西方折衷主义建筑风格浅析

西方折衷主义建筑风格浅析

摘要：随着建筑风格概念的产生，折衷主义扮演着文艺复兴之后不同历史时期过渡的缓冲角色，其历史价值有着辨证法的深刻意义．从这个方向探索了折衷主义建筑风格的理念与发展，并以风格概念发展的角度进行了研讨．

关键词：文艺复兴；折衷主义；建筑风格；历史价值

Simple analysis of Architecture Style on Eclecticism in Western

world

Abstract:With the birth of the architectural style and concepts, the eclecticism has been the cushionthrough different eras after the Renaissance, with profound historical and dialectic significance. This paper explores the perception of the eclecticist architectural style and its development, from the perspective of the concept of style and its development.

Key words: Renaissance; Eclecticism; architectural style; historical value

文艺复兴以前，建筑师追求的是永恒的建筑语言，因而在西方建筑理论界并没有建筑风格的概念．文艺复兴后，随着考古学与实证科学的兴起，人们开始质疑永恒性话题，同时强调个性与变化，并认为历史不是一个不间断的持续过程，而是由一连串的个别事件构成．因此每个时代都有其独特的价值与表徵，所产生的形式也各不相同，风格的概念由此产生．随着风格概念的深入人心，由 19 世纪产生的折衷主义建筑便企图从历史传统中引导出符合时代需求的风格来，使形式脱离原有建筑本体而产生了多样性的变化，从而产生了新的建筑风格即“折衷主义建筑风格”

[1]．

1 建筑风格

1.1 风格的定义

“风格”的英文词 style 是由拉丁文 stilus 及希腊文的 stylos 合并成的stylus 发展而来的，其原义为书写与雕刻的工具，后来演变成为一种个人的写作风格；到 16 世纪时成为一种文体风格；18 世纪初开始演变为一种构造的技巧及方法；19 世纪初“风格”已经演变为建筑装饰上的一种独特特征．自“风格”成

为人类书写习惯特征后便与文学息息相关，16 世纪有意大利评论家曾说：“艺术家仅依靠习惯或记忆来表现其艺术风格而没有仔细地思考其表现过程”，因此我们每个人拥有的艺术风格可能是由个人习惯及对某些形态的癖好所组成，这类个人习惯及形态癖好由此往往成为我们探讨建筑师风格的起点．风格在文艺复兴后更意味着任何一个历史时期的独特的美学、方法或价值，到了 18世纪这个观念已经很牢固了．因此风格除了指涉艺术家或建筑师个人特色之外，18 世纪后也成为一个特定文化时期的独特美学方法或价值的代名词，其中就包含了建筑风格．

1.2 建筑风格的产生

风格虽然一开始由文学而来，但在艺术上应用却大约从 16 世纪末才开始，而直到 18 世纪末才成为艺术史中 1 个专有名词，主要由温克尔曼在 1764年出版的《古代艺术史》中开始使用．当时风格的概念是强调对客体的表现，因此一开始就跟历史考古结合在一起．西方历史在文艺复兴时被视为是延续古希腊、罗马以后的发展，以这个观点看，中世纪则是一个不幸的断层．但在文艺复兴后，人们逐渐认识到各个时代的历史分歧，历史开始被视为是一连串的个别事件组成，人们开始区分古希腊、罗马、中世纪及文艺复兴等建筑风格，认为从古代、中世纪、文艺复兴到现代，每个时代都有其独特的形式及价值．由于古希腊、罗马与中世纪时期的古典主义建筑师追求的是永恒的建筑语言，强调理性和客观的建筑表现，因此并无建筑风格的概念．在文艺复兴后建筑风格的概念才逐渐明朗．随着考古学与实证科学的兴起，人们开始质疑永恒性话题并开始强调个性与变化，从而回过头来审视历史，才发现建筑风格的产生与特定的时代、地区、文化、气候以及材料等种种因素息息相关、不可分离．

1.3 建筑风格意义的转变

19 世纪德国著名的建筑师辛普尔(G • Semper)曾指出“未来的建筑是世界观的，不论传统或现存的建筑造型语汇，都必须予以弃，而以一种新的建筑秩序或以一种将生活抽象的表达来重新诠释一种新的风格”．因此当建筑风格的发展牵涉到创新的问题时，建筑师开始去寻找一种适于当代文化、气候以及材料的建筑风格．然而创新的过程并不容易，主要以 2 种方式呈现：一种是如辛普尔所说将传统或现存的建筑风格都予以弃，创造出全新的风格；另一种则是向历史学习，从历史中寻求解答．前者对于风格的想法是认定与特定时代背景相关，是不可分离的，因此认为每个时代会产生属于当代的风格并努力去追寻它；而后者的作法就有些类似复古主义(Revivalism)的想法，企图将历史风格套用到当代的建筑中，以解决风格匮乏的窘境．复古主义的作法使得风格与时代背景的绝对关系脱离了，因为再严密的复古也无法回复到过去的时空里，因此风格的定义也开始转变[2]．当折衷主义的想法在 19 世纪被提出时，虽然同样意识到风格的存在但却不仅仅局限于历史与时代的风格，人们把风格当作是一个建筑设计中可用的语汇，不再

是专属于任何时代、任何建筑的风格，而是供建筑师使用的建筑元素，建筑师可以任意地选取各个时期的建筑风格并加以混合运用，以符合当代的需求．至此，风格的意义可说完全地改变了，与时代背景的关系也日渐薄弱了．

2 折衷主义之理念与发展

2.1 折衷主义之定义

根据牛津英文字典对折衷主义的定义，主要指在哲学的思考或实践的过程中运用折衷的方式．在《简明大不列颠百科全书》中则指在哲学和神学中，从不同的思想体系中挑选若干学理而不采用各种学说的整个体系[3]．而《大美百科全书》对于折衷主义的解释是指在哲学与艺术中，从不同的体系中选取各种学理，以创造新方法或新风格，该词取自希腊文 eklegein(选取或抉择的意思)．在哲学上如果一个哲学体系由不同的学说组成，在逻辑上是不兼容的，或者其它方面是相对抗的则被称为折衷，而在艺术上被应用于一个吸收多种美学风格的派别或趋向的创作，这些创作如果在传统意义上不是和谐与美丽的，那至少也是新颖的．

事实上，折衷主义一词最早是由法国哲学家维多古森(Victor Cousin)在 1830 年提出来的，原指由许多其它体系选取出来从而建构的新体系．折衷主义并不赞同盲目的从过去的哲学体系中直接抓取以为今用，而是希望通过理性的思考并探寻出能否依存于今的适当性[4]．根据古森在 1853 年所发表的文章《The True, the Beautiful and the Good》所示，折衷主义的产生是在一个历史决定论时代中研究哲学史所衍生出来的必然结果，人们期望能指认出在不同历史时期中所强调的特征因素．但是当我们将其从原本互相矛盾的哲学体系中转移出并加以组合时，却构成一连串的思想体系，古森称之为“活的系统(a living system)”[4]．如果从折衷主义的角度来思考建筑的发展，古森所提出的所谓“活的系统”的产生其实是缓解了对于风格抄袭的绝境，同时给建筑师指明了一条更宽广的路．

2.2 折衷主义的发展

折衷主义一开始虽然是在哲学的领域上发展，但这种混合式的想法也影响了当时的艺术表现，例如马奈就将写实主义与自然主义的绘画方式折衷，一方面描写瞬间的视觉品质；另一方面他的题材却是日常的普通事物．这种想法很快地影响了建筑界． 1853 年古森在《 Revue Generale del' Architecture》一书中指出：“折衷主义虽然不能创造出新的艺术，但至少在复古主义过渡到未来的新建筑的阶段中产生了有效的转变(缓冲的过渡期)”，又指出“现今的社会不可能会有大家公认的原则，因此建筑师与社会大众在面对未来时便会受到从先前社会所借用而来的原则所影响．折衷主义是一个混合了所有历史风格的结果，其本身虽然有些谬误，