马克思主义基本原理概论案例

2020/4/11
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适应当代中学生要求
语文课程的作用是双重的，既可以作为个体的表达 工具，也可以作为实现文化延续与传承的工具。但 在传统的语文教学中，“文以载道”被提到一个压 倒其他价值的绝对地步。
不可否认，鲁迅先生的文章是“民族魂”，但长期 以来被人们“脸谱化”了，这种理解方式对现代审 美习惯的培养是不利的，不仅影响学生的学习成绩， 更会降低、削弱他们传承文字审美能力的情趣，进 而对语言文字发展创新产生倦怠。
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马克思主义基本原理概论案例
06国贸1班 金 逸 15720062201621 康潇潇 15720062201622 雷 姗 15720062201624 李 婵 15720062201625
金庸VS鲁迅
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事件回顾
继《天龙八部》部分章节被选入人教版全日制普通 高级中学语文读本之后，金庸武侠名作《雪山飞狐》 也出现在了最近课改后的北京语文泛读备选篇目中。 与此同时，在各地的课改中，鲁迅、朱自清等名家 的作品数量逐渐减少，如鲁迅的《一件小事》、 《祝福》、《药》和朱自清的《荷塘月色》、《背 影》等文章，在各种版本的语文课本中慢慢淡出。 这种变化不仅再度引发了关于“金庸能否入教材” 的争议，同时也让一些人发出了“金庸要取代鲁迅” 的担忧。
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透过现象看本质
鲁迅过时了吗？阿Q这样的人在中国已经绝迹了吗？ 封建迷信已经在大江南北彻底扫除了吗？从实际生 活的体验里人们知道，封建的残余，中国几千年旧 文化塑造的国民劣根性依然存在于这个时代。可以 说意识领域里的“革命”尚未成功，国人依旧需要 努力改造自我。
鲁迅先生的文字，是一剂苦药，一柄手术刀，无论 什么时候，什么人，都可以用它来净化自我，提升 思想。这笔宝贵的精神遗产，是不随匆匆一百年的 时代变化就可以轻易抹杀的，不能也不该被当下的 商业文化所左右的。
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侠义精神也是一种好的意识
金庸小说里面有很多中国传统文化的东西，比如儒 家的入世救国思想、道家的清净归隐思想以及佛家 的顿悟和慈悲情怀，这些都是很重要很值得继承弘 扬的东西。
金庸小说里也充满着美好的人性，英雄侠义心，家 国责任感，这些意识通过一个个鲜活而受人喜爱的 人物传达给读者，尤其对初涉人世，思想还没达到 一定深度的中小学生来说，难道不是另外一种有效 的教育方式吗？同样是优秀的精神食粮，金庸武侠 和鲁迅小说，可以在中小学教育里实现异曲同工之 妙。优秀的精神力量引导人们更好地生活、实践。
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反方
金庸是无法和鲁迅相提并 论的，这样的课改是一种 堕落，是大国文化的堕落， 令人悲哀。
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不要被花哨的表象所迷惑
金庸无法和鲁迅相提并论，鲁迅是一根针，专刺人 最痛的地方，让人们在堕落地活着的时候还不至于 绝望；金庸更多的是像一身华丽的官服，在满足自 己幻想的同时也让很多人自我麻醉、自我满足。”
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不要被媚俗的商业文化所左右
我们不妨先看看语文教材的选编思想，对此《普通 高中语文课程标准》是这样规定的：“选文要具有 时代性和典范性，富有文化内涵，文质兼美，丰富 多彩，难易适度，能激发学生的学习兴趣，开阔学 生的知识眼界。”
教材改革也必须遵守教材的选编思想。也就是说， “文学之美、人文之质”是教材改革的首选原则， 做到了这一点，时代元素、难度适当以及符合学生 审美就都可以兼顾到。而现在的教材改革，虽然意 识形态的痕迹已经越来越淡，可是却陷入了一味求 新求异随波逐流的怪圈。
金庸作品的确广受欢迎，但本质仍是急躁媚俗的商 业文化产物，有赖于报纸杂志、影视媒体的推波助 澜。其所谓的爱国主义、侠义风范也不过是同一股 商业风潮相遇，迎合了大众心理而广受好评，又有 几人不为娱乐，而真心为爱国情侠义心所吸引？仅 供娱乐的文学，怎能与严肃的战斗文学相提并论？ 教育毕竟不是娱乐，拼命去迎合教育对象的口味， 我们的民族精神安在？我们的传统文化安在？
读书时代，每每遇上对鲁迅文章的赏析题，只要写 上“批判封建专制主义”的字眼总能毫不费脑力地 稳拿几分。长期以来，语文教育一直高举“主义至 上”的阶级斗争的大旗，于是鲁迅演化成具有中国 特色的解读对象，由于绑缚了意识形态的裹脚布而 难以在中国学生的心里以一个完整的形象直立。其 实，这次课改所改的科目不独语文，然而它却偏偏 处于争论的风眼，个中原因不得不让人产生遐想。 说到底，语文课本不过是一个工具，我们固然为这 次教改中选文标准的进步而喝彩，但课本背后的语 文教学改革却沉重而艰难得多。
鲁迅先生是一个大师，但不是神人。他的文章也不 是永远必须放在中小学语文教育第一线的，鲁迅先 生那个时代是热血抗争的时代，是革命与战争的时 来自百度文库。然而21世纪是一个和平，发展的大环境，现在 的青年对阿Q的兴趣肯定没幻想性比较强的金庸小 说大，鲁迅的文章大多是教材安排我们去看的，金 庸的多是读者自己愿意去看的。这是一个事实。另 外，鲁迅小说与金庸武侠同样体现爱国主义思想， 而金庸先生的小说，比起深刻隐晦的鲁迅文字风格 来说，其可读性也许更加适合中小学生，这也是一 个事实。
代的进步呢？只要不违 语文教材进行了“大换
反原则，应宽容那些进 血”，但“贫血”的教 入教材的所谓“流俗”。 材又怎能引导中华民族
走向光明的未来呢？
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值得肯定的经验
第一，要以马克思主义为指导，运用辩证唯物主义 的观点、方法，分析、研究教材和教学改革中的问 题，提出教材编写的指导思想。
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运用辩证唯物主义的观点
鲁迅为什么会被误读？这样的替代就能从根 本上解决语文教改的问题吗？关键是，一旦 经典走上了“神坛”，我们的语文教育就会 对其进行过度阐释，死命破译其中的思想密 码。即使选入《雪山飞狐》，学生们要做的 仅仅是总结胡斐是否应当通过暴力手段解决 个人矛盾，以及作者如何用环境描写烘托气 氛，衬托人物的英雄形象。这种换汤不换药 的教改游戏，又有什么好玩的呢？
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总结陈词
正方
反方
时间流逝，孩子一茬茬 成长。如果教材中“代 沟”过多，就很难有好 的教育效果。要是学生 眼中仍是几十年前的陈 年旧账，又怎么要求他 们推动社会的发展和时
编写教材要用长远宏观 的目光来看待时代。教 材内容既要传承文明， 又要面向未来，否则就 会被时代大潮淹没。即 便在求新求异的理念下
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我们的观点
鲁迅先生的作品像一把锋利的匕首，深刻剖析了我 国国民人性中的弱点，深深刺入了当时黑暗社会的 胸膛。它深邃又深沉， 闪烁着智慧的光芒，具思想 性和文学性并存，开启了我们心头蒙昧的东西，也 点燃了我们胸中的激情。
金庸先生的作品则不同。它帮助我们打开了想象的
大门，赋予了我们想象的翅膀。它像一个广阔的牧
第二，确定选材原则，体现时代精神，注意教材的 深度和广度。
第三，设计科学的教材结构，寻找社会需求、学生 发展和语文学习的最佳结合点，构建语文教材编写 体系。
第四，正确处理传授知识、培养能力和发展智力的 关系，使学生以教材为凭借，自觉获得语文知识， 培养能力，促进发展。
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反思：语文教学改革任重道远
我们认为，优秀的文章要根据时代的需求、历史的 发展方向来创作，那么语文的文本选择也应该尊重 这点。语文教育肩负着传承、发扬历史文化的“教 化”功能，培养学生多读点儿什么对他有益，那我 们就应该多关注这个，而不是认为曾经在某一个时 代把它作为经典如何如何，就必须怎样对待。
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从变化发展的事实出发
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争论焦点
话题一：金庸该不该入课文？是文化堕落还 是兼容并包？
话题二：鲁迅该不该撤下？是与时俱进还是 蔑视经典？
话题三：语文教材究竟应该怎么改？
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正方
金庸作品能够开阔学生 的视野，可以适当加入
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一切从实际出发
“文章合为时而著”——以前带有浓厚意识形态的 选文标准忽视了中学生的阅读心理与身心发展特点， 选文的教育意义往往会南辕北辙。
场，使得我们这些局限于现实生活的凡人，可以像
想象中的人物一样在那里自由奔跑。从此，在我们
的世界里，就有了笑傲江湖的侠士，有了纵横四海
的剑客。人类如果没有想象将会怎样? 而金庸先生
的作品，就给了我们一个想象的舞台，这也正是金
庸作品的迷人之处。
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金庸取代鲁迅？伪命题！
金庸和鲁迅处于不同历史时期，其作品也不可避免 地打上了时代的烙印。两人所处环境不同，写作风 格和题材也完全不同。金庸代表了当代武侠小说的 巅峰，鲁迅则是现代文学大师和思想家革命家。两 者无法相比，也根本无法取代。语文教材要体现时 代和反映时代：要选古人、近现代人的作品，也要 选当代人的作品。金庸先生作为当代影响海内外华 人的武侠小说宗师，其作品完全有资格被选入中学 语文课本，这本是很正常的现象。但这不表示，金 庸取代鲁迅了，我们就不再需要鲁迅了。我们不应 被花哨的表象和无事生非喧嚣的争吵所迷惑。