南京大学网络教育大学语文题目及标准答案2020年

南京大学网络教育学院“大学语文”课程期末试卷提示：答案文档直接在学生平台提交一问答题 (共10题，总分值100)1. 鲁迅《秋夜》中的象征体系是怎样的？其中的天空、星星、月亮、繁霜、恶鸟和枣树、小粉红花、煤油灯、小青虫等等分别象征什么？（用250-350字回答问题）（10 分）2. 阅读《论语·先进》“侍坐”章，然后回答问题：（10 分）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔？毋吾以也。

居则曰：‘不吾知也。

’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饑馑。

由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

”夫子哂之。

“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。

”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。

曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。

其言不让，是故哂之。

唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”⑴《侍坐》章记录了孔子亲自主持的一次小型主题班会的情况。

请问这次主题班会的讨论题是什么？⑵子路、冉有、公西华、曾皙分别是怎么发言的？⑶四位学生的发言分别体现了各自怎样的性格和志趣？3. 汉乐府《陌上桑》的作者是怎样刻画罗敷的外貌美和内在美的？（10 分）日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怒怨，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。

”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有馀。

”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

“东方千馀骑，夫婿居上头。

何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万馀。

十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白皙，鬑鬑颇有须。

盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人，皆言夫婿殊。

”4. 试析鲁迅《灯下漫笔》的艺术特点。

（10 分）5. 阅读曹植《白马篇》，首先概述诗意，然后简析作者借幽并游侠儿的形象抒发了自己怎样的情怀？（白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子？幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，虏骑数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

）（10 分）6. 司马迁在《史记·李将军列传》的末尾评论道：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

’其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。

及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。

彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。

’此言虽小，可以谕大也。

”请把这段评论翻译成现代汉语，然后分析这段评语体现了司马迁的什么态度？（10 分）7. 请全面分析刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗的格律特点。

（巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

）然后说明其中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”为何能成为千古名句？（10 分）8. 曹丕《与吴质书》写作上的基本特点有哪些？（10 分）9. 阅读《水经注·江水》“巫峡”文段，然后回答下列问题：此文段是怎样分别描写三峡一带的四季风光的？其中运用了哪些修辞手法？（10 分）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”10. 细读《庄子·逍遥遊》“北冥有鱼”章末段：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。

且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

彼其於世，未数数然也。

虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而後反。

彼於致福者，未数数然也。

此虽免乎行，犹有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以遊无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

”请回答：在庄子看来，“至人、神人、圣人”中谁的修养境界最高？该段中哪些内容分别对应“至人”、“神人”、“圣人”？（用250-350字回答问题）（10 分）提交截止日期：2020年6月30日雷同卷按0分处理！一问答题 (共10题，总分值100)1，答：《秋夜》运用象征的手法，借情抒情，情景交融，一方面抓住自然景物固有的特点，一方面掺入作者主观的想象，使现实的画面与想象的画面相互交织，传达出作者对黑暗暴虐的统治势力的憎恶和愤怒，对被压迫摧残的弱小者的同情。

作者把天空、星星、月亮、繁霜、恶鸟、枣树、小粉红花、煤油灯、小青虫等构成一个象征体系，用以寄寓深刻的主题。

天空：象征着黑暗势力；星星：象征着冷酷以及蛊惑人的眼睛；月亮：象征着白色恐怖；繁霜：象征着恶劣的社会环境；恶鸟：象征着反动派，黑暗势力的帮凶；枣树：象征着坚韧不屈的战斗精神；小粉红花：象征着对美好生活的憧憬、向往煤油灯：象征着光明的未来小青虫：象征着光明及不惜牺牲的精神2，⑴，答：各人的志向⑵，答：子路：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饑馑。

由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

”冉有：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

”公西华：“非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

”曾皙：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”⑶，答：子路：直率、自信，对自己从政比较自负冉有：谦逊、言语得体，对自己经济能力方面比较自信公西华：善于辞令、注重礼节，对礼仪方面比较热忱曾皙：旷达、淡泊名利，对社会现实有清晰的认知3，答：第一段首先写她的住所美、器物美衬托出罗敷的美，然后重点写服饰之美，最后侧面描写烘托出罗敷的美貌动人，通过描写行者、少年、耕者和锄者倾慕她的美貌，侧面描写罗敷的美。

铺衬下文的心灵美，与使君的不怀好意形成对照。

第三段写罗敷拒绝使君，通过夸丈夫使使君自渐形秽，体现了罗敷的不畏权势、敢于和权势做斗争的精神，表现出了她的人格魅力及内在美。

4，答：⑴通过对典型事例的分析得出精辟的结论，明晰而深刻。

(2) 两部分不仅内容上联系十分紧密，而且形式上联系也很紧凑：第二部分开头承上启下，过渡自然；两部分行文节奏基本相应；两部分的末句“则是现在的青年的使命”，犹如诗词中的韵脚，把前后两部分紧紧地绾在了一起。

(3)漫画式的特写，幽默而犀利。

(4) 比喻、反语、引用、成语的运用，增强了作品的感染力。

5，答：这首乐府诗可分四节来理解其内容。

第一节，从开头至“幽并游侠儿”，写主人公游侠儿英俊豪迈的气概；第二节，从“少小去乡邑”到“勇剽若豹螭”，写游侠儿的来历和他超群的武艺；第三节，从“边城多警急”到“左顾凌鲜卑”，写游侠儿在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌的英雄事迹；第四节，从“弃身锋刃端”至结束，写游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界。

全诗塑造了一个武艺高强又充满爱国情感的游侠形象。

运用铺陈的写法，表现了作者对游侠儿由衷赞羡之情。

借诗抒怀，借写游侠儿，来表达自己为国建功立业的豪迈情怀。

6，答：《论语》说，在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行；自身行为不正，即便下了命令，人们也不会遵守奉行。

大概说的是李将军吧，我看到李将军诚恳朴实像个乡下人，开口不善于言谈。

到他死的那天，天下认识和不认识他的，都为他尽情哀痛。

他那忠实的品格的确得到士大夫们的信赖么？谚语说：桃李树不会说话，可是树下自然会被人踩成一条小路。

这话虽然说的是小事，但可以用来比喻大道理呀。

司马迁在传后的赞语中，既表现了自己对这样一位朴实的有才能的英雄人物的敬仰，也寄予了很深的政治上的感慨，给后人以启迪。

7，答：这是一首七言律诗，一共八句，每句七字。

以八句完篇的律诗，每两句成一联，计四联，习惯上称第一联为破题（首联），第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为结句（尾联）。

每首的二、三两联（即颔联、颈联）的上下句习惯是对仗句。

律诗要求全首通押一韵，第二、四、六、八句押韵。

这两句之所以成为千古名句，是因为它蕴涵有哲理，包含着新陈代谢的客观规律。

没落的事物就让它没落吧，新生的事物必然要发展起来；个体的沉沦算不了什么，社会的前景无限美好。

8，答：《与吴质书》是中国古代较早的文学理论批评巨著，叙述了文学、文体与风格，评论了“建安七子”的长短之处。

这篇文章悼念亡友，凄楚感人，对后来短片抒情散文的发展是有影响的。

曹丕这些散文表现了建安散文通脱自然的共同倾向，但又有自己清丽的特色，采用感情色彩浓厚的词语和句式，通过一与多的对比方式，贴切巧妙言简意赅的表达出真挚的感情。

9，答：全文共四段，是四幅挺拔隽秀的水墨山水画。

第一段写山，后三段写水。

第一段第一句作者用“自三峡七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。

接着，作者用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，形象地勾勒出三峡磅礴、雄伟的整体风貌。

从第二段开始写水，作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。

用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、之高、之急。

然后通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。

再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。

第三段写春冬时三峡情景：作者将冬春二季放在一道写，要兼及两季的特点。

冬季水竭，才会出现“素湍绿潭”，春天物鲜，始有草木“荣茂”。

本节所写与上节所述，意趣迥异。

夏水急猛，春水潺；夏水多险，春水富趣。