刺法灸法学古文部分预测
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概论
（一）
《灵枢*官能》：
针所不为，灸之所宜
《灵枢*背腧》
：以火补者，毋吹其火，须自灭也。以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。
（二）针灸宜忌
《素问*刺禁论篇》：脏有要害，不可不察。
《素问*诊要禁终论篇》：凡刺胸腹者，必避五脏。
《素问*刺禁论篇》：刺跗上，中大脉，血出不止，死。刺郗中大脉，令人仆，脱色。刺臂太阴脉，出血多，立死。
《灵枢*逆顺肥瘦》：
年质巨大，血气充足，肤革坚韧，因加以邪，刺此者，深而留之…….广肩腋，项肉薄，厚皮而黑色……..刺此者，深而留之，多益其数也……..瘦人者，皮薄，色少，肉廉廉然，薄唇轻言，其血清气滑，易脱于气，易损于血，刺此者，浅而疾之………刺壮士真骨，坚肉缓节，监监然，此人重则气涩血浊，刺此者，深而留之，多益其数；劲则气滑血清，刺此者，浅而疾之………婴儿者，其肉脆，血少气弱，刺此者，以毫刺，浅刺而疾发针，日再可也。
《灵枢*五禁》：
形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗出之后，是三夺也；大泄之后，是四夺也；新产及大血之后，是五夺也，此皆不可泻。
毫针
《灵枢*九针十二原》：刺之要，气至而有用。
《针灸大成》：用针之法，以候气为先。
《素问*宝命全形论篇》：凡刺之真，必先治神。
《灵枢*本神》：凡刺之法，先必本于神。
《灵枢*终始》：凡刺之法，必察其形气。
《灵枢*九针十二原》：神在秋毫，属意病者。
《灵枢*九针十二原》：粗守形，上守神。粗守关，上守机。
《灵枢*经脉》：盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚以经取之。
《灵枢*五乱》：徐入徐出，谓之导气，补泻无形，谓之同精，是非有余不够也。古典刺法
《灵枢*九针十二原》：
凡用针者，虚则实之，满则泻之，宛陈则除之，邪盛则虚之。
《素问*调经论篇》：神有余有不够，气有余有不够，血有余有不够，形有余有不够，志有余有不够。