成都青羊宫

混元殿是青羊宫的第二重大殿，重建于清 光绪年间，占地面积六百一十六平方米。有石 柱二十六根，木柱两根.柱上雕刻有镂空的鹿、 凤凰望月、双狮戏球等图案，形象生动活泼。 在宋真宗时，真宗崇奉道教，封太上老君为混 元上德皇帝。殿内正中供奉的就是”混元祖 师”，祖师面容慈祥，手持混元乾坤圈。将圈 拉伸便是“一”字，故它展示着世界的本原还 处于混沌状态，而祖师开天辟地，使“道生一， 一生二，二生三，三生万物”。
青羊宫的西侧是《二仙庵》，其中供奉 的八仙中的吕洞宾和韩湘子。 康熙四十一年十二月，钦赐御书“二仙 庵”、“丹台碧洞”匾额，并宋代张紫阳真 人《悟真篇》：“赤龙黑虎各西东，四象交 加戊已中，复姤 自兹能运用，金丹谁道不成 功”诗一章，还赐珊瑚、金杯等物，又敕封 陈清觉为“碧洞真人”。于是，陈清觉遂在 二仙庵开启了龙门派分支碧洞宗，二仙庵被 尊为 碧洞宗之祖庭。
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中华人民共和国成立以来，青羊宫也多次 进行修缮，特别是1983年国家确定青羊宫为道 教全国重点宫观以来，道教界在各级政府的帮 助下，对青羊宫进行了全面维修。现青羊宫中 轴线上主要建筑有山门(灵祖楼)、混元殿、八 卦亭、三清殿、斗姥殿、皇楼殿、唐王殿等， 两侧还有三真殿、三宫殿、三法殿、七真楼、 斋堂、云水堂、客堂、祖堂等配殿、配房。院 内松竹苍翠，绿树成荫，十分幽静秀丽。
我们再来看下联“人法地，地法天，天法
道，道法自然”，“法”是什么意思呢，“法”
就是效法，顺应的意思。因为我们生活在大地
上，地它要效法天；这个天呢，指的是我们古
代人对宇宙、对时间空间的一个认识，它也是
效法天；那么天法道，天也是要顺应这个自然
的规律法则的。
所以呢，一切的一切，它都离不开“道”字。
混元殿的后殿供奉的是“慈航真人”，佛 教称“观音大士”。她本是道教十二金仙之一， 传说中的“慈航真人”是一位男仙，后因见世 界苦难重重，女子无法走出家修行之路，于是 便转世为女身，修奉佛法，为女子开了不二法 门，从此才有女子出家修行之路。 慈航这两个字最早出自佛教的《华严经》， 《华严经》里面有道驾慈航的说法。真人端坐 莲台，容貌秀丽慈祥，遍洒甘露普渡众生，故 道教和佛教都供奉这位慈爱的“女神”。
玉皇殿的后面是后苑三台，后苑三台建立 在土坡之上。左为“降生台”，原塑一白发婴 儿，他便是刚出世的老子，相传老君分身降化 于此。右边是“说法台”，台上塑有老子对关 令尹喜说法之像。相传老君于此处为尹喜讲解 道法。中间一台是紫金台，又名“唐王殿”。 塑有唐王李渊夫妇之像和其子李世民之像。 三台按中轴线对称格式布局，十分严谨。 唐五殿居轴线正中上方，另二台分别于左右两 侧，平面布避呈三角鼎立之势，正应天上“三 台星”之局。同时也形成了青羊宫整个建筑群 的有力压轴。
再往后是八卦亭，八卦亭屋檐高耸，石柱 盘龙，是青羊宫保存最好、造型最为华贵的建 筑。八卦，是我国古代极富神秘色彩的一套象 征性意义的符号。《易经》中认为八卦的第一 卦分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽 等不同，八卦互相配合又得六十四卦，用来象 征各种自然现象和人类现象。八卦亭为清朝重 建。第二层台基是八方形，上有八根石柱，八 角形亭阁就建筑在第二层台基之上，亭上雕刻 着九九八十一条龙，象征老子有八十一化，另 根据道教八卦说，布置着六十四卦。
八卦亭后是三清殿，三清殿又名无极殿， 是青羊宫的主殿。始建于唐朝，重建于清康熙 八年。三清殿基长四十米，为正方形，总面积 一千六百平方米。外檐柱上雕刻着六合童儿、 双狮戏球等艺术木雕，有一副贴金对联：“福 地卧青牛石室烟霞万古，洞天翔白鹤蓬壶岁月 千秋”。 殿前左陈一钟、名曰“幽冥钟”，是明朝 时铸造，重约三千多公斤。右配一应鼓，每逢 初一、十五和吉庆大典便击鼓鸣钟，晨钟暮鼓， 幽远清晰，给人以更加宁静的感觉。
再往后是玉皇楼，玉皇楼因在二楼供奉 玉皇大帝塑像而得名。下面一层是三官殿， 从左到右也就是天官、地官和水官。天官敕 福、地官赦罪、水官解恶。 这三官呢，也是指的福禄寿三星，所以
对面的照壁上可以看到福禄寿三个字。那么
为什么寿字排在了中间呢，因为道教的宗旨
是成仙，追求的是长生不老，这样才能享受
到福和禄。认为人的长寿是最重要的！
殿内供贴金泥塑三清尊神坐像。端坐在大 殿中央莲台上的头戴芙蓉冠，身披云霞紫袍， 指衔灵珠的天尊就是万神之主、宇宙的开辟者 元始天尊，道经说他居住在清微天玉清境中， 又叫作天宝君。每至天地初开，他便以秘道授 予诸仙，令其下凡济人。在他左边的天尊名上 清灵宝天尊，又称作灵宝君。居住在禹余天上 清境，故称上清。右边是道德天尊，即太上老
步入青羊宫的第一座建筑是山门。原山门 建于明代，左边塑有土地神、青龙像各一尊。 还有明代正德十年冬立的皇恩九龙碑一座。右 边塑有白虎像一尊。并有七星桩，上刻有道教 秘传天书云篆，根据中天北斗七星布局，称为 北斗七星桩。还有龙凤桩、大石狮一对、龙王 井一口等。 现建山门庄严宏伟，重叠飞檐。龙虎等吉 祥物雕镶在飞檐壁柱上，雕刻精细，造形典雅。 金字横匾“青羊宫”高悬在山门上方。此匾为 清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，笔力 遒劲，为青羊宫的中一大文物。
君，又称作神宝君，居住在大赤天太清境中。
《九天生神玉章》说：“三号虽殊，本 同一也”，都是“道”的人格化与别名。 《封神演义》中的老子，骑在青牛之上，作 诗一首：“先天而老后天生，借李成形得姓 名，曾拜鸿钧修道德，方能一炁化三清”说 法流传至今。 大殿两边还塑有十二金仙，分别是广成 子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、 灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈 航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真 君。这十二位真人都是元始天尊的弟子，第 十三位弟子是大名鼎鼎的姜子牙。
三清殿后面是斗姥(mu)殿，斗姥被称北斗 众星之母，故名斗姥。斗姥像两侧是土皇地祗 和西王母的神像，以及南斗六星，南极星君和 北斗七星。 西王母，即民间所说的王母娘娘。在古代 神话有着她的许多传说，最为脍炙人口的则是 她和周穆王的一段交往。唐代诗人李商隐诗中 说： 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里，穆王何事不重来。 每年阴历三月三日为蟠桃盛会，传说这天 是王母的诞辰，各路神仙都要来为她祝寿。
殿内共有三十六根大柱，其中木柱八根， 代表着道教的八大天王；石柱二十八根，代 表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、 尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、 娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、
张、冀、轸。此殿建筑宏伟而庄严，在全国
尚属少见。
三清观前有铜铸独角青羊，这只独角铜羊 （俗称青羊）是清朝雍正元年大学士张鹏翮从 北京买来送给青羊宫的，座台前有首诗说明了 它的来历：“京师会上得铜羊，移往成都古道 场。山关尹喜如相识，寻到华阳乐未央”。成 都青羊宫的得名，也和这只青羊有关系。 独角铜羊可谓四不像，据说它是十二生肖 化身，有鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇 尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。 另一双角铜羊是清道光九年成都信徒张柯 氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造，献给青 羊宫以配独角铜羊。
这里有一幅对联“道生一，一生二，二 生三，三生万物；人法地，地法天，天法道， 道法自然”。 老子认为我们所谓的道，是世间万物所 运行的一个规律或法则。这个东西生出了太 极这个玩艺儿。它其实是在天地万物形成之 前的一种混沌的元气，那么这个二，则是指 的世间万物两个对立面，可以说它是阴和阳， 可以说它是男和女，可以说它是天和地等等。 这个三呢，表示众多，是指我们通过阴阳还 可以变出其它很多东西。
青羊宫位于四川省成都市西南郊，是成都 市最古老、规模最大的道教宫观，1983年被国 务院确定的全国道教重点宫观。青羊宫创建于 唐代，历经沧桑。唐朝末年黄巢起义，唐僖宗 逃奔蜀中，曾以此作为行宫。他重返长安后， 下诏改青羊观为青羊宫。 清康熙六年，修复了玉皇楼、混元殿、紫 金台、降生台、说法台。后来又相继修复了八 卦亭、祖师殿、无极大殿，雕梁画栋，金保重 光。清同治年间、光绪年间,青羊宫都有所修 建，除殿堂外，还有楼阁、亭院、园林等，占 地面积67亩，气势宏伟，古朴大方。
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