浅析昆体良的幼儿教育思想
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步 。” 同 时要 尊 重 儿 童 的 自然 发 展 倾 向 ,因 为 “ 果 引 导 一 个人 如 与 自己 的 自然倾 向背 道 而 驰 ,他 就 不 可 能 在 与 他 的天 性 不 适 合
参考 文 献 :
【 《 体 良教 育 论 著 选 》 任 钟 印 选 译 , 京 : 民 教 育 出 1 昆 】 , 北 人 版 社 ,9 9年 9月 (9 9年 重 印 )雄 辩 术原 理 》 18 19 《 .
体 良的幼儿教育思想主要表现在以下几点 。
头脑还没有成熟到能容受 它们 。” 因此 , 教师“ 应善于 回答学生提 出的问题 ,向不 发问的学 生提问。对学生 朗读 的表扬 既不可吝 啬 , 不 可 浪 费 , 为 吝 啬 使 学 生 产 生 对 课 业 的厌 恶 , 费 则 产 也 因 浪 生 自满 ” 。如 果是 急于求成 , 方法不 当 ,这就会挫伤学生 勤奋学 “
第 四, 反对体罚。
昆体 良竭力反对幼儿教育 中的体罚现象 ,他认 为体 罚是 一 种残忍 的行 为 ,事实上它无疑是一种凌辱 ” “ 。经常性的体罚 , 会 使儿童 “ 由于 痛 楚 和 恐 惧 , 禁 不 住 要 发 出 以后 会 令 其 感 到 羞 耻 他
过 良好 的教育 , 德行与才 学的结合 体 , 是 因为“ 儿童首 先听到 的 是他们 的声音 , 首先模仿 的是他们 的言语” 。同时指出 即使父母 没有受过 良好 的教育 ,他 们选择德行 良好 的教 师 ,选择最严格 “ 的教育方法” 孩子还是可以得到好 的发展 。因此 , , 为了能使孩子 得 到好 的教育 , 他对教师提 出了许多要求 : 第一 , 因材施教 。 昆体 良指 出教 师 “ 先 要 弄 清 他 ( 童 )的 能 力 和 天 赋 素 首 儿 质 ” 而儿童 的能力 和天赋素质是 不 同的 , , 因此 教师就 应该针对 儿 童个体 的差异性 , 采取不 同的教育方法 。他说 :有些学生是懒 “ 惰的, 除非你加 紧督促 ; 的学生不 能忍受管束 ; 吓能约束 一 有 恐
些 学 生 , 使 另 一 些 学 生 失 去 生 气 ; 的 学 生 需 要 长 期 的用 功 才 却 有
的不体 面 的哭声 , 这种羞耻心使 他心情沮丧 、 压抑 , 使他不敢 见 人, 经常感到抑郁 ” 。因此昆体 良认 为“ 如果 有人经常在他身边监
督他勤奋学 习 , 这样的惩罚就完全没有必 要” 。为了能够 让儿 童 得 到更 好 的发 展 , 呼 吁 :对 于 如 此 纤 弱 、 此 无力 抗 拒 虐 待 的 他 “ 如
的东西 , 否则到 了七岁还只能从最简单的东西学起 。”
看 护者 和教 师是 幼 儿教 育 的主要 实现者
昆体 良十分重视周 围的环境对儿 童的影响 。为此 , 他提 出必
须 十分 慎 重 地 选 择 儿 童 的 看 护 者 和 教 师 。看 护 者 和 教 师 必 须 受
休息则容易养成懒惰 的习惯 ” 。
习 的积 极 性 ” 。
学前教 育在 幼儿 教 育 中 占有 重要 的地位
昆体 良认为对人 的培养 和教 育是伴随着婴儿 的出生而开始 的。当孩子 刚出生 的时候 , 家长就应该对他 寄 以最大 的希望 , 这 样, 才会一开始就精心地关怀他 的成 长 , 因为大 多数人既能敏捷
地 思 考 , 能 灵 敏 地 学 习 , 此 种 灵 敏 心 智 的 “ 源 也 是 来 自天 又 而 根 赋 ”但 只 有 通 过 教 育 才 能得 到 培养 、 善 和 发展 。在他 看 来 ,只 , 完 “
意愿是不能通过强制得到 的” 如果学 生的精力和精神 因休息 。“
而 得 到 恢 复 ,他 就 能 以 更 旺 盛 的 力 量 和 更 清 晰 的 头 脑 进 行 学 习 。” 时 昆体 良认 为 必 须 有 效 地 调 整好 游 戏 和 学 习 的关 系 ,否 同 “ 则, 你不让他 休息 时 , 就使 他产生对 学习 的厌 恶 , 而过度放纵 的
第三, 劳逸结合。
昆体 良反对单纯 的学 习,主张要 将幼儿的游戏活动 和学 习 有效结 合 , 他指 出“ 我不会 因为学 生爱好游戏 而感 到不高兴 , 那 是天性活泼 的标 志” “ ,对于一切儿童都应 当允许他 们有些休息 , 这不仅仅是 因为没有什 么东西 能经受持久 的劳 累 ( 即使是那 些 没有感 觉没有生命 的东西也 以轮换 的休息而有松 弛的 时候 , 以
一
弥儿 曾说过 :他 的著作是整个文化教育领域 中古 代思想 的百科 “ 全 书 ,我终 身服膺 的许多有价值的见解都可 以溯源于少年 时代 阅读昆体 良的著作 。” 天 , 然过去 了 10 年 ,雄 辩术原 今 虽 0 0多 《
理》 中的许多思想仍 闪烁着不灭 的光 华。在《 雄辩 术原理》 , 中 昆
【 关键字】昆体 良 幼儿
wenku.baidu.com
教育思想
马库 斯 ・ 比尤斯 ・ 法 昆体 良( 公元 3一 l 0年) 5 0 是古 罗马著名 的教育家 。他 出生于西班牙 , 一生专心著述 , 完成 了巨著《 雄辩术 原理》 这是西方第一部专门论述 教育问题的系统著作, 了当 , 代表
时 欧洲 教 育 理 论 发 展 的 最 高 成 就 。 9世 纪英 国哲 学 家 、 济 学家 1 经
幼 年 , 何 人 都 不 允 许 滥 用 权 威 。” 任
总体而 言 , 昆体 良上述有关对儿童早 教的重视 , 以及 个体差
异 性的培养 、 幼教 师资 的要求 、 劳逸结合 的教育方法 , 蕴含 着许 多精辟深邃 的见解 , 于我们 当今的幼儿教育有着一定 的启示 。 对
能塑造 成人 ,而另一些学生通过短期 的努力 却能取得更大 的进
教 育新 论
浅析 昆体 良的幼儿教育思想
盛 莹 j
【 要】昆体 良是 罗马 帝 国初 期 的 著 名教 育 家 。他 的教 育 思 想 博 大精 深 , 摘 尤其 对 儿 童早 教 、 德 的 重 视 , 道 以及 个 体 差 异 性 的 培 养 、 幼 教 师 资 的要 求 、 劳逸 结 合 的 教 育 方 法 , 含 着 许 多精 辟 深邃 的见 解 , 得 我 们 借 鉴 。 蕴 值
沿着学生的 自然倾 向最有效地发展他 的能力。” 第二 , 启发诱导 。 昆体 良认为教师还要注意儿 童的接受能力 ,按 照接受 能力 推 进 教 学 , 发 诱 导 , 序 渐进 。他 形 象 地 说 : ( 习 ) 如 紧 口 启 循 “学 正 瓶子不能容受一下子 大量 流进 的液体 ,却能为慢慢地甚 至一滴 滴灌进 的液体所填 满 ,所 以我们 也必须仔细考察学生 的接 受 能力 。他们远远不能理解 的东西是不能进入他们的头脑 的 , 因为
便保持活力 ) ,而且 因 为 专 心 致 志 的 学 习 有 赖 于学 生 的 意 愿 , 而
有那些天生 的畸形 和生来 有缺陷的人才是天生 愚鲁而不可教 的
人 , 样 的 人 肯 定 会 有 , 而 很 少 ” 所 以 “ 少 的不 是 天 赋 能 力 , 这 然 , 缺 而 是 培 养 ” 并 且 要 从 小 开 始 , 能 轻视 。 说 :七 岁 以 前 的 收获 。 不 他 “ 无 论 怎 样 微 小 , 什 么 就 要 轻 视 它 呢 ?诚 然 , 岁 以前 学 习 的东 为 七 西 无 论 怎 么 少 , 有 了这 个 基 础 , 了七 岁 就 可 以 学些 程 度 更 深 但 到
作 者 单 位 : 安 文 理 学 院 陕 西 西 安 西
的学业 中取得成就 ,他 的似乎与生俱来 的才能 由于受 到忽视就
会 被 削 弱 下 去 。” 就 是 说 :教 学 要 能 培 植 个 人 的 天 赋 特 长 , 也 “ 要
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参考 文 献 :
【 《 体 良教 育 论 著 选 》 任 钟 印 选 译 , 京 : 民 教 育 出 1 昆 】 , 北 人 版 社 ,9 9年 9月 (9 9年 重 印 )雄 辩 术原 理 》 18 19 《 .
体 良的幼儿教育思想主要表现在以下几点 。
头脑还没有成熟到能容受 它们 。” 因此 , 教师“ 应善于 回答学生提 出的问题 ,向不 发问的学 生提问。对学生 朗读 的表扬 既不可吝 啬 , 不 可 浪 费 , 为 吝 啬 使 学 生 产 生 对 课 业 的厌 恶 , 费 则 产 也 因 浪 生 自满 ” 。如 果是 急于求成 , 方法不 当 ,这就会挫伤学生 勤奋学 “
第 四, 反对体罚。
昆体 良竭力反对幼儿教育 中的体罚现象 ,他认 为体 罚是 一 种残忍 的行 为 ,事实上它无疑是一种凌辱 ” “ 。经常性的体罚 , 会 使儿童 “ 由于 痛 楚 和 恐 惧 , 禁 不 住 要 发 出 以后 会 令 其 感 到 羞 耻 他
过 良好 的教育 , 德行与才 学的结合 体 , 是 因为“ 儿童首 先听到 的 是他们 的声音 , 首先模仿 的是他们 的言语” 。同时指出 即使父母 没有受过 良好 的教育 ,他 们选择德行 良好 的教 师 ,选择最严格 “ 的教育方法” 孩子还是可以得到好 的发展 。因此 , , 为了能使孩子 得 到好 的教育 , 他对教师提 出了许多要求 : 第一 , 因材施教 。 昆体 良指 出教 师 “ 先 要 弄 清 他 ( 童 )的 能 力 和 天 赋 素 首 儿 质 ” 而儿童 的能力 和天赋素质是 不 同的 , , 因此 教师就 应该针对 儿 童个体 的差异性 , 采取不 同的教育方法 。他说 :有些学生是懒 “ 惰的, 除非你加 紧督促 ; 的学生不 能忍受管束 ; 吓能约束 一 有 恐
些 学 生 , 使 另 一 些 学 生 失 去 生 气 ; 的 学 生 需 要 长 期 的用 功 才 却 有
的不体 面 的哭声 , 这种羞耻心使 他心情沮丧 、 压抑 , 使他不敢 见 人, 经常感到抑郁 ” 。因此昆体 良认 为“ 如果 有人经常在他身边监
督他勤奋学 习 , 这样的惩罚就完全没有必 要” 。为了能够 让儿 童 得 到更 好 的发 展 , 呼 吁 :对 于 如 此 纤 弱 、 此 无力 抗 拒 虐 待 的 他 “ 如
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看 护者 和教 师是 幼 儿教 育 的主要 实现者
昆体 良十分重视周 围的环境对儿 童的影响 。为此 , 他提 出必
须 十分 慎 重 地 选 择 儿 童 的 看 护 者 和 教 师 。看 护 者 和 教 师 必 须 受
休息则容易养成懒惰 的习惯 ” 。
习 的积 极 性 ” 。
学前教 育在 幼儿 教 育 中 占有 重要 的地位
昆体 良认为对人 的培养 和教 育是伴随着婴儿 的出生而开始 的。当孩子 刚出生 的时候 , 家长就应该对他 寄 以最大 的希望 , 这 样, 才会一开始就精心地关怀他 的成 长 , 因为大 多数人既能敏捷
地 思 考 , 能 灵 敏 地 学 习 , 此 种 灵 敏 心 智 的 “ 源 也 是 来 自天 又 而 根 赋 ”但 只 有 通 过 教 育 才 能得 到 培养 、 善 和 发展 。在他 看 来 ,只 , 完 “
意愿是不能通过强制得到 的” 如果学 生的精力和精神 因休息 。“
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第三, 劳逸结合。
昆体 良反对单纯 的学 习,主张要 将幼儿的游戏活动 和学 习 有效结 合 , 他指 出“ 我不会 因为学 生爱好游戏 而感 到不高兴 , 那 是天性活泼 的标 志” “ ,对于一切儿童都应 当允许他 们有些休息 , 这不仅仅是 因为没有什 么东西 能经受持久 的劳 累 ( 即使是那 些 没有感 觉没有生命 的东西也 以轮换 的休息而有松 弛的 时候 , 以
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弥儿 曾说过 :他 的著作是整个文化教育领域 中古 代思想 的百科 “ 全 书 ,我终 身服膺 的许多有价值的见解都可 以溯源于少年 时代 阅读昆体 良的著作 。” 天 , 然过去 了 10 年 ,雄 辩术原 今 虽 0 0多 《
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马库 斯 ・ 比尤斯 ・ 法 昆体 良( 公元 3一 l 0年) 5 0 是古 罗马著名 的教育家 。他 出生于西班牙 , 一生专心著述 , 完成 了巨著《 雄辩术 原理》 这是西方第一部专门论述 教育问题的系统著作, 了当 , 代表
时 欧洲 教 育 理 论 发 展 的 最 高 成 就 。 9世 纪英 国哲 学 家 、 济 学家 1 经
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总体而 言 , 昆体 良上述有关对儿童早 教的重视 , 以及 个体差
异 性的培养 、 幼教 师资 的要求 、 劳逸结合 的教育方法 , 蕴含 着许 多精辟深邃 的见解 , 于我们 当今的幼儿教育有着一定 的启示 。 对
能塑造 成人 ,而另一些学生通过短期 的努力 却能取得更大 的进
教 育新 论
浅析 昆体 良的幼儿教育思想
盛 莹 j
【 要】昆体 良是 罗马 帝 国初 期 的 著 名教 育 家 。他 的教 育 思 想 博 大精 深 , 摘 尤其 对 儿 童早 教 、 德 的 重 视 , 道 以及 个 体 差 异 性 的 培 养 、 幼 教 师 资 的要 求 、 劳逸 结 合 的 教 育 方 法 , 含 着 许 多精 辟 深邃 的见 解 , 得 我 们 借 鉴 。 蕴 值
沿着学生的 自然倾 向最有效地发展他 的能力。” 第二 , 启发诱导 。 昆体 良认为教师还要注意儿 童的接受能力 ,按 照接受 能力 推 进 教 学 , 发 诱 导 , 序 渐进 。他 形 象 地 说 : ( 习 ) 如 紧 口 启 循 “学 正 瓶子不能容受一下子 大量 流进 的液体 ,却能为慢慢地甚 至一滴 滴灌进 的液体所填 满 ,所 以我们 也必须仔细考察学生 的接 受 能力 。他们远远不能理解 的东西是不能进入他们的头脑 的 , 因为
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有那些天生 的畸形 和生来 有缺陷的人才是天生 愚鲁而不可教 的
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作 者 单 位 : 安 文 理 学 院 陕 西 西 安 西
的学业 中取得成就 ,他 的似乎与生俱来 的才能 由于受 到忽视就
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