高二语文童心说
李贺《童心说》读后感
李贺《童心说》读后感
今天我读了李贺写的《童心说》，嗯，真是有意思哩！里面说呀，童心是最最纯真、最最快乐的东西。
李贺哥哥说，孩子们心里没有坏心思，总是那么单纯，像小小的鸟儿一样飞来飞去，什么都不怕。
唉，我觉得他说得对呀！我就是这样的小孩子呢！
我记得有一天，我在花园里玩，看到一只小蝴蝶飞过，我就追着跑，“扑通扑通”地跑，觉得自己像蝴蝶一样轻飘飘的，好开心啊！可是大人们说，不能乱跑，要小心摔倒，可我就是觉得，开心就好呀。
读了李贺哥哥的《童心说》后，我觉得其实我们孩子的心里，最重要的就是那份无忧无虑的快乐。
嗯，我还想像故事里的小动物们一样，去森林里探险，跟小鸟、小狗一起玩，笑嘻嘻的。
李贺哥哥的话让我明白了，我们的童心就是最特别的礼物，不能让它被烦恼和坏事给破坏了哦！我以后要好好珍惜我的童心，做一个快乐的小孩子！
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童心说阅读含答案精选
童心说〔明〕李贽童子者，人之初也；童心者，心之初也。
夫心之初，曷可失也!然童心胡然而遽失也?盖方其始也，有闻见从耳目而入，其长也，有道理从闻见而入，而皆以为主于其内而童心失。
其久也，道理闻见日以益多，那么所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失。
知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。
夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。
古之圣人曷尝不读书哉然纵不读书童心固自在也纵多读书亦以护此童心而使之勿失焉耳非假设学者反以多读书识义理而反障之也。
童心既障，于是发而为言语，那么言语不由衷；见而为政事①，那么政事无根柢；著而为文辞，那么文辞不能达。
非内合于章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得，所以者何?以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。
夫既以闻见道理为心矣，那么所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也，言虽工，于我何与?岂非以假人言假言，而事假事、文假文乎!盖其人既假，那么无所不假矣。
由是而以假言与假人言，那么假人喜；以假事与假人道，那么假人喜；以假文与假人谈，那么假人喜。
无所不假，那么无所不喜。
满场是假，矮人何辩也②。
然那么虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉!何也?天下之至文，未有不出于童心焉者也。
苟童心常存，那么道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。
诗何必古?选?③，文何必先秦。
夫六经、?语?、?孟?，非其史官过为褒崇之词，那么其臣子极为赞美之语，又不然，那么其迂阔门徒、懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书。
后学不察，便谓出自圣人之口也，目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎?纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子、迂阔门徒云耳。
医药假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎?然那么六经、?语?、?孟?，乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之明矣。
呜呼!吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉![注释]①见：通“现〞。
【童心】高中语文第7单元相关读物童心说讲义新人教版
【关键字】童心相关读物童心说[知识·梳理] 第1步读准字音——千言万语总关音遽失(jù) 根柢(dǐ) 湮灭(yān)懵懂(měnɡ) 渊薮(sǒu)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)龙洞山农叙《西厢》(“叙”同“序”，作序)(2)矮人何辩也(“辩”通“辨”)第3步一词多义——看我七十二变(1)非(2)辞(3)卒(4)安(5)本(6)而(7)以第4步词类活用——词性变化含义迥(1)药医假病(名词作状语，用药)(2)无人不文(名词作动词，写文章)(3)而事假事(名词作动词，从事，做)(4)决定目之为经矣(名词作动词，看，视)(5)文假文乎(名词作动词，写作)(6)有闻见从耳目而入(动词作名词，听到的，看到的)(7)道理闻见日以益多(形容词作动词，增多)(8)知不美之名之可丑也(形容词作动词，厌恶，憎恨)第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)无一样创制体格文字而非文者古义：文章体裁。
今义：人体发育情况和健康状况。
(2)随时处方古义：处置，处理。
今义：医生为病人开药方或开的药方。
(3)决定目之为经矣古义：必然，一定。
今义：对如何行动做出决定。
(4)矮人何辩也古义：见识少，没有鉴别力，惯于随声附和的人。
今义：身材短小的人。
第6步文言句式——特殊句式多留意(1)童子者，人之初也(判断句)译文：童子，是人的最初阶段。
(2)其湮灭于假人而不尽见于后世者(状语后置句)译文：湮灭在假人社会中而不能传给后世学者。
(3)吾又安得真正大圣人童心未曾失者，而与之一言文哉！(定语后置句)译文：我又怎么能够找到真正童心未泯的圣人，一起来讨论文学创作呢！[常识·速览]个性自由和解放的追求者——李贽李贽(1527—1602)，号卓吾，又字笃吾，号宏甫，别号居士。
明福建泉州府晋江县人。
主要生活和活动时期是嘉靖到万历年间，正是明代封建专制集权主义走向极端，理学教育占绝对统治地位的时期。
他26岁考中举人，30岁被选任河南辉县教谕，以后做了20年小官，50岁任云南姚安府知府，54岁辞官。
什么是“童心说”
什么是“童心说”
“童心说”是李贽在他的《童心说》一文中提出来的，他说：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。
苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。
”
什么是“童心”呢？根据他“夫童心者，真心也，……夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。
若失却童心，便失却真心；失却真心，便失去真人”的论述，所谓童心，即童子之心，即不含一丝一毫虚假的真心，是不受“道理”、“闻见”（指儒家的正统思想教条）熏染的心。
他认为童心是一切作品创作的源泉，最是评价一切作品价值的首要甚至是唯一的标准。
从这种观点出发，他给予《西厢记》《水浒传》等戏曲、小说以很高评价，认为是“古今至文”。
高二语文人教版选修《中国文化经典》课件：第7单元 相关读物 童心说
得真正大圣人童心未曾失者 吾又安 ． 代词，怎么 予出官二年，恬然自安 《琵琶行并序》 ． 形容词，安乐的 孔明将安营之法，一一吩咐与杨仪 ． (4)安 动词，安置 《三国演义》 固一世之雄也，而今安在哉 《赤壁赋》 ． 代词，哪里 既来之，则安之《论语·季氏》 ． 动词，使……安定
第 3 步一词多义——看我七十二变 童心自出之言也 动词，不是 ． 非 觉今是而昨非 形容词，错误的 《归去来兮辞》 ． (1)非 动词，非难 之而不加沮 《逍遥游》 举世非 ． 加长也《劝学》 副词，没有 登高而招，臂非 ．
Байду номын сангаас
副词，最后，终于 不可得 卒 ． 《张衡传》 动词，死亡 永和四年卒 ． 可以卒千年 《孔雀东南飞》 ． (3)卒 动词，终，终了 五万兵难卒合《赤壁之战》 ． 形容词，通“猝”，仓促的
名词作动词，看，视 ) (4)决定目 之为经矣( ．
名词，言辞 不能达 ． 则文辞 《归去来兮辞》 归去来兮辞 名词，一种文体 ． (2)辞 《鸿门宴》 小让 动词，计较 大礼不辞 ． 也《鸿门宴》 动词，告辞 今者出，未辞 ．
名词，演剧用的脚本 变而为院本 ． 臣闻求木之长者，必固其根本 ． 《谏太宗十思疏》 名词，树木的根 矣 王欲行之，则盍反其本 ． 《齐桓晋文之事》 名词，根本，基本 其成败之迹《伶官传序》 (5)本抑本 ． 动词，推究 心《鱼我所欲也》 此之谓失其本 ． 形容词，本来的 自无教训 《孔雀东南飞》 本 ． 副词，本来，原来
李贺《童心说》读后感
李贺《童心说》读后感
今天老师发了一篇文章叫《童心说》，是李贺写的，我读完心里咯噔了一下，哇，这不就是说的咱小孩嘛！李贺叔叔说呀，童心特别重要，像一块干干净净的白纸，啥都能画，啥都能写，想啥是啥。
我就觉得，嘿嘿，我的脑袋也像那白纸，天天想着玩新花样儿！
有一次我偷偷拿妈妈的花露水加上水彩笔，兑出了一瓶"魔法水"，一洒在院子的土里，咕噜噜冒泡泡，真像变魔术似的。
后来妈妈说那是水进了泥巴里冒气泡，可我觉得是我的童心儿给它变的魔法呢！
还有，李贺叔叔还说，人长大了可能就丢了童心，我听了搓搓脑袋，暗暗发誓：“我才不要丢呢！哼，童心可是我的宝贝儿。
”不管以后变成啥样，我都想天天有新鲜点子，就像现在这样，蹦蹦跳跳，乐呵呵的！
咦，说着说着，我要赶紧去画画啦，我要画个有童心的未来！嘻嘻，这篇《童心说》，真有意思！
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童心说阅读理解的答案
童心说阅读理解的答案童心说阅读理解的答案「篇一」童心①女儿十岁，接到警署寄给她的信，她拆开时，我好奇地问：“什么事？”②她说：“没什么。
”③于是，我把好奇挂在脸上，用表情继续问她“什么事”。
女儿终于把信拿给我看，说：“三个月前捡到一个发夹，送到警署招领。
现在发夹没人领，警署说就属于我，要我去拿。
”她解释：“发夹镶有钻石，我想是假钻，有一点锈，不过不仔细看是看不出来的。
”④我看着信，吃吃笑起来。
女儿把信收回，生气地说：“就知道你会笑，有什么好笑。
”我收住笑容。
原来女儿知道我会笑，才在一开始就不愿意告诉我这件事⑤看着女儿鼓起腮，把信收进书包，我想起小时候被父母认为好笑的一件事。
大概受黑白古装电影的影响，小时候很向往人静月明焚香抚筝的情景。
于是跟邻人借来一具破筝，找不到祷天的长香，便点一盘蚊香，一本正经地在院子里对着月亮，弹将起来，听到屋里有闷笑声，回头一看，爸妈躲在门背后，一边偷看一边拼命忍着笑。
我生气了，说：“这有什么好笑！”从此再不碰那破筝⑥现在想来，我认真刻意追求一种美好的境界，在父母眼中竟是滑稽可笑，这使我觉得受挫，因此生起气来⑦我们大人在讲大道理时，会赞美童心可贵，但是一回头又常喝孩子：“小孩懂什么！”大人常以强者姿态熄灭孩子心中敏感执著的火花而不自觉。
惟有在尊重中成长的孩子，才会以自重重人来塑造性格上的坚强合理⑧我打算跟女儿一起去领发夹。
1、女儿不愿给我看信是因为什么？答：________________________。
2、画线句“我收住笑容”的原因是：________3、本文的主要人物是__________。
全文采用的叙述顺序是_________叙，其中第⑤段是_________叙。
4、文章安排详略得当，详写____________，略写_____________，在刻画女儿这一人物时，采用了__________、__________等描写方法。
5、画线句“从此再不碰那破筝”的原因是什么？答：_______________________？6、画线句“我打算跟女儿一起去领发夹”的原因是什么？答：_______________________？答案：1、女儿怕我知道事情的真相后笑话她。
童心说读后感
童心说读后感童心说，是一本富有温情和智慧的书籍。
在阅读完这本书后，我深受启发和感动。
本文将从书中的故事情节、主题思想和对童心的思考等方面进行论述。
首先，童心说的故事情节生动有趣，让人忍俊不禁。
作者通过一系列孩子们的故事，展现了他们纯真、热情和善良的一面。
例如，在书中有一个故事讲述了一个小女孩儿的梦想，她希望能够成为一位舞蹈家，她每天坚持练习舞蹈，尽管面临着各种困难和挑战，但她从未放弃。
最终，她的执着和努力得到了认可，从而实现了自己的梦想。
这个故事鼓舞着读者，告诉我们只要我们有梦想并努力去追求，就一定能够实现自己的目标。
其次，童心说的主题思想深入人心，引发人们对于童心的思考。
童心是指成年人心中仍然保留的孩童气质和纯真善良的心灵状态。
通过书中的各种故事，作者呼吁人们不要忘记童心，不要被现实的压力和种种复杂的关系所束缚。
童心让人们保持对世界的好奇心和热情，保持对未知事物的探索欲望。
我们应该向孩子们学习，保持一颗愉快、善良和纯真的心。
此外，童心说还引发了我对于教育问题的思考。
在书中，作者提到了很多关于孩子成长和教育的故事，让我对现代教育体系有了更深的认识。
童心说通过书中的故事，告诉我们教育不仅仅是课堂上的知识学习，更是培养健康心态和人格发展的过程。
我们应该从孩子们身上学习，学会用心去观察，充分理解他们的需求和想法，给予他们更多关爱和鼓励。
同时，教育也应该注重培养孩子们的创造力和独立思考的能力，让他们在成长过程中保持童心的同时，也能够成为独立思考和有创造力的人。
综上所述，童心说是一本令人回味的书籍。
通过书中的故事情节和主题思想，我对于童心有了更深刻的理解和思考。
阅读这本书让我懂得了童心的重要性，并感受到了童心的力量和力量。
希望更多的人能够读到这本书，从中汲取到正能量，保持童心，拥有积极向上的生活态度。
李贽童心说的故事
李贽童心说的故事
《童心说》是李贽的一篇著名文章。
其主旨是对人们丧失本真自我，以后天习染等蒙蔽纯净本心的现象进行猛烈抨击，主张人应该保持童心，保持本真自我。
李贽认为，只有童子才保持了人心纯真的本来面目，童子之心是未受外在污染的纯真之心。
而本真自我在接受了闻见的道理以后便丧失了。
人的道理闻见，主要是从读书识义理而来，因此读书识义理便是造成童心丧失的主要原因。
其实，李贽所谓的读书识义理便会丧失童心，并非叫人闭目塞听，不读书，不与外界接触，他主要是抨击当时虚伪的世风和俗儒。
因此，李贽提倡童心说，就是要人们返回赤子之心，重现本真自我，以纠正虚伪的世风。
高二语文童心说
“正月十五了，大家千万不出门，否则病毒就会笑话我们，躲得（他）的宣传，没有出门，那就是成功的！如果，你告诉家人，他告诉家人，大家都告诉家人，无事不外出，出门戴口罩.....疫情就是命令，防控就是责任，引导群 众增强防范意识，提高文明素质，只要大家齐心协力，就一定非常有成效！
从2月4日到2月17日，赤水二小的教师志愿者们，在小区坚守了14天。?教师志愿者们和小城所有志愿者们，用自己的责任心、善心与爱心编织了一张庞大的疫情防控网，冲在第一线，用自己的实际 行动诠释着“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，让抗疫的力量渗透到小城的每一个角落，渗透到每一个市民的心底。
“请不要用谎言，换取自己一时的自由,请不要用所有的人的生命当赌注。您从哪里来，就如实告诉当地政府，在这场没有硝烟的战争中，我们赌不起!愿您一觉醒来，感受到的是家的温暖。寒冬过 去，一定是春暖花开！”
“疫情再重，重不过抗疫人员的大爱奉献，重不过万众一心的凝聚力量，重不过众志成城的抗疫决心！愿疫情之后，所有人安好，哪怕以胖相见！”
《童心说》
《童心说》及译文龙洞山农（李贽的别号）给《西厢记》写序时，在末段说道：“聪明智慧的人，可千万别讥刺我‘还保留着一颗童心’，这就可以了。
”所谓童心，指的是真心。
如果认为童心是不可以保留的，也就否定了真心。
童心是绝对不掺假的纯正的心；这是人生初始阶段的本性之心。
如果丢掉了童心，就是失掉了真心；失掉了真心，就失掉了真正的人；做人而不真诚，就会丢掉人所有真诚的本性。
童子是人的最初阶段；童心是人的最初本性。
人心本性怎么可以失掉呢！究竟是什么原因使许多人的童心很快就失去了呢？恐怕正值人的童年时，通过耳目得到了视听的信息，这些信息往往就会取代童心的位置。
当人长大后，有很多道理从视听信息的积累中逐步形成，这些道理又会取代童心的位置。
这样长期发展下来，随着成年人的各式仁义道德和各种信息量日益增多，所谓见识也就日益增多。
于是又增加了追逐美名的**，而追逐美名的**必然取代童心；同时成人又懂得不好的名声是可卑的，于是便想方设法来掩饰自己的丑行，童心又必然丧失很多；这些道理见识，大都是从多读书多明白仁义道德而得来的。
古代的圣人哪一个不读书呢？即使不读书，童心依然存在；即便多读书，也是为了巩固童心让他万勿失掉罢了。
绝不像后来的学者们，反而因为多读书多懂得仁义道德竟然蒙蔽了原本的童心。
学者们既然因为多读书多懂仁义道德而遮蔽了童心，圣人又何必要多多地著书立说流传后世，用来蒙蔽学者们呢？童心被蒙蔽之后，在这样的基础上来与人交谈，语言不会真实；表现在政治管理上，管理就会失掉根本原则；表现在著书立说上，文章词语就不能诚信通达。
如果不凭借心灵深处美轮美奂的道德修养，如果不依靠人格中光辉灿烂的诚信品行的锤炼锻铸；想要求得一句道德真知，那也是根本办不到的。
为什么这样说呢？就因为至信真诚的童心丢掉以后，只剩下虚伪的仁义道德和道听途说的见识来迷惑心灵了。
既然只剩下虚伪的仁义道德和道听途说的见识来迷惑心灵，那么所谈论的必定都是道听途说的事情和理论，而不是发自童心的真诚话语。
高二语文童心说
李贽不怕死：“今年不死，明年不死，年年 等死，等不来死，反等出祸。” 万历皇帝并不打 算让他死，李贽既没受什么刑，又可以读书写字。 最终的判决书下来了，李贽一看：送回老家，
明代初期是程朱理学占统治地位的时期。 程朱理学本来自有其丰富、深刻之处，但是， 在被立为官学取得了学术思想上的统治地位以 后，它就逐渐走向僵化，并成为明朝加强封建 专制主义统治的工具之一。明初士人读书议论 都不能背离程朱的规矩。 程朱理学一方面成为统 治思想，同时也开始走 向衰落。
在沉闷的明初思想界，王阳明继承并进一步 发展了陆九渊的心学思想，使心学成为与程朱理 学相对立的另一主要思潮。
从这里也可以看出李贽的美学思想，他主 张自然为美。他认为，自然的东西出于人的真 性情，它在形式上是美的，在内容上是善的， 自然的东西，就是真善美的合一。
李贽的文章体现了他的这种主张。李贽一 生，愤世嫉俗，孤寂傲世，他的文章，他的生 活，正是他的“童心说”的有力实践，表明他 是一个保持了“童心”而为世俗难容的文人。
与程朱理学相比，心学更重视心性问题，更 关注人的主体性问题，它经王阳明提倡，在思想 界从者众多。其中受王学影响的泰州学派就是明 代思想史上一个重要学派。其学者大多来自社会 下层，他们倡导“百姓日用之道”，对正统儒家 思想作了不同程度的改造，提出了背离正宗儒学 的“异端”思想，反映了平民要求和特点。李贽 就是泰州后学中具有“异端”特色的一个著名思
1580年李贽辞官，过了二十多年的隐居生 活。在75岁高龄时，李贽做梦都想不到获得了 一个“僧尼宣淫”的罪名。那些卫道的大臣们 声泪俱下地控诉着和尚与尼姑、淑女的故事。
高中语文 第7单元 童心说课件 新人教版选修《中国文化经典研读》
4．笔之于书__名__词__活__用__为__动__词__，__书__写______________________
5．有闻见从耳目而入__动__词__活__用__为__名__词__，__听__到__的__，__看__到__的____
6．道理闻见日以益多___名__词__用__作__状__语__，__一__天__天__地__；__形__容__词___ _活__用__为__动__词__，__增__多______________________________________
不知止者杀身。
——
宋·林逋《省心录》 赏读：饱食美味，穿又轻又暖的衣服，不知道节制的人有
损福分；广积钱财，骄奢淫逸，不知道适可而止的人有杀身之
祸。
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知识卡片
一、作家作品
李贽(1527—1602)，字卓吾明代后期思想家。泉州晋江(今
属福建)人。其家是世代巨商，至祖父辈家境渐衰。嘉靖三十五
温馨晨读
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分层训练
五、文言句式 1．夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也
__判__断__句__
2．言虽工，于我何与
宾_语__前__置__句_
3．乃道学之口实，假人之渊薮也
__判__断__句__
4．吾又安得真正大圣人童心未曾失者，而与之一言文哉 定_语__后__置__句_
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自主积累
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自主积累
合作探究
分层训练
疑问副词，怎么 形容词，安乐 动词，安置
疑问代词，哪里 动词，使……安定 介词，和，跟，同
语气词，吗，呢 连词，表并列，和
介词，为，替
温馨晨读
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前言：借此文献给我最亲爱的同学们。 走在上班的路上，昏黄的路灯，萧瑟的寒风夹杂着些许无奈。 看着身边匆匆回家的人们，想象着他们的生活。或喜或忧，或幸福，亦或不幸。又能怎样？还是要面对。 现在的人们都在急，特别的急，ห้องสมุดไป่ตู้着要男朋友，急着要女朋友。女朋友着急要房子，要车子，想旅游，又想享受生活，想安逸。男朋友又得拼命工作，阅历不深却又着急看透世界，甚至于连一篇文章都 没有时间读完，告诉我，你们究竟急的是什么？ 看了一篇文章，似乎有些释然，文章上说：你所急的事，一定是最不需要快速解决的，你所不在乎的事，恰恰需要你马上行动。起初看到这句话，没办法理解，可是接下来的一句话却让我如梦初醒：因 为一粒种子，就是要慢慢成熟，谁也决定不了它成长的速度，而你手里的苹果，耽搁了时间，就不再好吃了，还原世界本来的面目，一切慢慢来。 是啊，我们总是把眼光放得太远了，而忽视了我们身边更需要我们人或事。种子种下了需要时间，而你身边的那个苹果也许就因为你在关注种子的时候而腐烂了。