义教语文八下教学用书：送东阳马生序(节选)

义教语文八下教学用书：送东阳马生序（节选）课文研讨一、整体感知明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。

正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。

本课只节选了序文的前半部分。

在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。

二、问题研究1．作者是怎样写自己的求学经历的？作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了自己的学习过程和学习态度。

开篇即点出学习上难以解决的矛盾：“家贫”和“嗜学”，由此引出了求学的艰难：常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍观群书。

苦无名师引导，趋百里外，从师叩问。

经过作者的主观努力，顽强拼搏，在付出了无数辛勤的劳动，经历了无数辛酸后，终于克服了学习上“无书”和“无师”的困难，获得了知识，成为饱学之士。

作者特别渲染了从师求学的艰难：穷冬时节，穿行在深山大谷中，“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”。

生活上艰苦异常，粗茶淡饭一日也只有两顿，穿的是破衣旧袍。

但这些都未动摇作者求学的意志。

在艰苦的学习生活中，作者怡然自乐，对同舍生的豪华生活毫不艳羡。

精神上的富足，战胜了物质上的贫困。

知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。

作者最后以“勤且艰”小结自己的学习生涯，想必马生能从中受到启发。

2．作者写自己艰苦求学经历的目的何在？是为了鼓励马生勤奋学习。

因为课文只是节选，参照后文叙太学的优越学习条件，以及对马生语重心长的鼓励和期望，作者的意图非常明显。

同时，文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。

练习说明一、背诵课文，说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，他是如何克服的，他为什么能够这么做。

设计此题，意在落实语文课程标准关于古文背诵的要求。

要求学生说说作者在求学过程中遇到的困难，如何克服的，以及他能够这么做的原因，既为学生锻炼口语表达的能力提供了一次说的机会，同时通过这样的练习，也能引导学生在背诵课文的基础上整体把握课文内容。

最后一问“他为什么能够这么做”可不拘一格，只要说出自己的理解即可。

二、解释下列句中划线的词。

1．家贫，无从致书以观……2．录毕，走送之，不敢稍逾约。

3．既加冠，益慕圣贤之道。

4．又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

5．俟其欣悦，则又请焉。

设计此题，意在引导学生注意文言文中的特殊词语，特别是与现代汉语表达不同的词语，从而积累文言词语，培养对文言文的语感。

1．致：得到。

2．走：跑。

稍：稍微、稍许。

3．益慕：更加仰慕。

益，更加。

慕，仰慕、倾慕。

4．患：忧虑，担心。

尝：曾经。

5．俟：等，等到。

三、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？这是一道开放性的练习题。

意在引导学生运用现代观念重新审视这篇作品的思想内容。

可以让学生就这一话题开展讨论，最好能有不同的意见。

讨论中看法不一致不要紧，通过讨论甚至辩论，更有利于碰撞出学生思想的火花。

如果能有同学就此谈到尊师重教与师道尊严的关系，甚至引用“吾爱吾师，吾更爱真理”的名句，显然有助于将讨论引向深入，应该大力表扬。

教学建议一、补充文体知识，引导学生大体了解“书序”和“赠序”的区别。

二、引导学生抓住文章的对比手法，领会文章内容，体会这种写法的表达效果。

三、辨识一些文言词的读音。

四、挖掘本文的现实意义，引导学生勤勉学习，不怕吃苦。

有关资料一、作者介绍宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人。

他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄等。

他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。

元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。

明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。

洪武二年（1369），奉命主修《元史》。

累官至翰林院学士承旨、知制诰。

洪武十年（1377），以年老辞官还乡。

后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。

在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。

他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。

他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。

朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。

著有《宋学士文集》。

二、明初散文明代初期的散文作家大都是由元入明者。

他们经历了社会动乱，对治乱兴亡的体验较深，因此创作比较贴近现实。

这个时期的主要代表作家有宋濂、刘基、方孝孺等。

宋濂是“开国文臣之首”。

他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。

刘基则诗文兼长。

散文长于议论，风格古朴豪放，锋利遒劲，且富于形象性，《郁离子》《卖柑者言》可为代表。

方孝孺是宋濂的学生，继承了宋的文统与道统，且有自己独特的风格。

他的散文雄健豪放，犀利泼辣，如《蚊对》《指喻》等。

三、译文我小时就爱好读书。

家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。

天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。

抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。

因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。

曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。

前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。

我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。

所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。

当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。

到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。

住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。

跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。

我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。

我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。

四、课文删节部分原文、注释和参考译文今虽耄老⑴，未有所成，犹幸预⑵君子之列，而承⑶天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过⑷于余者乎？今诸生学于太学，县官⑸日有廪稍之供⑹，父母岁有裘葛⑺之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士⑻为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人⑼而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质⑽之卑⑾，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则⑿在太学已二年，流辈⒀甚称其贤。

余朝京师⒁，生以乡人子谒余⒂。

撰长书以为贽⒃，辞甚畅达。

与之论辨，言和而色夷⒄。

自谓少时用心于学甚劳。

是可谓善学者矣。

其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志⒅也；诋⒆我夸际遇之盛而骄乡人⒇者，岂知余者哉!注释：⑴〔耄老〕年纪大。

⑵〔预〕参与。

⑶〔承〕承受，接受。

⑷〔过〕超过。

⑸〔县官〕这里指朝廷。

⑹〔日有廪稍之供〕天天有米粮供给。

廪，粮仓。

稍，廪食，官府发给的粮食。

⑺〔葛〕夏布，指夏天穿的衣服。

⑻〔司业、博士〕官名，国子监的老师。

⑼〔假诸人〕假之于人，向人借。

⑽〔天质〕天资，人的智力。

⑾〔卑〕低下。

⑿〔君则〕马生的字。

⒀〔流辈〕同辈的人。

⒁⒁〔朝京师〕这里指去官后进京朝见皇帝。

⒂〔以乡人子谒余〕以同乡晚辈的身份拜见我。

浦江县和东阳市在明朝同属金华府，所以说是同乡。

谒，拜见。

⒃〔撰长书以为贽（zhì）〕写一封长信作为表示敬意的礼物。

贽，初见面时为表敬意送的礼物。

⒄〔夷〕平和。

⒅〔志〕意愿，心愿。

⒆〔诋〕诋毁，诬蔑。

⒇〔骄乡人〕在乡人面前炫耀。

参考译文：现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。

如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，那么不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。

我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，言辞很顺畅通达。

同他谈论事理，言辞温和，脸色和悦。

自己述说少年时用心学习很勤奋。

这可以说是善于学习的了。

他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。

五、《送东阳马生序》讲析（节选）（吴功正）这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书，说理透彻，文字朴素，很有感动人心的力量。

现在分几段来谈。

第1段记述自己青少年时期求学的经历，一共有三层。

第一层写少年时代读书的刻苦勤奋。

文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。

“嗜学”就是喜欢读书，家境贫寒却又无法买书来看，只好向别人借书，“手自笔录”，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾的办法。

“手自笔录”这一情景，初步揭示了他学习的勤奋态度。

接着用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神。

“砚冰坚，手指不可屈伸”，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了。

这既是指天气，又是指家道贫寒。

而“砚冰”“手指”，是围绕着“手自笔录”的抄书方式写的。

“弗之怠”，是说不懈怠偷懒。

这是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦。

作者从最艰难的严冬季节着笔，用来说明一年四季，天天如此，很有概括作用。

“走送之，不敢稍逾约”的“走”字和“稍”字值得注意。

“走”是跑的意思，这里指“赶快”。

“走送之”，亲自去借，又亲自去送，而且赶紧送去。

“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍”字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。

正因为如此，人们才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。

从“无从致书以观”到“遍观群书”，这中间的原因，表面看来，是“不敢稍逾约”，实际上是“弗之怠”，是他不畏艰苦的学习精神。