两小儿辩日文言文原文翻译
《两小儿辩日》的原文及其翻译
《两小儿辩日》的原文及其翻译创作背景篇一此文节选自《列子·汤问》第七章，文题是后人所加。
此文记录的是春秋时期，两小孩与当时的大学问家孔子的故事。
两小儿辩日原文篇二孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂(yú)，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎？”相信大家都读过《列子。
汤问》中的《两小儿辩日》吧，读后是不是都有各种各样的理解吧。
今天我就借这次机会告诉你们我的理解吧！每个人都有好奇心，这些好奇心会驱赶着我们，使我们发现一个接一个的事情真理。
如：牛顿因为好奇心发现了地心引力等。
虽然文中的两个孩子在争论太阳是早上离人近还是中午离人近的问题上没能找出事情的真理，但是，我还是敬佩他们的善于观察能力，说话有理有据，独立思考事情的精神品质。
同时，我也对孔子这位春秋末期的思想，政治，教育家，儒家学派的创始人肃然起敬，因为，他在那时是众所皆知的，只用随口一说，就可以让两个小孩知道谁对谁错，可以不让小孩说到：“谁说你的知识渊博呢？也不过于此！”可他却恰恰相反，自己不知道也就不说。
每次读到这我都会想：为什么他不像其他一些名人一样，用一些手段来掩饰自己的不足，维护自己的名声呢？后来，读的次数多了，知道了这样一个道理，知之为知之，不知为不知。
做事要实事求是。
认识事物的角度不同，得到的结论也不同。
要注意客观科学的分析事情。
说话要想有理有据就要善于观察这就是我对这篇文章的理解。
此文讲的是孔子东游时的见闻，相信大部分人都读过这篇短小富有哲学意义的文言文。
我认为，除却文章字面上的所要表达的意义------孔子博学而谦逊，且善于向人发问以消除自己的短处，增长自己的见识之外，文章还深刻地揭发了另一个引人深思的道理：万事皆有两面性。
两小儿辩日文言文翻译
孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
原文翻译：孔子东行游览，看到两个小孩在争辩。
孔子问他们为什么争辩。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起时离人近，而到了中午时离人远。
”另一个小孩说：“我认为太阳刚升起时离人远，而到了中午时离人近。
”一个小孩说：“太阳刚升起时大得像车盖，到了中午时就像盘子，这不是远处的看起来小而近处的看起来大吗？”另一个小孩说：“太阳刚升起时显得清凉，到了中午时就像热汤，这不是近处的热而远处的凉吗？”孔子无法判断谁是对的。
《两小儿辩日》文言文翻译：孔子东游于途，遇两童子争辩。
孔子询问其争端所在。
一童子曰：“吾以为日初升时，去人较近；及日中时，去人较远。
”又一童子曰：“吾以为日初升时，去人较远；及日中时，去人较近。
”一童子曰：“日初升时，其大如车盖；及日中时，其小如盘盂，此非远者小，近者大乎？”又一童子曰：“日初升时，清凉无比；及日中时，热如探汤，此非近者热，远者凉乎？”孔子不能决其是非。
孔子闻之，沉思良久，终不得其解。
盖日之大小、远近，非肉眼所能测也。
孔子遂叹曰：“吾闻之，学而不思则罔，思而不学则殆。
吾虽好学，然于此事，竟不能决其是非，岂非吾之过也？”孔子乃告二童子曰：“吾虽不能决其是非，然汝等辩论之理，甚是。
日之大小、远近，本无定论。
盖日之运行，乃天之道，非人力所能测也。
汝等勿以吾言为然，当以己之心去求之，自可得其真谛。
”二童子闻言，心悦诚服，谢曰：“吾等受教矣。
”自此，孔子与二童子结为好友，共同探讨学问，传为千古佳话。
孔子东游，遇两童子辩日。
一童子认为日初升时离人近，日中时远；另一童子则认为日初升时离人远，日中时近。
二童子各执一词，争论不休。
孔子听后，无法决断，遂叹曰：“吾闻之，学而不思则罔，思而不学则殆。
六年级下册文言文二则两小儿辩日
六年级下册文言文二则两小儿辩日
《两小儿辩日》原文如下：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
"
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
翻译成现代汉语是：
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
一个小孩儿说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午时距离人远。
”
另一个小孩儿认为太阳刚出来的时候距离人远，而正午时距离人近。
一个小孩儿说：“太阳刚出来的时候大得像车篷，等到正午时就像盘子、碗口那样小，这不是因为远的小而近的大吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时天气还凉飕飕的，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是因为近的热而远的凉吗？”
孔子也不能决断这个争辩。
两个小孩儿笑着说：“谁说你知识渊博呢？”。
两小儿辩日文言文及翻译
两小儿辩日原文
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
(辩日一作：辩斗)
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”
两小儿辩日文言文翻译
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。
”
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗?”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗?”
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢?”
两小儿辩日的启示
宇宙无限大，知识无限多，学无止境。
即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
我们要不断学习。
.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
.知之为知之，不知为不知。
“不要强不知以为知”。
.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。
.多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。
知识是不分年龄，不分界限的。
我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。
初中语文两小儿辩日原文及翻译完整版
初中语文两小儿辩日原文及翻译Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】两小儿辩日【原文】孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
孔子到东面去游览，看见两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一个小孩说：“我认为太阳刚升起时，离开人近，但到中午时离开人远了。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
另一个小孩认为太阳刚出来时，离开人远，而到了中午时离开人近了。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一个小孩说：“太阳刚出来的时候，大得像车篷，等到中午就小得像盘子、碗口那样大，这不是(因为)远的小而近的大吗?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”另一个小孩说：“太阳刚出来时，(气候)凉飕飕的，等到了中午就像手伸进了热水里，这不是近的觉得热而远的觉得凉吗?”孔子不能决也。
孔子不能断定谁是谁非。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”两个小孩笑笑说：“谁说你智慧多呢!”【赏析】一、内容梳理段落层次(一)起因两小儿争辩太阳离人近，还是远。
(二)主体?观点甲儿：太阳刚出来时离人近，而正午离人远。
乙儿：太阳刚出来时离人远，而正午离人近。
理由甲儿：太阳刚出来像个大圆车篷，到正午像个盘子或碗口这不是远的小，近的大吗乙儿：太阳刚出来凉丝丝的，到了正午就像把手伸进热水里这不是近的热，而远的凉吗(三)结果孔子也不能决断，两小儿笑。
反映战国时人们对大自然的认识肤浅：赞扬两小儿可贵的探索精神。
(供参考，与教材归纳不全同。
)二、重点字词句1通假字孰为汝多知乎(“知”通“智”)2常用词理解(1)见两小儿辩斗“斗”今义解释为“斗争”、“角逐”，但古义除有“斗争”义项外，还可解释为“争辩”。
(2)我以日始出时去人近“去”古义是“离开”，今义是“往”，意义截然不同。
(3)日初出大如车盖“盖”古义可译作“车篷”，还可译作“伞”，同今义也不全同。
两小儿辩日文言文原文及翻译
两小儿辩日文言文原文及翻译两小儿辩日文言文原文及翻译《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。
此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。
其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。
以下是小编为大家整理的两小儿辩日文言文原文及翻译相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
原文孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（此处念“智”）乎？”两小儿辩日词语解释（1）游：游学，游历。
（2）辩斗：辩论，争论。
（3）故：原因，缘故。
（4）以：以为，认为。
（5）去：离。
（6）日中：中午。
（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（8）及：到了。
（9）则：就。
（10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。
盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。
（11）为：是。
（12）沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
（13）探汤：把手伸到热水里去。
意思是天气很热。
（14）决：裁决，判断。
（15）孰：谁，哪个。
（16）汝：你。
译文孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。
”另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”孔子听了不能判定他们谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”启示宇宙无限大，知识无限多，学无止境。
即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
【文言文】两小儿辩日文言文原文及翻译
【文言文】两小儿辩日文言文原文及翻译
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
(辩斗一作：辩日)
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。
”
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人，郑国人，与郑缪公同时。
道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。
其学本于黄帝老子，主张清静无为。
后汉班固《艺文志》“道家”部分有《列子》八卷，早已散失。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
两小儿辩日文言文原翻译
弟子曰：“不知也，还问夫子。
”孔子曰：“此亦各是其说也，吾欲以问子贡。
”子贡曰：“日初出大，日中则小，此乃天地之理也。
日初出时，气尚凝而未散，故大；及其日中，气散而光盛，故小。
至于日之远与近，亦非大小之谓，盖日行于天，非行于地也。
是以近者热，远者凉，此乃天地之气也。
”孔子曰：“善。
”弟子又问：“子贡，何以知日行于天？”子贡曰：“吾闻之夫子，天者，覆万物者也；地者，载万物者也。
日行于天，则照临天下，地载万物，则养育万物。
是以日行于天，非行于地也。
”孔子闻之，默然而思。
又有一儿曰：“吾闻之大人，日初出时，光如翠，及日中则光如金，此不为远者翠而近者金乎？”孔子曰：“此亦各是其说也，吾欲以问子路。
”子路曰：“日初出时，光如翠，此乃日之光初发，未散也。
及其日中，光如金，此乃日之光盛，已散也。
至于日之远与近，亦非翠金之谓，盖日之光也。
是以远者翠，近者金，此乃日之光之变也。
”孔子闻之，心悦而喜。
弟子皆曰：“夫子之辩，真圣人也！”孔子曰：“吾非圣人，吾亦有所不能也。
吾之所以辩，欲使天下之人，各得其理，不致相争也。
然吾辩虽多，终不如子贡、子路之辩也。
子贡辩天地之理，子路辩日之光，皆能明其理，使人无疑。
吾欲效之，然吾之才力有限，不能尽辩也。
”孔子既还车，弟子问曰：“夫子之辩，真圣人也，何以自谦？”孔子曰：“吾闻之，圣人无常师，取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。
吾虽欲为圣人，然吾之才力有限，不能尽辩也。
吾之所辩，但求明理而已，非欲争胜于人也。
吾之辩虽多，然吾之才力有限，不能尽辩也。
是以自谦，非自傲也。
”弟子闻之，皆感悦。
于是孔子辞去，弟子随之，孔子乃曰：“吾闻之，天下无难事，只怕有心人。
吾虽才力有限，然吾之心，亦欲求天下之理。
子等若能效吾之心，亦能求天下之理，则天下之理，无不尽矣。
”弟子皆曰：“夫子之言，吾等当谨记之。
”孔子遂行，弟子送之，孔子乃曰：“吾虽才力有限，然吾之心，亦欲求天下之理。
子等若能效吾之心，亦能求天下之理，则天下之理，无不尽矣。
【文言文】两小儿辩日原文翻译及注释
【文言文】两小儿辩日原文翻译及注释《两小儿辩日》讲述的是，孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，孔子不能作决断的故事，是一篇非常有教育意义的寓言文言文。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知(此处念“智”)乎？”注释1.游：游学，游历。
2.辩斗：辩论，争论。
3.故：原因，缘故。
4.以：以为，认为。
5.去：离。
6.日中：中午。
7.车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
8.及：到了。
9.则：就。
10.盘盂：过去吃饭的碗，盘子。
盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。
11.为：是。
12.沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
13.探汤：把手伸到热水里去。
意思是天气很热。
14.决：裁决，判断。
15.孰：谁，哪个。
16.汝：你。
翻译孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。
”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”1.宇宙无限大,知识无限多,学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
2.我们要不断学习，认识自然，探求客观事理，要有独立思考，大胆质疑的精神。
3.知之为知之，不知为不知。
不要强不知以为知。
4.从不同的角度看待问题，会得出不同的结论。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
【文言文】两小儿辩日文言文翻译及原文
【文言文】两小儿辩日文言文翻译及原文孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。
”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。
”一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处的看着大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子不能判决（谁对谁错）。
两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”⒈你怎么看待两小儿对孔子的讥笑？两小儿讥笑孔子固然不对，但从另一方面，博学多闻的孔子尚且不能解答，侧面反映了学习是没有止境的，所以要活到老学到老。
⒉这个故事对你有什么启发？同上问题意义大致相同，说明人要活到老学到老。
3.为什么早上和晚上看太阳的时候特别大？中午特别小？早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。
此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。
你画两个一样大的圆圈，然后在一个圆圈外面画一个大圆圈，在另一个的外面画一个小一点的圆圈。
你就会觉得那两个本来一样大的圆圈好像大小不同。
两小儿辩日 赏析
两小儿辩日赏析《两小儿辩日》原文及翻译《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子·汤问》，是一篇极具教育意义的寓言文言文。
通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
以下是小编为大家整理的《两小儿辩日》原文及翻译，仅供参考，希望能够帮助大家。
《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”译文有一天，孔子向东游历，看到两个小孩在为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时离人近些。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”注释1、东游：向东游历。
2、见：看见。
3、辩斗：辩论，争论，争辩。
4、其：代词，代“两个小孩”。
5、故：缘故，原因。
6、以：认为。
7、始：刚刚，才。
8、去：离。
9、日中：正午。
10、初：刚刚。
11、车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样呈圆形。
12、及：到。
13、则：就。
14、盘盂（yú）：古代盛放食物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。
15、为：说，通“谓”。
16、沧沧凉凉：形容清凉的感觉。
沧沧：寒冷的意思。
17、探汤：把手伸向热水里，意思是天气很热。
汤，热水。
文言文《两小儿辩日》原文及翻译
文言文《两小儿辩日》原文及翻译
导读：文言文《两小儿辩日》原文及翻译
孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”
一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”
[译文]
孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。
便问他们争论的缘故。
一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。
”
另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗?”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗?”
孔子不能判断谁是谁非。
两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢?”
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【文言文】两小儿辩日文言文翻译及注释
【文言文】两小儿辩日文言文翻译及注释《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。
此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。
接下来分享两小儿辩日文言文翻译注释。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。
”另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。
一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗?”孔子也无法判断谁是谁非两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢?”此文节选自《列子·汤问》第七章。
文题为后人所加。
东游：向东游历。
见：看见。
辩斗：辩论，争论，争辩。
其：代词，代“两个小孩”。
故：缘故，原因。
以：认为。
始：刚刚，才。
去：离。
日中：正午。
初：刚刚。
车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样呈圆形。
及：到。
则：就。
盘盂(yú)：古代盛放食物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。
为：说，通“谓”。
沧沧凉凉：形容清凉的感觉。
沧沧：寒冷的意思。
探汤：把手伸向热水里，意思是天气很热。
汤，热水。
决：判断。
笑：在这里不是嘲笑，采用了反问的句式突出了孩子们的天真可爱。
孰(shú)：谁。
汝(rǔ)：你。
知：同“智”，读zhì，在这里指智慧。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
两小儿辩日原文及译文
两小儿辩日《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎？”词语解释（1）游：游学，游历。
（2）辩斗：辩论，争论。
（3）故：原因，缘故。
（4）以：以为，认为。
（5）去：离。
（6）日中：中午。
（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（8）及：到了。
（9）则：就。
（10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。
盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。
（11）为：是。
（12）沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
（13）探汤：把手伸到热水里去。
意思是天气很热。
（14）决：裁决，判断。
（15）孰：谁，哪个。
（16）汝：你。
《两小儿辩日》文言文翻译孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。
”另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”孔子听了不能判定他们谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”两小儿辩日的启示宇宙无限大，知识无限多，学无止境。
即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
我们要不断学习。
.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
.知之为知之，不知为不知。
“不要强不知以为知”。
.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。
.多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。
知识是不分年龄，不分界限的。
两小儿辩日原文及翻译
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
翻译：孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。
一儿曰：“吾以日始出时去人近，而日中时远也。
”
翻译：一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，但是到正午的时候离人远。
一儿以日初出远，而日中时近也。
翻译：另一个孩子说：“我认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
”
翻译：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
翻译：第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗？”
翻译：一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
翻译：另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？”
孔子不能决也。
翻译：孔子也不能判断谁对谁错。
九重神格/biquge/3_3024/dvfjdnnc220192。
两小儿辩日文言文注释
《两小儿辩日》全文孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知(此处念“智”)乎？”《两小儿辩日》注释及翻译注释1.游：游学，游历。
2.辩斗：辩论，争论。
3.故：原因，缘故。
4.以：以为，认为。
5.去：离。
6.日中：中午。
7.车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
8.及：到了。
9.则：就。
10.盘盂：过去吃饭的碗，盘子。
盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。
11.为：是。
12.沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
13.探汤：把手伸到热水里去。
意思是天气很热。
14.决：裁决，判断。
15.孰：谁，哪个。
16.汝：你。
翻译孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。
”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”《两小儿辩日》的启示1.宇宙无限大,知识无限多,学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
2.我们要不断学习，认识自然，探求客观事理，要有独立思考，大胆质疑的精神。
3.知之为知之，不知为不知。
不要强不知以为知。
4.从不同的角度看待问题，会得出不同的结论。
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两小儿辩日课文原文（优秀5篇）两小儿辩日春秋战国列子（列御寇）下面是的为您带来的5篇《两小儿辩日课文原文》，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
《两小儿辩日》原文及翻译篇一孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（此处念“智”）乎？”赏析《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》，相传是战国时郑国人列御寇所著。
文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非，说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。
孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎的科学态度。
注释（1）游：游学，游历。
（2）辩斗：辩论，争论。
（3）故：原因，缘故。
（4）以：以为，认为。
（5）去：离。
（6）日中：中午。
（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（8）及：到了。
（9）则：就。
（10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。
盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。
（11）为：是。
（12）沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
（13）探汤：把手伸到热水里去。
意思是天气很热。
（14）决：裁决，判断。
（15）孰：谁，哪个。
（16）汝：你。
译文：孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。
”另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”孔子听了不能判定他们谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”《两小儿辩日》简述篇二从太阳中心点到地球表面上的一个固定点来说，肯定是早上距离长、中午距离短。
【文言文】两小儿辩日原文翻译及注释
【文言文】两小儿辩日原文翻译及注释《两小儿辩日》讲述的是，孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，孔子不能作决断的故事，是一篇非常有教育意义的寓言文言文。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知(此处念“智”)乎？”注释1.游：游学，游历。
2.辩斗：辩论，争论。
3.故：原因，缘故。
4.以：以为，认为。
5.去：离。
6.日中：中午。
7.车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
8.及：到了。
9.则：就。
10.盘盂：过去吃饭的碗，盘子。
盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。
11.为：是。
12.沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
13.探汤：把手伸到热水里去。
意思是天气很热。
14.决：裁决，判断。
15.孰：谁，哪个。
16.汝：你。
翻译孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。
”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”1.宇宙无限大,知识无限多,学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
2.我们要不断学习，认识自然，探求客观事理，要有独立思考，大胆质疑的精神。
3.知之为知之，不知为不知。
不要强不知以为知。
4.从不同的角度看待问题，会得出不同的结论。
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两小儿辩日文言文原文翻译
导读：两小儿辩日
作者：列御寇
原文
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎？”
词语解释
（1）游：游学，游历。
（2）辩斗：辩论，争论。
（3）故：原因，缘故。
（4）以：以为，认为。
（5）去：离。
（6）日中：中午。
（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（8）及：到了。
（9）则：就。
（10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。
盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。
（11）为：是。
（12）沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
（13）探汤：把手伸到热水里去。
意思是天气很热。
（14）决：裁决，判断。
（15）孰：谁，哪个。
（16）汝：你。
译文
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。
”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
孔子听了不能判定他们谁对谁错，
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
辩日启示
.宇宙无限大，知识无限多，学无止境。
即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
我们要不断学习。
.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
.知之为知之，不知为不知。
“不要强不知以为知”。
.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。
.多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。
.知识是不分年龄，不分界限的。
我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。
中心思想
一知之为知之，不知为不知，是知也。
二要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。
三片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。
科学解释
原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。
《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中
午的远而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？
初升的太阳看上去比中午的大，是因为早晨阳光进入大气层折射角比较大，我们看到的是被放大了的太阳的像，看上去比中午的太阳大很多。
[原文：看起来早晨的`太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。
我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。
这在物理学上叫“光渗作用”。
当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。
]总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的。
事实上由于中午的太阳辐射过于强烈，用肉眼直接观察太阳的大小是不现实的。
这可能也是造成了在人们的印象中，中午的太阳只是一个明亮的点，而日出日落的太阳是可以观察到的一个圆形。
还有，中午比早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们比早晨时离我们近呢？也不是。
那又是因为什么呢？
中午时比早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。
所以中午比早晨时热。
而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。
影响空气温
度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。
因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。
地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。
总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。
在学习的时候，可能老师都会说是一样的距离，但真正的答案却有2个：相对论我想大家都知道，就是以一个点为中心，在一个点做对照。
也就是说在文中应该有2个中心点，一个就是地球，一个就是两个小儿所在的地区。
如果以地球为中心点，那么太阳离地球的距离不变的在早上还是中午时都是一样的。
如果以两个小儿所在的地区为中心点那么就应该是中午的时候会更近些。
都知道太阳和地球都是球体.那我们先把两个小儿所在的地区假设到地区圆行的正上方，而太
阳就假设到地球的左边。
这时两个小儿所在的地区看到的太阳就是早晨的太阳。
而只要把两个小儿所在的地区假设到太阳的正下方那么这时的太阳就是中午的太阳.两点之间线段最短.这时就可以很明确的
知道在以两个小儿所在的地区为中心点时。
早上的太阳比中午的太阳离两个小儿所在的地区较远。
而文中当时的两个小孩根本不知道地球，所以他们是以自己所在的地区做中心点。
这就能判断出谁对谁错了。
作品鉴赏
鉴赏
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境，我们要不断学习”的道理。
通过阅读，我们发现两个小孩有着善于观察、大胆质疑、勇于探索的精神，而孔子则实事求是、谦虚谨慎——这说明了治学要实事求是，不能不懂装懂的道理。
[2]
对于两个小孩为什么观点不同，那是因为他们看事物的角度不同：一个从视觉出发，用“如车盖”和“如盘盂”的比喻，生动形象的写出了太阳形状的大小；另一个从触觉出发，用“如探汤”的比喻生动形象的写出了太阳在中午时的灼热。
[3]
道理
（1）生活中要善于观察，才会有所发现。
（2）说话要有理有据。
（3）要学习孔子实事求是的态度。
（4）即使是孔子这样的大学问家也有不知道的事情，每个人都
需要虚心学习。
（5）认识事物的角度不同，得出的结论就不同。
（6）学海无涯，我们应该树立终身的思考。
（7）学习两小儿执着探究、独立思考、大胆质疑的精神。
作者简介
列子，汉族，本名列御寇（“列子”是世人对他的尊称），中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。
道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、文学家。
对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。
著有《列子》。
《列子》中的“天体运动说”“地动说”“宇宙无限说”等学说，都远远早于西方的同类学说，唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。
他一生安贫乐道，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。
《吕氏春秋》与《尸子》皆载“列子贵虚”，但依《天瑞》，列子自认“虚者无贵”。
彻底的虚，必定有无（空）皆忘，消融了所有差别，也就无所谓轻重贵贱等等概念。
现流传的《列子》一书，在先秦曾有人研习过，经过秦火，刘向整理《列子》时存者仅为八篇，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江后始残缺。
其后经由张湛搜罗整理加以补全。
现存八篇《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。
其中《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》《纪昌学射》《汤问》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓。
被誉为默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。
列子一向低调，有所谓“子列子居郑圃，四十年人无识者”，可见真正做到了老子所说的“和光同尘”的境界，故而列子在历史上的事迹也很少。
【两小儿辩日文言文原文翻译】
1.两小儿辩日文言文原文和翻译
2.两小儿辩日文言文原文及翻译
3.两小儿辩日原文翻译
4.《两小儿辩日》原文及翻译
5.两小儿辩日原文及翻译
6.《两小儿辩日》原文及其翻译
7.两小儿辩日的原文及翻译
8.两小儿辩日原文和翻译
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