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名著导读《论语》正式课件

名著导读《论语》正式课件
孔子认为礼是表达敬意的最好方式,通过遵守礼制,可以培养人的道德品质和精神 境界。
礼制思想不仅仅是一种社会规范,更是一种文化传承,需要在历史的长河中不断发 展和完善。
中庸之道
中庸之道是《论语》中重要的哲 学思想之一,主张在处理问题时 应该采取适中的态度和方法,以
达到最佳的效果。
孔子认为中庸之道是一种理想的 状态,需要通过不断的学习和实
道德修养名言
01
仁爱之心
孔子认为仁爱是道德修养的核心,人们应该具备关爱和同情他人的品质
。例如,“己所不欲,勿施于人”这句话告诉人们要尊重他人的权利和
感受,以宽容和友爱的态度对待他人。
02
谦虚谨慎
孔子认为谦虚谨慎是道德修养的重要方面,人们应该虚心学习、谨慎行
事。例如,“三人行,必有我师焉”这句话告诉人们要时刻保持谦虚的
主要内容
记录孔子及其弟子言行,涉及政治、伦理、哲学等方面
结构
分二十篇,每篇若干章,共约492章
《论语》的文学地位与影响
文学地位
儒家经典之一,对中国古代文学 、哲学、文化影响深远
影响
对后世产生巨大影响,成为中华 文化的重要组成部分,对东亚文 化也有深远影响
02
《论语》的核心思 想
仁爱思想
仁爱思想是《论语》的核ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ价值观之 一,主张人与人之间应相互关爱、尊 重和帮助,以达到社会的和谐与进步 。
困难。
THANKS
感谢您的观看
自我修养
孔子强调个人自我修养的重要性,认为只有具备了良好的品德和修养,才能成为真正优秀 的人。例如,“君子坦荡荡,小人长戚戚”这句话告诉人们要保持内心的平静和坦然,不 为私欲和杂念所困扰。
教育理念名言

名著导读《论语》PPT演示课件

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颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马 衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。” 颜渊曰:“愿无伐善, 无施劳。” 子路曰:“愿闻子之志。” 子曰:“老者安之, 朋友信之,少者怀之。”
• 译文:颜渊、子路陪在孔子身边。孔子说:“何不各自说 说你们的志向呢?”子路说:“我愿意将自己的车马衣服 拿出来与朋友们分享,用破了也不会抱怨。”颜渊说: “我愿意做到不夸耀自己的长处,不夸大自己的功劳。” 子路说:“希望听听先生您的志向。”孔子说:“我的志 向是使老年人得到安逸,使朋友们得到信任,使年青人得 到关怀。”
完善自我的核心要素,这本书用事件描述灵魂,用幽默启迪心智,用历史洗刷情理,尤如在我们面前放了一面镜子:正心、正形。当 读完一本书,真正静下心来品的时候,才会发现能触动内心令人无法平静的感动多是由于书里的故事、情理正好纠正了自己的偏差,
• (1)令色:令,好、善;色,脸色。 智慧、高尚、宁静、宽容、公正等关键词就是镜子里的标识,通达真善美。智慧的人生是每个人都向往的,责任感的认同是通向智慧
教学目标:
• 1.读《论语》知儒家思想。引导学生了解并走 入《论语》, 通过诵读文言经典,积累名句,激 发对民族传统文化的热爱。
• 2、理解、运用《论语》中关于学习、从政和为 人处世的名言警句,进一步培养文言阅读能力。
• 3.感受孔子光辉人格魅力,体验并追求理想的 学习境界和高尚的人格品性。
教学重点
如果再加上孟子借用曾子的两笔,那可真称得上是绝妙了。 人生的基本保障,教育在社会发展过程中是提升民族素质的根本力量,教师则是传承民族文化提高民族素养的人力资源的重要组成部
分,今天做教师就意味着责任担当和无私奉献。读这本书,我有以下几点感受,也是多年在工作中一直禀承的信念。 对他来说,简直就是希望和救星,他找到监狱长,救他,说这是他可以翻案的机会,只要找到那名犯人,再加上他的学生做证,他就

中国文化名著导读《论语》专题课件(共66张PPT)

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中国文化名著导读
论语
• • • • • 第一节:孔子生平与著作 第二节:礼 第三节:仁 第四节:学与乐 第五节:权与中庸
孔子的生平与著作
1· 孔子的时代
孔子向往之过去:传统的周朝礼乐文明 孔子生活之现实:传统的秩序礼崩乐坏 孔子展望之未来:重建传统的礼乐秩序
·孔子的文化个性与人格魅力
孔子的文化个性:珍惜传承,因时变通
『21』子曰∶「不得中行而与之,必也 狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也。]
“吾与点也”出自《论语· 先进篇》第26章。 原文如下:
中国文化名著导读· 孔子
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰∶「以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰∶『不吾知也!』如或知尔,则 何以哉?」子路率尔而对,曰∶「千乘 之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因 之以饥馑,由也为之,比(读bi四声) 及三年,可使有勇,且知方也。」夫子 哂之。
齐之辩士。授,与也。受,取也。古礼,男女不亲授 受,以远别也。援,救之也。权,称锤也,称物轻重 而往来以取中者也。权而得中,是乃礼也。
曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?” 言今天下大乱,民遭陷溺,亦当从权以 援之,不可守先王之正道也。曰:“天 下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子 欲手援天下乎?”言天下溺,惟道可以捄之,非
仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。中庸者,
不偏不倚、无过不及,而平常之理,乃天命所当然,
精微之极致也。惟君子为能体之,小人反是。君子
之中庸也,君子而时中;小人之中庸也, 小人而无忌惮也。”《中庸》第二章
“时中”小注:
(1)唯变所适,时指情境。 (2)时,君子多识前言往行,以畜其德, 故能时中。历史意识。 (3)忧患意识。 “中”而不偏一端,端是危险的。
仁: (1)同情别人,设身处地地理解别人。 (2)由同情别人出发,修养自己,凝炼品 性。 (3)由对人的同情上升为对于宇宙的理解 与同情。

人教版高中语文必修一名著导读《论语》课件37张

人教版高中语文必修一名著导读《论语》课件37张
韩国尊儒最甚
孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王”。千百年 来,韩国每年都举行盛大的“释奠大祭”纪念孔子诞 辰。儒学外传的一千多年来,韩国受儒学影响最深。



辞 中华文化的先驱:孔子

他用最锐利的智慧开启了那一道
道尘封的门,阳光从那错开的门缝间
挤出来,于是门外面铺满黄金;他用
最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧,
孔子的故乡
曲阜是春秋 时期鲁国的都城, 是我国思想家、 教育家、儒家创 始人孔子的故乡。
三孔——孔 庙、孔府、孔林。
一、孔子其人
⒈孔子的青少年时代 尼山降圣,生逢乱世
纥与颜氏女生孔子,祷 于尼丘得孔子。鲁襄公二十 二年而孔子生。生而首上圩 顶,故因名曰丘云。字仲尼, 姓孔氏。
孔子长九尺有六寸,人 皆谓之“长人”而异之。
格言体 答问体 对话体 议事体
格言体 知者乐水,仁者乐山。 知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
【译】孔子说:“聪明智慧的人喜爱水,有仁 德的人喜爱山;聪明智慧的人活跃好动,有仁 德的人沉静稳重;聪明智慧的人快乐,有仁德 的人长寿。”
2020/9/27
名著导读《论语》
29
答问体:
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者 乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施 于人。”
三十而立就是建立心灵 的自信。
物质的东西越多人就越 容易迷惑。
知天命就是内心有一种 定力去对抗外界。
耳顺就是悲天悯人理解 与包容。
只有建立内心的价值系 统,才能把压力变成生 命的张力。
万名网民大调查 超过44%网民常看论语
与同学共勉:
阅பைடு நூலகம்,终身的承 诺!
世界上最动人的 皱眉是在读书时 那苦思的刹那;

《论语》导读完整PPT课件

《论语》导读完整PPT课件
—— 1998年1月全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎时 的宣言
一、孔子其人
孔子简介
➢孔子(前551~前479), 名丘,字仲尼,鲁国陬 邑(今山东曲阜)人。 ➢我国古代伟大的思想家、 教育家,儒家学派的创始 人,被誉为“万世师 表”“千古圣人”,被联 合国教科文组织评为“世 界十大思想家之首”。
孔子其人
天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不 仁者远矣。”
为政治国
• 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,則民服;举 枉错诸直,則民不服。”
• 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以時。” • 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已
而去,於斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去, 於斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。” • 仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。” • 子曰:“以不教民战,是谓弃之。”
儒家学派最重要的一部典籍
原因
(四)《论语》思想
➢1、仁礼思想 ➢2、为人处世 ➢3、为政治国 ➢4、好学深思
1、仁礼思想
• 樊迟问仁。子曰:“爱人。” • 子曰:“……夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。” • 子曰:“……己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” • 子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”
三、《论语》其书
(一)《论语》简介
➢ 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其 再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了 孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思 想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书 五经”。通行本《论语》共二十篇。

人教版高中语文必修一课件:名著导读《论语》(共45张PPT)

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所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。 一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。 如果你看到面前的阴影,别怕,那是因为你的背后有阳光。 把自己当傻瓜,不懂就问,你会学的更多。 若现在就觉得失望无力,未来那么远你该怎么扛。 太阳虽有黑点,却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。 珍惜今天的美好就是为了让明天的回忆更美好。 当一个人真正觉悟的一刻,他放弃追寻外在世界的财富,而开始追寻他内心世界的真正财富。 人生,就要活得漂亮,走得铿锵。自己不奋斗,终归是摆设。无论你是谁,宁可做拼搏的失败者,也不要做安于现状的平凡人。 世界上只有想不到的事,没有做不成的事;世界上只有想不通的人,没有走不通的路。 不去耕耘,不去播种,再肥的沃土也长不出庄稼,不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果。 少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。 别着急要结果,先问自己够不够格,付出要配得上结果,工夫到位了,结果自然就出来了。 意志力是人的一条救生索,它可以帮助我们脱离困境,引导我们走向胜利。 快乐要懂得分享,才能加倍的快乐。 对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。 人生,不可能一帆风顺,有得就有失,有爱就有恨,有快乐就会有苦恼,有生就有死,生活就是这样。 你的假装努力,欺骗的只有你自己,永远不要用战术上的勤奋,来掩饰战略上的懒惰。 世界上只有想不通的人,没有走不通的路。 我不是天生的王者,但我骨子里流着不服输的血液。
Hale Waihona Puke

高中语文人教版必修1- 《论语》名著导读 课件(共20张ppt)

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留下的不是疼痛,而是刻骨铭
心!于是,子子孙孙有了一条
光明的大道。 2020/12/19
名著导读《论语》
15
2020/12/19
意思是:
如果没有孔子,中国的 历史会比黑夜还长.
汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公” 唐代开始加封为“文宣王” 元代又加封为“大成至圣文宣王” 明代以后封为“大成至圣先师”
名著导读《论语》
2020/12/19
名著导读《论语》
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百代馨香,德配天地 万世师表,道贯古今
2020/12/19
名著导读《论语》
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【颁奖辞】
中华文化的先驱:孔子
他用最锐利的智慧开启了
那一道道尘封的门,阳光从那
错开的门缝间挤出来,于是门
外面铺满黄金;他用最朴实的
教诲铸造了一把坚韧的利斧,
劈成了一道道深深的印痕,它
2020/12/19
名著导读《论语》
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“知新’------匆匆这些年我们不知道的《论语》
2020/12/19
名著导读《论语》
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思考:
1、用课文原话说说你现在了解 到的孔子其人、《论语》其书。
2、《论语》具体涉及到了哪些 方面的内容?
儒家的治国理念
教育的精辟言论
为人的格言警句
2020/12/19
6
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是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟 子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、 政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要著 作。包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记 言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记 述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少 精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文 学语言有很大影响。

名著导读《论语》-PPT课件

名著导读《论语》-PPT课件

欲昔『语止相 林
以以臣问《, 玉
其其平普论人 露
半半生,语言 》
辅辅所普》普 载
……
陛太知略
山:
下祖,不

于丹《论语》心得
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四 十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而 从心所欲,不逾矩。”

三十而立就是建立心灵的自信。

物质的东西越多人就越容易迷惑。

知天命就是内心有一种定力去对抗外界。
2、“要像重视孔子一样重视章子怡,中国文 化才会有未来。”
请为孔子写一个颁奖词

他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封 华
的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于是
文 化
门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了 的
一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,
先 驱
它留下的不是疼痛,而是刻骨铭心!于是, :
子子孙孙有了一条光明的大道。


















二、孔子的历史贡献
1、编修书籍
以修赞定删
传《《《《
先春易礼诗
王秋经记经
之》》》》

《《
乐尚
记书
》》
2、兴办私学
孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉, 身通六艺者七十有二人。
——《史记·孔子世家》
桃立赞 李杏周 三坛礼 千,, 。育写
才春 德秋 ,,
师创删 表儒诗 万学书 世,, ;传定
孔 子
名 著 导 读
“如果人类要在21世纪继续 生存下去,必须回头两千五百年, 去吸取孔子的智慧。”

《论语》名著导读课件15张人教版高中语文必修一

《论语》名著导读课件15张人教版高中语文必修一

高考题中的《论语》:(间接)
子曰:「君子不器。」
子贡问曰:「赐也何如?」子曰:「汝器也。」 曰:「何器也?」曰:「琏瑚也。」
「学而时习之,不亦说乎?」生活是一场充满惊喜的旅途, 成长路上自我修炼,成就自我风格。升华自我,“时习之”, 努力获取新技能,被这个世界需要着;
「有朋自远方来,不亦乐乎?」当你的才华和努力被看到, 志同道合的人慕名从远方赶来,与你一起切磋问题,这也 是一种被认可、被需要的表现。
2、要把握《论语》中的重要概念: 《论语》不像小说那样引人入胜,很可能读着读着就读不下去了。《论语》
是一部思想文化著作,有很多概念,学习这些概念是理解《论语》的基本途径。 《论语》篇与篇、章与章之间是有一定的逻辑关系的,这些概念大都围绕 “政”“仁”“礼”“知”而展开。如果大家能够整理出这些概念之间的逻辑 关系的话,也就明白了《论语》整本书的内部结构。
《论语》其书:
1、《论语》是 儒家学派经典著作之一,内容是记录
孔子的及一其部弟__子__言__行_文集。由
孔语子录的体弟子及其再传弟子编撰而成 , 《论语》集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观
念及教育原则等,全书共二十篇.
2、与 《大学、》 《、中庸》并《称孟“子四》书”。
《诗经》、《尚书》、《礼记》被、并《称易为经“》五、经《”春秋。》
二、为什么要学习《论语》?
前人对孔子的评价:
朱熹说过"天不生仲尼,万古长如夜" 。
司马迁在写完《孔子世家》之后,最 后几笔,给孔子下了一个断语,叫“ 高山仰止”,说他就像山一样,我看 都看不到头,然后他说我是“虽不能 至,心乡往之”,我自己虽然达不到 ,但是我特别向往。
《论语》在古代的重要性:

《论语导读完整》课件

《论语导读完整》课件

《论语》的核心思想与影响
总结词
仁、义、礼、智、信
详细描述
《论语》的核心思想是仁、义、礼、智、信,这些思想构成了儒家伦理道德的基 本框架。通过这些思想的阐述,孔子试图引导人们成为品德高尚、行为端正的人 ,对中国传统文化的发展产生了深远的影响。
02
《论语》的主要内容
论语中的教育理念
有教无类
强调教育的普遍性和平 等性,认为每个人都应 该有接受教育的机会。
培养良好习惯
《论语》提倡“吾日三省吾身”,有 助于个人养成自我反省的良好习惯, 不断完善自己。
04
《论语》的争议与批判
《论语》的局限性
时代背景限制
由于《论语》产生于古代,其思 想观念和价值观念与现代社会存 在较大差异,难以完全适用于现
代社会。
缺乏实证支持
部分《论语》中的观点缺乏科学依 据,无法通过实证检验,可能对读 者产生误导。
道德观念过时
部分《论语》中的道德观念与现代 社会的价值观存在冲突,如强调等 级、尊卑等观念,不符合现代平等 、自由的价值观念。
《论语》与现代社会的冲突
家庭观念冲突
在《论语》中,家庭观念较为浓 厚,强调孝道、家族利益等,与 现代社会注重个人自由和平等的
价值观存在冲突。
教育理念冲突
《论语》中强调的是传统的教育 理念,如尊师重道、学而优则仕 等,与现代社会注重创新、实践 和多元发展的教育理念存在冲突
和为贵
主张和谐是国家繁荣和社会稳 定的重要基石,政治应致力于 实现社会和谐。
正名
强调名实相符,政治应明确各 阶层、各职位的权力和责任,
防止权力滥用和社会混乱。
03
《论语》的现代意义
《论语》在现代教育中的应用
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孔子是一个教育家、思想家,也可算半个政 治家,但他首先是一个品德高尚的知识分子。他 正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、 善、美,一生都在追求理想的社会。他的成功与 失败,无不与他的品格相关。他品格中的优点与 缺点,几千年来影响着中国人,特别是影响着中 国的知识份子。
孔子,是一个志在报国又无人
重用的闲人,又是一个周游列国、
苦寻门路的忙人,更是一个到处碰 壁、从不回头的强人。
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名著导读《论语》
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二、孔子思想
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名著导读《论语》
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《论语》是一部 _语_录_体散文集,
是孔子的_门_人_和 __再_传_弟_子_所辑
录的孔子及其弟子
的言行录。宋儒把
《论语》和《中_庸_
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名著导读《论语》
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孔子终生热衷于从事
政治,有一腔报国之热 血,也有自己的政治见 解,但最高统治者对于 他始终是采取一种若即 若离、敬而远之的态度。 他真正参与政治的时间 只有四年多。
一.血缘亲情之爱:即‘‘孝悌”,这是“仁”的内涵的 核心 .
二.仁者爱人:推己及人,要把父母子女之爱推广到一切 人.
”来论证“君权神圣”说)、伏尔泰、康德。

缔造世界文化的“四圣”
❖ 孔子、穆罕默德、耶稣、释迦牟尼
孔子,名 丘 ,字 仲尼 ,儒 家学
派创始人,思想核心是 仁 ,政治上主 张 礼治,鼓励人们 入仕,即“出来做 事”。开私_人__讲学的风气,传说有弟子_ _三_千人,身通六艺者_七_十_二_人。孔子本人 也被历代统治者尊奉为至圣先师。
思想主张一言以蔽之:克己复礼以为仁。
孝悌之道 孝亲尊长 “仁”为根
(优选)名著导Biblioteka 论语正式课 件公元前551前,有一个叫颜徵在的女子在尼丘 山祝祷归家后,果然怀孕。待十月怀胎时,忽然 梦见一位仙女,手牵着一只满身龙麟的独角兽, 背上坐着一小孩。仙女言:“此兽名叫麒麟,专 为送子而来。”
等到出生时,天上传来奏乐声,同时有五个 仙翁,从云彩中冉冉下降。其中一个说道:“天 生圣人,天降音乐。”
三.个人品性:时时以“仁”的要求来约束自己的思想 与行为,久而久之,即可以转化为人的内在的品质和性 格.
四. 理想境界: 孔子最称道的个人品德莫过于“杀身 成仁”,孔子的最高社会理想则是“天下归仁” .
五.仁和礼 :‘‘克己复礼”为仁,只有具有道德理性 自觉的仁人,其行为才能自觉地守礼或合乎礼。
孔子的思想核心是 “仁”,“仁”即“爱 人”。他把“仁”作为 行仁的规范和目的,使 “仁”和“礼”相互为 用。主张统治者对人民 “道之以德,齐之以 礼”,从而再现“礼乐 征伐自天子出”的西周 盛世,进而实现他一心 向往的“大同”理想。
2020/8/11
名著导读《论语》
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艰难的童年
公元前551年8月27日,孔子 诞生于鲁国昌平乡内“尼丘”山 的一个山洞中(今山东曲阜城东 南)。孔子因“尼丘”而名 “丘”,字“仲尼”(“仲”表 示排行老二)。
3岁时,父亲叔梁纥去世, 其正妻施氏大权在握,19岁的孔 母无法在孔家立足,带着孔子回 到了娘家曲阜城内阙里,过着背 井离乡、寄人篱下、受人歧视的 艰难生活。
1、相传,宋朝名相赵普死后,人们在他的 书籍里发现只有半部《论语》,所以世有 “半部《论语》治天下 ”之说。
罗大经《鹤林玉露》载:
赵普再相,人言普山东人,所读者止《论语》
……太宗尝以此语问普,普略不隐,对曰:“臣
平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖
定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”
❖1、治国思想 (政治思想)
这个人是谁?大名鼎鼎的思想家、政治家、教 育家孔子是也。孔子 ,名丘,字仲尼。孔子是对 他的尊称,孔老二是对他带点贬义的称呼。
世界十大文化名人之首——孔子

世界十大文化名人
❖ 孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛 顿、达尔文、培根、阿奎那(中世纪经院哲学
的哲学家和神学家,他把理性引进神学,用 “自然法则
晚年时期
近70岁,孔子回到鲁 国。很受尊敬,享受 国老的待遇,但政治 上得不到重用。孔子 退而修诗书礼乐。
孔子因求仕得不到重 用,乃集中精力从事 教育及文献整理工作。 一生培养弟子三千余 人,身通六艺(礼、 乐、射、御、书、数) 者七十二人。
他先后删《诗》、
《书》,订《礼》、 《乐》,修《春秋》, 对中国古代文献进行 了全面整理。老而喜 《易》,曾达到“韦 编三绝”的程度。孔 子一生的主要言行, 经其弟子和再传弟子 整理编成《论语》一 书,成为后世儒家学 派的经典。
结果这个孩子一出生,就发现他与众不同。 怎么与众不同?
他降生后不但头顶如反盂(yú,盛汤浆或饭食 的圆口器具。反盂,即头顶上中间低四面高),而 且面部有“七露”,眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴 露齿,眼、耳、鼻又均双露,称为七露。看上去像 个怪物,他的父亲叔梁纥(hé)和母亲颜徵在就把 他扔在野地里了。后来,不知道从哪里飞来一只老 鹰给他打扇子,遮蔽骄阳;又有一只老虎将他衔进 了一个山洞,并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生 虎养鹰打扇”的传说,这个传说至今还在曲阜一带 流传。
青壮年时期
15岁时,孔子立志做学者。 27岁时,孔子开始创办私人学校。此后,孔子拥有 了较高的声誉。
周游列国时期
55岁时,孔子开始周游列国,推行儒家学说。 此后14年中,东奔西走,多次遇到危险,险些丧命。 后虽被鲁国迎回,但鲁终不用孔子。
政治上的辉煌
孔子51岁时,担任鲁国首 都的市长“中都宰”,政 绩卓著。在孔子的治理下, 鲁国大治。
_《大》_学_《__孟》_子合_称》为
“四书”。
2020/8/11
名著导读《论语》
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《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录, 共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。
其体式归纳起来有: ●语录体(也可称格言体),仅指明是孔子的话,不写 出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是关于学 习、道德修养、为人处事的一般原则; ●对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的 回答,它写出了提问者的原话,但没有写谈话的背景; ●叙事体,其中多少有一点情节,但也往往是以记录孔 子的话为主。 另:每章的篇名都取第一句话的开头两个字。
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