自强自律主题班会-高中最强励志班会
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❖ 是的。”老太太抬起头，两眼看着法官，说道： “我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去 父母的孙子，他们已经几天没吃东西了。我不能眼 睁睁看着他们饿死。他们还是一些小孩子呀！”
❖ 听了老太太的话，旁听席上响起叽叽喳喳的低声议 论。
❖ 法官敲了一下木槌，严肃地说道：“肃静。下面宣 布判决？”说着，法官把脸转向老太太，“被告， 我必须秉公办事，执行法律。你有两种选择：处以 10美元的罚金或者是10天的拘役？”
❖ 要坚持做一件事情，其实是需要意志力——也就是 自我控制自己行为的能力。而绝大部分人，包括我 在内，天生都是有意志薄弱的时刻，能总是做到自 我控制是很难的。
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❖ 为什么这位大学生觉得自己原来能坚持而现在不能 坚持，我想他说的以前应该指高中阶段吧。我给他 的答案是想想你原来为什么容易坚持？
❖ 我猜测我的回答对他没有帮助，因为很少人能从过 去的经历中学到经验。除非他懂得把看起来非常简 单的事情拆解成一件件相互独立的细节并加以审慎 的思考。下面的文字就谈谈我的分析，我希望除了 分析坚持以外，也让你们看到一种思考问题的模式。
❖ 老太太一脸痛苦和悔过的表情，她面对法官，为难 地说：“法官大人，我犯了法，愿意接受处罚。如 果我有10美元，我就不会去偷面包。我愿意拘役10 天，可我那三个小孙子谁来照顾呢？”
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❖ 这时候，从旁听席上站起一个四十多岁的男人，他向老太太鞠 了一躬，说道：“请你接受10美元的判决。”说着，他转身面 向旁听席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放进去，说： “各位，我是现任纽约市市长拉瓜地亚，现在，请诸位每人交 50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一 个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”
❖ 站在被告席上的是一个年近六旬的老太太。她衣衫 破旧，满面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她 因偷盗面包房里的面包被面Fra Baidu bibliotek房的老板告上了法庭。
❖ 法官审问道：“被告，你确实偷了面包房的面包 吗？”
❖ 老太太低着头，嗫嚅地回答：“是的，法官大人， 我确实偷了。”
❖ 法官又问：“你偷面包的动机是什么，是因为饥饿 吗？”
❖
可是，在中国，更崇尚的是“聪明”而非诚信。正 是因为这种崇尚“聪明”的社会风气，使得人与人 之间的关系破坏，最明显的表现就是彼此防范。城 市楼房里家家户户都有防盗门、防盗窗，遍地都是 高高的围墙，但我们生活得仍然不安全。
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二、一个老太太的故事
❖ 有这样一个故事，1935年的冬天，是美国经济最萧 条的一段日子。这天，在纽约市一个穷人居住区内 的法庭上，正在开庭审理着一个案子。
契约精神！！！
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一、一个小孩的故事
❖ 在美国纽约哈德逊河畔，离美国18届总统格兰特陵墓不到 100米处，有一座孩子的坟墓。在墓旁的一块木牌上，记载 着这样一个故事：
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❖ 1797年7月15日，一个年仅5岁的孩子不幸坠崖身亡， 孩子的父母悲痛欲绝，便在落崖处给孩子修建了一 座坟墓。
因家道衰落，这位父亲不得不转让这片土地，他对 新主人提出了一个特殊要求：把孩子坟墓作为土地 的一部分永远保留。
❖ 善，并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的一 种品质，还是一种精神的契约。
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最实用的时间管理贴：为什么我们不能坚持？
❖ 电影《About Time》里说：幸福的秘诀就是 不要使用时光机，可见即便是Time Traveler 也不能运作一个美好的人生。因此管理和支 配好自己的时间就变得格外重要，建立一套 时间管理体系是一项堪比时光机一样伟大的 技能，它不仅能让效率事半功倍，更是生存 和立足的依据。
主人同意了这个条件，并把它写进了契约。100年 过去后，这片土地辗转卖了许多家，但孩子的坟墓 仍然留在那里。
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❖ 1897年，这块土地被选为总统格兰特将军的 陵园，而孩子的坟墓依然被完整的保留了下 来，成了格兰特陵墓的邻居。
❖ 又一个100年过去了，1997年7月，格兰特将 军陵墓建成100周年时，当时的纽约市长来到 这里，在缅怀格兰特将军的同时，重新修整 了孩子的坟墓，并亲自撰写了孩子墓地的故 事，让它世世代代流传下去。
❖ 那份延续了200年的契约揭示了一个简单的道 理：承诺了，就一定要做到。
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❖ 正是这种契约精神，孕育了西方人的诚信观念。他 们认为，人与人之间与生俱来的天分和财富是不平 等的，但是可以用道德和法律上的平等来取而代之， 从而，让在最初状态不平等的个人，在社会规范和 法律权利上拥有完全的平等。
❖ 法庭上，所有的人都惊讶了，都瞪大了眼睛望着市长拉瓜地亚。 法庭上顿时静得地上掉根针都听得到。片刻，所有的旁听者都 默默起立，每个人都认真地拿出了50美分，放到市长的帽子里， 连法官也不例外。
❖ 按理说，一个老妇人偷窃面包被罚款，与外人何干？拉瓜地亚 说得明白——为我们的冷漠付费。
❖ 他告诉我们，人和人之间并非孤立无关的，人来到这世间，作 为社会的动物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契 约；行为生活的交往，有精神的契约。
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1、我们没有形成固定的时间节奏感
❖ 高中阶段我们都比较容易坚持做一件事。一个重要 的原因是我们有良好的生活，我们每天按时起床， 按时上课，按时自习，按时睡觉。
❖ 在一个有规律的生活里，人是容易有相对固定的受 控时间去完成自己既定的目标。到了大学阶段，课 表不是天天相同，生活也开始多了很多可能性，这 意味着你的生活变得丰富的同时，你获得各种自由 的同时你开始失去你过去养成的节奏感。你开始慢 慢更容易变成被不同的事情推动去行动的人，而不 是坚持在固定的时间干一点什么的人。
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❖ 要坚持做一件事情，其实是需要意志力——也就是 自我控制自己行为的能力。而绝大部分人，包括我 在内，天生都是有意志薄弱的时刻，能总是做到自 我控制是很难的。
❖ 很多大学生来信给我诉说一样苦恼：就是不管做什 么事情都容易半途而废，不能坚持到底。
❖ 特别郁闷的是有同学说：我发现自己以前做一件事 还能坚持到最后，现在大学了就不能坚持下去，有 什么好办法解决吗？
❖ 是的。”老太太抬起头，两眼看着法官，说道： “我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去 父母的孙子，他们已经几天没吃东西了。我不能眼 睁睁看着他们饿死。他们还是一些小孩子呀！”
❖ 听了老太太的话，旁听席上响起叽叽喳喳的低声议 论。
❖ 法官敲了一下木槌，严肃地说道：“肃静。下面宣 布判决？”说着，法官把脸转向老太太，“被告， 我必须秉公办事，执行法律。你有两种选择：处以 10美元的罚金或者是10天的拘役？”
❖ 要坚持做一件事情，其实是需要意志力——也就是 自我控制自己行为的能力。而绝大部分人，包括我 在内，天生都是有意志薄弱的时刻，能总是做到自 我控制是很难的。
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❖ 为什么这位大学生觉得自己原来能坚持而现在不能 坚持，我想他说的以前应该指高中阶段吧。我给他 的答案是想想你原来为什么容易坚持？
❖ 我猜测我的回答对他没有帮助，因为很少人能从过 去的经历中学到经验。除非他懂得把看起来非常简 单的事情拆解成一件件相互独立的细节并加以审慎 的思考。下面的文字就谈谈我的分析，我希望除了 分析坚持以外，也让你们看到一种思考问题的模式。
❖ 老太太一脸痛苦和悔过的表情，她面对法官，为难 地说：“法官大人，我犯了法，愿意接受处罚。如 果我有10美元，我就不会去偷面包。我愿意拘役10 天，可我那三个小孙子谁来照顾呢？”
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❖ 这时候，从旁听席上站起一个四十多岁的男人，他向老太太鞠 了一躬，说道：“请你接受10美元的判决。”说着，他转身面 向旁听席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放进去，说： “各位，我是现任纽约市市长拉瓜地亚，现在，请诸位每人交 50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一 个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”
❖ 站在被告席上的是一个年近六旬的老太太。她衣衫 破旧，满面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她 因偷盗面包房里的面包被面Fra Baidu bibliotek房的老板告上了法庭。
❖ 法官审问道：“被告，你确实偷了面包房的面包 吗？”
❖ 老太太低着头，嗫嚅地回答：“是的，法官大人， 我确实偷了。”
❖ 法官又问：“你偷面包的动机是什么，是因为饥饿 吗？”
❖
可是，在中国，更崇尚的是“聪明”而非诚信。正 是因为这种崇尚“聪明”的社会风气，使得人与人 之间的关系破坏，最明显的表现就是彼此防范。城 市楼房里家家户户都有防盗门、防盗窗，遍地都是 高高的围墙，但我们生活得仍然不安全。
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二、一个老太太的故事
❖ 有这样一个故事，1935年的冬天，是美国经济最萧 条的一段日子。这天，在纽约市一个穷人居住区内 的法庭上，正在开庭审理着一个案子。
契约精神！！！
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一、一个小孩的故事
❖ 在美国纽约哈德逊河畔，离美国18届总统格兰特陵墓不到 100米处，有一座孩子的坟墓。在墓旁的一块木牌上，记载 着这样一个故事：
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❖ 1797年7月15日，一个年仅5岁的孩子不幸坠崖身亡， 孩子的父母悲痛欲绝，便在落崖处给孩子修建了一 座坟墓。
因家道衰落，这位父亲不得不转让这片土地，他对 新主人提出了一个特殊要求：把孩子坟墓作为土地 的一部分永远保留。
❖ 善，并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的一 种品质，还是一种精神的契约。
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最实用的时间管理贴：为什么我们不能坚持？
❖ 电影《About Time》里说：幸福的秘诀就是 不要使用时光机，可见即便是Time Traveler 也不能运作一个美好的人生。因此管理和支 配好自己的时间就变得格外重要，建立一套 时间管理体系是一项堪比时光机一样伟大的 技能，它不仅能让效率事半功倍，更是生存 和立足的依据。
主人同意了这个条件，并把它写进了契约。100年 过去后，这片土地辗转卖了许多家，但孩子的坟墓 仍然留在那里。
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❖ 1897年，这块土地被选为总统格兰特将军的 陵园，而孩子的坟墓依然被完整的保留了下 来，成了格兰特陵墓的邻居。
❖ 又一个100年过去了，1997年7月，格兰特将 军陵墓建成100周年时，当时的纽约市长来到 这里，在缅怀格兰特将军的同时，重新修整 了孩子的坟墓，并亲自撰写了孩子墓地的故 事，让它世世代代流传下去。
❖ 那份延续了200年的契约揭示了一个简单的道 理：承诺了，就一定要做到。
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❖ 正是这种契约精神，孕育了西方人的诚信观念。他 们认为，人与人之间与生俱来的天分和财富是不平 等的，但是可以用道德和法律上的平等来取而代之， 从而，让在最初状态不平等的个人，在社会规范和 法律权利上拥有完全的平等。
❖ 法庭上，所有的人都惊讶了，都瞪大了眼睛望着市长拉瓜地亚。 法庭上顿时静得地上掉根针都听得到。片刻，所有的旁听者都 默默起立，每个人都认真地拿出了50美分，放到市长的帽子里， 连法官也不例外。
❖ 按理说，一个老妇人偷窃面包被罚款，与外人何干？拉瓜地亚 说得明白——为我们的冷漠付费。
❖ 他告诉我们，人和人之间并非孤立无关的，人来到这世间，作 为社会的动物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契 约；行为生活的交往，有精神的契约。
精品课件
1、我们没有形成固定的时间节奏感
❖ 高中阶段我们都比较容易坚持做一件事。一个重要 的原因是我们有良好的生活，我们每天按时起床， 按时上课，按时自习，按时睡觉。
❖ 在一个有规律的生活里，人是容易有相对固定的受 控时间去完成自己既定的目标。到了大学阶段，课 表不是天天相同，生活也开始多了很多可能性，这 意味着你的生活变得丰富的同时，你获得各种自由 的同时你开始失去你过去养成的节奏感。你开始慢 慢更容易变成被不同的事情推动去行动的人，而不 是坚持在固定的时间干一点什么的人。
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❖ 要坚持做一件事情，其实是需要意志力——也就是 自我控制自己行为的能力。而绝大部分人，包括我 在内，天生都是有意志薄弱的时刻，能总是做到自 我控制是很难的。
❖ 很多大学生来信给我诉说一样苦恼：就是不管做什 么事情都容易半途而废，不能坚持到底。
❖ 特别郁闷的是有同学说：我发现自己以前做一件事 还能坚持到最后，现在大学了就不能坚持下去，有 什么好办法解决吗？