陶庵梦忆序导学案(教师)

陶庵梦忆序

【学习目标】1.积累文言字词。2.品读文本，体会作者复杂的心情。3.理解作者故国之思、黍离之悲

的情感。

【重点难点】理解作者故国之思、黍离之悲的情感。

预习案教材助读—台前幕后，先睹为快

导入“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”“莫说相公痴，更有痴似相公者。”——《湖心亭看雪》这里的痴人指的是谁？张岱（板书“痴人”）

【知识链接】——知人论世

张岱（1597年－1679年），明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。张岱是公认最伟大的明代文学家，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等绝代文学名著。

他出身仕宦家庭，早年过着衣食无忧的生活，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。喜欢游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐，又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评论都要求至善至美。前人说：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。”【预习检测】给下列加粗的字注音

愕窒

．．è zhì石匮．书kuì駴駴

．．hài瓶粟屡罄

．．lǚ qìng罹．此果报lí以蒉．报踵．kuìzhǒng 仇簪履

．．也zān lǚ以衲．报裘．nàqiú仇舆从也yú以苎．报絺．zhùchī以藿．报肉huò

以粝．报粻．lìzhāng以瓮．报牖．wèng yǒu以绳报枢．shū以囊．报肩náng繁华靡．丽mǐ

黍．熟黄粱shǔ偶拈．一则niān梦呓．yì摹．榻．mótà拓．片tà忏．悔chàn痴坐伫．想zhù

梦将寤．wù啮噬

．．niè shì佛家舍．利shè退避三舍．/寒舍．shè穷追不舍．/舍．近求远shě

【整体感知】

1.文中反复出现的一个字是什么？【明确】梦。

2.张岱将什么看成是一场梦？【明确】繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。

3.古人二梦“黄粱美梦（邯郸梦）”“南柯一梦”，在《陶庵梦忆序》中写成什么？

【明确】黍熟黄粱车旅蚁穴

4.《陶庵梦忆序》中写到了两个痴人的真实之梦，一个希望是梦，一个担心是梦，他们为什么希望是梦或担心是梦？这两个痴梦与作者有什么联系？——读完课文后有答。

探究案学始于疑—质疑解疑，合作探究

【探究点1】解读痴人

1.初读课文，找出体现作者身份的句子并解读(1、2段)

①陶庵国破家亡明末清初人（亡国之人）

②无所归止，披发入山明亡后避居山中（气节高尚）

③因《石匮书》未成好弄笔墨作家（是公认成就最高的明代文学家）

④昔人生长王谢，颇事豪华出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁荣

⑤瓶粟屡罄，不能举火布衣素食，生计维艰

2.以前是怎样的繁华，哪些字词是体现繁华的？从哪些方面写？（2段）

簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从。（繁华体现：戴，穿，吃，住，行）

资料链接：出身官宦世家，书香门弟，家常渊源，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……”（《自为墓志铭》）

3.作者如今贫苦生活又是如何？（2段）

以笠报颅，以蒉报踵；以衲报裘，以苎报絺，；以藿报肉，以粝报粻，；以荐报床，以石报枕，；以绳报枢，以瓮报牖，；以烟报目，以粪报鼻，；以途报足，以囊报肩。

资料链接：“年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。”（《自为墓志铭》）

4.文中在张岱看来造成这种今昔巨变的原因是什么？（2段尾句）

高二语文选修

导学案

【明确】“种种罪案，从种种果报中见之。”（作者认为是一种因果报应）

在这段文字中，作者提到了“罪案”这个词，我们不难看出作者表达出的反省忏悔之意，不过，该反省忏悔的应不应该是他这样一位没有任何官阶的“平民百姓”，不是，而应该是那高高在上的皇帝和那些显赫一时的权臣。从这个角度来看，张岱不仅是个人在反省忏悔，也是在替一群人进行反省忏悔，替一个王朝进行反省忏悔。

5.那么难道真是他以前过于豪华的生活使之现在遭到报应吗？让他生活的如此凄凉困窘？

【明确】其实是国破家亡。

6.前半生生活风流浪漫，天天茶楼酒肆，说书演戏，斗鸡养鸟，放灯迎神，但清兵南下后，国破家亡，以往的一切不复存在。国虽亡，家虽败，但国仍在心中，所以我们说张岱有着强烈的民族意识，深感国破家亡的沉痛和悲愤，在这种情况下他是如何面对这种今昔巨变，以何来支撑？

【明确】“每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。”“饥饿之余，好弄笔墨。”“余今大梦将寐，犹事雕虫。”（对文字的痴迷）

7.对文字的痴迷让我们想到以前的什么人？

【明确】①国破身死的屈原，生前谏言忠君，死后流芳千古，一腔忠君血空洒汨罗江，他可以选择残存苟活，但对文字的痴迷中，他找寻到了一个真正的归宿，用《离骚》诉说着国的意义，用生命捍卫着尊严。

②身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对已逝的宗族，他的遭遇足可以使他内心痛苦以致郁郁而终，但对文字的痴迷使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。

8.文中作者提到哪些“痴梦”？其实质是指什么？

【明确】①繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦（3段）放逸优游的前尘往事

②真所谓痴人前不得说梦矣（3段尾）魂牵梦绕的故国旧事

③余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓（尾段首句）呕心沥血的文学创作

9.文章中还提到哪些痴人？其痴体现在何处？有何相似之处？

西陵脚夫：失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰:“得是梦便好!”

中式寒士：恍然犹意未真，自啮其臂曰:“莫是梦否?”

一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也

【探究点2】探索痴梦

文中作者提到哪些“痴梦”？其实质是指什么？

①繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦放逸优游的前尘往事

②真所谓痴人前不得说梦矣魂牵梦绕的故国旧事

③余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓呕心沥血的文学创作

【探究点3】体味痴情

1.今昔生活境遇反差如此之大，那么作者的心情又是怎样的，可通过哪些句子体现？

①遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔（3段）

悔——他有较浓厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒

②“偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜”（3段）喜——喜而实悲

③始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。（1段）悲——艰辛酸楚

悔邪？喜邪？悲邪？悔而翻喜，喜而实悲，这是痴者的心情。

2.作者与两个痴人有何相同之处？痴人忆梦记梦，真邪，梦邪？

梦：希望像西陵脚夫，眼前的困境是大梦一场。真：又希望如寒士，以前的盛况不是梦。

真而成梦，梦又似真，这是作者的心态。

3.复杂的心情和复杂的心态背后隐藏的真正的情感是什么？

①大梦将醒，作者犹事雕虫，又是一番梦呓。

雕虫指写作，此处指《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，寄托故国之思、黍离之悲。

②“国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人”、“作自挽诗，每欲引决”，亦可作为例证说明作者念念不忘旧朝，故国之思不可磨灭。

③因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

4.文人名心难化，卢生名根坚固，烧之不失，那么对张岱而言又是什么坚固呢？

坚固的是他那种故国之思，黍离之悲的情感。

作者明知故国不再，人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝，传达出了不可磨灭的黍离之悲，不可不谓之“痴”！

【探究点4】赏析艺术特色

1.悲切深沉的今昔对比作者在文中前半部分将自己晚年国破家亡、捉襟见肘的潦倒境况与当年繁华靡丽的生活对举，昔日“甘旨”“温柔”“爽垲”“香艳”“舆从”的优游生活，如今只剩下“以藿报肉，以粝报■”“以荐报床，以石报枕”“以绳报枢，以甕报牖”“以烟报目，以粪报鼻”“以途报足，以囊报肩”，让人不得不感慨“过眼皆空，五十年来，总成一梦”。作者把今日之困苦饥饿归于往日奢华，把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场。正如他在自作的《墓志铭》中说：“少为纨绔子弟，极爱繁华……劳碌半生，皆成梦幻。”这一切，他在晚年回忆往事的时候，悔