从美国大选看西方政治制度

从美国大选看西方政治制度

杨光斌

一．2016年美国大选与美国政治的变化

1.桑德斯-特朗普现象：极化政治光谱

●桑德斯社会主义与年轻人的愤怒

●特朗普右翼政治与底层白人的不满

●新自由主义与社会分裂

●如何看待“民粹主义”之说？（民族与阶级）

2.希拉利现象：金钱政治的典范

●“纸牌屋”政治

●宪法修正:作为言论自由的政治献金不封顶

●希拉利与华尔街（俘获型国家）

●克林顿基金会与摩洛哥论坛：1200万美元

●腐败政治的合法化

3.美国政党政治的重新组合

●民主党的希拉利转变为共和党的富人政党

●特朗普共和党（原来为民主党）代言穷人利益

4.“普世价值”失去道德高地，美国如何领导世界？

●一场比差比烂的大选

●黯然失色的“民主灯塔”

●“软实力”还有“实力”吗？

二．自由主义民主（资本主义民主）的理论逻辑

●价值体系：从资本主义到自由主义【重新定位民主】

●制度体系：以竞争性选举为核心的党争民主【改造民主

的概念】

●普世价值：选举授权才有合法性【制度合理化表述】

●附条件性：国家认同-共享信念-社会结构（同质性文化）

三自由民主的实践困境

1.西方国家：党争民主与否决性体制，60年代开始的真

正意义上的自由主义民主即全民选举，冷战的外在压

力使得这种党争被节制，但冷战之后。。。。。脱欧公投

2.发达国家的“逆发展”：阿根廷、希腊、台湾地区

3.民主转型的非西方国家：

●少数成功者

●国家失败者

●长期动荡者（巴基斯坦、泰国、非洲等）

●无效治理者（印度-孟加拉等）

4.二战之后的大数据：新兴的后发国家150个左右，哪

一个靠自由主义民主而跻身于发达序列？

5.9个人口过亿的发展中国家比较：

中国-印度-孟加拉-巴基斯坦-印尼-菲律宾-尼日利

亚-巴西-墨西哥

四.社会条件比民主形式更重要

1.历史条件：“时间性”（timing）

●民主在传统秩序中：法治3000年—自由500年—

大众民主100年

●自由主义民主的传播：把结果当原因，以模式代替

过程

2.文明基因:

●基督教文明：基督教义促成的个人主义、古希腊哲

学的古典资源、由基督教而来的天主教和新教、狭

小区域内的多样化语言、二元化的宗教与政权关系、

作为罗马遗产的法治、包括修道院—修士会—行会

以及后来的协会与社团的社会多元主义势力、由多

元势力而导致的代议机构等

●自由主义民主：个人主义、保护财产权的宪政、多

元主义以及源自多元势力的党争民主

●自由民主其实政治基督教，二者之间的重叠性

●“普世价值”：以一种文明代替其他文明，文明的

傲慢（19世纪“白人优越论”）

3.社会条件,同质性社会，如美国白人对印第安人的种

族清洗，才有白人的普遍选举权

4.启示：民主重要性研究转向民主条件研究（没有人反

对民主，问题是如何实践民主？必须寻求适应性条件）

五.结论：破除迷信，坚持和完善人民民主

1.反事实性假设：如果中国搞了以“党争民主”为核心的自

由民主，结果将会是什么样的？

●福山命题：五十年之后的中国-美国

●“中华民国”的实验，

●苏联的试验：30年三种制度及其结果

2.人民民主面临的挑战

●国际思潮：话语权问题

●社会结构：政治经济利益集团

●党性与人民性的一致性

●官僚主义与人民性

●民主形式不足与人民民主

参考书目:

1.杨光斌，《让民主归位》（民主理论大众版），中国人民大

学出版社，2014

2.杨光斌，《观念的民主与实践的民主：比较历史视野下的

民主与国家治理》，中国社会科学出版社，2015

3.杨光斌等著，《中国民主：轨迹与走向（1978-2020）》，中

国社会科学出版社，2015

4.杨光斌、乔哲青，“作为中国模式的民主集中制政体”，

《政治学研究》2015年第6期，第3-19页

5.杨光斌，“合法性概念的滥用与重述”，《政治学研究》

2016年第2期，第2-19页

6.杨光斌，“论世界政治体系”，《政治学研究》2017年第

1期，第2-15页

7.北京日报理论部编，《名家卓见：理论难点辨析》，北京日

报出版社，2016年