最大幸福原则解读《喜福会》中的母女关系

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B l n i e Bo k 8 . a l t o ,1 9 a n 9
然也是 皆大欢喜 , 不会爆 发冲突 的情况 。 然而 本文 的实际 情况远 比这 样复 杂 , 所 以三类情 况不在此详细分析 。 第 二类是 当母亲 和女儿处 于完 全对 立 面 , 即 A>B A< B 或 者 A<B、 、 A > B 此情况完全与文章 中不符 , ( 不予 分析 ) 母亲认 为 A一 定优 于 B, , 女儿认 为 A一定劣于 B的时候 , 矛盾不可调和 ,
下文 中 , 我们认为有 两种思想 : A种思想
是 以母 亲 生 活 为 背 景 思 考 , 以母 亲 意 志
种必然。

为转移 ,从母 亲的眼睛里看待怎样 的培 养方式是使女儿 们获得最大幸福 的唯一 方式 。B思想是女) f 的思想 , Ll 3 即女儿们 要求按照 自己所 处环境 ,按照 自己理解 的最为幸福 的方式成长 。 以, 所 我们做如 下假定 : ( )当最大幸福原则 以追求 社会大 1
经济学家边沁和米尔 提出 。其基本原则
是 : 种 行 为 如 有 助 于 增 进 幸 福 , 为 正 一 则
大化原则都是 以追 求大多数人 的幸福 为 目标 ,两种不 同学科 的理论有着千丝万 缕的联系 , 文将 结合两种理论 , 本 用一种 全新 的方法 , 力求 将《 喜福 会》 中母 女 的
女儿们认 为 A思想优于 、 劣于 、 无差异 B
思想) ,所 以母 亲和女儿两种思想从交叉 在 一起就有九种可能。 : 即 A>B A , > B ;
A <B , < B; A A=B , A= B ; > B、 A
确的 ; 若导致产 生和幸福相反 的东 西 , 则
为错误 的。 幸福不仅涉及行 为的 当事人 ,
奇森与休姆都有 功利主义 的倾 向。据边
沁指出 , 他在英 国化学家约瑟 夫 ・ 普利斯
特 里 、 法 国 哲 学 家 爱 尔 维 修
利 主义原则 。英 国经济学家和哲学 家边
沁 认 为 , 生 的 唯 一 目的就 是 获得 幸 福 , 人
人们 的一切活 动都 是为 了追求获得最 大 幸福 , 并且幸福 的总量是可以计算 的。边 沁主张道德伦理 的最高 目标是最大多 数
活 环 境 的 差 异 , 活 准 则 的差 异 , 生 理 生 人
女冲突一开始是 无法调 和 ,以女儿反抗 母亲 的种种安 排为 目的 ,但 当女儿在生
活 中 遭 受 种 种 挫 折 以后 ,深 刻 的 体 会 到
想 的差异 , 择偶标 准的差异 。两种文化传
统特别是 伦理道德 观念 是母女之 间产生
世纪末与 1 世 纪初期 , 9 由英 国哲 学 家兼
从上面两种理论 的介绍 中我们不难
看 出,无论是 功利 主义 的幸福最 大化 原
则 还 是 福 利 经 济学 所 追 求 的 社 会 福 利 最
同样 ,假定女儿在判 断 自己成长方式 中
两种思 想的作用也 有三种情 况 : A> 、 B A 、 = B A< > 、 Bf < 、 分别 代表 =













..















. .

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最大 幸福原 甄 _ t 中的 则解 母女关系 毫


摘 要 : 国 华 裔作 家 谭 恩 美 的 处 女 作 《 福 会 》 写 的 是 贴 近 生 活 的 人 与 人 之 间的 关 系 问题 , 文 旨在 从 伦 理 学 角度 出发 . 美 喜 描 本 运













_ _
A < B; < B、 > B; > B, B; A A A A=
A=B , > A B; A=B, < A B; A < B ,
萌生 出了报复的念头 ,想 要制止母 亲令 人可笑 的攀 比。在钢琴演 奏会上故 意出 丑, 让母 亲难堪 。在 后来 的回忆 中 , 吴精 美说到这并 不是唯一 的一 次使母亲 对她 失望 。 为着 自己的执拗 , 她对 自己权利的 维护 , 数达不 到 A级 , 分 当不 上班 长 , 进 不了斯坦福 大学再到后来 的辍学 ……精 美使 母亲一次又一次失望。最后 , 成为一 个普通人按照 自己的意愿生活。 第三类则是母女对 A、 B两类 思想看 法基本一致 , 但不完全一致 。有如下 四种 情况 : A>B A B; = A> B; = , ,= A B, A B
A B = 。下 面 分 别 分 析 :
第一类是母 亲和女儿共 同认 为 A、 B
两种思 想谁优谁劣 的时候 ,即都认 为 A
优 于 B或 者 A 劣 于 B或 者 A 和 B无 差
升, 以及态 度上 的转变 , 使母 女关 系 、 母
女 双 方 达 到 了最 大 幸 福 。
中 国母 女 之 问激 烈 的 爆 发 冲 突 。 还 有 一 种 则 是 A B ,= 的 情 况 , 种 情 况 显 = AB 这
四 、 语 结
综上 所述 ,母 亲与女儿激烈 冲突与 矛 盾并 由此造 成 巨大而 深刻 的伤 害 , 根 源在 于两 类人之 间的差异 :母女之 间生
恩美 ( myT n A a )于 18 9 9年发表 的处女 作 ,发 表之初就掀起 了一 股华裔文学研
究 的热 潮 。 本 文 将 采 用 一 种全 新 的 方 式
功利 主义认为人应该做 出能 “ 达到
最大善” 的行 为 , 谓 最 大 善 的 计 算 则 必 所
最 大幸福感加以度量 。
【】B nhm Jrm .A It d c o o 2 eta ee y n n o ut n t r i
t e P i cp e f Mo as a d L g s = h r i ls o r l n e il - n a
夙愿、 吴精 美母 女为例 来分 析 : 开始 , ~
H p ies 。 在 功 利 主义 正 式 成 为 哲 学 a pns) 早
二、 福利经济学介绍
福利经济学是 经济学家们从最大 幸
福 原 则 出发 提 出来 的 经 济 学 理 论 。福 利
多数人 的幸福为 目标 的时候 , 我们将 《 喜
福会》 中的母 亲 、 女儿 假定 在一个只有母 女关系 的社会环境 中 ,这个社会 中只有 《 喜福会 》 中着重描写 的母 亲与女儿两类 人 ,而母女关 系的改 善则是实现幸福最
人 的 最 大 幸福 。
( )假定母亲在判断 A、 2 B两种思想 在培养 女儿 的过程 有且仅 有三种 情况 : A >B、 = 、 A B A<B>、 、 ( < =分别代表母亲 认为 A思想优于、 劣于、 无差异于 B思想) ;
flu eA r n H leu)意大利法 学家 Cad — d e e t s i vi 、 贝卡里亚 (eae B ca a C sr ecr )以及休姆 等 i 的著作中都发现 了功利原则 。 功利 主义正式成为哲学 系统是在 1 8
最 大幸福原 则 , 分析 《 福会 》 喜 中母 女关 系 冲突 的原 因 ,以及最终 和解 的结局是

相同份量 , 且快乐 与痛苦是能够换算 的 ,
痛苦仅是 “ 的快乐 ” 负 。不 同于一 般的伦
理学 说 ,功 利 主 义 不 考 虑 一 个人 行 为 的 动机 与手 段 ,仅 考 虑 一 个 行 为 的 结 果 对 最 大快 乐 值 的 影 响 。能 增 加 最 大 快 乐 值
异, 如果母 亲和女儿有共 同的思想 , 将不
会产生 冲突 , 比如 , 传统 的中国思想就是
以母亲 的思想 为主导地位 的 ,即 A>B, A>B ,大 多数 中国成年人抱有这样 的 思想 , 未成年人则 习惯了顺从此类思 想 , 所以, 冲突没 有像《 喜福 会 》 的母 女 冲 中 突一样的爆发。然后在西方 国家 , 亲们 母 抱有 和儿女 们同样 的 B类 思想 , A<B , A<B , 由儿女们 自由发展 , 任 所以 冲突 也不会像《 喜福会》 中在美 国生 活的几对
母 女 刚 到 美 国 的 时 候 ,主 要 是 以母 亲 吴
i [ O f d U i s y P es 9 f n . x r nv r t rs,1 - o M] o ei
9 6.
夙 愿 的 A类 思 想指 导 女儿 吴 精 美 的生
活 , 后 随着 吴 精 美 的长 大 , 始 有 独 立 然 开 的思 考 方 式 ,开 始 慢 慢 厌 烦 母 亲 的 一 步

功 利 主义 最大 幸福 原
的即是善 ; 反之 即为恶 。 边沁和米尔都认 为 :人类 的行 为完全 以快乐 和痛 苦为动
机。
则介绍
功 利 主 义 ( ti r ns , Uit i i la a m) 即效 益 主
义 , 道德 哲学( 是 伦理 学 ) 中的一个理论 , 提 倡 追 求 “最 大 幸 福 ”( x m Mai mu
也涉及受该行为影响的每一个人 。
作者简介 : 梁
轶, , 女 湖南汉寿人 , 中南大学外 国语 学院在读硕士 , 研究方 向: 英语语 言文学 。

2 1. ( 0 04 总第 6 3期)
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大 化 的 唯一 准 则 。
理论之前 ,就有 功利主义思想雏 型的出 现 。近代英 国哲 学家与伦理学 家如坎伯
兰 fihr u br n)法 兰 西 斯 ・ Rcad C m e ad、 l 哈
经济学是英 国阶级矛盾和社会经济矛 盾
尖锐化的结果。 福 利 经 济 学 的哲 学 基 础 是 边 沁 的 功
隔阂 的重 要原 因。但从 最大幸福原则 的 角度来看 ,最终母女 的关系还是会走 向
母 亲 A类思想于 其本人有利的 。许露丝

直受离婚事 件的困扰 ,不知道应该如
和解 , 女都 将获得最大幸福 。 母
参考文献 : [】A T n h Jy uk lb M . 1 my a .T e o L c Cu 【 I
用 最 大幸 福 原 则 分析 《 福 会 》 喜 中母 女 关 系对 立 与 冲 突 的 原 因 , 以及 母 女 关 系最 终 走 向 和 谐 的 必 然性 。
关 键 词 :喜 福 会 》 福 利 经 济 学 ; 大 幸福 原 则 ; 女 关 系 《 ; 最 母
《 喜福会 》 e Jy L c lb o uk Cu )是谭
A< B A<B A B 纵 观 全 文 , 母 : ,= 。 在
“ ” 好 的变化 并没 有使任 何一 方受 到“ 不 好” 的影 响 , 因此 我们认为它达 到了前文 福 利经济 学里 面提 到 的帕 累托最 优 , 同 时 ,我们就可 以认 定为在 以母 女为关系
的这 个 二 元 世 界里 ,因 为 女 儿 认 识 的 提
这 也 是 最 初 母 女 冲 突 的 原 因 。最 初 母 亲
何解决。起初听不进母亲 的意见 , 宁愿 更
去 找 心 理 医生 咨 询 。最 后 还 是 欣 然 接 受
了母 亲的建议 , 回了内心的 自己, 找 在特 德面前做 出了 自己的选择 ,为 自己 日后
生 活 找 到 了好 的 归 宿 。在 这 里 我 们 以吴
须依 靠此行为所涉及 的每个 个体之苦乐 感觉 的总和 ,其 中每个个体 都被 视为具
三 、喜 福会 》母 女关 系 的 《
解1 实
我们不难看 出母 女冲突的根源是思
想 上 存 在 两 种完 全 不 同的 分 歧 。所 以 , 在
来 研究 《 喜福 会》 中的母 女关 系 : 助福 借 利经济学 中的分 析模型 ,利用 功利主义
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