陶庵梦忆序(张岱 )阅读答案
陶庵梦忆序
解题： 解题： 陶庵梦忆》写的序。 本文是作者张岱为自己的作品 《陶庵梦忆》写的序。 陶庵梦忆》 共八卷） 朝散文家张岱所著， 《陶庵梦忆》（共八卷）为明 朝散文家张岱所著，也是张岱传 世作品中最著名的一部。 世作品中最著名的一部。 该书成书于甲申明亡（ 该书成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年 年 之后， （1794年）才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂 年 才初版行世。 将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、 事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗 鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等， 鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代 社会生活的一幅风俗画卷， 社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的 清明上河图》 《清明上河图》。 其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活， 其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生 活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、 活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、 娱乐、戏曲、古董等的记录， 娱乐、戏曲、古董等的记录，因此也被研究明代物质文化的学 者视为重要文献。 者视为重要文二十五年-1689年 张岱（1597年明万历二十五年-1689年清康熙十 ），字宗子 八年），字宗子，又字石公，号陶庵， 八年），字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵 居士，明末清初山阴 今浙江绍兴) 山阴( 寓居杭州 杭州。 居士，明末清初山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。 出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水， 出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水， 晓音乐、戏曲。明亡后不仕，入山著书以终。 文 晓音乐、戏曲。明亡后不仕，入山著书以终。 学家、散文家、史学家， 学家、散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏 的行家。 公认成就最高的明代文学家， 的行家。是公认成就最高的明代文学家，其最擅 长散文，著有《 文集》《陶庵梦忆》《 》《陶庵梦忆》《西湖 长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖 梦寻》《夜航船》等文学名著。 》《夜航船 梦寻》《夜航船》等文学名著。 前人说： 吾越有明一代，才人称徐文长、 前人说：“吾越有明一代，才人称徐文长、张 陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。 陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。”
明张岱《陶庵梦忆西湖七月半》阅读试题答案及翻译译文
明张岱《陶庵梦忆西湖七月半》阅读试题答案及翻译译文[明]张岱《陶庵梦忆|西湖七月半》阅读试题答案及翻译译文[明]张岱《陶庵梦忆|西湖七月半》阅读试题答案及翻译译文西湖七月半[明]张岱西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。
看七月半之人，以五类看之。
其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船，一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时月如镜新磨山复整妆湖复颒面向之浅斟低唱者出匿影树下者亦出吾辈往通声气拉与同坐。
韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。
月色苍凉，东方将白，客方散去。
吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
——选自《说库》本《陶庵梦忆》16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．灯火优傒优良B．竹肉相发歌喉C．茶铛旋煮不久D．轿夫擎燎火炬17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．以五类看之惧谗邪，则思正身以黜恶B．看月而人不见其看月之态日月忽其不淹兮，春与秋其代序C．簇拥而去鲤趋而过庭D．笑啼杂之后之览者，亦将有感于斯文18．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是A．“名娃闺秀”“童娈”“名妓闲僧”“好友佳人”“韵友”“名妓”皆是作者眼中的“七月半之人”。
陶庵梦忆序赏析
陶庵梦忆序赏析陶庵梦忆序赏析无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到张岱吧！期中陶庵梦忆序就是他的诗作，下面是店铺整理的陶庵梦忆序原文、翻译注释及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文：陶庵国破家亡，无所归止。
披发入山，駴駴为野人。
故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。
作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
然瓶粟屡罄，不能举火。
始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。
因思昔日生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻煖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。
种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。
因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。
不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。
真所谓“痴人前不得说梦”矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。
念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好。
”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。
因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。
则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
【注释】①陶庵：张岱，号陶庵，侨寓杭州。
著有《陶庵梦忆》等。
②（hài）：惊骇。
③首阳二老：指伯夷、叔齐。
殷亡后二人不食周粟，饿死于首阳山。
④王谢：王姓与谢姓自东晋王导与谢安后，便成为江南两大望族。
⑤二王：指王羲之与王献之，东晋著名书法家。
重要句子翻译①作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
明张岱《陶庵梦忆西湖七月半》阅读试题答案及翻译译文
[明]张岱《陶庵梦忆|西湖七月半》阅读试题答案及翻译译文[明]张岱《陶庵梦忆|西湖七月半》阅读试题答案及翻译译文西湖七月半[明]张岱西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。
看七月半之人，以五类看之。
其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船，一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时月如镜新磨山复整妆湖复颒面向之浅斟低唱者出匿影树下者亦出吾辈往通声气拉与同坐。
韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。
月色苍凉，东方将白，客方散去。
吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
——选自《说库》本《陶庵梦忆》16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．灯火优傒优良B．竹肉相发歌喉C．茶铛旋煮不久D．轿夫擎燎火炬17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．以五类看之惧谗邪，则思正身以黜恶B．看月而人不见其看月之态日月忽其不淹兮，春与秋其代序C．簇拥而去鲤趋而过庭D．笑啼杂之后之览者，亦将有感于斯文18．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是A．“名娃闺秀”“童娈”“名妓闲僧”“好友佳人”“韵友”“名妓”皆是作者眼中的“七月半之人”。
张岱《陶庵梦忆》序阅读试题答案及翻译译文
张岱《陶庵梦忆》序阅读试题答案及翻译译文张岱《陶庵梦忆》序阅读试题答案及翻译译文陶庵梦忆序（张岱）陶庵国破家亡①，无所归止。
披发入山，駴駴②为野人。
故旧见之，如毒药猛兽，愕望不敢与接。
作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
然瓶粟屡罄，不能举火。
始知首阳二老③，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
因思昔人生长王谢④，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以簧报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报靧，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。
种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。
因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。
真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。
念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将霜，犹事雕虫，又是一番梦吃。
因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王⑤，以流传后世。
则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
（选自《琅玕文集》）【注释】①陶庵：张岱，号陶庵，侨寓杭州。
著有《陶庵梦忆》等。
②駴駴（hài）：惊骇。
③首阳二老：指伯夷、叔齐。
殷亡后二人不食周粟，饿死于首阳山。
④王谢：王姓与谢姓自东晋王导与谢安后，便成为江南两大望族。
⑤二王：指王羲之与王献之，东晋著名书法家。
7、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)（）A、作《自挽诗》，每欲引决引决：自杀B、今日罹此果报罹：触犯C、以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也报：报应D、余今大梦将霜霜：醒7、答案：B、遭受8、下列句子中，全都表现“昔日奢华，今日果报”的一组是(3分)①以衲报裘，以苎报靧，仇轻暖也②因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空③以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也④政如邯郸梦断，漏尽钟鸣⑤以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也⑥以途报足，以囊报肩，仇舆从也A、①②③B、①③⑤C、①③④D、②④⑥8、答案：B、②没有报应；④说文人为名，如邯郸一梦9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A、自己在家破国亡之时，隐居山中，如同野人。
高中语文文言文张岱作品精选练习题(含答案)
高中语文文言文张岱作品精选练习题（含答案）蜀人张岱，陶庵其号也。
少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好梨园，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。
年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。
布衣蔬食，常至断炊。
回首二十年前，真如隔世。
故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。
学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。
初字宗子，人称石公，即字石公。
好著书，其所成者有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》诸文行世。
生于万历丁酉八月二十五日卯时，幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。
外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。
六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公①先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。
”指屏上李白骑鲸图曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。
”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。
”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。
”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。
恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。
甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。
虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。
曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。
”伯鸾②高士，冢近要离，余故有取于项里也。
明年，年跻七十，死与葬，其日月尚不知也，故不书。
（张岱《自为墓志铭》，有删节)（注）①眉公：陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，明代的文学家、书画家。
②伯鸾：东汉的梁鸿，字伯鸾。
张岱《陶庵梦忆西湖七月半》阅读试题答案及翻译译文
张岱《陶庵梦忆西湖七月半》阅读试题答案及翻译译文[明]张岱《陶庵梦忆|西湖七月半》阅读试题答案及翻译译文西湖七月半[明]张岱西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。
看七月半之人，以五类看之。
其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟，速舟子急放断桥，1/ 4赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船，一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时月如镜新磨山复整妆湖复颒面向之浅斟低唱者出匿影树下者亦出吾辈往通声气拉与同坐。
韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。
月色苍凉，东方将白，客方散去。
吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
——选自《说库》本《陶庵梦忆》16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．灯火优傒优良B．竹肉相发歌喉C．茶铛旋煮不久D．轿夫擎燎火炬17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．以五类看之惧谗邪，则思正身以黜恶B．看月而人不见其看月之态日月忽其不淹兮，春与秋其代序C．簇拥而去鲤趋而过庭D．笑啼杂之后之览者，亦将有感于斯文18．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是2/ 4A．“名娃闺秀”“童娈”“名妓闲僧”“好友佳人”“韵友”“名妓”皆是作者眼中的“七月半之人”。
陶庵梦忆序赏析
陶庵梦忆序赏析陶庵梦忆序赏析无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到张岱吧！期中陶庵梦忆序就是他的诗作，下面是店铺整理的陶庵梦忆序原文、翻译注释及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文：陶庵国破家亡，无所归止。
披发入山，駴駴为野人。
故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。
作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
然瓶粟屡罄，不能举火。
始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。
因思昔日生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻煖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。
种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。
因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。
不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。
真所谓“痴人前不得说梦”矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。
念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好。
”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。
因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。
则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
【注释】①陶庵：张岱，号陶庵，侨寓杭州。
著有《陶庵梦忆》等。
②（hài）：惊骇。
③首阳二老：指伯夷、叔齐。
殷亡后二人不食周粟，饿死于首阳山。
④王谢：王姓与谢姓自东晋王导与谢安后，便成为江南两大望族。
⑤二王：指王羲之与王献之，东晋著名书法家。
重要句子翻译①作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
陶庵梦忆序
《陶庵梦忆》既是一部个人的生活史，也 是一部晚明时期的生活画卷。通过作者的经 历和见闻，可见晚明时期江南生活特别是衣 食住行、社会习俗的各个方面。由于是苦难 过后的追忆，作者不自觉地会过滤掉很多记 忆，只留下那些最为美好、值得留恋的东西。 以此来表达故国之思、乡土之情，抒发沧桑 之感，寄托兴亡之叹。 在书中，作者不时表达出忏悔之意，不 过，该忏悔的不是他这样一位没有任何官阶 的平民百姓，而应该是那些高高在上的皇帝 和显赫一时的权臣。从这个角度来看，他不 仅是个人在忏悔，也是在替一群人进行忏悔， 替一个王朝进行忏悔。
张岱将什么看成是一场梦？
张岱将什么看成是一场梦？
繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
古人二梦——
黄粱美梦（邯郸梦） 南柯一梦
两个成语都是比喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之 事物，亦不过顷刻而已，转眼成空；或喻梦寐以求之欲望落空。 黍熟黄粱（黄粱美梦）唐《枕中记》 从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士 吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡 一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦 醒后，主人的黄粱饭都还没做熟 车旅蚁穴：晋 干宝 《搜神记》卷十： 夏阳 卢汾 ，字 士济 ，梦入 蚁穴，见堂宇三间，势甚危豁，题其额曰“审雨堂”。 南柯一梦：唐· 李公佐《南柯太守传》记载：有一个叫淳于棼的人， 平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜， 月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。 淳于棼 过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。 夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉， 不知不觉间睡着了
2024届高考文言文专题训练张岱作品(含解析)
文言文专题训练-------张岱作品阅读下文，回答下面的问题。
蜀人张岱，陶庵其号也。
少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童；好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘①虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。
年至五十国破家亡避迹山居所存者破床碎几折鼎病琴与残书数帙缺砚一方而已布衣疏食常至断炊回首二十年前，真如隔世。
故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。
学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃，俱不成。
任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。
初字宗子，人称石公，即字石公。
好著书，其所成者有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》诸文行世。
幼多痰疾，养于外大母马夫人者十年。
外太祖宦两广。
藏生生黄丸盈数簏（lù），自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始疗。
生于万历丁西八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也。
六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公②先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。
”指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。
”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。
”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此？吾小友也。
”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。
恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。
甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。
虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。
明年，年跻七十，死与葬其日月尚不知也，故不书。
（选自张岱《自为墓志铭》，有删节）注：①橘：“橘中秘”棋谱。
②眉公：陈维儒，号眉公，明代文学家，书画家。
1．下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是（）A．年至五十/国破家亡/避迹山居/所存者破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙/缺砚一方而已/布衣疏食/常至断炊/B．年至五十/国破家亡/避迹山居/所存者破床/碎几折鼎病琴/与残书数帙缺砚一方/而已布衣疏食/常至断炊/C．年至五十/国破家亡/避迹山居/所存者破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙缺砚一方/而已布衣疏食/常至断炊/D．年至五十/国破家亡/避迹山居/所存者破床/碎几折鼎病琴/与残书数帙缺砚一方而已/布衣疏食/常至断炊/2．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．梨园，相传唐明皇选乐部伎子弟三百教于梨园，故其成为古代对戏曲班子的别称。
陶庵梦忆序
然瓶粟屡罄，不能 然而瓮里的粮食屡屡
举火，始知首阳二 吃尽，不能够开灶，才
老，直，还是后人 齐二老，竟自饿死，不
妆点语也。
吃周朝的粮食，那是后
人夸奖美化他们的话。
饥饿之余，好弄笔
饥饿之余，喜欢写 点文章。
墨。
于是想到以前生长在王
因思昔人生长王谢，导、谢安那样的家庭里，
张岱（1597-1689），明末清初文学 家，号陶庵等，别号蝶庵居士，晚号六 休居士，山阴(今绍兴)人。 著有《陶 庵梦忆》、《西湖梦寻》等绝代文学名 著。 他出身仕宦家庭，早年过着衣食 无忧的生活，晚年穷困潦倒，避居山中， 仍然坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功 名。张岱喜欢游山逛水，深谙园林布置 之法；
人民，翻用自喜，真 而能因此高兴，真像人家所
所谓痴人前不得说梦 说的，痴人面前不能说梦了。
矣。
从前有个西陵的脚夫，给人
昔有西陵脚夫为人 家挑酒时，失脚打破了酒瓮，
担酒，失足破其瓮， 想到没有东西赔偿，坐着痴
念无以偿，痴坐想 痴的想：“如果是梦就好
曰:“得是梦便好!” 了。”
一寒士乡试中式， 方赴鹿鸣宴，恍 然犹意未真，自 啮其臂曰:“莫是 梦否?” 一梦耳，惟恐其 非梦，又惟恐其 是梦，其为痴人 则一也。
懂音乐，谙习弹琴制曲；善品茗， 茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏 水平很高；精通戏曲，编导评论都要 求至善至美。按他自己的说法是“少 为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好 美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好 骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好 鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘 虐，书蠹诗魔。”（《自为墓志铭》）
一个寒门学子在乡试中中 举，正赴鹿鸣宴，恍恍然， 还以为不是真的，自己咬 自己的胳膊说：“莫不是 梦吧？”
张岱《陶庵梦忆》序原文及译文赏析
张岱《陶庵梦忆》序原文及译文赏析陶庵梦忆张岱陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。
故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。
作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。
因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。
以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也。
以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。
以荐报床，以石报枕，仇温柔也。
以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。
以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。
以途报足，以囊报肩，仇舆从也。
种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受。
遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好!”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰：“莫是梦否?”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。
因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
【注释】①陶庵：张岱，号陶庵，侨寓杭州。
著有《陶庵梦忆》等。
②駴駴（hài）：惊骇。
③首阳二老：指伯夷、叔齐。
殷亡后二人不食周粟，饿死于首阳山。
④王谢：王姓与谢姓自东晋王导与谢安后，便成为江南两大望族。
⑤二王：指王羲之与王献之，东晋著名书法家。
7、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)（）A、作《自挽诗》，每欲引决引决：自杀B、今日罹此果报罹：触犯C、以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也报：报应D、余今大梦将霜霜：醒7、答案：B、遭受8、下列句子中，全都表现“昔日奢华，今日果报”的一组是(3分)①以衲报裘，以苎报靧，仇轻暖也②因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空③以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也④政如邯郸梦断，漏尽钟鸣⑤以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也⑥以途报足，以囊报肩，仇舆从也A、①②③B、①③⑤C、①③④D、②④⑥8、答案：B、②没有报应；④说文人为名，如邯郸一梦9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A、自己在家破国亡之时，隐居山中，如同野人。
人教高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》检测：第五单元+陶庵梦忆序+Word含答案.doc
第五单元 推荐作品 陶庵梦忆序一、课内双基1．下列加点的词注音全对的一项是( C )A ．陶庵．(ān ) 屡罄．(yīng ) 罹．(lí)此 B ．蒉．(kuì) 报纟希·(xī) 苎．(zhù) C ．藿．(huò) 粝．(lì) 米长·(zhāng ) D ．爽垲．(kǎi ) 梦呓．(yì) 偶拈．(zhān ) 【解析】 A 罄：qìng ，B 纟希：chī，D 拈：niān 。
2．下列句子中的加点词，意义相同的一项是( B )A ．⎩⎪⎨⎪⎧始．知首阳二老，直头饿死竹之始．生，一寸之萌耳 B ．⎩⎪⎨⎪⎧故．旧见之，如毒药猛兽如见故．人 C ．⎩⎪⎨⎪⎧翻用．自喜然皆不足用． D ．⎩⎪⎨⎪⎧每欲．引决暴秦之欲．无厌 【解析】 两个“故”字都当“旧”字讲。
3．下列加点的词，意义相同的两项是导学号 65994380( AB )A ．秦人不意．赵师至此。
B ．女行无偏斜，何意．致不厚？ C ．子由未尝画也，故得其意．而已。
D ．吾其无意．于人世矣。
【解析】 AB 都当“意料”讲，C 意思，D 心意。
4．下列各句中加点词语运用的修辞手法，与其他三句不一致的一项是导学号 65994381( D )A ．尚视息．．人世 B ．不能举火．．C ．因思昔日生长王谢．．D ．余今大梦将寤，犹事雕虫．．【解析】 D 是比喻，其它是借代。
5．下列文中运用的典故，作用与其他三项不同的一项是( D )A ．黍熟黄粱B ．车旅蚁穴C．邯郸梦断D．卢生遗表6．下面对文章内容的赏析，不正确的一项是：导学号65994382(B)A．本文是一篇“自序”，故作者要简括地回顾著述的起缘、宗旨以及全书的内容和特色。
张岱尽管在落墨时情绪跌宕起伏，但对于以上这些要点仍给予了冷静的关照。
B．他以叙事为线索，巧妙地嵌入抒情与议论，这就使全文虚实相依，静深而又灵敏，实用而又好看。
人教版高中语文选修狱中杂记陶庵梦忆序测试题含解析
新人教版高中语文测试卷推荐作品狱中杂记陶庵梦忆序一、夯基达标1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是()A.梏．扑(gù)俊彦．(yàn)渲．染(xuān) 嘉言懿．行(yì)B.晷．刻(guǐ) 萦．绕(yíng)酽．茶(yàn) 怦．然心动(pīng)C.黏．膜(nián) 陶庵．(ān)笃．信(dǔ) 卷帙．浩繁(zhì)D.脊．梁(jí) 甄．别(zhēn)布衲．(nà) 披肝沥．胆(lì)解析：A项,“渲”应读“xuàn”;B项,“怦”应读“pēng”;D项,“脊”应读“jǐ”。
答案：C2.对下列句子中加点词的解释,全都正确的一项是()A.与饮食之气相薄．薄:贫瘠。
遥思往事,忆即书．之书:写。
B.其轻系及牵连未结正．者正:治罪。
不次．岁月,异年谱也次:按……顺序排列。
C.惟大辟无可要．要:要挟。
经秋审入矜．疑矜:夸耀。
D.然犹质．其首质:抵押。
不分门类,别．志林也别:另外的。
项,“薄”意为“迫”;C项,“矜”意为“矜悯”;D项,“别”意为“区别”。
3.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.{见死而由窦出者贫者席地而卧B.{何故刑部系囚之多至此与饮食之气相薄C.{屋极有窗以达气以杀人系狱D.{其乡人有杀人者失足破其瓮项,连词,表承接/连词,表修饰。
B项,助词,用于主谓之间,取消句子独立性/助词,的。
C 项,连词,表目的/介词,由于。
D项,均为代词,他的。
4.下列句子中,加点词按活用类型分类正确的一项是()①牖．其前以通明②不问罪之有无,必械．手足③贫则面．语之④仇．簪履也⑤贫亦罄．衣装⑥失足破．其瓮⑦与胥卒表里．．⑧其枉．民也亦甚矣哉A.①②④⑦/③/⑤/⑥⑧B.①②/③④⑦/⑤⑥/⑧C.①③④/②⑦/⑤/⑥⑧/③⑦/⑤⑥/⑧名词用作动词,③名词作状语,⑤形容词用作动词,⑥⑧形容词的使动用法。
2018人教版语文选修53 狱中杂记 陶庵梦忆序 版含答案
推荐作品狱中杂记 陶庵梦忆序一、夯基达标1、下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是（ ）A 、梏．扑（gù） 俊彦．（yàn ) 渲．染(xuān ） 嘉言懿．行（yì) B 、晷．刻（guǐ) 萦．绕（yíng ) 酽．茶(yàn ） 怦．然心动（pīng ） C 、黏．膜(nián ） 陶庵．（ān ） 笃．信（dǔ） 卷帙．浩繁(zhì） D 、脊．梁（jí) 甄．别（zhēn ） 布衲(nà） 披肝沥．胆（lì）项,“渲”应读“xuàn ”;B 项，“怦”应读“pēng ”;D 项，“脊”应读“jǐ”。
2、对下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是( ） A 、与饮食之气相薄．薄：贫瘠。
遥思往事,忆即书．之 书:写。
B 、其轻系及牵连未结正．者 正:治罪。
不次．岁月,异年谱也 次：按……顺序排列。
C 、惟大辟无可要．要：要挟. 经秋审入矜．疑 矜：夸耀。
D 、然犹质．其首 质：抵押. 不分门类,别．志林也 别:另外的.项,“薄”意为“迫"；C 项,“矜”意为“矜悯”；D 项，“别”意为“区别”.3、下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ )A 、{见死而由窦出者贫者席地而卧B 、{何故刑部系囚之多至此与饮食之气相薄C 、{屋极有窗以达气以杀人系狱D 、{其乡人有杀人者失足破其瓮项,连词，表承接/连词,表修饰.B 项,助词，用于主谓之间,取消句子独立性/助词，的.C 项，连词，表目的/介词,由于。
D 项，均为代词,他的。
4、下列句子中，加点词按活用类型分类正确的一项是 （ ）①牖．其前以通明②不问罪之有无,必械．手足③贫则面．语之④仇．簪履也⑤贫亦罄．衣装⑥失足破．其瓮⑦与胥卒表里．．⑧其枉．民也亦甚矣哉A、①②④⑦/③/⑤/⑥⑧B、①②/③④⑦/⑤⑥/⑧C、①③④/②⑦/⑤/⑥⑧/③⑦/⑤⑥/⑧名词用作动词，③名词作状语,⑤形容词用作动词,⑥⑧形容词的使动用法.二、阅读理解（一)课内阅读阅读下面的文字,完成第5～8题。
中国古代诗歌散文欣赏：第5单元陶庵梦忆序
• C．舍利：梵语“身骨”的译音。佛教徒死后火葬，身体内 一些烧不化的东西，结成颗粒，称为“舍利子”。
• D．鹿鸣宴：宋代乡试后，州县长官宴请辖地秀才的宴会。 因宴会时歌《诗经·小雅·鹿鸣》之章，故名。
• 答：作者以前颇事豪华，却不思亡国之祸，今日遭受亡国 之痛，生活困苦，悔恨交加，认为正是以前的恶因造成的， 正如果报一般。
• 连用七个排比句大谈“因果报应”，节奏短促，一气呵成， 表达了一种被压抑、被扭曲的悔恨与愤懑情感。
• 2．从“种种罪案，从种种果报中见之”这句话中可以体会 出什么？
• _____________________________________________ __________________
清初山阴(现浙江省绍兴县)人，侨寓杭州。出身于仕宦家 庭。少为富贵子弟，爱繁华，好山水，通晓音乐、戏剧等。 明亡以后，入山著书，不做清朝的官。他是明末清初的重 要作家，散文造诣很高，题材广泛，文字清新峭拔，所写 虽大多是个人经历的琐事，可是时时显露故国之情，有很 强的感染力。著有《陶庵梦忆》《两湖梦寻》《琅嬛文集》 《石匮书》等。
• C．西陵脚夫“失足破其瓮，念无以偿”与寒士赴鹿鸣宴而 “犹意非真”，分别讲的是生活中有“惟恐其非梦”与“惟恐其 是梦”的时候。
• D．作者把今日的困苦饥饿归于对往日奢华的果报，把自 己五十年来的盛衰荣辱看成人生的一场大梦。这也体现了
学业质量标准测评
第五单元
散而不乱 气脉中贯
推举作品 陶庵梦忆序
1
学习目标
2
课前预习
3
5-6 推荐作品 陶庵梦忆序(试题+答案+解析)
课时作业(三十)(对应学生用书P124)一、选择题1．对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是()A．披发．．入山，马戒马戒为野人披发：披头散发B．直头饿死，不食周粟，还是后人妆点．．语也妆点：粉饰、夸张C．昔日生长王谢，颇．事豪华颇：很少D．余今大梦将寤．，犹事雕虫寤：醒来解析：颇：非常，很。
答案：C2．下列加点的词语，属于古今异义的一项是()A．陶庵国破家亡．．．．，无所归止B．饥饿．．之余，好弄笔墨C．持向佛前，一一忏悔．．D．以荐报床，以石报枕，仇温柔．．也解析：“温柔”这里指温暖的床褥。
答案：D3．下列语句中“为”的用法不同于其他三项的一项是()A．马戒马戒为．野人B．昔有西陵脚夫为．人担酒C．公为．我献之D．庖丁为．文惠君解牛解析：A项意为“成为”，B、C、D三项意为“替”。
答案：A4．下列选项中对课文用典说法错误的一项是()A．“鹿鸣宴”一典是说唐代乡试后，州县长官宴请考中举子的宴会。
B．“黍熟黄粱”一典出自唐沈既济作的《枕中记》。
C．“车旅蚁穴”一典出自唐李公佐作的《南柯太守传》。
D．“卢生遗表”一典出自唐传奇《昆仑奴》。
解析：“卢生遗表”一典出自唐传奇《枕中记》。
答案：D5．下列对原文词句的理解有误的一项是()A．每欲引决——每每想到要自杀B．生长王谢——生长在像王、谢这样的家庭C．犹意非真——还想到这不是真的D．大梦将寤——文中指人的一生将尽解析：C项，应理解为：还以为这不是真的。
答案：C二、课内阅读阅读下面的文段，完成6～8题。
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，马戒马戒为野人。
故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。
作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
6．下列各句中“破”的意义和用法与例句相同的一项是() 例句：陶庵国破．家亡，无所归止A．六国破．灭，非兵不利，战不善B．遂破．荆州，威震四海C．秦王恐其破．璧，乃辞谢D．读书破．万卷，下笔如有神解析：A项与例句均为“灭亡”之意；B项为“攻克”之意；C 项为“摔碎、摔破”之意；D项为“超过”之意。
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陶庵梦忆序张岱陶庵国破家亡，无所归止。
披发入山，駴駴（形状可怕的样子）为野人。
故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。
作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
然瓶粟屡罄，不能举火。
始知首阳二老直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。
种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。
因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。
不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。
真所谓“痴人前不得说梦”矣。
昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。
念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中试，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。
因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。
则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
（选自明代光绪刊本《琅嬛文集》） 4．对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（） A．作《自挽诗》，每欲引决引决：引导解决 B．还是后人妆点语妆点：夸张、粉饰 C．不次岁月，异年谱也次：依次排列 D．余今大梦将寤寤：梦醒 5．把下列六个句子分别编为四组，全都表现作者“寻梦”的一组是（）①披发入山，駴駴为野人②黍熟黄粱，车旅蚁穴③繁华靡丽④以粪报鼻，仇香艳也⑤惟恐其非梦⑥生长王谢，颇事豪华 A．①②③④ B．②③④⑤ C．③④⑤⑥ D．②③④⑥ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A．本文是为《陶庵梦忆》写的序言。
虽属应用文体，但作者的审美情趣和艺术功力却发挥得淋漓尽致。
B．本文以记叙为线索，介绍了著述的起缘、宗旨以及全书的内容和特色，又巧妙地嵌入了抒情和议论，全文虚实相依。
C．作者在文中描写了自己在国家破亡之后的生活状况和精神面貌，他把今日之困苦饥饿归于往日奢华的报应，使人感受到一种被压抑、被扭曲的悔恨与愤懑。
D．文中作者用了邯郸梦的典故，说明自己富贵梦的破灭，人们看到的是一种无可奈何、挥之不去的沉郁与哀愁。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报。
②一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
4．A（引决：自杀。
） 5．D （①表现其无所归宿的狼狈，⑤表现作者“惧梦”。
） 6．B（“记叙”与“抒情”位置互换。
） 7．①由此而想到以前生长于王、谢之家，享用过豪华的生活，今日遭到这样的因果报应。
②同样是对于梦，一个唯恐其不是梦，一个又唯恐其是梦，但他们作为痴人却是一样的。
【译文】我国破家亡，没有归宿之处。
披头散发进入山中，形状可
怕地变成了野人。
亲戚朋友一看到我，就像看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。
我写了《自挽诗》，屡次想自杀，但因《石匮书》未写完，所以还在人间生活。
然而瓮中经常无米，不能煮饭充饥。
我这才懂得首阳山的伯夷、叔齐二老实在是饿死的，说他们不愿吃周粟，还是后人夸张、粉饰的话。
由此而想到以前生长于王谢之家，享受过豪华的生活，今日遭到这样的因果报应：以竹笠作为头的报应，以草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对；以衲衣作为穿皮裘的报应，以麻布作为服用细葛布的报应，用来跟以前又轻又暖的衣服相对；以豆叶作为食肉的报应，以粗粮作为精米的报应，用来跟以前的美好食品相对；以草荐作为温暖床褥的报应，以石块作为柔软枕头的报应，用来跟温柔之物相对；以绳枢作为优良的户枢的报应，以瓮牖作为明亮的窗的报应，用来跟干燥高爽的居室相对；以烟熏作为眼睛的报应，以粪臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受香艳相对；以跋涉路途作为脚的报应，以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的轿马仆役相对。
以前的各种罪案，都可以从今天的各种因果报应中看到。
在枕上听到鸡的啼声，纯洁清静的夜气刚刚恢复。
因而回想我的一生，繁华靡丽于转眼之间，已化为乌有，五十年来，总只不过是一场梦幻。
现在黄粱都已煮熟，车子已从蚁穴回来，这种日子应该怎样来打发？只能追想遥远的往事，一想到就写下来，拿到佛前一桩桩地来忏悔。
所写的事，不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类排比，以与《志林》相差别。
偶尔拿出一则来看看，好像是在游览以前到过的小路，遇见了以前的朋友，虽说城郭依旧，人事已非，但我却反而因此自己高兴。
我真可说是不能对之说梦的痴人了。
以前西陵地方有一个脚夫，为人挑酒，不慎跌了一交，把酒坛子打破了。
估计无从赔偿，就长时间呆坐着想道：“能做这个梦便好！”又有一个贫穷的书生考取了举人，正在参加鹿鸣宴，恍恍忽忽地还以为这不是真的，咬着自己的手臂说：“别是做梦吧！”同样是对于梦，一个唯恐其不是梦，一个又唯恐其是梦，但他们作为痴人却是一样的。
我现在大梦将要醒了，但还在弄雕虫小技，这又是在说梦话了。
因而叹息具有慧业的文人，其好名之心真是难改，正如卢生在邯郸梦已要结束、天就要亮的时候，在其遗表中还想把其摹仿二王的书法流传后世一样。
因此，其一点名根，实在是像佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫火来烧它，还是烧不掉的。