “二希”传统 。 （2）东西方文学艺术的宝库。 （3）提供了世界性的成语典故，极大地丰富 了各国语言的内涵和表现力。 （4）影响了伊斯兰文化艺术。
第五章 古代印度文学
第二章 中古日本文学
（1）奈良时期(710—793)。《古事记》《日本书
纪》文学。 （2）平安时期（794—1192）。贵族文学繁荣。 物语、日记、随笔是本阶段最有成就的领域。 （3）镰仓室町时期（1193—1602）。武士文学兴 起；町人文学后来居上——古典戏剧的两种形式： 能（脚本称谣曲）和狂言。因战乱而形成的隐逸文 学。 （4）江户时期（1603—1867）。市民文学取代武 士文学成为文坛主流。俳句、浮世草子（通俗艳情 小说）、净琉璃（木偶戏）、歌舞伎（歌舞剧）创 作繁荣。
简述中古东方文学的基本特征。
简述中古东方文学的基本特征。
中古东方文学的基本特征可以归纳为以下几点：
1.历史性：中古东方文学通常具有深厚的历史背景和历史内涵。
它
反映了不同历史时期的社会、政治、经济和文化状况，为后人提供了宝贵的历史资料。
2.哲学性：中古东方文学作品中常常蕴含着深刻的哲学思想。
这些
思想涉及人生观、价值观、道德观等方面，对于读者有很高的启发性。
3.文化性：中古东方文学是不同文化的重要组成部分。
它反映了不
同文化的特点和内涵，并通过文学作品传承和发扬了这些文化。
4.宗教性：中古东方文学与宗教有着密切的联系。
许多作品涉及到
宗教信仰和宗教生活，为读者提供了了解宗教文化的重要途径。
5.艺术性：中古东方文学作品具有很高的艺术价值。
它们在语言、
结构、情节等方面都有独特的艺术风格，为后人提供了丰富的艺术资源。
总之，中古东方文学以其历史性、哲学性、文化性、宗教性和艺术性等特点，为人类文明的发展做出了重要的贡献。
中古东方文学南亚
梵剧
据说在“黄金时代”戏剧娱乐是没有必要的，但是到了“白银时代”，开创之神“梵天” 应诸神之请，收集婆罗门教根本圣典四部吠陀的精华，并添加古老传说，于是造了所有阶 级都可分享的第五部吠陀─“戏剧吠陀”，命令梵仙Bharata上演，亦令其流传于人间世 界。 现存之最古梵语剧本，乃发现于中央亚细亚吐鲁番出土的三部贝叶写本残卷(1911年)，作 者是佛教诗人与戏剧家马鸣。继马鸣之后，戏剧家跋娑活跃一时。本世纪初发现了他写的 13 部富有民间色彩的剧本，通称为“跋娑13 剧”，著名的有《惊梦记》。公元2、3世纪， 戏剧家首陀罗迦创作了现实主义剧作《小泥车》（来自跋娑的《善施》）。约公元4～5 世纪，印度古典戏剧的杰出作家迦梨陀娑创作。公元7 世纪后，印度古典戏剧开始衰退， 戒日王的英雄喜剧《龙喜记》较有特色；8 世纪薄婆菩提的《罗摩传后篇》最为著名。 戏剧理论：公元前2 世纪戏剧理论巨著《舞论》味论 从题材上看，一是取材于史诗和传说故事，二是取材于历史传说，但以刻画都市世态人情 为主，带有现实色彩。如《小泥车》等。此外还有一些以宗教宣传为宗旨的作品。“英雄 喜剧”（那吒迦）和“极所作剧”是占有突出地位的两种梵剧。 英雄喜剧：取材古典作品主要是两大史诗，主角贵族，爱情主题居多，天上人间两个场景 悲喜参和的正剧式审美品格。
主要文学类型
1、戏剧 东方两大戏剧圈 以印度为代表的包括泰国、印尼等在内的南亚、东南亚戏剧圈。印度的迦梨陀 娑，梵剧、极所作剧（市井剧） 包括中国、日本、越南等在内的东亚戏剧圈。 日本：能乐、狂言 歌舞伎 净琉璃 越南（喃字文字） 2、诗歌 印度：大诗、小诗；日本：和歌、连歌、俳句。阿拉伯、波斯诗歌：卡色达等 3、散文、小说 东亚散文发达，日本。枕草子、日记文学 南亚、西亚地区散文不发达。 小说主要集中在东亚：日本 物语——小说 朝鲜《春香传》 越南《金云翘传》 4、民间文学和市井文学 印度 故事文学发达 《伟大的故事》（故事海）、梵语小说《十公子传》阿拉 伯 《一千零一夜》、《卡里来和迪木乃》
东方文学
东方文学1.波斯的杰出诗人萨迪的代表作有《果园》和《蔷薇园》，其中《蔷薇园》是有文有诗的作品集，即诗文集。
它主要歌颂并肯定人的价值，宣扬人道主义。
2.中古形成的三大文化圈有：1)东亚文化圈的文学（以中国文学为中心，周边的日本朝鲜和越南文学在中国文学的影响下逐步发展自己的民族文学）2)南亚，东南亚文化圈的文学（以印度为中心的，印度上古的史诗，佛本生故事等成为中古南亚，东南亚地区大多数国家文学的题材本源）3)西亚，北非文化圈的文学（以阿拉伯帝国和伊斯兰教的兴起为契机，阿拉伯文学是主力）3.西亚，北非文化圈的文学中的知识点（1）悬诗：阿拉伯文学中最早的成果是一年一度的欧卡兹集市上赛事获胜，流传下来悬挂于神袖上的“悬诗”（2）悬诗之王：马姆鲁勃。
盖斯，诗才出众，被称为“众诗人的旗手”。
多选（3）中古波斯七大世界著名诗人：①波斯“民族诗歌之父”路达基②民族史诗《列王记》的作者：菲尔多西③四行诗巨擘欧玛尔。
海亚姆④叙事诗大师尼扎米⑤哲理诗翘楚萨迪⑥抒情诗王哈菲兹⑦波斯古典诗歌的集大成者贾米（3）既是诗人又是哲学家：海亚姆（楼拜体）（4）内扎米的主要作品：《五卷诗》由各自独立的五卷长诗组成，即：《秘密宝库》、《霍斯鲁和西琳》、《雷莉和马杰农》、《七美人》（又名《七宝宫》）和《亚历山大故事》（5）“玛卡梅”是一种文体，每篇故事以市井流浪汉为主人公的一种短篇散文故事，叙述他们的行乞，诓骗和计谋，故事篇幅短小，但生动有趣，反映了当时的种种社会风情。
创始者：赫迈扎尼代表作家：哈里里类似中国评书（6）西亚北非中古文学类型包括：诗歌，散文（《古兰经》）、民间故事（或民间文学），小说、戏剧史其缺类日本近代文学的知识点（1）1885年坪内逍遥发表的日本近代第一部文学理论著作《小说精髓》，标志着日本近代文学的诞生。
（2）日本第一部长篇小说是二叶亭四迷的《浮云》（未写完）（3）夏目漱石的处女座《我是猫》的写作方式是：猫眼看世界。
世界文学发展脉络[精]
![世界文学发展脉络[精]](https://img.taocdn.com/s3/m/f23947ff05087632311212ba.png)
古代（上古）文学（前3000年—5世纪）
古代西方文学
古代东方文学
（前20世纪—5世纪） （前5000年到5世纪）世界文学的摇篮
古希腊文学 古罗马文学 早期基督教文学
古埃及文学(北非) 古巴比伦文学(西亚) 古代印度文学(南亚) 古代中国文学(东亚) 古代希伯来文学(中东)
埃
奥
及
科全书
俱卢族（难敌）与般度族（坚战）大战
《罗摩衍那》
（前3世纪至2世纪） “罗摩传”或“罗摩的漫游” 在每个虔诚的印度教徒家里
都有一部《罗摩衍那》
罗摩和他与妻子悉多
神猴哈奴曼
歌德：若要说出春天的花朵和秋 天的果实，若要说出人心的所有 爱慕和喜悦，若要说出高天和大 地，只有一个词，沙恭达罗；只 要提你的名字，便说尽了一切。
哲理诗泰斗萨 抒情诗大师
迪(1203-1291) 哈菲兹
《果园》
（1320—
（1257）《蔷 1389）
薇园》（1258）
叙事 诗大 师内 扎米 “末 代诗 圣” 贾米
中古阿拉伯
文学
（7世纪中叶—1258年）
《古兰经》 （610—632） 伊斯兰教圣典 阿拉伯散文的里
程碑
《一千零一夜》
（8、9世纪手抄本，16 世纪定型）
印度两大史诗
《摩诃婆罗多》
《罗摩衍那》
印度人民心目中的圣经 世界文学中最长的史诗
• 一个人如果不了解印度两 大史诗，那么即使他旅行 全印度，看到了一切东西， 还是不能了解印度和印度 民族，对印度民族的生活、 文化及其历史会茫然无知。
《摩诃婆罗多》
（前4世纪至4世纪）
“伟大的婆罗多族的故事” 古代印度社会和文化的百
3.中古日本文学与紫式部
第二章中古亚非文学第一节中古东亚文学中古东亚文学主要范围是日本和朝鲜一、日本(一)地理、历史亚洲东部，原为大陆东南边缘，距今一万年左右，因地壳变动与大陆脱离，形成由九州、四国、本洲、北海道及数千小岛组成的岛国。
日本为亚洲东部晚出的国家、民族。
历史形成很大程度受地理位置的影响，与不列颠群岛相似。
但日本比之更与世隔绝：日本离大陆115英里，英吉利海峡21英里宽。
日本在近代以前，仅于13世纪受过外国侵略的威胁。
因此，可以说日本离大陆很近，足以从伟大的中国文明得到益处。
担又可以说很远，可随意选择和拒绝。
——一方面，日本人是一个善于借用的民族，一方面，由于所处的与世隔绝的地理位置，他们更大部分地发展起一个属于自己的文化。
民族：基本属于东亚的蒙古人种的一支，但最初居于北方诸岛的是多毛的高加索虾夷人，后又有南方迁来的马来人、波利尼西亚人，种族杂交。
历史：绳纹（陶器上有绳纹，母系）、弥生文化（弥生町出土而得名，日本文明史的开端）、邪马台奴隶制国家、大和国（3——7世纪，“古坟时代”，集中于大和平原，今奈良，得名大和国）、飞鸟时代（6——8世纪）、奈良时代、平安时代（平安，今京都。
遣唐使，武士出现）中古：镰仓、室町幕府、安土山时代、江户时代（1603——1853，资本主义萌芽，城下町发展）。
（二）文学1、日本古代文学自出现书面文学开始，至公元1868年明治维新，已有1000多年的历史。
大致分为奈良、平安、镰仓、室町、江户等5个时期。
约公元前后，日本列岛散居着100多个氏族部落，纷争不已。
公元4世纪中叶，在大和地方（今奈良县部分地区）兴起的强大豪族天皇氏逐渐统一日本，完成由氏族部落向奴隶社会的过渡。
从此，“大和”成为日本民族、日本国家的代称。
日本古代原没有文字，在汉字传入以前，仅有由语言为媒介的神话、传说和歌谣等口传文学。
据载，3世纪末汉字由“归化人”（即在日本定居的汉人）和朝鲜半岛为中介桥梁传入日本，6世纪左右日本人已能普遍使用一定数量的汉字。
第4课中古时期的亚洲
笈多王朝在4世纪初，以恒河流域中下游为基地，迅速 统一北印度，形成一个政治稳定、经济繁荣和文化昌 盛的大帝国。笈多王朝处于印度由奴隶制社会向封建 社会过渡的阶段，在历史上占有重要地位。
——马克垚 朱寰主编《世界史·古代史下卷》
4世纪初，恒河中游兴起，征服北印度。帝国政 局稳定，经济繁荣。
笈多帝国时期，由婆罗门教演变而来的印度教 得到统治者的支持，逐渐成为印度的主要宗教。
第4课 中古时期的亚洲
一、阿拉伯帝国
《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯 最有代表性和影响最大的文学作品，以王后给 国王讲故事为线索，把几百个故事串联起来。 这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流 域等地，反映了阿拉伯帝国的生活，以及阿拉 伯文化对古代世界文化的继承和发展。
一、阿拉伯帝国
1.帝国的建立
——[美] 菲利浦·希提著，马坚译《阿拉伯通史》
根据材料一，说一说阿拉伯人商业活动的范围。 结合材料一、二，说说阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的 作用。
范围：阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧，南至非洲的广大地区从事陆上和海上贸易
作用：阿拉伯帝国对外贸易范围广阔，上坪种类丰富，首都巴格达时世界范围的商业大都 会，是沟通当时世界亚非欧贸易的桥梁。
7世纪初，默罕默德创立伊斯兰教。 622年，默罕默德迁居麦地那，建立政权，去世时，基本统一阿拉伯半岛。 7世纪中期起，向外扩张。先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区，到8
世纪中期建立起地跨亚欧非三洲的大帝国。
2.帝国的统治
政治：最高统治者，哈里发，掌握政治、军事和宗教大权。 下设各部大臣，掌行政、财政和宗教事务，掌管财政和税务的部门最重要。
意义：大化改新为日本确立了一套先进的管理体制，使日本社会稳定，经济发 展，为以后的繁荣奠定基础，是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。
东方文学史
东方文学史第一章绪论一、“东方”的概念所谓“东方”，是一个内涵丰富、可作多种诠释的复杂概念，它有一个历史的演变过程。
事实上，我们今天所使用的“东方”(Orient)这个名称是世界上面积最大、人口最多的亚、非两大洲的合称，它不再是狭隘的民族中心论，也突破了“东方学”中“东方”概念的凝固性和西方霸权主义，而成为世界性的共识，是在单纯的、相对的地理概念基础上，融入了历史的、政治的因素，尤其还有统一性的文化的因素，并与“西方”（Occident）相对而言所作的一种划分和概括。
二、西方文化的整体统一性①整体性：西方各民族自古希腊、罗马到中世纪、文艺复兴，再到近代资产阶级革命和现代资本主义，有一条清晰的发展线索。
②统一性：欧洲绝大部分居民是白种人，美洲居民主要为英、法等欧洲国家移民的后裔，其次为印欧混血人、印第安人、黑人，北美还有少数格陵兰人、波多黎各人、犹太人、日本人和华侨，大洋洲百分之七十以上的居民是欧洲移民的后裔。
他们有源于同一系统的宗教信仰，多信天主教和基督教，有着共同的语系语族和大体一致的历史发展进程，有大致相同的民族个性，崇尚个性自由、民主、法制与科学。
三、中古东方三大历史文化圈以中国文化为中心的包括朝鲜、日本、越南等国在内的东亚文化圈；以阿拉伯文化为中心的西亚、北非即中东文化圈；以印度文化为中心的南亚、东南亚文化圈。
四、东方文化的整体统一性“亚细亚生产方式”（经济制度）“东方专制主义”（政治制度）“东方精神”（文化意识形态）五、获诺贝尔文学奖的7位东方作家印度的泰戈尔（1913）以色列的阿格农（1966）日本的川端康成（1968）尼日利亚的索因卡（1986）埃及的纳吉布·马哈福兹（1988）南非的内丁·戈迪默（1991）日本的大江健三郎（1994）六、“东方精神”专制主义的政治体制造成了东方人根深蒂固的王权崇拜、家长崇拜意识，还有权威主义、“官本位”思想。
“东方精神”的核心部分是强烈的宗教伦理道德观念。
外国文学史整理
外国文学史整理（I）——赵雅琦13.5.12亚非篇第一编上古亚非文学综述第一章古埃及文学1. 埃及最古老的文学是神话。
在埃及古王国时期，传记文学已经开始出现，现在看到的早期的传记文学作品有第四王朝产生的《梅腾传》和第六王朝产生的《大臣乌尼传》。
2. 在古埃及墓地的石柱和墙壁上，在纸草卷和宗教诗文集中，保存下了大量的诗歌作品，有世俗诗、宗教诗、赞美诗、宗教哲理诗。
在古埃及诗歌中，产生得较早的是劳动歌谣。
3.埃及最老的文学作品之一是《亡灵书》，它是一部庞大的宗教性诗歌总集，汇集了大量的神话诗、祈祷诗、歌谣、咒语等。
4.至于古埃及的宗教哲理诗，最著名的是《失望者和自己灵魂的对话》，它被认为是古代埃及诗歌的最高成就之一。
第二章古巴比伦文学1.古巴比伦文学是继承苏米尔时代文学遗产的基础上发展起来的，故通称为苏美尔——巴比伦文学。
这是人类最古老的文学宝库之一。
它包括了神话传说、史诗、哲理抒情诗和戏剧等等。
2.关于洪水的神话，在苏美尔——巴比伦神话系统中流传极为广泛。
这则神话说：众神会议决定用洪水来毁灭人类和世界上的一切生物，祭司塞苏陀罗因为虔诚封神，神则梦示他造大船一只，得以脱险后升而为神。
这则神话在史诗《吉尔伽美什》中是一则十分精彩的插曲。
希伯来民族古代文献汇编《旧约》中的“诺亚方舟”和阿拉伯人的《古兰经》中的“努哈的故事”，都源于此。
3.古巴比伦文学中的《吉尔伽美什》，是迄今为止所发现的世界文学中最早的一部史诗。
史诗的主要故事发生在乌鲁克城，这是苏米尔时代最早的一个著名城邦。
史诗的主要人物是两位英雄——乌鲁克城王吉尔伽美什和他的朋友恩启都。
史诗的主题主要是反映远古时期人和自然的矛盾，表现了人类对生命与死亡奥秘的探求和企图战胜死亡的愿望。
第三章古希伯来文学1.流传至今的希伯来《圣经》、《次经》、《伪经》和40多年前发现的《死海古卷》，组成一大文学宝库，与中国、印度、希腊共同组成了世界古代影响最大的文学四大文库。
郑克鲁《外国文学史》(修订版)课后习题详解(亚非文学导论)【圣才出品】
导论1．东方文学的特质。
答：东方文学的特质主要有：（1）悠久古老的文学历史与文学传统①东方文学是世界上最悠久、最古老的文学在世界上人口最多、面积最大的这两块大陆上，结出了世界文学中第一批璀璨的果实。
如许多世界“第一”，世界“之最”。
其中，有世界上最早和最优美的神话传说，有世界上最早和最为庞大的诗歌总集——印度的《吠陀》；极其宏伟而浩瀚的印度大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》；有世界上最早的历史散文总集——中国的《国语》和《左传》；有世界上最庞大、最神奇的民间故事集——阿拉伯的《一千零一夜》等等。
②东方文学有源远流长的文学传统东方文学中除了古埃及和古巴比伦文学遭湮没外，印度、中国、波斯-阿拉伯伊斯兰文学传统、日本文学传统都绵延至今，体现出各自鲜明的民族特色。
古希伯来文学总集《旧约》和《新约》一道对欧洲文学产生了深远影响，构成欧洲文学的两大书面源头之一。
在东方文学数千年的发展过程中，许多国家和民族的文学巨匠、大师不断涌现，优秀作品浩如烟海，大量的古今名家名著已成为全人类文学艺术的典范。
（2）形成与发展的多源性东方文学的形成与发展与西方殊异，具有“多源性”和个性突出的特点。
东方三大文化体系各自具有相对的封闭性，又都比较成熟、发达，在形成与发展中几乎并驾齐驱。
从历史演化的角度看，东方文学发端于古代埃及、巴比伦、希伯来、印度和中国五大文化源头，到中古基本形成了三大历史文化圈：东亚文化圈，南亚、东南亚文化圈和西亚、北非的文化圈。
多源性的古代东方文学呈现出多元化的发展格局，各文化圈的文学所独有的特质，直到现当代还可以从这些地区的文化差异中看出。
（3）浓郁的宗教与伦理道德色彩东方以群体协调均衡意识为主导的心理机制，使得东方文化表现出鲜明的泛道德色彩和浓厚的宗教意味。
以伦理为本位、以道德为重心的东方文化特质，决定了东方社会在处理人与人、人与社会的关系上，呈现出个体与宗族乃至整个社会不可分离的等级秩序和伦理规范。
中古东方三大文化圈的形成除了地理环境因素外，更得力于佛教、伊斯兰教和儒家思想的传播。
外国文学史复习资料
一．选择和填空1.斯丹达尔，《拉辛与莎士比亚》（阐明他的现实主义文艺观点）、《红与黑》（批判现实主义的真正开端，小说原名《于连》后改为具有象征意义的《红与黑》，副标题是“一八三〇年纪事”主人公“于连”，于连的形象P254）2.巴尔扎克，代表作《人间喜剧》（作品中包含了一部封建贵族的没落衰亡史和一部资产阶级的罪恶发迹史，分为“风俗研究、哲学研究、分析研究”三大类，人物：伏加冷），《高老头》（主人公：高老头、拉斯蒂涅、鲍赛昂夫人。
情节p263至266）3.福楼拜，小说代表作《包法利夫人》（副标题“外省风俗”，人物：爱玛、包法利医生、罗道尔弗、勒乐、赖昂，情节：P273至274）4.梅里美，《卡尔曼》（《卡门》）、《高龙巴》《塔曼果》、《费得里哥》、《伊勒的维纳斯像》5.狄更斯，后期作品《艰难时世》（反映劳资矛盾）《远大的前程》（主题是金钱的腐蚀作用）《双城记》（以法国革命为背景，人物：梅尼特医生、卡尔登、代尔那，情节P290）6.陀思妥耶夫斯基，成名作《穷人》。
《罪与罚》（中心人物是穷大学生拉斯柯尼科夫，不是个寻常的罪犯，是个能制造出一套特殊“理论”的读书人，认为世界分为“平凡的人”和“超人”两类，第一类占大多数必须屈从暴力，第二类占少数，可以为所欲为，把自己的意志强加于大多数人。
）是标志他的创作走向高峰的作品，这篇小说重点是“罚”，作者对“罚”赋予了肉体上和精神上的双重含义。
之后发表的《白痴》（主人公：公娜斯泰谢、托兹基、叶潘钦将军、笳纳、梅思金公爵，情节和人物特征P318、319）是农奴制崩溃、资本主义兴起时期贵族资产阶级日益腐化堕落、荒淫无耻的写照，最后一篇长篇小说《卡拉马佐夫兄弟》是他总结性的作品（人物：老卡拉马佐夫、长子德米特里、次子伊凡、三子阿辽沙、私生子斯麦尔佳科夫--恶的化身P319至320）7.托尔斯泰,《一个地主的早晨》、《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》（主人公：安娜、沃伦斯基、卡列宁、奥勃朗斯基、列文、吉提P393）、《复活》（主人公聂赫留朵夫、玛丝洛娃）8.贝克特，《莫洛伊》、《马龙之死》、《无法称呼的人》（是以声音为主人公的一部后现代实验小说）9.哈代，《卡斯特桥市长》、《无名的裘德》，代表作：《德伯家的苔丝》（副标题：“一个纯洁的女人”,主人公苔丝、亚雷、克莱、情节P376). 理查逊模式：《帕米拉》的副标题“美德有报”10.马克·吐温,成名作《跳蛙》, 早期代表作《竞选州长》,鼎盛期小说《汤姆历险记》、《哈克贝里芬历险记》（主人公：黑人吉姆、哈克）11.莫泊桑《项链》（主人公：玛蒂尔德）、《一生》（主人公：约娜、于连），代表作《漂亮朋友》（主人公：杜洛阿，具有浓烈时代色彩和鲜明的个性特征）12.左拉，《卢贡--马卡尔家族》其十三部小说《萌芽》13.劳伦斯（具有恋母情节），《儿子与情人》（主人公：保罗、威廉、瓦尔特·莫莱尔，具有双重主题：一是与弗洛伊德学说相契合的心里探索主题，一个是从属于弗氏学说的社会批判主题。
世界文学发展脉络[精]
崔致远、李奎报、李齐贤
朝
许筠（1569—1618 ）
鲜
《洪吉童传》
朝鲜中古三大传奇
文
《沈清传》、《兴夫传》
学
《春香传》（说唱脚本体 小说）
春香传 (2000)导演林权泽
韩彩英 在熙 “春香节”宣传大使
越南文学
阮攸（1765-1820）《金云翘传》
《金云翘传》
中古日本文学
（7世纪中叶——1867年明 治维新前）
• 国际上有“源学”。
《千年之恋之源 氏物语》 （2001）
东映公司的50年纪 念大制作
吉永小百合、天
海祐希、常盘贵 子主演
《源氏物语》
（上、中、
源
下，中译本）
氏丰子恺Biblioteka 。物北京：人民语
文学出版社，
千
1980—
年
1983年。
纪
近代文学（19世纪）
近代西方文学（14—19世纪）
近代东方文学（19世
阿 拉 伯 近 代 文 学 纪伯伦哲理抒情散文诗
集《先知》（1923）
塔哈·侯赛因三 卷自传体小说 《日子》 （1929 、 1939 、 1962）
纳吉布·马哈福兹三部曲 《宫间街》《思宫街》 《甘露街》（1952— 1957）1988年获得 诺贝尔文学奖
黑 非 洲 地 区 的 近 现 代 文 学
《假面的告白》（1949）《潮骚》（1954） 《金阁寺》（1957）
曾二度入围诺贝尔文学奖，也是著作被翻 译成英文等外国语版最多的当代作家。90 年代国际上掀起了“三岛由纪夫热”。 他善于描写变态心理，其小说的基本心理 倾向是：倒错、施虐、嗜血、趋亡。
日本存在主义文学 大江健三郎（1935－ ） 《个人的体验》（1964） 《万延元年的足球队》
简答中古亚洲文学的特点
简答中古亚洲文学的特点中古亚洲文学是指从公元4世纪到14世纪的亚洲文学，包括中国、日本、印度、波斯等地的文学作品。
这一时期的文学作品以诗歌、散文、小说等形式为主，具有以下几个特点。
首先，中古亚洲文学注重形式美。
在这一时期的文学作品中，诗歌是最为重要的形式之一。
诗歌要求字数有限，行文精练，意境深远。
同时，诗歌还要求押韵、平仄等技巧，使得诗歌的形式美得到了充分的体现。
此外，散文也是中古亚洲文学的重要形式之一。
散文注重语言的生动性和表现力，通过丰富的描写和细腻的情感表达，打造了许多经典之作。
其次，中古亚洲文学强调情感表达。
在这一时期的文学作品中，情感表达是一个重要的主题。
诗歌、散文、小说等作品中，作者通过对自然、人物、事件等的描写，表达了自己的情感和思想。
这些情感有时是对美好事物的赞美，有时是对不幸遭遇的哀叹，有时是对人性深层次的探索和思考。
这些情感表达不仅丰富了作品的内涵，也让读者更容易产生共鸣和情感共振。
第三，中古亚洲文学强调道德规范。
在这一时期的文学作品中，道德规范是一个重要的主题。
作家们通过对人物行为和思想的描写，展现出了一种理想化的人格形象和行为准则。
这种道德规范不仅是对社会伦理和道德价值观的倡导，也是对人类本性和社会秩序的反思和探索。
最后，中古亚洲文学注重历史记载。
在这一时期的文学作品中，历史记载是一个重要的主题。
许多作品通过对历史事件和人物的描写，反映了当时社会的政治、经济、文化等方面的情况。
这些作品不仅是历史资料，也是人们了解当时社会生活和思想状况的重要途径。
综上所述，中古亚洲文学具有形式美、情感表达、道德规范和历史记载等特点。
这些特点不仅体现了当时社会和文化的特点，也为后来文学创作提供了重要的启示和借鉴。
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物哀与幽玄
物语：物哀 一切皆哀 哀感成为美的底流，一切的美背后隐藏的都是哀 感。
战国时代 ； 安土桃山时代 1573～1603
“应仁之乱”后，进入分裂的战国时期，战火纷 飞，民不聊生。 期间，织田信长立誓统一日本，逐步统一了尾张、 近畿地区，他修筑了气势宏大的安土城，所以信 长的时代被称为“安土时代”。1582年，织田信 长在本能寺之变中自杀。 织田家重臣丰臣秀吉于1590年统一日本。丰臣秀 吉统治的30年左右时间称为桃山时代。
江户时期（1603—1867） 文学 散文小说： 浮世草子及滑稽小说 井原西鹤 戏剧： 净琉璃、歌舞伎
近松门左卫门 诗歌： 俳句 松尾芭蕉
日本文化
1、民族单一，没有大规模的民族流徙、民族 冲突，易形成统一的集权式国家，也易形成强 烈的民族自尊心。 神话缺乏悲剧英雄，天照大御神是神道教信仰 的核心，天皇是太阳神的后裔。朝代更替频仍， 但天皇始终作为名义上的统治者存在。 2、耻辱感文化 3、菊与刀的矛盾混合体
奈良时期（公元710—794）文学
神话故事 “记纪文学”：《古事记》（712） 《日本书纪》（720） 抒情歌集：《万叶集》和歌雏形 汉诗集：《怀风藻》
794～1192平安时代
794年迁都平安京（现京都）。 894年最后一批遣唐使。 藤原家族执掌政权，武士进入中央政界。 日本创造了平假名和片假名。 贵族文化繁荣。
1333～1467室町时代
足利氏掌握政权，在京都的室町建立幕府 政权。由于室町幕府是聚集了各有力大名 而建立的，因此幕府本身的统治能力较为 薄弱。1467年，“应仁之乱”爆发，各地 大名纷纷而起，室町幕府摇摇欲坠，日本 进入战国时代。
镰仓室町时期（1186—1467）
“战记物语” 《平家物语》 戏剧 能乐（谣曲）、狂言 室町时代 “御伽草子”（14-16世纪）
民族性格：中和
中和是古日本民族的核心性格。 人与自然融洽，农耕文化占据主导，农业 文明易形成中和的征服自然形态。 与人、自然、社会和。对立面的和 与自然、人的关系导致的宗教观念淡薄 我们日本没有哲学。中江兆民
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
日本人原初的审美意识
孤岛文明：封闭 开放 地理环境 独岛 70%山地 30%平原，平原多呈狭窄、散居 状分布； 多山 但山脉都年轻，多河，河都不深。 自然景观小巧纤弱小 简单 精致 气候温和湿润，森林覆盖率较高（三分之一）， 在雾霭萦绕中，绿色的森林易形成朦胧景象。整 个日本列岛揉和进大自然之中。 多地质灾害 贵族传统与贵族的没落
平安时期文学
和歌 《古今和歌集》（ 905 ）、 及续集“八代集” ，其中 《新古今和歌集 》编于镰 仓时代的早期。 随笔、日记文学 清少纳言 《枕草子》 物语文学 《源氏物语》 《今昔物语集》 （日本的一千零一夜） 民间故事：《日本灵异记》 （822）
1192～1333镰仓时代
12世纪末，源赖朝受封征夷大将军，并在 镰仓建立了第一个幕府政权。 在文化方面，摄取了中国宋朝传入日本的 禅宗文化，形成了独特的武家文化。
日本历史
《古事记》和《日本书纪》记载，第一 代神武天皇 公元前660年建国，即位日 相当于公历2月11日，“建国纪念日”。 约前10000年～约前300年绳文时代 前3世纪～3世纪 弥生时代 3世纪后期～7世纪 古坟时代 正式接受儒教，佛教传入日本。圣德太 子仿效中国，着手建立一个以天皇为中 心的中央集权国家。
1603～1867江户时代
1600年，身为丰臣政权五大老之一的德川家康建 立德川政权。1603年，德川家康在江户（现东京） 建立幕府政权。此后的大约260年间，政权由德 川家族掌握，这段时期被称为江户时代。1623年， 德川家第三代将军德川家康下令锁国。 文化方面，庶民文化是这个时期的特色。人偶净 琉璃、歌舞伎、浮世绘等呈现繁荣景象。
飞鸟时代
6世纪末～710 飞鸟时代 646年，孝德天 皇政权颁布《改新诏书》，被称为“大化 改新”，进入封建社会。 日本派遣学生和僧人到中国学习政治、法 律、文化及佛学知识。702年，日本向中 国唐朝政府告知国号为“日本”、君主为 “天皇”。
奈良时代
710～794奈良时代 （接受唐朝文化影响） 710年，日本定都平城京（现奈良）。平城京是 日本仿造中国唐朝都城长安建造的。 日本遣唐使：其中留学生阿倍仲麻吕（晁衡）留 在唐朝任职，与李白等文人建立了深厚的友情。 高僧鉴真和尚东渡：第七次成功。
文学特点
受中国文学影响，较早进入文学自觉阶段。但国 语文学发展相对较晚。 创作类型齐备，诗歌、小说、戏剧、散文都有优 秀作品问世。 早期、中期的主流艺术风格贵族化气息较重，后 期世俗化文学逐渐成为主流。 日本、朝鲜文学差异较大。日本文学较早进入民 族文学阶段；朝鲜文学的民族文学发展较为缓慢， 形式和内容上都没有摆脱中国文学的影响。
美的感受
纤细而敏感、简约而朴素的性格 轻 薄 短 小 岛国文化 矮小文化 文学多短篇 长 篇也是由短篇连缀而成 对季节变化 对单纯色彩（白 黑 青 赤）的敏感 风花雪月 文学表达细腻而绵长 主情 含蓄 暧昧的态度 美丽与暧昧 川端与大江 幻灭感 无常感 偏执（追求极致，纯粹）
美的宽度与美的深度
中古东亚文化特点
都受中国古代文化影响 1、以中国为中心，形成了一个较为明显的汉文 化圈。儒家文化、佛教文化 中国文化过早成熟；古代的朝鲜、日本本土文 化较为落后，发展较为缓慢，特别是朝鲜曾一 度是中国的附庸国，而日本也有进贡、朝拜的 历史记录。 2、朝鲜和日本因为与中国距离远近的不同，对 待汉文化的态度具有差异性。相比较而言，中 古朝鲜文化因为民族语言形成较晚，过于依附 中国文化，在文化成就上不如日本有特色。