言语实践_回归语文教学的本体
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关键词：言语实践； 语文本体； 言语智慧
中图分类号：G623. 2 文献标识码：A 文章编号：1009-7902（2012）02-0050-04
一、理论审视：在言语的滋养中培育人格
（ 一） 营构存在的家园 语言是存在的家园，言语是个体生命的显现境 域。语文课程主要学习的不是语言，而是言语。言 语一方面是语言的运用，另一方面则是在语言实践 中不断创造和生成的，是属于“个人”的。言语是个 人的意志和智能的行为，生命的冲动、生命的激昂、 生命的颠簸、生命的觉醒，生命中所有的悲欢离合、 阴晴圆缺都投射在个人的言语之中。言语的生命状 态，就 是 人 的 直 接 现 实 与 存 在 方 式。 因 此，语 文 教 育，即“唤醒和激发人的生命意识的教育，是培育言 语创造意识的教育，就是激发、促成并帮助学生达成 自身生活世界与语言世界的同构对应，并在这种生 命境域与存在世界的豁然贯通中，向本体论生存论 意义的转变，成为诗意居留的场所。”［1］ 倡导言语实践，就是要营构存在的家园，引领学 生在学习和运用语言的动态过程中，化育善良的德 行、诗意的情怀、温柔的心灵，增进自身的人文修养 和综合学养，彰显生命最本真的精神流射、心灵律动 和情感宣泄，丰富生命意蕴，实现生命价值，提升生 命境界。 （ 二） 回归课程价值的生命原形 “语文的种差是言语性，语文课程的特性，即学 习言语，包括学习个人的口头语言和书面语言的实 际运用和表现。”［2］
言语实践，在语文学科的本体论立场上，是依照 语文规律教学的本色诉求。它是彰显语文学科特 质、实现语文学科价值的最佳路径。它强烈召唤言 语的人文性，关注实践层面、行为层面的特征，更关 注素养层面、动 机 层 面 的 特 征。 它 着 眼“语 用 ”，着 力“实践”，引 领 学 生 在 亲 密 接 触 语 言 的 过 程 中，体 认表达形式的精妙，体悟表达意蕴的精深。通过大 量的言语实 践，以“言 ”立 人，养 护 言 语 个 性 和 创 造 力，唤醒溶解在儿童血脉中的母语文化。
生： 母亲每天付出这么多，承受的负担这么重， 可是 从 来 没 有 为 自 己 想 过，作 为 子 女，我 们 太 感 动了。
（ 三） 涵泳品赏 涵泳品赏，是文学艺术鉴赏的一种态度和方法， 是言语实践的本体召唤。所谓涵泳，即通过潜心体 味，沉潜其中，反复玩味和推敲，达到对言语作品深 入的、全方位的感知与领悟，以获得其中滋味。 “字字未宜乎，语悟其神。”涵泳品赏的过程，从 文章体式，到遣词造句，从主题、文势到纲目句法，照 顾到了整篇文章的方方面面，整体感知与分析知解 相融。教师应引导学生凭借丰富的言语经验和生命 体验，澄心净虑，虚怀涵泳，鉴赏玩索，掂量品评，获 得美感、情味、意蕴，从而提升语文素养。 例 3： 《林冲棒打洪教头》教学片断 师： 柴进的“笑”里隐藏着什么呢？ （ 生一时说不出。） 师： 读书，需要联系全文去思考，其实课文的前 面也有交代，看看第二自然段，一定会有新发现。谁 来读读，有什么新的感受？ 生（ 读后发现） ： “杀鸡宰羊”“厚礼款待”——— 看出林冲是贵宾才能享受这样的待遇； 柴进“心中 大喜”———看出柴进对林冲的尊重和景仰。 师： 而洪教头对林冲呢？ 生： 很是瞧不起，不仅语言上羞辱林冲，还蛮横 地逼林冲和他交手。 师： 现在再来看看柴进的这个“笑”，里面隐含 着什么呢？ 生： 柴进也早就知道洪教头这个人自高自大，也 知道他不是林冲的对手，他想要林冲把洪教头打败， 让他不要再这样目中无人了。 生： 我读了原著，里面就有这样的两句话： “柴 进看了，心中好不快意！ ”“柴进看了，又不喜欢。” 师： 是呀，也许柴进很是欣赏林冲，久仰大名，迫 切想要一睹林冲高强武艺； 也许是想让大家都见识 一下两位教头的真功夫； 也许是柴进早就了解洪教 头其人，借机想让林冲教训一下他，杀杀他的气焰， 让他 知 道 人 外 有 人、天 外 有 天 吧 …… 这 正 是 一 个 “笑”字，带 给 我 们 的 丰 富 的 奇 妙 的 感 受。（ 板 书： 笑） （ 四） 语感解析 语感理论认为，语感是言语主体对言语对象的一 种直觉感受和迅速领悟的能力。语感能力的培养，不 能只停留在单纯的直觉的言语经验的低级层次上，还 要在具体的言语实践中分析语言知识，从中获得理性
— 51 —
奠定了基调。尤其 是 紧 扣 对“一 声 令 下”、“一 条 长 龙”、“一个念头”和“一道人墙”这四个“一”词组的 挖掘、解读与互照，语言的魅力在整体语境中得到彰 显。接下来，一个“飞”字更是将言语实践推向了高 端———在“驰”与“飞 ”的 比 照 中，学 生 逐 渐 明 晰 了 “飞”的意蕴： 快，人民子弟兵速度快。这反映出人 民子弟兵迫不及待救群众的心情，同时也体现了人 民子弟兵奋不顾身的精神。一个词组、几个词语的 呈现 就 把“保 卫 战”立 体 式 地 展 现 在 学 生 面 前。 “言—象—意”的融会贯通，“观上下、审左右”的阐 释方法，正是“言语实践”的基本原则。
总之，回归语文教学的本体，应该以学生的言语 实践活动为中心，以语文教材为言语典范，以生活为 “大教材”，以 教 师 语 言 使 用 的 行 为 规 范 为 主 导，以 语感培育为主线，致力于学生语感图式的建构。
（ 三） 追求语文素养的整体提升 语文教学的使命在于“要致力于学生语文素养 的形成和发展。而语文素养的形成和发展的主要途 径是语文实 践 ”［3］，引 领 学 生 在 丰 富 多 彩 的 语 文 实 践活动中 掌 握 运 用 语 文 的 规 律，提 升 运 用 语 文 的 能力。 语文教学的实践性特点是由母语学习的特点决 定的，儿童言 语 是 在 活 生 生 的 语 言 交 往 中“无 师 自 通”的，儿童 言 语 能 力 的 提 高 靠 的 是 反 复 的 言 语 实 践。只有让学生投身于语言的海洋中，去探索，去感 受，去冒险，才能逐步养成正确的运用祖国语言文字 的能力。 言语实践就是要竭力凸显学生的主体精神，唤
（ 三） 亲历体验，让学生找“我” 语文，是生命的存在，是人的心灵之声，生命之 音。语言和文字都跃动着生命气息，充满了人情、人 味、人的思想和精神。生命体验，是语文学习主体参 与言语实践活动的主要方式。语文教学，引领学生 在文本世界中超越常规经验，引领学生始终高扬主 体精神，主动思考，积极探索，深入感悟，以自己全部 的生命激情和智慧投入语文体验。生命个体由此获 得独特的审美体验和生命感悟，并在此基础上师生 展开广泛而深入的对话与交流，感性和理性交汇，情 感与判断综合，以生命启迪生命，以生命创造生命， 语文课堂因此走出荒芜的沙漠，呈现生命的绿洲。 （ 四） 呵护个性，让学生得“乐” 言语实践活动，承认、尊重个性差异，呵护学生 的独特个性。教师不拿统一的标准来衡量个体的语 文学习活动，而是以平和宽广的心境、诚挚接纳的态 度来承认和尊重生命的多样性、独特性，赏识学生的 独特个性和完整生命，真心聆听学生灵魂深处淳朴 澄澈的心灵之声，敏锐捕捉学生稍纵即逝的创造灵 光。通过一言一行、一颦一笑浸润学生的心田，让每 一个学生都更加自信，让每一个学生都有体验成功、 展示自我的机会，让每一个学生的生命在活动中得 以自由、充分、和谐地舒展。
二、特质彰显：在活动的建构中追寻语文真义
（ 一） 回归本位，让语文姓“语” 语文，是一 门 以“语 言”为 核 心 教 学 内 容 的 学 科，应该着落 于“语 言 ”这 一 块 丰 腴 肥 沃 的 土 壤、这 一片充满诗情画意的丛林，应该致力于语言的理解、 运用、创造和 生 长，使 得 学 生 不 是 在“课 文 内 容 ”的 泥潭中越陷越深，而是在“语言发展”的高山上越攀 越高。 还语文教学本真面貌，需要牢牢地把握语文课 程的本体特质，顺应言语实践的一般性要求，坚定不 移地指导学生“正确运用祖国语言文字”，不仅关注 “文本内 容 ”———文 本“写 什 么 ”和“为 什 么 写 ”，更 要关注“语 文 形 式 ”———文 本“怎 么 写 ”和“用 什 么 写”。回归本 位，彰 显 本 色，语 文 姓“语 ”，只 要 做 到 言意兼得、情智共生，语文课堂就一定会因为言语实 践的活动化教学而焕发生命的活力，营构出生命澄 明的境界。 （ 二） 链接生活，让学生动“心” 言语的内里潜隐着人的生命痕迹，储存着人的 生活智慧，有着人的喜怒哀乐、心事欲望和民族文化 积淀。语文主体对语文的学习在于通过语言与他人 就生活中的经验和阅历，以及人生中各种情态的世 相和体验进行交流、对话，并从中获得生活的智慧、 人生的启迪以及民族意识的自觉。 言语实践活动，是语文主体的一种言语行为，一 种生活方式，它约请个体生命对言语活动的自由参 与。强调在语言的使用中把握言语，昭示着语文教 学的过程应该顺应语言习得的规律，把语言和学生 的生活编织在一起，使得生活成为学生投入课堂语 文学习的有力驱动，语文学习成为学生提升自身生 活的手段和保证，让语文教学成为师生相互合作，共 创知识、意义与生活形式的过程，共同发展自我、超 越自我的生命过程。
（ 二） 具象唤醒 维科认为，语言的诗性智慧主要是指语言有隐 喻和象征的具象性特点。汉语言思维正是“观物取 象”的具象 思 维，即 取 物 之 象 加 工 成 象 征 符 号 来 反 映、阐释世界，能使概念生动可感而又有所依托。汉 语注重言外之意、韵外之致、象外之象，具有诗性思 维的特征。 言语实践作为一种感悟式和体验型的学习方 式，旨在唤 醒 具 象，细 细 体 悟 语 言 形 式 中 的 丰 富 意 味。在和谐的情境氛围中，教师借言语作品以言激 情，以情感心，而学生则“披文以入情”，沉浸到言语 作品的感受玩索中。课堂情境、作品的意境、师生的 心境交融在一起，产生春风化雨般的滋润作用。 例 2： 《第一次抱母亲》教学片断 师： 这段文字中还蕴藏着一道加法算式，用心读 一读，你一定能发现。 生： 我和妹妹的体重加上一百多斤的担子，等于 母亲 80 多斤的体重。 师： 有要补充的吗？ 生： 还应该有母亲对我们的关心。 生： 还有母亲在生活中遇到的坎坷。 （ 相机板书： 我 + 妹妹 + 100 多斤的担子 + 生活 的坎坷 + … = 80 多斤的身体） 师： 这省略号里还藏着许许多多你所不能想到 的沉重负担。同学们，读一读这道加法算式，将等式 左右两边，各用一个字来概括。 生： 左边是一个“累”字，右边是一个“瘦”字。 生： 左边是一个“重”字，右边是一个“轻”字。 师： 透过这一“重”一“轻”，你最想说些什么？ 生： 母 亲 太 辛 苦 了，为 了 家 庭 付 出 了 自 己 的 所有。 生： 母亲为了子女含辛茹苦，孩子一天天长大， 可是自己却一天天老去。 师： 说得多好啊，孩子长大，母亲老去。 — 52 —
2012 年 3 月 第2 期
南京晓庄学院学报 JOURNAL OF NANJING XIAOZHUANG UNIVERSITY
源自文库
Mar． 2012 No． 2
言语实践：回归语文教学的本体
陆华山
（ 南京市琅琊路小学，江苏 南京 210024）
摘 要：儿童言语能力的提高靠的是反复高效的言语实践。言语实践的教学主张，站在语文学 科的本体论立场上，在言语的滋养中培育人格，在活动的建构中追寻语文真义，在课程的语境中提 升言语智慧，语文课程因此有了符合其本体特质的价值取向。
收稿日期：2011-11-20 作者简介：陆华山，南京市琅琊路小学教学研究中心主任，小学高级教师。
— 50 —
醒学生学习语文的热情和潜能，在立体多元的语文 学习的过程中，尽可能多地参与丰富多彩的语文实 践。以学生的现实生活和社会实践为基础，以活动 为主要形式，自主参与，切己体察，锤炼语言，强化表 现，体验生活，启迪思维，滋润心灵，陶冶性情，在接 触和感知一人一景、一事一物的过程中，提升交际、 合作、探究的能力，获得正确的情感、态度、价值观， 获得发现和解决问题的能力，实现三维目标的螺旋 递进。归根结底，就是要指向学生语文素养的提升， 指向生命本体的回归。
三、实践原则和方法： 在课程语境中提升言语智慧
（ 一） 整体把握 汉语具有整体有机性、简约性等特点，这使得汉 语在表达上不注重外在形态而注重整体表意功能。 因此一篇文章是围绕一个意思而浑然天成的一个有 机整体，它是按特定的思路组织起来的，不是字、词、 句、段的任意堆砌。任何一个字、词、句、段都是其中 的一个有机组成部分，其功能是视整体而定的，不能 剥离出来作孤立的理解，而应结合语境加以整体观 照。在教学中，分析字词句篇等言语对象，一方面要 着眼于整体，“观上下，审左右”，顾及上下文； 一方 面须与作者的思想倾向、写作背景、历史文化背景等 大语境联系起来，这样才能较为准确地理解题旨、把 握言外之意，才能更全面更深入地去感悟和把握一 篇文章。 例 1： 教 学《大 江 保 卫 战》，开 篇 以 一 个 对 偶 句———“大江保卫战，气壮山河； 人民子弟兵，舍生 忘死”绾结全文，辐射全篇，既高度概括了文章的主 要内容，又教给学生概括文章主要内容的方式方法， 拉开了言语实践的帷幕，同时也为下面的言语深耕
中图分类号：G623. 2 文献标识码：A 文章编号：1009-7902（2012）02-0050-04
一、理论审视：在言语的滋养中培育人格
（ 一） 营构存在的家园 语言是存在的家园，言语是个体生命的显现境 域。语文课程主要学习的不是语言，而是言语。言 语一方面是语言的运用，另一方面则是在语言实践 中不断创造和生成的，是属于“个人”的。言语是个 人的意志和智能的行为，生命的冲动、生命的激昂、 生命的颠簸、生命的觉醒，生命中所有的悲欢离合、 阴晴圆缺都投射在个人的言语之中。言语的生命状 态，就 是 人 的 直 接 现 实 与 存 在 方 式。 因 此，语 文 教 育，即“唤醒和激发人的生命意识的教育，是培育言 语创造意识的教育，就是激发、促成并帮助学生达成 自身生活世界与语言世界的同构对应，并在这种生 命境域与存在世界的豁然贯通中，向本体论生存论 意义的转变，成为诗意居留的场所。”［1］ 倡导言语实践，就是要营构存在的家园，引领学 生在学习和运用语言的动态过程中，化育善良的德 行、诗意的情怀、温柔的心灵，增进自身的人文修养 和综合学养，彰显生命最本真的精神流射、心灵律动 和情感宣泄，丰富生命意蕴，实现生命价值，提升生 命境界。 （ 二） 回归课程价值的生命原形 “语文的种差是言语性，语文课程的特性，即学 习言语，包括学习个人的口头语言和书面语言的实 际运用和表现。”［2］
言语实践，在语文学科的本体论立场上，是依照 语文规律教学的本色诉求。它是彰显语文学科特 质、实现语文学科价值的最佳路径。它强烈召唤言 语的人文性，关注实践层面、行为层面的特征，更关 注素养层面、动 机 层 面 的 特 征。 它 着 眼“语 用 ”，着 力“实践”，引 领 学 生 在 亲 密 接 触 语 言 的 过 程 中，体 认表达形式的精妙，体悟表达意蕴的精深。通过大 量的言语实 践，以“言 ”立 人，养 护 言 语 个 性 和 创 造 力，唤醒溶解在儿童血脉中的母语文化。
生： 母亲每天付出这么多，承受的负担这么重， 可是 从 来 没 有 为 自 己 想 过，作 为 子 女，我 们 太 感 动了。
（ 三） 涵泳品赏 涵泳品赏，是文学艺术鉴赏的一种态度和方法， 是言语实践的本体召唤。所谓涵泳，即通过潜心体 味，沉潜其中，反复玩味和推敲，达到对言语作品深 入的、全方位的感知与领悟，以获得其中滋味。 “字字未宜乎，语悟其神。”涵泳品赏的过程，从 文章体式，到遣词造句，从主题、文势到纲目句法，照 顾到了整篇文章的方方面面，整体感知与分析知解 相融。教师应引导学生凭借丰富的言语经验和生命 体验，澄心净虑，虚怀涵泳，鉴赏玩索，掂量品评，获 得美感、情味、意蕴，从而提升语文素养。 例 3： 《林冲棒打洪教头》教学片断 师： 柴进的“笑”里隐藏着什么呢？ （ 生一时说不出。） 师： 读书，需要联系全文去思考，其实课文的前 面也有交代，看看第二自然段，一定会有新发现。谁 来读读，有什么新的感受？ 生（ 读后发现） ： “杀鸡宰羊”“厚礼款待”——— 看出林冲是贵宾才能享受这样的待遇； 柴进“心中 大喜”———看出柴进对林冲的尊重和景仰。 师： 而洪教头对林冲呢？ 生： 很是瞧不起，不仅语言上羞辱林冲，还蛮横 地逼林冲和他交手。 师： 现在再来看看柴进的这个“笑”，里面隐含 着什么呢？ 生： 柴进也早就知道洪教头这个人自高自大，也 知道他不是林冲的对手，他想要林冲把洪教头打败， 让他不要再这样目中无人了。 生： 我读了原著，里面就有这样的两句话： “柴 进看了，心中好不快意！ ”“柴进看了，又不喜欢。” 师： 是呀，也许柴进很是欣赏林冲，久仰大名，迫 切想要一睹林冲高强武艺； 也许是想让大家都见识 一下两位教头的真功夫； 也许是柴进早就了解洪教 头其人，借机想让林冲教训一下他，杀杀他的气焰， 让他 知 道 人 外 有 人、天 外 有 天 吧 …… 这 正 是 一 个 “笑”字，带 给 我 们 的 丰 富 的 奇 妙 的 感 受。（ 板 书： 笑） （ 四） 语感解析 语感理论认为，语感是言语主体对言语对象的一 种直觉感受和迅速领悟的能力。语感能力的培养，不 能只停留在单纯的直觉的言语经验的低级层次上，还 要在具体的言语实践中分析语言知识，从中获得理性
— 51 —
奠定了基调。尤其 是 紧 扣 对“一 声 令 下”、“一 条 长 龙”、“一个念头”和“一道人墙”这四个“一”词组的 挖掘、解读与互照，语言的魅力在整体语境中得到彰 显。接下来，一个“飞”字更是将言语实践推向了高 端———在“驰”与“飞 ”的 比 照 中，学 生 逐 渐 明 晰 了 “飞”的意蕴： 快，人民子弟兵速度快。这反映出人 民子弟兵迫不及待救群众的心情，同时也体现了人 民子弟兵奋不顾身的精神。一个词组、几个词语的 呈现 就 把“保 卫 战”立 体 式 地 展 现 在 学 生 面 前。 “言—象—意”的融会贯通，“观上下、审左右”的阐 释方法，正是“言语实践”的基本原则。
总之，回归语文教学的本体，应该以学生的言语 实践活动为中心，以语文教材为言语典范，以生活为 “大教材”，以 教 师 语 言 使 用 的 行 为 规 范 为 主 导，以 语感培育为主线，致力于学生语感图式的建构。
（ 三） 追求语文素养的整体提升 语文教学的使命在于“要致力于学生语文素养 的形成和发展。而语文素养的形成和发展的主要途 径是语文实 践 ”［3］，引 领 学 生 在 丰 富 多 彩 的 语 文 实 践活动中 掌 握 运 用 语 文 的 规 律，提 升 运 用 语 文 的 能力。 语文教学的实践性特点是由母语学习的特点决 定的，儿童言 语 是 在 活 生 生 的 语 言 交 往 中“无 师 自 通”的，儿童 言 语 能 力 的 提 高 靠 的 是 反 复 的 言 语 实 践。只有让学生投身于语言的海洋中，去探索，去感 受，去冒险，才能逐步养成正确的运用祖国语言文字 的能力。 言语实践就是要竭力凸显学生的主体精神，唤
（ 三） 亲历体验，让学生找“我” 语文，是生命的存在，是人的心灵之声，生命之 音。语言和文字都跃动着生命气息，充满了人情、人 味、人的思想和精神。生命体验，是语文学习主体参 与言语实践活动的主要方式。语文教学，引领学生 在文本世界中超越常规经验，引领学生始终高扬主 体精神，主动思考，积极探索，深入感悟，以自己全部 的生命激情和智慧投入语文体验。生命个体由此获 得独特的审美体验和生命感悟，并在此基础上师生 展开广泛而深入的对话与交流，感性和理性交汇，情 感与判断综合，以生命启迪生命，以生命创造生命， 语文课堂因此走出荒芜的沙漠，呈现生命的绿洲。 （ 四） 呵护个性，让学生得“乐” 言语实践活动，承认、尊重个性差异，呵护学生 的独特个性。教师不拿统一的标准来衡量个体的语 文学习活动，而是以平和宽广的心境、诚挚接纳的态 度来承认和尊重生命的多样性、独特性，赏识学生的 独特个性和完整生命，真心聆听学生灵魂深处淳朴 澄澈的心灵之声，敏锐捕捉学生稍纵即逝的创造灵 光。通过一言一行、一颦一笑浸润学生的心田，让每 一个学生都更加自信，让每一个学生都有体验成功、 展示自我的机会，让每一个学生的生命在活动中得 以自由、充分、和谐地舒展。
二、特质彰显：在活动的建构中追寻语文真义
（ 一） 回归本位，让语文姓“语” 语文，是一 门 以“语 言”为 核 心 教 学 内 容 的 学 科，应该着落 于“语 言 ”这 一 块 丰 腴 肥 沃 的 土 壤、这 一片充满诗情画意的丛林，应该致力于语言的理解、 运用、创造和 生 长，使 得 学 生 不 是 在“课 文 内 容 ”的 泥潭中越陷越深，而是在“语言发展”的高山上越攀 越高。 还语文教学本真面貌，需要牢牢地把握语文课 程的本体特质，顺应言语实践的一般性要求，坚定不 移地指导学生“正确运用祖国语言文字”，不仅关注 “文本内 容 ”———文 本“写 什 么 ”和“为 什 么 写 ”，更 要关注“语 文 形 式 ”———文 本“怎 么 写 ”和“用 什 么 写”。回归本 位，彰 显 本 色，语 文 姓“语 ”，只 要 做 到 言意兼得、情智共生，语文课堂就一定会因为言语实 践的活动化教学而焕发生命的活力，营构出生命澄 明的境界。 （ 二） 链接生活，让学生动“心” 言语的内里潜隐着人的生命痕迹，储存着人的 生活智慧，有着人的喜怒哀乐、心事欲望和民族文化 积淀。语文主体对语文的学习在于通过语言与他人 就生活中的经验和阅历，以及人生中各种情态的世 相和体验进行交流、对话，并从中获得生活的智慧、 人生的启迪以及民族意识的自觉。 言语实践活动，是语文主体的一种言语行为，一 种生活方式，它约请个体生命对言语活动的自由参 与。强调在语言的使用中把握言语，昭示着语文教 学的过程应该顺应语言习得的规律，把语言和学生 的生活编织在一起，使得生活成为学生投入课堂语 文学习的有力驱动，语文学习成为学生提升自身生 活的手段和保证，让语文教学成为师生相互合作，共 创知识、意义与生活形式的过程，共同发展自我、超 越自我的生命过程。
（ 二） 具象唤醒 维科认为，语言的诗性智慧主要是指语言有隐 喻和象征的具象性特点。汉语言思维正是“观物取 象”的具象 思 维，即 取 物 之 象 加 工 成 象 征 符 号 来 反 映、阐释世界，能使概念生动可感而又有所依托。汉 语注重言外之意、韵外之致、象外之象，具有诗性思 维的特征。 言语实践作为一种感悟式和体验型的学习方 式，旨在唤 醒 具 象，细 细 体 悟 语 言 形 式 中 的 丰 富 意 味。在和谐的情境氛围中，教师借言语作品以言激 情，以情感心，而学生则“披文以入情”，沉浸到言语 作品的感受玩索中。课堂情境、作品的意境、师生的 心境交融在一起，产生春风化雨般的滋润作用。 例 2： 《第一次抱母亲》教学片断 师： 这段文字中还蕴藏着一道加法算式，用心读 一读，你一定能发现。 生： 我和妹妹的体重加上一百多斤的担子，等于 母亲 80 多斤的体重。 师： 有要补充的吗？ 生： 还应该有母亲对我们的关心。 生： 还有母亲在生活中遇到的坎坷。 （ 相机板书： 我 + 妹妹 + 100 多斤的担子 + 生活 的坎坷 + … = 80 多斤的身体） 师： 这省略号里还藏着许许多多你所不能想到 的沉重负担。同学们，读一读这道加法算式，将等式 左右两边，各用一个字来概括。 生： 左边是一个“累”字，右边是一个“瘦”字。 生： 左边是一个“重”字，右边是一个“轻”字。 师： 透过这一“重”一“轻”，你最想说些什么？ 生： 母 亲 太 辛 苦 了，为 了 家 庭 付 出 了 自 己 的 所有。 生： 母亲为了子女含辛茹苦，孩子一天天长大， 可是自己却一天天老去。 师： 说得多好啊，孩子长大，母亲老去。 — 52 —
2012 年 3 月 第2 期
南京晓庄学院学报 JOURNAL OF NANJING XIAOZHUANG UNIVERSITY
源自文库
Mar． 2012 No． 2
言语实践：回归语文教学的本体
陆华山
（ 南京市琅琊路小学，江苏 南京 210024）
摘 要：儿童言语能力的提高靠的是反复高效的言语实践。言语实践的教学主张，站在语文学 科的本体论立场上，在言语的滋养中培育人格，在活动的建构中追寻语文真义，在课程的语境中提 升言语智慧，语文课程因此有了符合其本体特质的价值取向。
收稿日期：2011-11-20 作者简介：陆华山，南京市琅琊路小学教学研究中心主任，小学高级教师。
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醒学生学习语文的热情和潜能，在立体多元的语文 学习的过程中，尽可能多地参与丰富多彩的语文实 践。以学生的现实生活和社会实践为基础，以活动 为主要形式，自主参与，切己体察，锤炼语言，强化表 现，体验生活，启迪思维，滋润心灵，陶冶性情，在接 触和感知一人一景、一事一物的过程中，提升交际、 合作、探究的能力，获得正确的情感、态度、价值观， 获得发现和解决问题的能力，实现三维目标的螺旋 递进。归根结底，就是要指向学生语文素养的提升， 指向生命本体的回归。
三、实践原则和方法： 在课程语境中提升言语智慧
（ 一） 整体把握 汉语具有整体有机性、简约性等特点，这使得汉 语在表达上不注重外在形态而注重整体表意功能。 因此一篇文章是围绕一个意思而浑然天成的一个有 机整体，它是按特定的思路组织起来的，不是字、词、 句、段的任意堆砌。任何一个字、词、句、段都是其中 的一个有机组成部分，其功能是视整体而定的，不能 剥离出来作孤立的理解，而应结合语境加以整体观 照。在教学中，分析字词句篇等言语对象，一方面要 着眼于整体，“观上下，审左右”，顾及上下文； 一方 面须与作者的思想倾向、写作背景、历史文化背景等 大语境联系起来，这样才能较为准确地理解题旨、把 握言外之意，才能更全面更深入地去感悟和把握一 篇文章。 例 1： 教 学《大 江 保 卫 战》，开 篇 以 一 个 对 偶 句———“大江保卫战，气壮山河； 人民子弟兵，舍生 忘死”绾结全文，辐射全篇，既高度概括了文章的主 要内容，又教给学生概括文章主要内容的方式方法， 拉开了言语实践的帷幕，同时也为下面的言语深耕