文成公主进藏
文成公主进藏之旅领略西藏的壮丽风光与悠久历史
文成公主进藏之旅领略西藏的壮丽风光与悠久历史文成公主，唐朝贞观年间的公主，以其进藏的旅途而闻名于世。
此次进藏之旅，不仅是一段壮美的风景之旅，更是对西藏悠久历史的感悟和领略。
本文将为您揭开文成公主进藏之旅的故事，一同领略西藏的壮丽风光与悠久历史。
一、踏上西行之路唐朝永徽元年，文成公主奉命进西藏，以巩固藩镇关系，开展文化交流。
她从长安出发，一路西行，经历了波澜壮阔的旅途。
文成公主进藏的路途并非一帆风顺，艰险与困难并存。
她穿越了积雪的昆仑山脉，历经严寒与饥饿的折磨。
然而，公主的坚定决心与对西藏的无限好奇驱使她继续前行。
最终，她成功地抵达拉萨，站在了参天雪峰之下，凝视着这片神奇而美丽的土地。
二、壮美的雪域高原抵达拉萨后，文成公主被西藏壮美的雪域高原深深吸引。
她欣赏了拉萨的风景，被圣湖纳木错的辽阔和透明所震撼。
公主亲身感受到了西藏的壮丽风光，这些景色使她深深地爱上了这片土地。
西藏的雪域高原宛如一幅壮丽的画卷，天空湛蓝，白云飘渺。
无垠的草原上，野花绽放，牛羊遨游。
从山峰到湖泊，从林海到冰川，处处都弥漫着一种神秘的气息，让人如沐春风。
三、悠久的历史文化文成公主不仅领略了西藏的壮丽风光，也深入体验了这片土地的悠久历史文化。
她与当地人民进行了交流，了解了西藏独具特色的宗教和文化。
西藏是佛教的圣地，文成公主在拉萨的布达拉宫上供奉了一尊观世音菩萨并修建了佛教寺庙。
她将佛教带给了这片土地，也将西藏的文化传播到了中原。
公主的行为为西藏的佛教文化的发展做出了重要贡献。
此外，文成公主还在西藏推动了汉藏文化交流，为中藏两地的文化相互学习创造了机会。
她将中原的文学、音乐、绘画等艺术形式引入西藏，并将西藏的独特文化介绍给中原。
这种双向的文化交流丰富了双方的文化底蕴，促进了两地社会的繁荣与进步。
四、留下深远影响文成公主进藏之旅不仅仅是一次个人的壮美之旅，更是对西藏悠久历史的感悟与领略。
她通过自己的行动和贡献，让中藏两地实现了文化的交融和相互的了解。
文成公主进藏的故事
文成公主进藏的故事一、公主嫁给吐蕃王子盛唐时期，唐玄宗的女儿文成公主被册封为吐蕃王子松赞干布的王妃。
这一联姻不仅是两国友好交往的象征，也是文化交流与融合的开始。
吐蕃地处高原，文成公主进藏踏上了一段奇幻的旅程。
二、公主的旅程公主在嫁给吐蕃王子松赞干布之后，顺利地进入了吐蕃。
可是她心中充满了对这片陌生土地的好奇和期待。
公主从长安出发，穿越了山河峻岭，颠簸了几个月才到达吐蕃。
一路上，公主目睹了广袤辽阔的大草原、壮丽雄伟的雪山和汹涌激流的山河风景，更加坚定了她要融入这片土地的决心。
三、公主的文教事业进藏后，公主不仅要履行世俗的婚姻责任，还积极投身于吐蕃的文化事业中，开创了一段杰出的“文成公主时代”。
公主在吐蕃王宫中设立了唐学堂，为吐蕃贵族培养文化才子。
她还利用自己在唐朝学习的历史、文学、建筑等专业知识，设计修建了一座壮丽的佛塔，促进了吐蕃佛教的传播和发展。
四、公主的善举与仁德公主在吐蕃期间，不仅关心着吐蕃民众的农业生产和生活情况，还积极投身于慈善事业。
她组织修建了许多道观和庵堂，供民众修行。
同时，她还设立了慈善基金，救助流离失所的孤儿和贫困百姓，给予他们温暖和希望。
公主的善举和仁德深受吐蕃民众的爱戴和尊敬。
五、公主留下的文化遗产文成公主作为一位具有卓越才华和思想的公主，给吐蕃和西藏的历史文化留下了深远的影响。
她将唐朝文化带入了吐蕃，推动了吐蕃文化的繁荣与发展。
公主在吐蕃建设了寺庙、佛塔和寺院，促进了吐蕃佛教的传播，为西藏佛教的发展奠定了坚实基础。
她的贡献被后人铭记，并广泛流传至今。
六、公主的离世与传说公主在吐蕃生活了数十年后，因年老体弱而离世。
据传说，公主去世后，她的遗体被遵照佛教传统进行了火化。
火化后，公主的舍利骨被分成五部分，分别埋葬在西藏的不同地方。
这些舍利骨分别成为了吐蕃历史上重要的寺院和信仰圣地，也成为了后世人们祈福和朝拜的地方。
七、公主的精神永存文成公主进藏的故事不仅是吐蕃和西藏历史的一部分，也是中华文化的瑰宝。
文成公主进藏主要内容
文成公主进藏主要内容
文成公主是唐朝唐太宗李世民和文德皇后的第九个女儿，她的
名字叫金城公主。
她在西藏的历史地位非常重要，被誉为“文成公主”。
她的一生经历了很多波折，但最终她为唐朝和吐蕃王朝的友
好关系做出了重要贡献。
公元641年，唐太宗派遣文成公主出嫁给吐蕃王松赞干布。
这
次婚姻不仅是两国政治联姻，更是中原文化和藏传佛教在西藏的传播。
文成公主在嫁到吐蕃后，积极传播汉文化和佛教，她还在拉萨
建造了著名的小昭寺和兴教寺，为藏传佛教的发展做出了巨大贡献。
文成公主进藏后，她在政治、宗教和文化方面都发挥了重要作用。
她的到来不仅加强了唐朝和吐蕃王朝的关系，也促进了两国之
间的文化交流。
她还在吐蕃王朝的政治决策中发挥了积极作用，成
为了吐蕃王朝的实际统治者之一。
文成公主的一生充满了传奇色彩，她不仅是一位贤明的皇家公主，更是一位具有政治智慧和文化修养的女性。
她的进藏之举，不
仅促进了唐朝和吐蕃王朝的友好关系，也为中原文化和藏传佛教在
西藏的传播做出了重要贡献。
总的来说，文成公主进藏的历史意义非常重大，她为唐朝和吐蕃王朝之间的友好关系做出了重要贡献，也为中原文化和藏传佛教的传播做出了巨大贡献。
她的一生充满了传奇色彩，她的故事不仅是中华民族的宝贵历史遗产，也是中华文化和藏族文化交流的重要见证。
文成公主进藏故事
文成公主进藏故事《文成公主进藏的那些事儿》嘿，咱今天就来讲讲文成公主进藏的故事哈。
想当年啊，唐太宗时期，吐蕃的松赞干布可仰慕咱大唐啦，一心想着能娶个大唐的公主回去。
这松赞干布也是挺有毅力的，多次派人来求亲，唐太宗最后终于答应把文成公主嫁给他啦。
文成公主那可是个勇敢的女子呀，她知道要去那么老远的地方，一点也没退缩。
带着一大帮子人，还有好多好多的嫁妆，就踏上了去吐蕃的路。
一路上啊，那可真是不容易，又是翻山，又是过河的。
文成公主带的那些嫁妆里可有不少好东西呢，什么种子啦、丝绸啦、书籍啦，把咱大唐的好东西都带到吐蕃去啦。
这一路上，文成公主还遇到了各种稀奇古怪的事儿呢。
比如说遇到一阵怪风，吹得大家东倒西歪的，文成公主就笑着说：“哎呀呀，这风是来给咱送行的呀！”大家一听都乐了。
终于到了吐蕃，松赞干布那叫一个高兴啊，对文成公主那是百般宠爱。
文成公主也把在大唐学到的东西都教给了吐蕃的百姓们，让他们学会了种庄稼、织丝绸啥的。
吐蕃的老百姓们可喜欢文成公主啦，都把她当成自己人呢。
文成公主在吐蕃生活得也挺快乐的，虽然有时候也会想家，但是一想到自己做的这些事儿能让大唐和吐蕃友好相处，她就觉得很值得啦。
你看哈，文成公主这一去，可不只是嫁了个人那么简单，她可是为大唐和吐蕃的友好做出了大贡献呢。
她的故事一直流传下来，让我们后人都知道了这段美好的历史。
哎呀呀，说了这么多，咱再回到开头。
想想文成公主当时的决定，那是多么的勇敢和伟大呀。
她的故事就像一颗闪亮的星星，永远在历史的天空中闪耀着。
咱可得好好记住文成公主进藏的这些事儿呀，这可是咱老祖宗留下来的宝贵财富呢！好啦，今天就讲到这儿啦，下次再给你们讲别的好玩儿的故事哟！。
文成公主进藏的故事
文成公主进藏的故事文成公主进藏是指唐朝贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞(即禄东赞)为请婚使者，赴长安请婚。
以下是网分享的文成公主进藏的故事，希望大家喜欢。
唐朝的贞观之治，使国家经济繁荣，文化发达，周围少数民族非常向往，纷纷派使者前来修好，称臣纳贡。
许多少数民族首领都来求亲，以能够与唐朝宗室联姻为荣。
唐太宗为了确保边疆太平，各族人民和睦相处，也制定并推行和亲政策。
比如，唐太宗把妹妹衡阳公主嫁给突厥处罗可汗的儿子阿史那社尔，把弘化公主嫁给吐谷浑可汗诺曷钵，从而建立了唐朝和突厥、吐谷浑之间的友好关系。
当时西南地区的青藏高原上，崛起了一个强盛的吐蕃(bō)政权。
它的赞普(吐蕃王的称号)松赞干布，于634年派使者到长安，希望跟唐朝建立友好关系。
松赞干布从小就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺，而且很有文化素养，会写诗歌，吐蕃人十分爱戴他。
在他父亲去世不久，吐蕃贵族发动叛乱，企图夺取政权。
年轻的松赞干布镇静地面对复杂的形势，凭着超凡的智慧和勇敢，很快就平定了叛乱。
松赞干布派使者到长安，一方面是想学习唐朝的先进文化，另一方面则是向唐皇室求亲。
但唐太宗没有马上答应。
吐蕃使者担心回去后会被松赞干布怪罪，便撒了个谎，于是闹出了吐蕃和唐朝的矛盾，双方打了几仗，又坐下来和平谈判。
公元640年，松赞干布派出了一支上百人的队伍，由聪明能干的大论(宰相)禄东赞带队，准备了许多金银珍宝，再次到长安求亲。
禄东赞在唐太宗接见时，转达了松赞干布想和唐朝友好的心愿，巧妙地提出了年轻的国王希望娶一位大唐公主的要求。
唐太宗对禄东赞的言谈举止很赞赏，并从他那里对松赞干布有了更多的了解。
唐太宗在皇族的姑娘中，挑选了一位文化素养较高、美丽而又温柔的，封为“文成公主”，许嫁给松赞干布。
禄东赞能完成求亲的使命，确实很不容易，至今民间还流传着“五难求婚使”的动人故事。
当禄东赞胜利解答了一道道难题，最后，唐太宗要他从二千五百名美丽的姑娘中，找出文成公主来。
文成公主进藏的故事
文成公主进藏的故事导语：唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1300多年了。
接下来小编整理了文成公主进藏的故事，文章希望大家喜欢！文成公主作为历史中颇有盛名的一位公主，最为出名的事迹就是进藏。
文成公主名李雁儿，并非是李世民的亲生女儿，而是唐太宗李世民宗室女，是在被派去和亲时封的公主称号。
当时唐太宗李世民刚刚灭了东突厥，一时意气风发，又派李靖前去西南，李靖不负圣恩击败了西南的吐谷浑，自此开始，正式打通了前往西域的通道。
西域各国在了解到唐朝的强盛国力后，纷纷派遣使者前往唐朝与其交往。
甚至连远在天边的吐蕃，都派使者前来拜访。
当时的吐蕃赞普名叫松赞干布，是藏族人心中的英雄。
他能文能武，是个不可多得之才。
他年仅13岁的时候就精通射箭，骑马等各项武艺。
不仅如此，他还喜欢写诗，喜爱民歌，受到了很多吐蕃人的爱戴。
他的父亲死去时也曾经发生了一场叛乱，许多有贼心的吐蕃贵族都想把他拉下马来，好让自己登上那无比尊贵的位置。
但年轻的松赞干布凭借着自己的聪明才智将他们全部镇压了，叛乱自然也很快平定下来。
年轻的松赞干布不满足于现在的生活，为了学习唐朝的文化，松赞干布特地派人长途跋涉地前往长安，向唐太宗李世民表达自己想要与唐朝建立友好关系的愿望。
而唐太宗听到吐蕃的名声后也欣然同意与其建立友好关系，还派遣了使者前往吐蕃回访。
几年后，松赞干布又派遣使者前往长安，而这次的目的是想向唐太宗求取一位美丽的公主和亲，唐太宗却没有答应松赞干布的要求。
使者在知道唐太宗没有答应时十分害怕，他害怕松赞干布责怪自己办事不利，于是他向松赞干布撒谎道：“本来唐太宗都快要答应我们了，已经在考虑和亲的公主的人选了，但由于吐谷浑王又正好也派人前来求亲，于是我们求亲的事就被耽搁了下来。
”而当时吐蕃与吐谷浑本来就有一些小摩擦，生长干部在听了使者的汇报后就更加厌恶吐谷浑了。
气愤之下，他认为吐谷浑是在挑衅他，于是他立即派兵20万人前去攻打吐谷浑。
而吐谷浑王见吐蕃军来者不善，攻势太猛。
文成公主进藏的历史故事
文成公主进藏的历史故事
嘿，朋友们！今天咱来讲讲文成公主进藏那传奇的故事呀！
文成公主啊，那可是唐朝的一位了不起的女子哟！她要远嫁到那遥远又陌生的吐蕃去，就好像咱现在突然要去一个完全没去过的地方生活一样，那得多勇敢呀！
你想想，那一路上得有多艰难。
要翻山越岭，走过荒无人烟的地方，说不定还会遇到各种稀奇古怪的事儿呢！可文成公主一点儿也没退缩，带着大唐的文化和先进技术，就这么毅然决然地踏上了征途。
到了吐蕃，那可真是两眼一抹黑呀，啥都不一样。
但文成公主厉害呀，她就像一颗明亮的星星，照亮了那里。
她把咱大唐的纺织呀、农业呀这些好东西都教给了吐蕃人民，让他们的生活变得越来越好。
这就好比你有个超厉害的朋友，突然来到你家，给你带来好多新奇又有用的东西，那得多开心呀！
吐蕃人民对文成公主那也是敬重得很呢！她就像他们的亲人一样。
她在那儿生活，不就是融入了一个完全不同的大家庭嘛。
而且呀，她还促进了唐蕃之间的友好关系，让两边的人民都能和平相处，这是多么伟大的事儿呀！
咱再想想，如果是咱去了那么远的地方，能不能像文成公主一样做得那么好呢？说不定早就想家想得不行了吧。
可文成公主不仅没哭鼻子，还把自己的生活过得有滋有味的。
她用自己的智慧和勇气，在那片陌生的土地上留下了深深的印记。
这就是文成公主进藏的故事呀，一个充满了传奇色彩和伟大精神的故事。
她就像那夜空中最亮的星，永远闪耀着光芒，让我们后人敬仰和学习。
她的故事告诉我们，只要有勇气，有智慧，不管到哪儿都能绽放出属于自己的光彩，都能为人们带来幸福和美好。
难道不是吗？
原创不易，请尊重原创，谢谢!。
文成公主进藏的故事
文成公主进藏的故事
西元1846年，现今的西藏当时还是一个鲜为人知的地方，但大清帝国的一位叫桂妃的公主（徐文成公主）因为种种原因而进入西藏，并最终成为西藏大藏传法会的一员。
徐文成公主被西藏佛教接纳，进入藏传佛教修行为宗法上使，任佛教永恒之妻，于是接受了西藏文化，学习了达赖喇嘛的法理，和当地普通佛徒一样生活，在整个西藏都深受爱戴。
直至今天仍有汇集至西藏受其戒指的喇嘛和藏众，并把他惦记，称其为“文成公主”。
徐文成公主据说在去世之前，将自己的遗体运往西藏，葬于青城山的薰衣草原，山顶上经常会飘起一朵白色薰衣草，象征着文成公主的灵魂。
《文成公主进藏》
阐明了使者旳敏锐观察能力和超人旳智慧。
5、文成公主怎样进西藏是在课文 旳哪几种自然段呢？
（5—13自然段）
从长安到吐蕃路途遥远，一路上文成 公主遇到了哪些困难？她又是怎样克服旳 呢？请4人小组读课文第5—13自然段，分 别用“——”和“～～”划出有关旳词语 和句子来完毕表格。
（使臣对自己旳判断很有把握。 ）
３、使臣为何认定戴鲜花旳就是文成 公主？
原因有几种：１、这个姑娘戴鲜花，正是与其 他姑娘旳区别所在，因为从蜜蜂追花旳情景来 分析，只有一人戴着鲜花，文成公主也只有一 种。２、从“鲜花”中，他看到旳是尊贵和高 雅，戴鲜花对公主来说，是理所当然旳，也是 当之无愧旳。３、“鲜花”和“绢花”一真一 假，也暗示了真假公主之意。
课文以“文成公主进藏”为 题，借以颂扬文成公主旳聪明善 良以及她为内地和西藏两地所作 出旳贡献，及其此次进藏在中国 历史上旳深远意义。
我会读
chén
hūn
大臣 求婚
juàn
绢花
zhǎo
jí xiáng
沼泽地 吉祥 西藏
wān
豌豆
断定 耕种 技艺
组词： 绢（绢花 ） 捐（ 捐献） 沼（ 沼泽） 招（ 招呼）
豌（ 豌豆） 碗（ 饭碗） 祥（ 吉祥） 洋（ 海洋）
1、文成公主为何进藏？这在课文旳 哪几种自然段？ （第1—4自然段）
因为（ ），又因为（ ），所以（ ）。
吐蕃有个年轻旳首领， 叫松赞干布，他据说唐 朝皇帝有个女儿叫文成 公主，既漂亮又聪明， 就派大臣到唐朝国都去 求婚。
2、吐蕃旳使臣遇沼泽地
乌鸦说松赞干布死了
乃巴山挡路
搭桥 撒羊毛 修石屋 背乃巴山
1、半路上，文成公主在一种叫路纳旳地方遇 到了一条河，过不去。公主找了一段树干横在 上面，搭了一座桥。
人教版小学语文《文成公主进藏》课文原文及赏析
人教版小学语文课《文成公主进藏》课文原文及赏析《文成公主进藏》课文原文：
很久以前，唐朝的皇帝派文成公主去西藏和松赞干布结婚，以增进汉藏两族的友好关系。
文成公主带着许多书籍、种子和工匠，翻过雪山，越过草原，终于来到了西藏。
她把带来的种子分给藏民，教他们种植庄稼，还教他们建造房屋和桥梁。
她的善良和智慧赢得了藏民的尊敬和爱戴。
文成公主进入西藏后，不仅传播了中原的文化和科技，也学习和吸收了藏族的优秀文化。
她与松赞干布共同推动了汉藏两族的文化交流和经济发展，为汉藏人民的友谊做出了重大贡献。
赏析：
《文成公主进藏》这篇课文讲述了唐朝时期，文成公主为了增进汉藏两族的友好关系，远嫁西藏的故事。
文章通过描述文成公主带去的书籍、种子和工匠，以及她对藏民的帮助和影响，展现了她的智慧和善良。
课文强调了文化交流和民族团结的重要性。
文成公主不仅传播了中原的文化和科技，也积极学习和吸收了藏族的优秀文化，这体现了文化交流的双向性和互惠性。
同时，她的行动也加深了汉藏两族人民的友谊，促进了民族团结和社会稳定。
此外，课文也弘扬了女性的独立和勇敢精神。
文成公主作为一个女性，敢于离开家乡，远赴陌生的土地，用自己的智慧和勇气赢得了人们的尊敬和爱戴，这为当代女性树立了榜样。
总的来说，《文成公主进藏》这篇课文以其深刻的历史内涵和人文精神，教育孩子们要尊重和热爱自己的民族文化，同时也应该积极学习和接纳其他民族的优秀文化，以此促进各民族之间的交流和融合，实现共同繁荣和发展。
文成公主进藏的故事
文成公主进藏的故事引言文成公主，即唐朝皇族赫连氏的赫连文成公主，在公元641年被唐太宗李世民赐婚给吐蕃（今西藏地区）的松赞干布。
这是一段充满传奇色彩的故事，也是中印两国友谊的见证。
本文通过讲述文成公主进藏的历史背景、经过以及对中印两国关系的影响来展开叙述。
文成公主的背景文成公主，又名赫连文成，是唐太宗李世民与文选具女之子，生于公元628年。
她的父亲是北周最后一位皇帝，赫连昌。
尽管赫连氏曾经是北方游牧民族的首领，但在唐朝建立后逐渐被融入汉族社会。
唐太宗李世民为了巩固与吐蕃的友好关系，决定将文成公主赐婚给吐蕃的松赞干布。
这不仅是政治上的联姻，也是文化的交流和友好的象征。
文成公主进藏的历程公主嫁到吐蕃并不是一帆风顺的。
公主嫁到吐蕃之前，曾经经历过艰辛的旅程。
出发之前在公主出发之前，唐太宗李世民曾给公主写了一封长信，叮嘱她在吐蕃期间要履行身为公主的职责，促进中吐两国的友好关系。
这封长信一直是后世所传颂的佳话，成为文成公主进藏故事中不可或缺的一部分。
艰难的旅程文成公主在公元641年开始了她的长途旅行。
由于当时交通条件的限制，使得她的进藏之路充满了艰辛。
历经崇山峻岭、草原和戈壁滩，公主和她的随行人员终于到达了吐蕃的首都罗布泊（今拉萨）。
文成公主在吐蕃的生活文成公主嫁给了松赞干布之后，开始了在吐蕃的新生活。
她积极参与吐蕃的政治事务，提出许多有益的建议，并且努力推动中吐两国的文化交流。
松赞干布对文成公主非常宠爱，尊她为“文成公主”并赐予了许多封地和财富。
公主也以她的智慧和仁德赢得了吐蕃人民的敬爱和尊重。
文成公主对中印两国关系的影响文成公主进藏不仅是双方政治上的联姻，也是文化交流和友好关系的象征。
她在吐蕃的生活中积极促进中印两国之间的交流与合作。
文成公主将唐朝的文化和技术带到了吐蕃，推动了当时吐蕃社会的进步与繁荣。
她引进了诸多汉族的农业和手工业技术，帮助吐蕃人民改善生产条件，提高生活水平。
同时，公主也将吐蕃的文化和传统带给了唐朝，促进了中华文化与藏族文化的融合与发展。
文成公主进藏主要内容
文成公主进藏主要内容文成公主，是中国唐朝时期的一位公主，她的一生经历了许多传奇的故事，其中最为著名的就是她的进藏之行。
这次进藏之行，不仅在历史上留下了浓墨重彩的一笔，也为中印两国的友好交往奠定了坚实的基础。
接下来，我们将详细介绍文成公主进藏的主要内容。
公元公元641年，唐朝皇帝李世民下令将文成公主送入吐蕃，以巩固唐吐蕃两国的友好关系。
文成公主出发前，李世民还为她准备了大量的贡品和随行人员，以确保她在异国他乡有一个安全稳定的生活。
在出发前夕，文成公主还在长安举行了盛大的送行仪式，人们纷纷送别这位出使的公主，祈祷她一路平安。
文成公主的进藏之行历时两年，她历经艰险，终于于公元643年到达了吐蕃。
在吐蕃，文成公主受到了国王的热烈欢迎，国王亲自到城外迎接她，并赐给她一座宫殿作为居所。
文成公主在吐蕃的生活非常幸福，她不仅学习了吐蕃的语言和文化，还为吐蕃的经济建设和文化交流做出了积极贡献。
除了在吐蕃的生活，文成公主还为中印两国的友好关系做出了重要的贡献。
她不仅在吐蕃时期积极传播中华文化，还在吐蕃和印度之间发挥了重要的外交作用，为中印两国的友好交往奠定了坚实的基础。
可以说，文成公主的进藏之行是中印两国友好交往史上的一座丰碑。
文成公主在吐蕃的生活一直到她去世，她的一生充满了传奇色彩。
她的进藏之行不仅在历史上留下了浓墨重彩的一笔，也为中印两国的友好交往奠定了坚实的基础。
文成公主的故事至今仍然被人们传颂，她的一生也成为了中印两国友好交往史上的一段佳话。
通过上面的介绍，我们可以看到文成公主进藏的主要内容。
她的进藏之行不仅是一次外交使命，更是一段传奇的人生经历。
她在吐蕃的生活不仅丰富多彩，还为中印两国的友好交往做出了重要的贡献。
文成公主的故事，将永远被人们传颂，成为中印两国友好交往史上的一段佳话。
文成公主的入藏时间是什么时候
文成公主的入藏时间是什么时候文成公主远嫁吐蕃是唐朝外交史上一件意义重大的事情，文成公主的入藏时间是什么时候呢下面就是店铺给大家整理的文成公主的入藏时间，希望对你有用!文成公主的入藏时间文成公主入藏时间是641年3月2日。
这个时间的具体的日子或许有出入，但是年份的确是这样。
文成公主入藏的时候也不过十六岁左右，再来看看她的出生年份，约是623—680。
如此推算，文成公主入藏时间大约是在641年。
文成公主入藏的经过还相当曲折，相对于其他几个远嫁的公主来说，文成公主这次的和亲令唐太宗相当的不爽，甚至是有点被松赞干布强迫着和亲。
在文成公主入藏时间前后，汉藏两族的关系相当的紧迫，当时藏族在松赞干布的带领下已经打到唐朝的松洲，而这一切只是为了和亲。
当时的唐太宗也命人出兵，强势还击，击退松赞干布的军队。
松赞干布服软退兵，再次派人来和亲。
难道松赞干布不会好好的来和亲?在此之前，松赞干布得知突厥和吐谷浑已经娶到了大唐公主，便派人来和亲，但是被唐太宗拒绝。
而使者带回去的结果是吐谷浑从中作梗。
于是松赞干布出击吐谷浑，直接对唐太宗进行威胁。
虽然唐太宗击退了松赞干布，但是最后还是把文成公主嫁出去了。
由此看来这可能就是松赞干布的一个软硬兼施的计策。
所以说文成公主入藏时间发生的事情相当的不好，这对于她嫁入西藏之后的生活也是影响很大。
尽管唐太宗送给藏族那么多技术和书籍作为公主的陪嫁，但是依然改变不了这一时间段里汉藏两族紧张关系的事实。
文成公主入藏路线文成公主入藏路线相当的漫长，其中经过的地区环境还十分恶劣，由此也看出，唐太宗让文成公主入藏的决心。
最后汉藏当时紧张的关系的确得到缓解。
文成公主入藏路线起始于汉族都城长安，也就是今天的西安，途中经过甘肃和青海，最终的目的地西藏拉萨。
这条道路历史上称之为唐蕃古道，在当时是汉藏两族交流的毕竟之路，全长有3000余公里。
但是后人经过考察研究，发现当时文成公主入藏路线可能还经过四川，但是没有十分可靠的证据，因此文成公主入藏路线还不是很确定。
文成公主进藏
于来到了松赞干布旳身边。
√ 2、年轻旳松赞干布在拉萨（隆重 庄重）地迎接 √ 这位漂亮旳公主，和她结成了夫妻。
亲密：关系近。 造句：老师和学生之间旳关系亲密。
课文早懂得
本文讲了文成公 主进藏旳故事。
重难点点拨
吐蕃使臣经过绢花和鲜花区别 了真假公主,阐明了什么?
从这句话能够看出使者敏锐旳观察 能力和超人旳智慧。因为从蜜蜂追 花旳情景,他分析出了只有一种姑 娘戴着鲜花,文成公主也只有一种; 从“鲜花”中他看到了尊贵和高雅, 戴鲜花旳肯定是文成公主;另 外,“鲜花”和“绢花”一真一假, 也暗示了真假公主之意。
豌 易错提醒： 一声，不要读成三声。 组词：豌豆
jí 易错提醒：
吉 一声，不要读成二声。 组词：吉祥
字词乐园—会写字
xiáng易错提醒：
祥 二声，不要读成三声。 组词：吉祥 祥和
字词乐园—近义词、反义词、多音字
断定——拟定 吉祥—— 吉利
近义词
恰巧——凑巧 祈求—— 恳求
反义词
答应—— 拒绝 快乐——难过
板书设计
30* 文成公主进藏
拓展延伸
我懂得。
我来讲 ！
课堂作业
一、比一比，再组词。 绢（丝绢） 碗（瓷碗） 招（招收） 祥（ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ和） 捐（捐款） 豌（豌豆） 沼（沼泽） 详（详细） 建（建设） 颗（颗粒） 枝（树枝） 塔（高塔） 健（健康） 稞（青稞） 技（技能） 搭（搭桥）
课堂作业
二、选出正确旳词语，2-3题在正确词语下打上 “√”。 1、 一座座 一种个 一条条 一块块 一 片片
文成公主入藏名词解释
文成公主入藏名词解释
文成公主进藏是指在贞观十五年（公元641年），唐太宗同意吐蕃使者禄东赞的请婚请求，将宗室女文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布的和亲事件。
贞观十四年（公元640年），松赞干布派大相禄东赞前往长安请求联姻，唐太宗答应将宗室女文成公主下嫁松赞干布，并于次年诏令礼部尚书、江夏王李道宗持节护送，松赞干布领兵在柏海（今青海省玛多县）亲迎，回到逻些（今西藏拉萨市）后，松赞干布为文成公主修筑宫殿。
此后，唐朝与吐蕃之间友好往来，松赞干布亦多次致书唐太宗，称臣通好，并在军事上鼎力相助。
贞观二十三年（公元649年），唐高宗即位后，先后封松赞干布为西海郡王、賨王。
永徽元年（公元650年）五月，松赞干布去世，唐高宗派使臣持节前往吐蕃吊祭，此后文成公主继续致力于推动唐蕃友好关系发展，永隆元年（公元680年）十月，文成公主逝世，吐蕃为其举行隆重葬礼，唐朝也派使臣吊祭。
吐蕃将文成公主与松赞干布合葬于琼结县（今西藏自治区琼结县）的藏王墓中。
松赞干布与文成公主的联姻被视为唐蕃关系史上的重要里程碑，促进了吐蕃政治、经济、文化、教育事业的发展。
文成公主主持修筑了大昭寺和小昭寺，为佛教在吐蕃的传播作出了贡献。
唐代岭南诗人陈陶在《陇西行》一诗中评价说：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
”。
文成公主进藏
文成公主进藏文成公主，又称文成公主传，是唐高宗李治和武则天的女儿。
她因政治婚姻的需要，于公元641年进嫁吐蕃（今西藏）王子松赞干布，并随之进入了吐蕃王宫，为中国与吐蕃的友好关系发挥了重要作用。
本文将介绍文成公主进藏的历史背景、过程和影响等内容。
一、历史背景公元7世纪中，吐蕃王国在西藏地区逐渐壮大。
同时，唐朝也希望与吐蕃修好，加强对西域地区的控制。
为此，唐朝决定通过政治婚姻的方式来加强两国的关系。
文成公主作为唐朝的公主，被选中成为这次政治婚姻的对象。
二、文成公主进藏的过程公元641年，文成公主启程进藏。
这次进藏的过程可谓艰辛。
文成公主一路经过险峻的山脉和河流，克服了种种困难，最终成功到达吐蕃王国的首都拉萨。
文成公主进藏后，与松赞干布完成了婚姻仪式。
婚后，文成公主在吐蕃王宫中担任重要职务，积极参与国家事务，并为吐蕃王宫引入了许多中国的文化和制度。
三、文成公主进藏的影响文成公主的进藏对于唐朝和吐蕃王国都产生了深远的影响。
首先，文成公主的进藏推动了唐朝与吐蕃王国的友好关系。
通过政治婚姻，双方建立了互信和友好的关系，为两国的交流与合作奠定了基础。
其次，文成公主在吐蕃王国的影响力巨大。
她担任重要职务并积极参与国家事务，为吐蕃王国带来了许多中国的文化和制度。
她在吐蕃王宫中推动了佛教的传播，并对吐蕃社会的发展起到了积极的促进作用。
最后，文成公主的进藏也开启了中国与西藏地区的交流历程。
她为中西文化的交流起到了重要的桥梁作用，促进了西藏地区的发展和繁荣。
四、结语文成公主进藏是中国历史上重要的一件事情，对于唐朝和吐蕃王国的友好关系产生了深远的影响。
文成公主在吐蕃王国的发展和繁荣中起到了重要的促进作用，也为中西文化的交流打开了一扇窗户。
她的事迹将永远被铭记于史册。
注：本文参考了《中国古代文化常识》一书中关于文成公主进藏的描述。
文成公主进藏的故事
文成公主进藏的故事
文成公主是中国唐朝时期的公主，名叫李昭仪，是唐朝第六代皇帝唐高宗的女儿。
她被称为"文成公主"是因为她被嫁给了当时西藏地区的藏王松赞干布，并在那里生活了一段时间。
公主出嫁之前，她被装扮得非常华丽，并且随行的外交团队也非常庞大。
公主和她的随从们经过一段时间的旅行，终于到达了西藏的拉萨。
她以和平友好的姿态接受了王室的迎接。
公主进藏后，她积极参与西藏的政治和文化活动。
她致力于推广佛教，并在这一过程中促进了中土和西藏之间的文化交流。
文成公主还在当地修建了很多佛教寺庙，为西藏的文化繁荣做出了巨大贡献。
在西藏的生活中，文成公主也遇到了一些挑战和困难。
她需要适应西藏的环境和生活方式，学习当地的语言和风俗。
但她克服了这些困难，并与当地人民建立了良好的关系。
文成公主在西藏居住了多年后，最终返回了中原。
她带回了很多来自西藏的文化艺术和宗教经典，为中原地区的文化发展做出了重要贡献。
她也成为了中藏两地友好关系的象征，被视为文化交流和和平外交的先锋。
文成公主进藏的故事展示了中国古代的外交和文化交流的重要性。
她的嫁娶对中藏两地关系的发展产生了深远的影响，也为世界服从文化交流提供了重要的范例。
文成公主进藏主要内容
文成公主进藏主要内容
文成公主进藏。
文成公主，即唐朝皇帝太宗李世民的女儿，她是中国历史上第
一位进藏的公主，也是中印两国友好交往的见证者和推动者。
文成
公主进藏的故事充满传奇色彩，对于中印两国的文化交流和友好往
来有着重要的意义。
文成公主出生在唐太宗李世民的宫廷，她聪慧美丽，深得父亲
的宠爱。
公主十五岁那年，吐蕃赞普宋赞干布派使者前来唐朝朝贺，请求唐朝赐婚文成公主。
唐太宗为了加强与吐蕃的友好关系，决定
将文成公主嫁给吐蕃赞普。
于是，文成公主踏上了一段充满艰辛和
险阻的进藏之旅。
文成公主进藏的路途艰辛却充满传奇色彩。
她穿越险峻的雪山，跋涉沼泽湿地，历经千辛万苦，终于来到了吐蕃的都城罗布林卡。
在吐蕃赞普的宫殿里，文成公主嫁给了吐蕃赞普，成为了吐蕃的王后。
文成公主嫁给吐蕃赞普后，她不仅传播了中原的文化和技术，
还在吐蕃推广了佛教，对于中印两国的文化交流起到了积极的作用。
文成公主进藏的故事，成为了中印两国友好交往的见证者和推动者。
她的嫁娶不仅加强了中印两国的友好关系，还促进了中印两国的文化交流。
文成公主的嫁娶不仅是一段传奇的爱情故事，更是中印两国友好交往的历史见证。
文成公主进藏的故事，对于中印两国的友好交往有着重要的意义。
她的嫁娶不仅是一段传奇的爱情故事，更是中印两国友好交往的历史见证。
文成公主的嫁娶不仅加强了中印两国的友好关系，还促进了中印两国的文化交流。
文成公主进藏的故事，成为了中印两国友好交往的见证者和推动者。
文成公主进藏探寻文成公主的使命与贡献
文成公主进藏探寻文成公主的使命与贡献文成公主，又称公主文成，是唐朝唐玄宗与武则天之女。
她生于唐玄宗开元年间，出生于皇宫，封号为和硕公主。
后来，文成公主嫁给吐蕃王赞普松赞干布，成为中央政权与西藏地方豪族联姻的象征。
文成公主进藏，探寻西藏文化，是一次交流与融合的重要历史事件。
本文将探讨文成公主进藏的使命与贡献。
一、文成公主保护与传播佛法文成公主进藏后，致力于保护和传播佛法。
西藏在那个时期信奉巴旺宗教，而唐朝则崇尚佛教，因此文成公主的使命之一是用佛教将两个地区的文化联系起来。
文成公主赞助修建了许多佛寺，修复寺庙并将佛经翻译成藏文，并推广佛教在西藏的传播。
她在佛教传播中起到了重要的推动作用，加强了两个地区之间的文化交流和融合。
文成公主的传播佛法给西藏带来了巨大的变化。
佛教的传播不仅影响了西藏的信仰体系，还对艺术、文学和建筑等领域产生了深远的影响。
文成公主的贡献使得西藏成为佛教的中心地带，并奠定了佛教在西藏的地位。
二、文成公主促进中西文化的交流文成公主进藏后，不仅带去了佛教文化，也加强了中西方文化的交流。
西藏是中国与印度、尼泊尔文化交流的重要中转站。
文成公主与吐蕃王赞普的婚姻连接了中国与西藏，她作为使者将唐朝的文化与艺术带入西藏，同时也将西藏的独特文化介绍给中国。
文成公主还带去了中国的艺术品和技术，如唐朝的绘画、音乐和冶炼技术等。
这些文化交流推动了西藏文化的发展和繁荣，并且对唐朝文化也有一定的影响。
三、文成公主的外交使命文成公主嫁给吐蕃王赞普松赞干布后，成为了中央政权与西藏地方豪族联姻的象征，体现了政治外交的意义。
这次政治联姻促进了中央政权对西藏地区的控制和影响力，也为唐朝与吐蕃的友好交往打下了基础。
文成公主在外交上的使命是调解中央政权与吐蕃地方势力之间的矛盾，保持边境的稳定。
她的角色在一定程度上促进了唐朝与西藏地区的和平与繁荣。
总结：文成公主进藏探寻文成公主的使命与贡献不仅限于保护与传播佛法，也包括促进中西文化的交流和承担外交使命。
文成公主进藏课文原文
文成公主进藏课文原文文成公主进藏课文原文文成公主的一生相当不幸，他在遥远的番邦生活了四十年，孤零零地守了三十一年的活寡，大半的青春韶华都埋没在了雪域高原。
下面就是小编整理的文成公主进藏课文原文，一起来看一下吧。
唐朝的时候，青藏高原上有一个地方叫吐蕃，在今天的西藏一带。
吐蕃有个年轻的首领，搅松赞干布，他听说唐朝皇帝有个女儿叫文成公主，即漂亮又聪明，就派大臣到唐朝去求婚。
唐朝皇帝接见了吐蕃的使臣，想试一试他的智慧。
他派人牵来一百匹小马和一百匹母马，让使臣认出哪一匹小马是哪一匹母马生的。
使臣一点儿也不着急。
他先把小马和母马分开，分别拴在两个地方过夜。
第二天早上，他把一匹母马放到小马群里，小马一见自己的妈妈来了。
立刻就跑过去吃奶。
这样一匹一匹地放母马，每匹小马很快地找到了自己的妈妈。
接着又来了五百个姑娘，她们穿着一样的衣服，头上戴着一样的花。
皇帝让使臣认出哪一个是文成公主使臣看过每个姑娘，发现有两只蜜蜂总是在一个姑娘的头上飞来飞去。
他仔细一看，原来这个姑娘头上戴的是鲜花，其他姑娘戴的都是绢花。
他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主。
唐朝皇帝见这些都难不住吐蕃的使臣，心里很高兴。
他想：一个使臣都这么聪明能干，不用说，他们的首领就更聪明能干了，于是就答应了松赞干布的'请求。
文成公主出发去吐蕃了。
她从京城带上青稞、豌豆、油菜、小麦、荞麦等种子和各种耕种技术，还有许多铁匠、木匠、石匠，也跟着文成公主一起进藏了。
半路上，文成公主在一个叫路纳的地方遇到了一条河，过不去。
公主找来一段树干横在上面，搭了一座桥。
后来，老百姓就把公主亲手搭的这座桥叫做“内地桥”。
文成公主过河以后，一只小鸟飞来，说：“公主，公主，这儿是片沼泽地，不好走。
”文成公主听了，剪了一把羊毛撒在地上，就走过去了。
大家说，因为文成公主撒了这把羊毛，所以路纳这个地方的牛羊一直都长得又肥又壮。
文成公主到了达尤龙真这个地方的时候，可恶的乌鸦飞来说了坏话。
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文成公主进藏学习目标：1.通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，初步了解民间故事的特点。
2.通过根据信息扩段训练，感受文成公主进藏的艰难，培养整理、运用信息的语文能力。
3.在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。
教学重点：１.抓住文章的主要内容，复述文成公主进藏途中发生的故事。
２.通过读、讲、听、编故事等言语实践，感受文成公主进藏的艰难与藏族人民间的深情厚意。
教学难点：了解文成公主进藏的艰辛, 感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。
课前准备：１.学生课前预习，搜集相关资料。
２.制作多媒体课件和文成公主进藏图教学流程：一、创设情境，走近历史。
１.图片欣赏，了解西藏风情。
（定格布达拉宫画面，引出古文）大家熟悉这首歌吗，听到这首歌会让你联想到什么（生说。
）青藏高原上独特的风光吸引着每一个人。
（放图片。
）（定格布达拉宫）1300多年前，一位深明大义的女子——文成公主，为了藏汉两族人民的团结，不畏艰辛，长途跋涉了两年多，来到了这块神奇的土地上，在这里生活了一辈子，给西藏人民做了许许多多的好事。
２.古文欣赏，了解历史。
史书上是这样记载的：课件出示：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。
”——《新唐书.吐蕃传》从这段古文中，你能读出哪些信息史书真实、简洁地记录了这段历史。
那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何进藏的呢我们来学习一个民间故事。
３.揭题并板书：文成公主进藏二、初读故事，感受故事的神奇。
１.知道什么叫民间传说吗（语言浅显、通俗，是民间传说。
老百姓口头流传下来的故事。
）２、检查预习情况：通过预习，你们学到了什么预设一、词语积累吐蕃拉萨路纳乃巴山达尤龙真使臣求婚绢花青稞沼泽地豌豆首领松赞干布吉祥如意读词。
哪些词让你联想到西藏预设二、课文第５～１３自然段写了公主进藏的经过。
顺势理出课文思路：求婚——进藏——贡献预设三、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事指名板书（搭桥过桥过沼泽遇到恶乌鸦遇见神鸟背走乃巴山）小结过渡：藏族的孩子们就是听着这样的故事长大，等他们长大后又讲给他们的孩子听，就这样，这故事在藏族百姓口中传了一代又一代，距今已有1000多年了。
今天，让我们也来说一说这些故事吧。
３.复述故事。
1）同桌合作简单讲故事。
（每人讲一件）２）指名学生讲故事。
（教师适时评价）４.交流：同学们，听了文成公主进藏的故事，你们觉得她进藏容易吗预设一、容易：文成公主能用树枝搭桥、撒羊毛过沼泽、背走乃巴山，她可真（神啊。
）就像神话故事中的谁一样板：神预设二、不容易：你从文中哪句话体会到的出示倒数第2自然段：“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。
”三、创编故事，体会进藏的艰辛。
（一）在藏族百姓的心目中，文成公主就是这么一个无所不能的“神”。
但我们知道，她不是神，而只是一个有血有肉，有思想有情感的人”。
那么作为一个人，真实的进藏情形又是怎样的不容易呢（看路线图、介绍地名）让我们来看看一位历史学家提供的信息吧。
１.出示文字：公元６４１年，文成公主忍痛辞别了家乡亲人，带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，行进在通往西藏的道路上。
唐蕃古道全长３０００多公里，其中有１００多公里是高寒无人区，一路上气候恶劣，道路艰险，高原上空气稀薄，还会引起强烈的高原反应。
文成公主历尽千辛万苦，长途跋涉两年多，终于来到了吐蕃首府——拉萨。
２.同学们，你们听了刚才的故事，了解到文成公主在进藏的过程中遇到了哪些困难（生交流。
）为了帮助大家想象，老师给大家提供几条信息。
（二）展开想象，根据提示扩段训练。
１.让我们尽情地发挥我们的想象，选择其中一条信息扩写成一段话好吗出示：文成公主进藏多么艰辛啊！。
2.学生扩段。
交流。
3.回读课文“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。
”4.小结：正如你们描绘的那样，文成公主就这样顶着高原恶劣的气候；忍着背井离乡的痛苦；怀着建设西藏和让藏汉人民永远团结的美好心愿，在这条崎岖的唐番古道上跋涉了两年多，在艰辛跋涉的过程中，留下了这个大唐女儿多少思乡的泪啊。
这就是真实的文成公主，一个有血有肉有情有义又脆弱又坚强的真实的文成公主，她，是一个“人”。
板：人三、再读故事，体会文成公主作出的贡献。
一）读懂文成公主对西藏的贡献。
既然文成公主是个人，为什么在老百姓口中却成了神了呢1.课文最后一段。
“往来更密切了”有多密切（师补充：在文成公主和亲后200多年间，藏汉两族人民没有发生战争，为藏汉两族人民的团结做出了卓越的贡献。
）“其他技术”还有哪些技术（师补充：她在雪域高原传播汉族文明，使藏族人民学会了医药、历法、种植、纺织等技术，在藏族人民心中，她是救苦救难、大慈大悲、无所不能的神圣的观音菩萨，被称为“绿度母”。
所以，在人民的心中，她可不是个普通的人，而是个神。
（板：神）二）读懂人民对公主的情感。
1.你们能从文中哪些字里行间读懂人民对她有着深厚的情吗请同学们快速浏览课文找找。
（“内地桥”、“牛羊肥壮”、树木稀疏、公主脚印）师解说：藏族人民把身边的一切都与公主联系起来，还有这公主柳、公主庙、各种寺庙、唐卡上的公主塑像等等，人们用各种方式怀念她。
有关公主的传说就像高原上的格桑花，开遍了整个雪域高原。
（配以图片、青藏高原音乐）。
小结：人们就把这种对公主的朴素而真挚的情感化成这朴素的文字，一代代流传下来，这也是民间故事的特点。
2.播放录像，升华情感。
文成公主入藏，虽然在史书中只留下了34个字，但却永久地留在人民的心坎里。
再读：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。
”——《新唐书.吐蕃传》板书设计：文成公主进藏神——人——神《文成公主进藏》说课稿各位老师：大家好！这次团体赛，我们学校上的是《文成公主进藏》。
首先选课也是好事多磨，因为选择范围太广，竟让大家没了意见，结果我们就去征求学校特级教师工作室的盛新凤老师，她刚在我们学校上了一堂《青海高原一株柳》，那份高原情结打动着每个人，她建议我们不妨上上《文成公主进藏》，这是她一直想上而未上成的课。
于是，我们也藉着这份情缘开始了对《文成公主进藏》的磨课。
《文成公主进藏》是一个民间故事，主要介绍了唐朝时期，吐蕃首领松赞干布向唐朝皇帝求婚，文成公主经历千难万险到达西藏和松赞干布结成夫妻，加强了藏族和内地的交流。
文章重点描写了文成公主进藏的过程，赞扬了文成公主为民族团结和西藏繁荣昌盛做出的贡献。
《文成公主进藏》是人教版小学语文四年级下册第八组课文中的一篇课文，本组教材是以“故事长廊”为主题进行编排的，单元训练的重点是读懂故事内容，体会故事讲述的道理，并激发学生讲故事的欲望。
这是一篇略读课文，是一个民间故事。
民间故事有它自身的文体特点：语言直白，通俗易懂，情节虚构。
课文所选的这个民间故事以真实历史为依托，以“求婚—进藏—贡献”的顺序，以进藏的过程为重点。
有意思的是，在文中，“求婚”安排的是史料，而进藏的过程赋予了神奇的色彩。
如何读懂作者寄寓文成公主身上的神性首先要读懂老百姓对她的情，民间故事是流传在民间的，所以，在这个故事中，有很多信息值得我们去关注，老百姓把身边的一切都跟文成公主联系了起来，达尤龙真的树木北稀南密，路纳这个地方牛羊长得肥壮，还有乃巴山的脚印——这些无不折射出藏族人民对公主的情。
公主为何会充满神性这归功于在四十多年间，对西藏做出的贡献，这是她作为一个普通人所做出的贡献。
这恰恰是文本的空白处留给读者遐想的空间。
所以整堂课我们以“神性”——“人性”——“神性”的探究过程展开。
根据对教材的反复琢磨，我们制定了以下教学目标：1、通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，激发对文成公主的崇敬之情，初步了解民间故事。
2、通过根据信息扩段训练，感受文成公主进藏的艰难，培养整理、运用信息的语文能力。
3、在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。
教学重点：１、抓住文章的主要内容，复述文成公主进藏途中发生的故事。
２、通过读、讲、听、编故事等言语实践，感受文成公主进藏的艰难与藏族人民间的深情厚意。
教学难点：了解文成公主进藏的艰辛，感受文成公主进藏的艰难与藏族人民间的深情厚意。
说教学过程：在课堂教学过程中，我们预设了以下四个教学板块：一、古文导入，了解历史。
一、读讲故事，初悟神性。
二、创编故事，回归人性。
三、再读故事，升华神性。
下面说说具体的教学流程：第一个环节：创设情境，走近历史。
通过一组富有西藏风情的图片欣赏，帮助学生拉进与西藏的距离。
从世界海拔最高的宫殿——布达拉宫作为背景，出示古文“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一夸后世。
”这里出示古文，只要学生能猜到这座世界上海拔最高的宫殿为文成公主所建即可，让学生了解史书中的真实信息，初步渗透史实与民间故事在文体上的不同点。
第二个环节：初读故事，感受文成公主的“神”。
这是一篇略读课文，四上的学生已经具备了一些预习能力，因此我们在课前安排了学生预习，在检查学生预习的过程中，安排三个环节：第一：检查生字词的读音，通过用设计“哪些词让你联想到西藏”和“哪些词让你联想到古代”这两个问题，把词语教学和检查自学课文内容相结合。
第二：运用课题“文成公主进藏”，理清课文思路，直奔重点。
课文分三部分：求婚—进藏—贡献。
尽管历史上有五难或六难婚使之说，我们虽觉不舍，但还是把重点放在了主要内容——“进藏”上面。
第三：梳理进藏过程中的事件，运用几个词来概括一段话，同时安排学生板书，让学生更积极地参与到课堂学习。
在学生熟悉课文内容的基础上，我们安排了简要复述故事，这也是本单元训练的重点。
通过组内说一说，个别说的形式训练学生的口语表达能力。
教师从学生的声音、表情、语言是否流畅等角度，在评价中指导，让学生在言语实践中增强转换语言的本领。
学生在讲“找树干搭桥”“撒羊毛过沼泽”“背乃巴山”时，轻轻点拨三个字“找、撒、背”，一来把握复述故事的基调——“神奇”，二来引出：你认为文成公主进藏是“容易”还是“不容易”的思维碰撞，进藏容易是因为在老百姓的心目中，文成公主是个无所不能的神，而一个不容易则留给孩子更多的思考空间。
第三个环节是教学的难点，也是我们所做的一个尝试。
填补文本的空白，让学生在看一看、听一听，动手写一写的过程中，让文成公主回归人性。
课文中所描述的是文成公主传说中的进藏过程，其实文成公主真实的进藏过程是充满艰辛的，这个环节的设计，我们制造了这样一个悬念后，我们预设了四个小环节：1、回归文本，从课文重点句、重点词（跨过、翻过、终于等词）体会艰辛。