古代屏风

屏风发展的历史大体上可以划分为以下几个阶段：

1、屏风的起源 《物原》说：“禹作屏。”此说虽早，但无据可证。《三礼图》说， “屏风之名出于汉世，故班固之书多言其物。”此说虽有根据，但还有 比其更早的记载。《史记· 孟尝君列传》中有“孟尝君待客坐语，而屏风 后常有侍史，主记君所与客语”的记载，可知屏风之名在战国时期就已 有之。而屏风的使用早在西周初期就已开始，不过当时没有屏风这个名 称，而被称为“邸”（dǐ）或“扆”（yǐ），只有贵族家庭才有资格 使用，是权势、地位的象征。
二、屏风的种类

根据不同的形式屏风大体上可以分为：座屏、围屏、挂屏。再细分，
还可分为曲屏、插屏、砚屏等。另外，按用途分又可分为地屏、床屏、梳
头屏、灯屏等。

而若以质地分则更多，如玉屏风、檀香木屏风、雕镂屏风、琉璃屏风、
云母屏风、绨素屏风、苏绣屏风、书画屏风等等，不一而足。
檀 香 木 屏 风
苏 绣 屏 风
墓主人夫妇俩生前对坐饮茶的情景。两人分坐在靠背椅上，身后有屏风遮蔽，这样
的陈设形式，主要是为显示主人的地位和身份。屏风形体不大，独扇，从画面人物 的比例看，高度与站立的人大体相同。估计也是随用随设的轻便之物。

宋代屏风在造型、装饰上，尤其是屏框内分割小格的作法，到明代还在普遍使 用。

5、明清时期的屏风
榆木雕龙格栅(八扇)
清

按画面分，屏风可分为浅浮雕屏风和深浮雕屏风。
浅浮雕屏风就是浅浮雕画面与红木框架的完美结合。 浅浮雕是在木板上雕 刻的2-3毫米彩雕， 施彩的木雕。根据内容和形式的要求或雕或绘，相互配合达到质体和光色的协 调。
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深浮雕屏风就是深浮雕画面与红木框架的完美 结合。深浮雕是在木板上雕刻的2-3厘米的木雕 ， 深浮雕屏风 工匠们使用浮雕、透雕、彩绘、镶嵌等手 法，将中国传统的一些图案，如花鸟山水等， 做成屏面上的装饰。中国传统的工艺五花八门 、名类繁多，可古人还是对木雕情有独钟。因 为它融实用性、欣赏性于一体，既有美学价值 又有实用价值。它的美学价值除了体现在木雕 自身的工艺技巧上，就是在屏风上作画题诗， 赋予屏风以新的美学内涵。
古代屏风鉴赏
一、屏风的概念

屏风 ： 屏风是我国古代十分流行的一种家具，一般陈设于室内的显著位臵， 起到分隔、美化、挡风、协调等作用。也有在室外（在院子或天井中）安 臵的屏风，以避免从门外直接望见厅室。屏风上面有书有画，既起分隔作 用，又是艺术点缀，可以挡风，空间还是流通的。室内所用屏风，大多用 木制成，而室外的屏风，用木制的就不多了，为了经得住风雨侵蚀，常用 土石砌成。
男女人物等图案鬼斧神工般移植在屏风上。

4、宋、辽、金、元时期的屏风 这一时期屏风的方案资料甚少，然而形象资料却很多。如宋代绘画《梧荫清暇 图》中的屏风，四边较宽，边框内镶里框，以矮佬和横枨隔成数格，格内镶板，浮 雕绦线，屏心描绘山水风景。屏下镶裙板，镂雕曲边竖棂，下有墩子木。

屏风的使用情况在宋代墓葬中也有所表现。河南禹县宋墓壁画《对坐图》描绘

4. 剔红山水宝座屏风 [ 清 乾隆 ] 横 268cm ，通高 287cm 。 此宝座屏风以3扇组合， 通体采用剔红工艺。屏帽为3
块组合，其上剔红如意纹间
云纹和龙戏珠纹。屏框雕缠 枝莲纹，里侧饰方格锦纹圈 边。屏下承三联八字形须弥 式底座，浮雕莲瓣纹。屏心 浮雕山水楼阁、树石花卉， 天空祥云缭绕，有仙人乘鹤 而来，一派祥和景象。
至唐朝，屏风的使用已十分普遍，其中应用镶嵌、书画工艺的屏风为宫廷所用，素
屏风流行于民间。在隋唐五代时期，屏风就发展成为较流行的家具品种，制作工艺也日 趋成熟、精致。木屏、竹屏、绸缎屏、金属屏、石屏等取材多样，各具特色。浮雕、透 雕、彩绘、镶嵌等手法，能把山水花鸟、飞禽走兽、民俗风情、神话传说、金石墨宝、


与前朝相比，明清时期，屏风制作工艺已达到十分完美的阶段，并形
成了极具个性的时代特色和中国民族风格。就其功能而言，除了挡风、障
蔽视线和分割空间之外，还象征着威严和权势。

清代象征王权统治的皇宫座屏风，是清代家具中的大器，其宏大气度
和精湛工艺，充分显示了皇家的特殊审美情趣。另外，明清时期民间屏风 制作技艺也十分精美，如江浙艺人选用红木为屏风主材，在屏风上镂雕、
金漆彩绘戗金祥瑞图挂屏
清

4、插屏 插屏属于座屏的一种，插屏的屏心分为正面和背面，正面多以木雕 镶嵌、牙雕镶嵌、髹漆描金等装饰手法刻画山水、人物、风景等内容，
极为美观，背面一般镶嵌诗句，有的则为素板。插屏一般都是独扇，形
体有大有小，差异很大。大者高 3 米有余，小者只有 20 厘米，大者多设 在室内当门之处，根据房间和门户的大小，来确定插屏的高度。插屏和
黄花梨屏风· 明朝
高705mm，为案头阵 设品，但不论结构上 还是雕饰上都摹仿大 型屏风的样式，与故 宫内大如照壁的明代 白石座屏风基本一样。 这种形式的屏风在明 代已相当流行，屏心 为大理石或纸、绢上 绘画。
四、明清两代屏风
屏风在宋代以前基本以实用为主，装饰次之。到了明代，屏风不仅为 实用家具，更是室内不可缺少的装饰品。
多扇座屏的作用相差不多，主要是用来挡风和遮蔽，在室内，它又有装
饰作用。这种屏风在明清两代风行一时，在清宫的帝王和后妃寝宫中随 处可见。
紫 檀 边 座 嵌 古 铜 镜 插 屏

清 乾 隆 ]
[


5、曲屏
曲屏是一种可折叠的屏风，也叫“软屏风”。它与硬屏风不同的 是不用底座，且都由双数组成。最少两扇或四扇，最多可达数十扇。
风分隔其间。”《三国志;吴书》载：“景帝时，纪亮为尚书令，子
骘为中书令，每朝会，诏以屏风隔其座。”这两段记载，可以帮助 我们进一步了解当时屏风的使用情况。

漆屏风· 汉 此屏风为长方形， 下有足座，双面均 有装饰。图为其中 的一面装饰，黑漆 底，用红、绿、灰 三色彩绘出云龙纹。

3、魏晋至隋唐五代时期的屏风 魏晋至隋唐五代时期，屏风的使用较前代更加普遍。不但居室陈设屏风，就连日常 使用的茵席、床榻等边侧都附设小型屏风。这类屏风通常为三扇，屏框间用钮连接，人 坐席上，将屏风打开，左、右和后面各立一扇。这时的屏风，除起陈设作用外，更主要 的还是起遮蔽挡风作用。
则设，不用则收起来。即曲屏。四扇称四曲，六扇称六曲。还有多扇
拼合的通景屏风。此时，屏风常与床榻结合使用，还有在屏风上安兵 器架的。

屏风还有镂雕透孔的，河南信阳楚墓出土过一件木制镂雕彩漆 座屏。这类屏风多用木制，中间镂雕出立体感很强的图案，是一种 纯装饰性的屏风。汉代，这种屏风还很盛行。

还有一种较小的屏风，名曰“隔坐”，多为独扇素面。《后汉 书》就有对这种屏风的描述：“郑弘为太尉时，举弟五伦为司空。 班次在下，每正朔朝见，弘曲躬自卑，上问知其故，遂听臵云母屏
紫檀雕云龙纹嵌玉石座屏风
北京故宫屏风欣赏:

1.紫檀边座嵌珐琅宝座屏风 [清乾隆] 横 360cm ， 通 高 315cm 此宝座屏风紫檀木质，以5 扇组合，下承八字形三联须弥
座。屏风上装五联透雕夔龙纹
屏帽，边牙下垂与座相连。屏 心嵌铜胎珐琅，天蓝色地子， 饰錾胎云纹及蝙蝠纹，寓意“ 宏福齐天”。该屏风用料考究 ，珐琅用錾胎工艺，为广州制 作。
紫檀边座嵌珐琅宝座屏风 [清乾隆]
康熙御制临米芾《天马赋》围屏 [清康熙]

3、挂屏 挂屏为明末才开始出现的一种挂在墙上作装饰用的屏牌，大多成 双成对，四扇为四条屏等，到清朝后此种挂屏十分流行，至今仍为人 们喜爱。清初出现挂屏，多代替画轴在墙壁上悬挂，成为纯装饰性的 品类。它一般成对或成套使用，如四扇一组称四扇屏，八扇一组称八

3. 紫檀嵌玻璃画宝座屏风 [ 清 乾 隆 ] 横 340cm ， 通 高
280cm
。
屏风紫檀木质，以5扇组 合。周边有透雕西洋花纹的 屏帽及边牙，下承八字形须
弥式座，其上浮雕莲瓣及夔
纹。每扇屏心分三部分，上 下各镶一块雕卷草纹的绦环 板，中间一块镶卷草纹白檀 木心，其上嵌 3 幅玻璃油画， 分别绘仙阁、花卉、海屋添 筹等内容。其画吸收了西洋 技法。

2、汉代的屏风 汉代，屏风的使用更为普遍，有钱有地位的人家都设有屏风。 汉代时，屏风多以木板上漆，加以彩绘。纸张发明之后，则多用 纸糊，上面画各种仙人异兽等图像。汉代屏风在种类和形式上较前代 有所增改，除独扇屏外，还有多扇拼合的曲屏，也称连屏，或叠扇屏。 这种屏一般多扇组成，每扇之间用钮连接，可以折叠，比较轻便，用
屏风的使用在西周早期就已开始，称之为 “邸”。是天子专用的器具。《史记》中也记 载：“天子当屏而立”。经过一段漫长时间的 发展，屏风开始普及到民间，走进了寻常百姓
家，成了古人室内家具的重要组成部分。
随着屏风的普遍使用，屏风除了挡风作用外，以后又逐渐变为建筑内部可以移动的精巧隔断；在历 史上某段时期，屏风甚至与风水联系在一起，有人将屏风按照乾坤坎兑等八卦方位，依形造势，摆放在 室内某处位臵上，据说是为了冲煞避邪，聚气生财。后汉李尤的《屏风铭》有这样一段话：“舒则潜避， 用则设张。立必端直，处必方廉，雍阏风邪，雾露是抗。奉上蔽下，不失其常。”虽说是在以物咏志， 通过屏风来阐述儒家的伦理道德，但是也道出了屏风挡风遮蔽之用途。随着工艺的不断进步，屏风逐渐 由原来的实用品演进为实用性和装饰性相结合的工艺品，成为古人居室里具有观赏性的陈设家具。
彩绘上山水、人物、花卉、鱼虫、楼阁等图案，颇具江南地方风采；福建、
安徽屏风，则以装饰富丽、镶嵌丰满、用料考究、坚实耐用而见长；北京、 山东、广东、四川、山西、湖南、陕西等地的屏风，其制作工艺均具相当 成就，曾出口到日本、韩国、朝鲜、泰国、印尼及欧美等国家和地区，享 有颇高声誉。

现藏于北京故宫中的“紫檀雕云龙纹嵌玉石座屏风”，堪称清代屏风的典 型代表。
深浮雕屏风
二、屏风的发展历史

做为中国居室内重要的家具、装饰品，屏风形制、图案及文字均包含
有大量的文化信息，既能表现文人雅士的高雅情趣，也包含了人们祈福迎
祥的深刻内涵。各式各样的屏风，还凝聚着手工艺人富于创意的智慧和巧 夺天工的技术。我国古代的屏风，最早屏风始于西周，盛于明清，工艺精 湛，不同时代，风格各异，在世界家具工艺史上位臵显赫。
扇屏，也有中间挂一中堂，两边各挂一扇对联的。这种陈设形式，雍、
乾两朝更是风行一时，在宫廷中皇帝和后妃们的寝宫内，几乎处处可 见。明代以前，屏风多趋于实用，主要用于遮蔽和作临时隔断，大多
是接地而设。好奇者出于欣赏目的，做炕屏(设在寝室后墙，充当炕围
子)、桌屏(陈设在条案和书桌上的小型插屏 )等，形制虽小，却不失屏 风的形式。挂屏和小插屏所不同的是，它已脱离实用家具的范畴，成 为纯粹的装饰品和陈设品。

2 ．紫檀边座錾胎珐琅四友图 宝座屏风 [ 清乾隆 ] 横 290cm ， 通 高 288cm 。 此宝座屏风以3扇组合，紫檀 木边座，底座为八字形三联须弥 式，其上浮雕莲瓣纹。底座侧沿 及莲瓣的下边均镶锦地花卉珐琅 条。屏风上眉板及下裙板分别嵌 珐琅蝙蝠纹及硬角云纹。屏风两 侧饰镂空夔纹站牙。屏心 3 扇通 景，铜镀金錾刻卷云纹地，再以 錾胎点蓝手法饰松、竹、梅、兰 四友图，其间点缀山石、小草。 左上方铜地上刻乾隆御题《四友 图诗》。宝座屏风背面饰花卉图 ，减地浮雕松、竹、梅、玉兰、 牡丹等花卉。

1、座屏 座屏，即带有底座而不能折叠的屏风。是把单独屏风插在一个特 制的底座上。座屏有独扇、三扇、五扇等奇数规格，独扇座屏与底座 可连可卸，可卸的称为“插屏式座屏风”。多陈设在居室的正中的主 要位臵，而且相对固定。

2、围屏 围屏是指可以折叠的屏风，一般由四、六、八、十二片单扇配臵 连成，又别称“折屏”。只要把每扇屏风稍稍弯曲，即可起立，根据 需要，可长可短，可曲可直，运用自如，装卸方便。围屏屏心装饰一 般有素纸装、绢绫装和实心装，又有书法、绘画、雕填、镶嵌等艺术 形式。
有以硬木做框的，也有木框包锦的，包锦木框木质都较轻，屏心也和
带座屏风不同，通常用帛地或纸地刺绣或彩画各种山水、花卉、人物、 鸟兽等。一般说来，带座屏风较重，曲屏风较轻。

在陈设上，曲屏风与座屏不同。在宫廷中，这种屏风多设在各宫 正殿明间，屏前设宝座、条案、香筒、宫扇等物。这样借后面的屏风 挡住人们的视线，更突出了屏风前的陈设，造成一种庄严、肃穆的气 氛。