语文：第28课《墨子言多不辩》教案(北京课改版八年级上册)

《墨子言多不辩》教案一、教学内容分析1、本文在初中文言文体系中的定位本文是北京版语文教材第15册文言文单元的第四课，适合初二年级的学生阅读。

本单元学习的重点是在熟练诵读课文，理解课文内容的基础上，继续积累文言词汇，感受文言语句的特点，并能翻译成现代汉语；同时在阅读中注意体会文章的层次结构及类比、讽喻等方法。

2、文本分析本文篇幅短小，结构简单，仅是一问一答，层次非常清晰，对于初二年级的学生来说，很容易读懂。

针对这个特点，设计用一课时完成疏通文意、梳理结构、体会类比的论证方法这三项任务。

因为“言多不辩”这个观点不符合学生的生活实际，况且本文是节选的片断，仅从这片断看不出作者的本意，因此又突破教材，拓展学习的空间，设计第二课时，给学生补充一段文言材料，让探究作者写作本文的意图，让学生明白本文的可取之处。

再联系生活实际，因势利导，使学生对“说话要不要修饰”这个问题形成正确的认识。

二、学情分析1、我讲课所用的206班是年级上学习成绩最好的班，学生人手一册《初中文言文全解》，翻译语句，疏通文意对他们来说，是小菜一碟，因此在设计第一课时时，除了疏通文意，我还渗透了一些相关的古文化常识，让学生感受中国古代文化的魅力，旨在激发学生自主探讨、学习传统文化的兴趣。

2、206班的很多学生善于思考，爱质疑，他们也认为“言多不辩”这个观点不符合生活实际，我就因势利导，设计第二课时，给学生补充一段文言材料，让探究作者写作本文的意图，让学生明白本文的可取之处。

再联系生活实际，，使学生对“说话要不要修饰”这个问题形成正确的认识。

三、教学目标：1、学生在熟练诵读课文，理解课文内容的基础上，积累7个文言词语，并能把文言语句翻译成现代汉语。

2、了解相关的古文化常识，感受中国古代文化的魅力。

（目标1、2在第一课时完成）3、结合一段课外的文言材料，学生理解大意，探究作者写作本文的意图。

4、联系生活实际，学生通过讨论，认识“言多不辩”的局限性，对于“说话要不要修饰”这个问题形成正确的认识。

（目标3、4在第二课时完成）四、教学过程：第一课时（一）导入：两千多年前，处于春秋战国时期的中国，在文化思想界出现了百家争鸣的局面，他们著书立说，相互论辩，各个学派从大到救国方针，小到饮食起居，言谈举止，都有不同的见解，形成了不同的风格。

以前我们学过《论语》，这是儒家的代表作，（一起背“学而时习之……”，从中可以感受到夫子的温文尔雅、宽容敦厚。

今天我们学习法家韩非的一篇文章《墨子言多不辩》，感受法家作品的风格。

（二）文本解读：１、了解韩非和《韩非子》。

本文出自哪一本书？《韩非子》的作者是谁？韩非和《韩非子》关系你理清了吗？（可以比较：大家以前学的《论语》写作者名字吗？〈论语〉是孔子的弟子及再传弟子把孔子师生的言论编排起来，整理成册，就是《论语》，那是集体创作的，中国古代早期的作品都是集体创作的，所以都不写作者名字，后来才有了个人创作，《韩非子》就属于个人创作。

由此也可以判断，孔子和韩非生活的年代谁早谁晚一些？孔子生活于春秋末期，韩非生活于战国末期。

）２、首先请大家听老师范读课文，认真听，不认识的字不要忙着注音，注意听第一遍的感受。

（２分钟）３、请大家自学课文，自己把课文读一遍，不认识的字注上音；然后自学注释，如果有疑问，小组讨论解决。

（5分钟）４、（师：好了，你的疑问可能在小组内得到了解决，但肯定还有一些问题，小组也解决不了，那就提交全班，师生一起解决。

答疑之前，请大家把课文齐读一遍。

要注意几个字的读音。

（３分钟）（幻灯片展示生字：）从衣文之媵七十人饰以玫瑰（熟悉比较）辑以翡翠郑人买其椟而还其珠未可谓善鬻珠也５、答疑、疏通文意（逐层推进）：①咱们先看标题，标题是什么意思？“辩”怎么理解？（明确：辩，指言语巧妙动听。

标题就是说：墨子这个人说话很多，却并不动听。

）②请一名同学把楚王的问题读一遍。

关于这句话，谁有疑问？教师强调重要的文言词并加以点拨：显学。

联系注解②。

墨家和儒家并称显学，都是著名的学派，是流行的、热门的、时髦的学派，人数多，分布广，影响大。

儒家的孔子有弟子三千，贤人７２个，分散到各诸侯国做官，影响很大。

墨子本来也从师于儒门，因不满于儒家礼数的繁琐，于是自创墨派，聚众讲学，有门徒３００人，他也同样派弟子到各国从政，声势浩大，与儒家并称显学。

其身体则可身体古今异义在文中指亲身实践。

（墨子亲自参加生产劳动，还是一名能工巧匠，比鲁班还技高一筹。

他曾制成'木鸢'，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。

他不是为了生活才劳动，而是同情农民和手工业者。

关于“言多不辩”举例：链接至一篇文章（译文），让学生直观地感受墨子“言多不辩“的特点。

公孟子对墨子说:“君子应该拱手以待,别人问到自己就说,不问就不说。

好像钟一样,敲则鸣,不敲则不鸣。

”墨子怎么回答的？...）②以上是楚王的提问，我们接着看看田鸠回答。

说说接下来的两行。

若有人提问，请他先把这两行读一遍，再提问。

理解重点词：媵、文。

教师提问：“从衣文之媵”的目的是什么？（为了排场，为了衬托秦穆公女儿身份的高贵。

）结果怎样？（“晋人爱其妾而贱公女”）为什么落得“晋人爱其妾而贱公女”这么一个结果？（秦国把陪嫁的女子打扮得太漂亮了，太追求外表的华美了，把秦穆公的女儿比下去了）这里讲了“秦伯嫁女”的故事。

现在有一个成语与这个故事有关，是什么成语？（秦晋之好，秦国和晋国的国君几代都互相通婚，后人就用它指两家联姻。

）（学生可能会问到的的问题：关于媵、秦穆公为何又称“秦伯”？答案见后的附记。

）③接着学习下一个故事。

学生提问。

强调重点词：玫瑰：指红色玉珠。

鬻，卖。

楚人是怎么装饰匣子的？（用木兰做的匣子，木兰是一种香木，本身有香气，有“木兰花开，香飘十里”之说，形似于现在的玉兰树，在地球上已消失近百年。

然后熏以桂椒，月桂和花椒，都是古代的高级香料。

这个匣子一定是香气浓郁。

他还用珍珠美玉来点缀，其中有红色的玉珠，也有青色的翡翠。

颜色也非常美丽。

一句话，楚人把这个盒子装饰得漂亮无比。

）楚人这样做的目的是什么？（他的目的是想用美丽的盒子来衬托珍贵的珠子）。

结果呢？（结果却适得其反，“郑人买其椟而还其珠”）哪个成语就是从这儿来的？（“买椟还珠”）为什么会有这样的结果？错在哪儿？（错在楚人把匣子装饰得过分漂亮了，太追求外表的华美了）前两个故事有哪些相同点？（都追求外表的华美，结果都深受其害，使得别人也只重浮华，不重实质。

）④最后三行。

齐读。

田鸠又列举了当时社会上的一种现象，是什么现象？（“今世之谈”，人们都说一些动听的话，结果君主只欣赏外在的文采，而忘记了它是否有用。

）因为追求外表的华美会有严重的危害，所以，墨子在说话时是怎么处理的？6、总结文言词语。

（PPT2张）（依据：单元提示中的文言词。

）墨子言多不辩墨子者，显学也。

从衣文之媵七十人未可谓善鬻珠也皆道辩说文辞之言人主览其文而忘其用以宣告人三、理清思路。

理结构思路。

（同时写板书）文章结构很简单，就是楚王一问，田鸠一答。

田鸠的回答很有层次，举秦伯嫁女、楚人鬻珠两个反面例子，又列举“今世之谈”的现象，说明了只重视外表华美的危害，从而论证了“墨子言多不辩”这个问题。

这里用了举例、类比的论证方法，说理透彻、充分。

板书设计：墨子言多不辩楚王一问：田鸠一答：秦伯嫁女楚人鬻珠注重外表华美的危害今世之谈墨子之说重道恐以文害用第二课时主题的探究与拓展一、复习。

①读课文。

②复习文言词语。

二、探究主题。

1、韩非写《墨子言多不辩》这篇文章，他的目的是什么呢？是想赞美墨子吗？还是想告诉大家话该怎么说呢？（明确：①韩非不想赞美墨子。

他是法家的代表，他是非儒、非墨的，百家争鸣时，他们打得一塌糊涂。

②法家的唯一目的是为统治者服务，他们决不关心人们该如何说话。

如商鞅。

2、他的本意究竟是什么？师：由于本文是节选的片断，要想探究作者的写作意图，必须补充全文，全面把握，才不会断章取义。

链接至本文的出处《说一》，让学生直观地感受全文的特点：先写几个故事，《墨子言多不辩》即是其中的第二个故事，结尾段议论总结。

因此研究结尾段，就可以探究出作者写作本文的意图。

幻灯片展示（说一结尾）夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。

忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。

（1）学生反复读，理解这段话。

（2）然后讨论、探究作者写作本文的意图。

（可见韩非写文章是给君王看的，希望君主能听得进逆耳忠言，而不要被美言所迷惑，这样才能够“致功”，获得成就。

）3、这对我们有什么启示呢？（侧重于如何听）当别人说话不动听时，我们不要苛求别人，关键要听清他说话的目的，要看他说的有没有道理；而对于表面浮华美丽的言辞，要认清说话人的本意和目的，不要被美言所误导，别被花言巧语给骗了。

（三）拓展。

以上解决了我们该怎么听别人的话这个问题。

那咱们说话该怎么说呢？就像墨子一样，言多不辩？不追求浮华美丽的言辞，只要能够充分表达自己原本意思就行了，是吗？1、关于“墨子言多不辩”举例：链接至一篇文章（译文），让学生直观地感受墨子“言多不辩“的缺点。

2、对于该“说话要不要修饰”这个问题，先秦诸子有不同的看法。

（幻灯片展示：•老子：美言不信，信言不美。

善者不辩，辩者不善。

•孔子：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

言之无文，行而不远。

•墨子：言多不辩）师：他们为什么会有不同的看法呢？结合你掌握的一些课外知识，简要分析一下。

（明确：①主要是个人的立场、思想追求不同。

老子主张无为而治，追求大道至简，因此说话只求真；孔子属于贵族阶层，他代表贵族统治者的利益，追求“修身、齐家、治国、平天下”，当然说话讲究“文质彬彬”；墨子是小手工业者，更关心普通百姓的生存状况，而他看到的却是“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”的景象，因此他希望能解决百姓的温饱问题，因此说话只重实用。

②他们生活的时代不同。

孔子生活在春秋末期，墨子生活于战国初期，战国比春秋时战争更频繁，人民更痛苦。

）3、你赞同谁的观点？你觉得说话该不该修饰，要不要“辩”呢？（先小组内讨论，充分地说清自己的观点和理由，说理由时可以举例，也可以正反对比；然后在全班交流。

）4、活学活用：举生活实例，让学生运用所学，尝试解决可能遇到的现实问题。

（1）一个同学热心为你讲题，你突然发现他讲错了，而他一向很爱面子，你该怎么对他说？（3）今天语文老师给大家留了很多作业，不仅要读背课文和注解，而且还得抄写课文和注解各两遍，明天上课检查。

你觉得抄写没有意义，那么你如何说才能说服老师？四、随堂练笔。

《韩非子》一书擅长说理，本文用举例、类比的方法，充分论证了墨子为什么说话不动听这个问题。

请你也至少用上一种方法（类比、举例、对比……）写一段文字，说说你认为话该如何讲，把你的观点表达清楚。

五、小结。