哈尼族的风俗习惯

哈尼族的风俗习惯导读: 哈尼族的风俗习惯哈尼族：简介哈尼族是我国西南边疆古老的民族之一，他们自称为哈尼、卡多、雅尼、碧约、布都、白宏等，绝大部分分布在云南省南部红河与澜沧江的中间地带。

其中哀牢山区的元江、墨江、红河、元阳、金平、绿春、江城等县，是哈尼族人口最集中的地区，占当地人口的一半以上，占哈尼族总人口的76％，其余分布在无量山区、红河以东各县。

哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南部哀牢山和蒙乐山之间地区新平、镇源、墨江、元江、红河等县。

哈尼族有自己的语言，并有三种方言，彼此差异很大，不能互相通话。

过去一直没有文字，直到1957年才创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。

村寨大多建在海拔1000米到2500米的山区和半山区。

住房一般是土木结构的楼房，土墙木，屋顶有平顶、双斜面和四斜面几种。

哈尼族主要从事农业，还善于种茶。

哈尼族种植茶叶的历史久远，哈尼族地区的茶叶产量占云南全省产量的三分之一。

哈尼族信仰多神和崇拜祖先。

哈尼族：历史哈尼族与彝族、拉祜族同源于南迁的古代北方的羌人。

羌人原来游牧于青藏高原，后逐渐向南迁移。

公元前3世纪，其先民已经居住在今四川大渡河南岸及雅垄江以东的沼泽地带。

7世纪已居住于今哀牢山、无量山区一带。

唐、宋时隶属南诏、大理国，以后又先后被元、明、清封建王前所统治，其间一些首领曾被授予世袭封建土司官职。

哈尼族：礼仪哈尼族过去认为火是家庭的生命，对火很敬畏，必须保护火种长久不息。

每家都有数个不同的火塘。

火塘的火不仅要烟火不断，而且每个火塘的用处也不能弄混。

哈尼族有共享猎物之习，当猎手们进山捕猎归来，无论猎多少，全寨子人都可来分割猎物，各家都可分享一份。

如果猎物太少，就直接煮好，大家一起分享。

哈尼族素来热情好客，只要有客人来，都要以酒相待。

客人落座后，主人要先敬一碗米酒，三大片肉，称“喝焖锅酒”。

筵席期间常常酒歌不断。

客人离开时，还要送上一块大粑粑和一包用芭蕉叶包好的腌肉、酥肉、豆腐圆子等食品。

哈尼族：节庆哈尼族与汉族一样，也过春节、中秋节等。

传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）、六月节。

此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。

哈尼族传统历法把一年分为冷季、暖季和雨季三个季节，每季为四个月。

在一年之中有过两个年节的习惯。

一个是十月年，另一个是六月年。

十月年：是在农历十月的第一个属龙日过，历时五至六天，主祭天神和祖先。

届时家家都要杀一只红公鸡，就地煮食，不得拿入室内，全家每一个成员都得吃上一块鸡肉，准备出嫁的姑娘则不能吃。

随后要做三个饭团和一些熟肉献给同氏族中辈分最高的老人。

寨子里要举行盛大的街心宴，即每天有近百张桌子连在一起，各家各户都争相献上自己的拿手好菜，以展示自己的烹调手艺。

六月年：是在六月里举行，具体日期由祭司选定，以祭天神和谷神为主要内容。

届时也要杀鸡宰羊，举办酒筵盛餐。

在为天神建盖秋房时，要在门口杀牛进行祭神，祭毕按人均分牛肉，共享神赐。

哈尼族的春节：哈尼族在除夕前几天，妇女们就忙着做耙耙，小伙子则上山砍竹木，在村中广场上搭秋千。

思茅地区的哈尼族人民还支“磨秋”（形如翘翘板，但可以转动）。

初一至初三，男女老少都纷纷到广场上荡秋千或坐“磨秋”。

景谷、镇远等地的哈尼族人民夜间要跳舞，青年男女则通过对歌，寻找意中人。

如遇“龙日”（以十二生肖记日），大家要围坐一起，由老年歌手唱酒歌，内容大都是本民族的古老传说，缅怀祖先，预祝来年日子兴旺。

卡多人的“新米节”每年农历六月二十四日，是墨江哈尼族自治县的卡多人（哈尼族支系）的“新米节”，庆贺以稻谷为首的“五谷”、“六豆”成熟的日子。

这天，卡多人要把收获的新谷春成新米做成饭“尝新”。

他们认为，吃了新米饭的人，在这年里就能增强体质，产生出一股新的力气来。

如果到这天新谷还不上场，他们也要把谷穗或刚孕穗的谷苞采回一些来，烤干磨成面粉，拌在其它食物里吃，以表示在“新米节”尝到了新。

“苗爱拿”节：栽插结束后，绿春县一带的哈尼人都要过“苗爱拿”节。

“爱拿”意思泽成汉语为“栽完秋后的休息天”，时间一般在五月上旬。

节日当天，全寨子共同杀一头猪、一头羊，各家都分一份。

过了“苗爱拿”节，就可以吹牛角号。

据说，吹牛角号是对耕牛宣布休息命令。

这里还有个民间故事：从前过“苗爱拿”节时，一个牧童想把家里的两头耕牛吆到山上去放，劳动成性的耕牛怎么也不愿上山，总往田里跑。

牧童没办法，就吹起牛角号向耕牛说：“可爱的老牛，前些日子你们辛苦了，现在秧已栽完，请你们休息吧。

”耕牛听懂了，撒着欢上山了。

按当地群众的规矩，在节日这天的早饭前，要把一碗茶水和一碗酒泼在割来的青草上，然后把一碗肉和一碗饭同青草包起来喂耕牛。

另外，还要把栽秧期间用的犁耙、锄头洗干净摆在一定的地方。

过节这天晚上，燃起一堆堆箐火，全寨子的人到草坪上跳舞、唱歌直到深夜。

“里玛主”节：“里玛主”，是哈尼语的音译，意思是春天的盛况。

它是哈尼族人民的传统节日，于每年山茶花盛开的阳春三月举行。

居住在红河岸边的哈尼族人民十分喜爱布谷鸟，称布谷鸟为“哈波阿玛”。

每年人们听到“合波阿玛”的叫声以后，各村寨就按传统习惯，在羊日（以十二生肖记日）筹办美酒佳肴、并上山采摘一种乔木开的花，挤出花汁，浸泡糯米。

蒸出香喷喷的糯米饭和煮好的红鸡蛋，献给布谷乌。

然后，会集在村坡寨头唱歌跳舞。

男子还举行摔跤，特点是：抓腰带，抱年腿、过臂，夹臂翻，穿腿等，一般是三局二胜，双肩着地者为输。

“里玛主”节的来历，传说是古时候，布谷鸟受天神的派遣，从遥远的天边飞来，向人间报春。

当它飞过大海时，已精疲力尽，眼看就要掉入大海。

突然，海里出现一条龙尾，龙尾变成一棵大树，布谷鸟就落到大树上休息。

这样它历尽千辛万苦，终于把春天的信息带到人间。

哈尼族人民就按时春播，获得丰收。

人们纪念布谷鸟的功劳，久而久之，就演变成为民族节日。

磨秋节：磨秋节，是哈尼族人民的传统节日：每年农历五月的猪日或狗日（十二生肖记日）举行，又称“五月年”。

关于磨秋节的来历，哈尼族民间流传着一个优美的故事。

很久以前，哈尼族山寨住着两兄妹，哥哥叫呵朗，妹妹叫阿昂。

阿朗武艺过人，阿昂聪明秀丽，两个都爱帮助乡亲们做事。

那时候，天上的太阳和月亮出没不定，有时一出来就是几天，有时几天不出来，使庄稼不能正常生长。

阿朗和阿昂兄妹商议到天上去分头说服太阳和月亮有规律地出没。

这天，兄妹俩砍来栗木，创制了磨秋，他们骑上磨秋，磨秋秋飞快地旋转起来，把阿朗和阿昂送上了天空，找到了太阳和月亮。

兄妹俩费尽口舌，终于说服了太阳和月亮，商定太阳白天出，月亮晚上出。

从此，太阳和月亮就有规律地出没，庄稼生长得很好，年年丰收。

可是，两兄妹再也没有回来。

为了纪念他们，每年农历五月的猪日或狗日，哈尼山寨都要开展转磨秋的活动，同时，各家各户还杀鸡杀鸭，春糯米耙粑，祭拜天地和磨秋的发明者--阿朗和阿昂。

从此形成节日。

六月节：六月节，哈尼语叫，“苦渣渣”节，一般于农历六月二十四日前后举行，为期三至六天。

节日里杀牛祭神，青年们聚集一起荡秋千、摔跤，唱歌跳舞，尽情欢乐。

有些地方在这天夜里还要在家里点燃松明火把，打去什物。

每逢节日到来，哈尼族少不了备有三样莱：沟边的水芹菜，田埂上的鱼腥菜、山上的柴花菜。

此外还有凉拌生鱼和苔要拌蚯蚓两样名菜。

过节期间、家家都割来芭蕉叶铺在桌子上，堆满各种菜肴。

除妇女外，全家大小和客人一起围坐在一起喝水酒、吃美味、唱哈巴。

不同的节日，有着不同内容的哈巴：过年，就唱过年的来历；盖房子、就唱房子怎么盖，最先在这里盖房子的老袒公是谁；结婚，哈巴歌手就告诫新郎和新娘应当如何相爱，如何生儿育女。

还要教人们年月如何推算、四季如何划分以及农活如何安排等等。

每当节日到来，又是青年人选择对象和充满浪漫色彩的、欢乐而甜蜜的定情日子，那漫山遍野的杜鹃花把牢山和蒙乐山装扮得花团锦簇。

成千上万的姑娘打着白伞、穿着白裤衩，象洁白娇艳的白杜鹃，飘落在树荫下，忽闪在绿茵里。

小伙子们也成群结队，吹着把乌，弹着琴弦，目光在姑娘们的脸上留连着，中意后即离开自己的伙伴跟踪而去。

片刻，绿茵中，岩壁下，低沉而委婉的“阿茨”歌声飘起来了，双方开始询问姓名、年龄、家庭、或有关天上地下百科知识的考试，如果合格就在一起，否则就分道扬镳。

“阿茨”有别于“哈巴”情歌，是只适合在山上在这种场合唱的歌。

如果是一般询问和“考试”可大声地唱，如是情话，就只凑着对方的耳朵慢慢地说，不能让别人听去了。

关于六月节的来历、哈尼族民间传说，在远古时代，哈尼族崇拜一个“神爷”名叫威咀，每年五、六月间，他都要到各山寨巡视，看看人、牲畜和庄稼，给人们带来幸福，为了表示对威咀的虔诚，哈尼人扛夹秋千，给他做骑的“白马”。

采回松枝、青草、皮菜、筹办丰盛的饭菜和马料，迎接他进寨，并架起飞转的“磨秋”，以驱害除邪，保护山寨的安宁。

从此世代相传，逐步演变成为哈尼族的民族节日。

老人节：每年的农历冬月十五日，居住在新平县卡多山区的哈尼族，都要欢度有着悠久历史的民族传统节--老人节。

早上，小伙子上山挖松树，妇女们忙着准备节目的佳肴。

太阳偏西，圣自（专门过节的地方）已栽满了棵棵青松，全寨的老人们都汇聚在青松下。

当主持者宣布节日仪式开始，锘锣一齐击响。

青年男女捧着热气腾腾的米酒、茶水，中年男女端着香气袭人的糯米饭、鸡蛋等食物，敬给坐在青松下的老人。

接着，小伙子弹中央委员小三弦，姑娘们唱起动听的歌，老人们也在欢声鼎沸中跳起阳猛套（老人圆舞）。

最后，主持人请老人们轮流讲述一年来子女对他们的抚养情况，人们听完每位老人的叙述后，对尊老爱老的给予赞誉，对那些对老人不敬不孝的晚辈，给予批评。

捉蚂蚱节：捉蚂蚱节，哈尼语叫“阿色念”，在六月年（每年农历六月二十四日）后的第一个属鸡旧或属猴日举行。

哈尼人居住在山区，种植一季水稻。

过了“六月年”，水稻就开始抽穗，为确保水稻丰收，哈尼族人民就采取过“捉蚂蚱节”的方式，来驱除和避免虫灾。

捉蚂蚱节这天，全寨子男女老少都到田里捉蚂炸，以一家为单位，分头捕捉。

每家捉够一竹筒（约二斤）后，就把蚂蚱一只一只撕五份，头一堆，腿一堆，身一堆，屁股一堆，翅膀一堆；依次用划开的竹片夹起来插在田埂和排水沟旁，以对尚未捉到的蚂蚱及其他昆虫进行恫吓。

半小时后，又要把这些蚂蚱收进竹筒，带回家当菜或拌靶粑吃，据说蚂蚱肉很香甜。

离开田野时，人们都要不停地大声叫：“蚂蚱，三天内不捉你了，三个月内你不要吃稻谷！”祭母：祭母是新平县卡多山区哈尼族的一项有悠久历史的活动。

它有专门的地方，哈尼族叫“东坝”，故也叫东坝祭母。

每年农历二月第一个属牛日举行，这天山寨一般都不搞农事活动。

早上，各家都要安排小伙子捕雀打鸟，妇女捉鱼，还专门派人杀猪宰羊。

中午，各家按一个儿子缴大米和酒各一公斤给经办人，连同早上捕捉到的东西，便着手备办宴席。