二、早期古希腊哲学
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• 地理最早的含义是对“土地的描述”,地图则是 对地球和世界的解释。绘制地图的想法来源于哲学 家,因为他们想要试图解释地球的大小与形貌,想 要形象化地确定地球在宇宙中的位置,并勾画出地 球的形状。阿那克西曼德绘制了世界第一张地中海 一带包括埃及、巴比伦在内的地图。他第一个认识 到天体环绕北极星运转,将天空绘成一个球体。把 地球看作是一个圆柱体。
泰勒斯的科学成果
• 泰勒斯热衷于研究自然哲学,博学多才, 被誉为“七贤”之一。在天文学方面,他是 小熊星座的发现者,他第一个预言日蚀,确 立冬至和夏至,确立每月30日和每年365天; 在几何学方面,他第一个在圆周里画出了直 角三角形,他还曾准确测量了金字塔的高度。
阿那克西曼德
• 鼎盛年是公元前570年。第58届奥林匹亚赛会的 第二年。(古希腊习惯以奥林匹亚赛会纪年,第一 届奥林匹亚体育与诗歌赛会是在公元前776年举办的, 以后每四年一届,这是现代奥运会的由来)。
二、早期希腊哲学
古希腊哲学的产生和繁 荣
古希腊哲学的产生
古代希腊位于欧亚交界处的爱琴海地区。地理 范围从小亚细亚到西西里,从昔兰尼到色雷斯这片 海域及诸多海岸。即除了现在希腊所在的巴尔干半 岛南部以外,还包括小亚细亚的伊奥尼亚、意大利 南部及爱琴海中的各岛屿。 1、从地域上说,它开始于小亚细亚的希腊殖民地伊 奥尼亚,繁荣于希腊本土,并移到亚洲,非洲的广 大地区。 2、从时间上说,古希腊哲学从公元前6世纪开始形成, 一直到公元529年,柏拉图学园为罗马皇帝查士丁尼 所关闭,共延续了1000多年。古希腊哲学先后经历 了早期、中期、希腊化及罗马时期。
• 阿那克西曼德还用自然的原因来解释人种的由来。他认 为生物是从太阳所蒸发的湿元素中产生的,人则是从水里的 动物变化出来的,这可以说是最早的进化论思想。
阿那克西米尼
• 鼎盛年是公元前546年。 • 主张“气”是世界的本原。“我们的灵魂是气,这
气使我们结成整体,整个世界也是一样,由气息和 气包围着。” • 气一方面是一种与水一样的自然物质,另一方面却 比水更加具有无定形的特点。它是一切无定形之物 中最无定形的一个,因而能作为一切无定形之物的 代表。它一方面实实在在地存在着,另一方面却不 可测量和无边无际、无孔不入、无所不包。因此, 将“气”看成是万物的本原,即超出了泰勒斯“水” 的局限性;又克服了阿那克西曼德“无定形”的笼 统性和不确定性。
早期希腊哲学
早期希腊哲学包括伊奥尼亚地区的米利都学派、爱 菲斯学派;南意大利地区的毕达哥拉斯学派和爱利 亚学派。
早期希腊哲学摆脱了希腊神话传统思维模式,以 哲学的方式提出了关于万物“本原”的问题。
米利都学派试图以某种自然物质来说明万物的本 原,奠定了自然哲学的基础。
毕达哥拉斯学派初步涉及了事物的抽象本质,开 启了形而上学的源流。
哲学和科学之父
在古代,科学和哲学是不分的,哲学家也 是科学家。在哲学上,泰勒斯关于世界本原 的思想,不仅对哲学发展产生了重大影响, 而且对科学的发展也产生了重大影响。因此 也被称为自然哲学。希腊人把哲学和科学当 作超功利的知识追求,体现的是人类求知的 本能。他们关心自然、思索自然,用意并不 在于能给日常生活带来多少好处,完全是兴 趣所然、心智所然。
把知识变成了一种以自身为目的的智慧。即为知 识而求知,强调一种非功利的、纯粹的知识探求。
古希腊哲学的繁荣
哲学是城邦的女儿
民主政治意味着话语具有压倒其他一切权力手段的特殊 优势。话语成为重要的政治工具,国家一切权力的关键,指 挥和统治他人的方式。于是原来那些由国王解决的属于最高 领导权范围的涉及全体人利益的问题,现在都依赖于论辩的 艺术,所有问题都需要通过辩论来解决。哲学由此派上了用 场。
世界的本原是“无定形”
• 阿那克西曼德认为世界的本原是一个没有固定形态的原 始物,即“无定形”。这种无定形本身是不生不灭、无穷无 尽、无边无际的。倘若本原有固定的性质和形态,有生有灭, 有穷有尽,有边有际,那就成了有规定者,有种种限制,就 不能解释许多自然现象,也就不能成为本原。在他看来泰勒 斯之所以要把水作为本原,是由于水的“无定形”的性质, 但宇宙间无定形的不单是水,火、气、土、水任何一个都不 能生成万物。任何单一的自然物都不能成为万物的本原,只 有各种无定形之物所构成的原始混沌体,才是万物的本原。
泰勒斯
泰勒斯鼎盛年公元前585年,出身 于贵族奴隶主家庭,本人经商的,是工商奴 隶主。
“水是万物的本原”
“本原”:就是万物从它那里来,毁灭之后又
回到它那里去,万物生灭变化,唯独它不变的东
西。
——亚里士多德
水是世界的本原
用物质性的东西来说明物质世界的本原, 用流动性的东西来说明世界的变化,这是人 类思想上的一次伟大飞跃。标志着人类摆脱 了传统的神话宗教宇宙观的束缚,拉开了人 类从哲学的视角审视世界的大幕。因此,泰 勒斯被誉为西方哲学和科学之父。
从神话到哲学
• 希腊神话是哲学诞生的温床。哲学和神话是一对孪 生姐妹。荷马的英雄诗篇,赫西俄德关于诸神谱系 的故事是希腊哲学的主要源流。
• 大约在公元前6世纪,希腊出现了一种新的思考方式。 一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释,试 图从实际出发去探究世界万物的本来面目,提出一 系列普遍性的问题。于是,最早的哲学诞生了。
东西方文化历史上的第一次碰撞
• 东方文化对希腊哲学的影响
腓尼基人的算术、埃及人的几何学和天文学、迦 勒底人的沙罗周期。
《毕达哥拉斯与中国人》、《爱利亚学派与印度人》 《恩培多克勒与埃及人》、《阿那克萨戈拉与以色列人》这 些著作的明显错误:把东西方早期文化的相似性变成了因果 关系。
• 希腊文化的原创性
早期古希腊哲学
伊奥尼亚学派
南意大利学派
米利都学派
爱菲斯学派
毕达哥拉斯学派
爱利亚来自百度文库派
代表人物 泰勒斯
代表人物 赫拉克利特
代表人物 毕达哥拉斯
代表人物 巴门尼德
米利都学派
希腊哲学最早不是出自希腊本土,而是诞生于 希腊的殖民地——伊奥尼亚。
伊奥尼亚的米利都经济最发达,是当时的染织、 冶金和贸易中心。米利都文化艺术也很发达,正是 米利都人在公元前800年左右首先使用了将腓尼基人 的字母加以改造而成的希腊字母。这里的阶级、政 治斗争也很尖锐。正是在这样一个经济文化发达而 斗争尖锐的城邦,孕育产生了哲学第一个学派:米 利都学派。
泰勒斯的科学成果
• 泰勒斯热衷于研究自然哲学,博学多才, 被誉为“七贤”之一。在天文学方面,他是 小熊星座的发现者,他第一个预言日蚀,确 立冬至和夏至,确立每月30日和每年365天; 在几何学方面,他第一个在圆周里画出了直 角三角形,他还曾准确测量了金字塔的高度。
阿那克西曼德
• 鼎盛年是公元前570年。第58届奥林匹亚赛会的 第二年。(古希腊习惯以奥林匹亚赛会纪年,第一 届奥林匹亚体育与诗歌赛会是在公元前776年举办的, 以后每四年一届,这是现代奥运会的由来)。
二、早期希腊哲学
古希腊哲学的产生和繁 荣
古希腊哲学的产生
古代希腊位于欧亚交界处的爱琴海地区。地理 范围从小亚细亚到西西里,从昔兰尼到色雷斯这片 海域及诸多海岸。即除了现在希腊所在的巴尔干半 岛南部以外,还包括小亚细亚的伊奥尼亚、意大利 南部及爱琴海中的各岛屿。 1、从地域上说,它开始于小亚细亚的希腊殖民地伊 奥尼亚,繁荣于希腊本土,并移到亚洲,非洲的广 大地区。 2、从时间上说,古希腊哲学从公元前6世纪开始形成, 一直到公元529年,柏拉图学园为罗马皇帝查士丁尼 所关闭,共延续了1000多年。古希腊哲学先后经历 了早期、中期、希腊化及罗马时期。
• 阿那克西曼德还用自然的原因来解释人种的由来。他认 为生物是从太阳所蒸发的湿元素中产生的,人则是从水里的 动物变化出来的,这可以说是最早的进化论思想。
阿那克西米尼
• 鼎盛年是公元前546年。 • 主张“气”是世界的本原。“我们的灵魂是气,这
气使我们结成整体,整个世界也是一样,由气息和 气包围着。” • 气一方面是一种与水一样的自然物质,另一方面却 比水更加具有无定形的特点。它是一切无定形之物 中最无定形的一个,因而能作为一切无定形之物的 代表。它一方面实实在在地存在着,另一方面却不 可测量和无边无际、无孔不入、无所不包。因此, 将“气”看成是万物的本原,即超出了泰勒斯“水” 的局限性;又克服了阿那克西曼德“无定形”的笼 统性和不确定性。
早期希腊哲学
早期希腊哲学包括伊奥尼亚地区的米利都学派、爱 菲斯学派;南意大利地区的毕达哥拉斯学派和爱利 亚学派。
早期希腊哲学摆脱了希腊神话传统思维模式,以 哲学的方式提出了关于万物“本原”的问题。
米利都学派试图以某种自然物质来说明万物的本 原,奠定了自然哲学的基础。
毕达哥拉斯学派初步涉及了事物的抽象本质,开 启了形而上学的源流。
哲学和科学之父
在古代,科学和哲学是不分的,哲学家也 是科学家。在哲学上,泰勒斯关于世界本原 的思想,不仅对哲学发展产生了重大影响, 而且对科学的发展也产生了重大影响。因此 也被称为自然哲学。希腊人把哲学和科学当 作超功利的知识追求,体现的是人类求知的 本能。他们关心自然、思索自然,用意并不 在于能给日常生活带来多少好处,完全是兴 趣所然、心智所然。
把知识变成了一种以自身为目的的智慧。即为知 识而求知,强调一种非功利的、纯粹的知识探求。
古希腊哲学的繁荣
哲学是城邦的女儿
民主政治意味着话语具有压倒其他一切权力手段的特殊 优势。话语成为重要的政治工具,国家一切权力的关键,指 挥和统治他人的方式。于是原来那些由国王解决的属于最高 领导权范围的涉及全体人利益的问题,现在都依赖于论辩的 艺术,所有问题都需要通过辩论来解决。哲学由此派上了用 场。
世界的本原是“无定形”
• 阿那克西曼德认为世界的本原是一个没有固定形态的原 始物,即“无定形”。这种无定形本身是不生不灭、无穷无 尽、无边无际的。倘若本原有固定的性质和形态,有生有灭, 有穷有尽,有边有际,那就成了有规定者,有种种限制,就 不能解释许多自然现象,也就不能成为本原。在他看来泰勒 斯之所以要把水作为本原,是由于水的“无定形”的性质, 但宇宙间无定形的不单是水,火、气、土、水任何一个都不 能生成万物。任何单一的自然物都不能成为万物的本原,只 有各种无定形之物所构成的原始混沌体,才是万物的本原。
泰勒斯
泰勒斯鼎盛年公元前585年,出身 于贵族奴隶主家庭,本人经商的,是工商奴 隶主。
“水是万物的本原”
“本原”:就是万物从它那里来,毁灭之后又
回到它那里去,万物生灭变化,唯独它不变的东
西。
——亚里士多德
水是世界的本原
用物质性的东西来说明物质世界的本原, 用流动性的东西来说明世界的变化,这是人 类思想上的一次伟大飞跃。标志着人类摆脱 了传统的神话宗教宇宙观的束缚,拉开了人 类从哲学的视角审视世界的大幕。因此,泰 勒斯被誉为西方哲学和科学之父。
从神话到哲学
• 希腊神话是哲学诞生的温床。哲学和神话是一对孪 生姐妹。荷马的英雄诗篇,赫西俄德关于诸神谱系 的故事是希腊哲学的主要源流。
• 大约在公元前6世纪,希腊出现了一种新的思考方式。 一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释,试 图从实际出发去探究世界万物的本来面目,提出一 系列普遍性的问题。于是,最早的哲学诞生了。
东西方文化历史上的第一次碰撞
• 东方文化对希腊哲学的影响
腓尼基人的算术、埃及人的几何学和天文学、迦 勒底人的沙罗周期。
《毕达哥拉斯与中国人》、《爱利亚学派与印度人》 《恩培多克勒与埃及人》、《阿那克萨戈拉与以色列人》这 些著作的明显错误:把东西方早期文化的相似性变成了因果 关系。
• 希腊文化的原创性
早期古希腊哲学
伊奥尼亚学派
南意大利学派
米利都学派
爱菲斯学派
毕达哥拉斯学派
爱利亚来自百度文库派
代表人物 泰勒斯
代表人物 赫拉克利特
代表人物 毕达哥拉斯
代表人物 巴门尼德
米利都学派
希腊哲学最早不是出自希腊本土,而是诞生于 希腊的殖民地——伊奥尼亚。
伊奥尼亚的米利都经济最发达,是当时的染织、 冶金和贸易中心。米利都文化艺术也很发达,正是 米利都人在公元前800年左右首先使用了将腓尼基人 的字母加以改造而成的希腊字母。这里的阶级、政 治斗争也很尖锐。正是在这样一个经济文化发达而 斗争尖锐的城邦,孕育产生了哲学第一个学派:米 利都学派。