高中历史人教版必修三第一课

二.从世界方面看：
1.西方人文精神的起源及其发展。（思想） 2.近代以来世界的科学发展历程。（科技） 3.19世纪以来的世界文学艺术。（文学艺术） 线索1：从时间看，分为古代文化史、近代文化史、现代文化史 线索2：从范围看，分为中国文化史、西方文化史 线索3：从内容（领域）看，分为思想史、科技史、文学艺术史、 教育史
孔 子
孟 子
荀 子
老 子
庄 子
韩 非 子
商 鞅
墨子
4.“百家争鸣”的历史影响
（1）逐步形成了中国的传统文化体系及其 兼容并包、宽容开放的特点。 （2）是中国历史上第一次思想解放运动（性 质） （3）是中国学术文化、思想道德发展史上的 重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
儒家思想孕育了传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构 成了哲学基础；法家的变革精神，成为历代改革图治的理论武器。
燕 （4）思想文化： 从“学在官府”到“学在民间”，私 赵 学兴起 齐 根本原因：随着生产力的发展，社会出现大变革 齐 晋 宋 韩 思维拓展 ：从原因的分析中你得出什么历史发展规律？ 秦 秦 魏
历史规律： 一定时期的思想文化，是一定时期社会经济、政 吴 楚 越 治发展的反映。
楚
3、表现
百家争鸣
儒家 道家 法家 墨家
二、早期儒学的形成
（一）创立——春秋时期：孔子 1、生平
孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。 （公元前551年—公元前479年）。3岁丧 父，17岁丧母，生活十分惨淡。曾先后担 任过下级官吏和地方官，五十多岁时成为 政府高官，后在55岁左右仕途失意，官闲 居家。之后孔子离开鲁国，周游列国达十 四年之久，其目的是推行自己的政治主 张，然屡遭冷遇。于是开始专心从事文化 教育活动。相传孔子有弟子三千，贤者七 十二人.孔子晚年对《诗》《礼》《书》 《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为 “六经”，即儒家的经典，对发展儒家文 化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。
“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难。
• 历史纵横：九流：儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、纵橫家、农家、 名家、杂家
• 十家：儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、纵橫家、农家、名家、杂家、 小说家
2、形成原因
铁器 生产力发展 （1）经济： 井田制崩溃，封建经济迅速发展 私田增多 牛耕 （2）政治： 周王室衰微，分封制崩溃，士大夫崛起 春秋五霸 战国七雄 （3）阶级： “士”阶层的活跃和受重用
（6）鬼神观：敬鬼神而远之 （重人事，远鬼神） （7）教育思想：有教无类、因材施教等。 教育成就：创办私学
整理古籍：六经（诗、书、礼、易、乐、春秋）
3、评价
（1）积极影响：①开创儒家学说，儒学成为我国传统文 化的主流思想。 ②追求统一安定、和谐有序的社会局面，对 后世有深远影响。 （2）局限性： ①实质：维护奴隶社会等级制度，维护奴隶 主贵族利益。 ②违背历史潮流，思想具有保守性。
2、主要思想 （1）思想核心：仁
①含义：“爱人”（人与人的关系），体贴别人，关心别人，尊重别人
有等级的爱
②实现方法：“忠恕”之道
“忠”：己欲立而立人，己欲达而达人
“恕”：己所不欲，勿施于人
推己及人
（2）行为规范：礼
①含义： “周礼”—西周宗法等级制 度 “君臣有别，长幼有序”
②实践方法： 克己复礼；正名
克己复礼：克制自己，加强自我修养，使自己不断符合周礼的标准。 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “正名”：就是把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺， 贵 贱有序。
问题探究
思考：仁与礼的关系是什么?
“仁”是内在自觉； “礼”是外在约束； 礼是仁的外在表现与规范； 仁是礼的内在核心与基础。
历史必修三：思想文化史
文明史观认为：人类社会发展的历史就是人类文明演进的
历史。人类文明史可以划分为政治文明史、
物质文明史和精神文明史三个部分。
政治文明史：包括政治的观念、组织、制度和行为等方面的内容。 物质文明史：包括物质的生产、生活等方面的内容。 精神文明史：包括思想、科技和文学艺术等方面的内容。
必修三知识目标
知识与能力：要了解中外思想文化和科技发展进程中的基本史实， 把握思想文化科技史的基本线索。
必修三知识体系
一.从中国方面看：
1.中国传统文化主流思想的演变。（思想） 2.古代中国的科学技术与文学艺术。（科技与文艺） 3.近代中国的思想解放潮流。（思想） 4.20世纪以来中国重大思想理论成果。（思想） 5.现代中国科技、教育与文学艺术。（科教文艺）
第1课 “百家争鸣”和儒家的形
成
课标要求： 1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争 鸣局面形成的原因及重要意义； 2、了解孔子、孟子和荀子等思想家的主要思 想主张以及儒家思想的形成。
一、“百家争鸣”局面的形成
1、“百家争鸣”的含义
春秋战国时期，许多学术流派或学者(诸子百家)针对当时社 会上和学术上的各种问题，争相发表不同见解，展开争论， 形成“百家争鸣”局面。
礼 √ 仁 Χ ——激化社会矛盾 礼 Χ 仁 √ ——模糊上下尊卑
（3）哲学思想：“中庸”之道
①含义：不偏不倚，既不保守也不过分，恰到好处的处理问题。 ②达到中庸的做法： “和而不同”
拒绝苟同，在相互争论辩解中达成共识
（4）政治思想：“为政以德”， 包含了民本思想；
（5）伦理观：性相近。
“为政以德，譬如北辰，居 其所而众星共(拱)之。” “……子为政，焉用杀，子 欲善而民善矣。”
（二）初步形成——战国时期：孟荀 1、孟子的主要思想
（1）政治思想：“政”
①“制民恒产”：让每家农户有起码的生产资料；（五亩之宅，百亩之田） ②“勿夺农时”：保证农民有劳动的时间； ③“省刑罚，薄税敛”：使人民有最低的物质生活条件； ④加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理
三者有何联系？
三个模块间的联系：
经济的发 展、飞跃 政治上阶级关系的变化， 新的阶级力量的壮大。 为了维护自身经济利益结 成政治联盟或政党，宣传 符合自己利益的思想文化。
制定政策发展经济
巩固政权：
政治、经济、文化方面建设
进行政治斗争、宣传 思想文化，夺取政权
规律：①经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础 ②社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在 文化是政治、经济在意识形态领域的反映