道德与法治人教版八年级上册(2017年新编)第22课 梦回繁华(分层作业)

第22课《梦回繁华》分层作业

一、积累与运用

1.下面加点字注音有误的一项是（2分）()

A．汴．梁(biàn)岔．道(chà)春寒料峭．(qiào)

B．桅．杆(wéi) 漕．运(cáo) 摩肩接踵．(z．hòng)

C．遒．劲(qiú) 纤．夫(qiàn) 长途跋．涉(bá)

D．行．旅(xíng) 擅．长(shàn) 络绎．不绝(yì)

【答案】B

【解析】zhòng—zhǒng

2.下面词语书写无误的一项是（2分）()

A．覆灭题跋宛如飞虹

B．翰林簇拥无遐一顾

C．考订枢扭农舍田畴

D．宏敞摄取长途拔涉

【答案】A

【解析】B.遐—暇；C.扭—纽；D.拔—跋

3下列各句中,加点词语使用不正确的一项是（2分）()

A.迎春花不与万芳争艳,在春寒料峭

．．．．时,早早迎来春意,为万花试探时令的脉搏。

B.“玉兔”探月,“北斗”组网,“嫦娥”凯旋,“天舟”对接等,一个个好消息从太空摩肩接踵

．．．．而来。

C.每逢节假日,购物中心的路口便车水马龙

．．．．,需要许多交警维持交通。

D.深秋时节,莱州寒同山上枫叶正红,每年这个时候前来观赏的游客都络绎不绝

．．．．。

【答案】B

【解析】A项,春寒料峭:虽已春季,但天气还比较寒冷。使用正确。B项,摩肩接踵:肩挨肩,脚碰脚。形容人很多,很拥挤。不合语境。C项,车水马龙:形容车马或车辆很多,来往不绝。使用正确。D项,络绎不绝:(人、车等)往来不断,前后相接。使用正确。

4.下列各句没有语病的一项是（2分）()

A．这最后一天的劳动是同学们最紧张、最愉快、最有意义的一天。

B．随着长江流域人类活动的增多，江豚数量急剧减少，各地建立自然保护区纷纷遏制江豚种族数量下

降的趋势。

C．5G无人售货车车身的电子触摸屏上显示着售卖清单，消费者只需选择商品，扫描电子屏上的二维码，即可完成付款和取物。

D．读泰戈尔诗歌的时候，就像是倾听一段段清新、优美、生动的旋律，给人美的享受。

【答案】C

【解析】A.搭配不当，将“的劳动”删去；B.语序不当，将“纷纷”移到“建立”前；D.主语残缺，把“读泰戈尔诗歌的时候”改成“读泰戈尔的诗歌”

5.对下面句子使用的说明方法判断有误的一项是（2分）()

A．张择端画的《清明上河图》，绢本，设色，纵24.8厘米，横528.7厘米。(列数字)

B．汴河上有一座规模宏敞的拱桥，其桥无柱，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。(打比方) C．《东京梦华录》中所记述的街巷、酒楼、饮食果子，以及“天晓诸人入市”“诸色杂卖”等，都能在这画面中找到生动的图释。(引资料)

D．画面细节的刻画也十分真实，如桥梁的结构，车马的样式，人物的衣冠服饰，各行各业人员的活动，皆细致入微。(分类别)

【答案】D

【解析】举例子

6.对语法知识分析错误的一项是（2分）( )

①北宋时期,商业手工业迅速发展

．．局面。②北宋汴

．．,城市布局打破了坊与市的严格界限,出现空前的繁荣

梁商业繁盛,除了贵族聚集外,还住有大量的商人、手工业者和市民,城市的文化生活也十分活跃。③由此,绘画的题材范围在反映现实生活方面得到了极大的发展,从．唐代以描绘重大历史事件和贵族生活为主扩展到描绘城乡市井平民生活的各个方面。④张择端的《清明上河图》便是北宋风俗画作品中最具代表性的一幅画。

A.“发展”是动词,“繁荣”是形容词,“从”是介词。

B.第②句画线的句子中“文化”作主语,“活跃”作谓语。

C.第③句画线的句子有语病,应将“发展”改为“拓展”。

D.第④句的主干是“《清明上河图》是画”。

【答案】B

【解析】B项,“文化生活”作主语。

7.依次填入下列横线处的句子,排序恰当的一项是（4分）( )

中国画盛用线条,西洋画线条都不显著。。。。。。所

以西洋画很像实物,而中国画一望而知其为画。

①例如中国画中,描一条蛋形线表示人的脸孔,其实人脸孔的周围并无此线,此线是脸与背景的界线。

②绘画中的线条大都不是物象所原有的,是画家用以代表两个物象的界线。

③又如画一曲尺形线表示人的鼻头,其实鼻头上也并无此线,此线是鼻与脸的界线。

④西洋画就不然,只有各物的界,界上并不描线。

⑤再如山水、花卉等,实物上都没有线,而画家盛用线条。

A.②①④⑤③

B.①③⑤④②

C.②①③⑤④

D.①④③⑤②

【答案】C

【解析】通读供排句可知,文段主要介绍了中国画与西洋画的不同。由“例如”“又如”“再如”可知,此三句的顺序应为①③⑤。而这三句中的“脸与背景的界线”“鼻与脸的界线”等是②句中“代表两个物象的界线”的具体体现,故①③⑤句应在②句后。由此可判断答案为C。

二、课外阅读

阅读下面两个文本，完成7—10题。(12分)

文本一：文人书画家以印代款，或在自己所藏书画上钤印的习惯由来已久，一方面以钤印宣示其所有权，留下自己的踪迹；另一方面，印章本身也是文人艺术领域的一分子。姓名印、斋馆印、书简印、鉴藏印，印章的种类多样，功用各自有别，但就如同文房四宝一般，既是工具，亦是艺术品，既可用来书写钤印，亦可把弄赏玩，是古代文人书斋生活、鸿雁往来中不可缺少的一部分。

这从书画收藏爱好者乾隆对印章的喜好中就可见一斑，据《乾隆宝薮》记录，乾隆共有一千余方印玺，其中最为重要的当数“乾隆五玺”，印文分别是“乾隆御览之宝”“石渠宝笈”“三希堂精鉴玺”“乾隆鉴赏”“宜子孙”。乾隆根据自己的喜好偏爱，将宫中所藏画作古书一一赏阅，并留下了各式钤章，甚至喧宾夺主、不顾对书画本身的损害，足见这些小小的印章有时也是身份与权力的象征。

文本二：春秋战国时期，印、玺、节具有同等含义，不论是王公贵族或是平民百姓都有使用的权利。秦朝，玺印的等级制度建立，使印章的使用出现了严格的等级划分，开始成为权力和个人地位的象征。这一制度延续到魏晋南北朝时期，到了强盛平和的唐朝，随着官员人数的扩张，官制的复杂化，官印体制也产生了相应的变化。

这段时间，印章的发展吸收了魏晋时期的艺术文化成果，文人开始正式进入印章领域，公印与私印的分流于是愈发明显：一支继续着过去实用主义的道路前行，今天我们常能在各机关部门中看到印章的身影；另一支则开始了艺术道路的转化，我们开始在珍贵的书法、画幅上看到那些格局各异的朱墨钤印，端凝方

正或是快凿写意，融入熏黄纸张，成为美的角色之一

．．。

私印自古即有，但一直以来限于姓名吉语等实用内容，至唐宋，开始被应用于书画鉴藏、代为名款上，也出现了完全脱离实用而纯粹表达文学志趣、哲理心得的闲章，使印章的艺术性大为增强。至宋元，文人