《湖心亭看雪》知识点归纳
初中语文部编版九年级上册第13课《湖心亭看雪》知识点详解(考点+要点)
九年级语文上册《湖心亭看雪》知识点一、课文简介【阅读提示】大雪净化了天地，冻结了人声鸟语，也激发了作者游览西湖的雅兴。
他在沉沉夜色中乘舟独往，看到雪中的西湖果然风光不凡。
更没想到的是，这种情形下还有先“我”而至的赏雪人。
边读边思考：这是一番怎样的境界？如此简洁凝练、生动传神的文字，又带给我们怎样的美感？崇祯五年②十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定③矣，余拏④一小舟，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕⑦、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰：“湖中焉得更有此人⑧！”拉余同饮。
余强饮三大白⑨而别。
问其姓氏，是金陵人，客此⑩。
及下船，舟子⑪喃喃曰：“莫说相公⑫痴，更有痴似相公者。
”①选自《陶庵梦忆》卷三（上海古籍出版社 1982年版）。
张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。
著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
湖心亭，在杭州西湖中的一个小岛上。
②[崇祯五年]公元1632年。
崇祯，明思宗朱由检年号（1628—1644）。
③[更（gēng）定]晚上八时左右。
更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。
旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。
④[拏（ná）]撑（船）。
⑤[拥毳（cuì）衣炉火]裹着裘皮衣服，围着火炉。
拥，裹、围。
毳，鸟兽的细毛。
⑥[雾凇（sōng）沆砀（hàngdàng）]冰花周围弥漫着白汽。
雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
沆砀，白汽弥漫的样子。
⑦[长堤一痕]指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。
⑧[焉得更有此人]哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。
焉得，哪能。
更，还。
⑨[三大白]三大杯酒。
白，古人罚酒时用的酒杯。
⑩[客此]客居此地。
⑪[舟子]船夫。
九年级语文上册第三单元《湖心亭看雪》必背知识点
九年级语文上册第三单元《湖心亭看雪》必背知识点一、作者简介作者：张岱，明末清初文学家。
作品背景：《湖心亭看雪》选自 《陶庵梦忆》，是张岱避居浙江剡溪山中时所著的回忆录中的一篇。
文章写于明王朝灭亡以后，反映了作者消极避世的生活态度和孤高自赏的情怀。
二、生字注音湖hú 心xīn亭tínɡ看kàn雪xuě崇chónɡ祯zhēn 拏ná 一yì小xiǎo舟zhōu拥yōnɡ毳cuì衣yī 炉lú火huǒ雾wù凇sōnɡ 沆hànɡ砀dànɡ铺pū毡zhān 对duì坐zuò 长chánɡ堤dī一yì痕hén 独dú 往wǎnɡ 惟wéi三、重点字词解释更定：初更以后，晚上八点左右。
毳衣：用毛皮制成的衣服。
雾凇沆砀：形容雪后水气凝成的冰花弥漫于空中的景象。
一白：全白，白茫茫一片。
长堤一痕：形容西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹。
四、全文翻译崇祯五年十二月，我住在西湖边。
大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。
这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。
湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。
湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!”于是拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。
问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊!”五、重点句子及赏析“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖心亭看雪知识点归纳整理
湖心亭看雪知识点归纳整理湖心亭，坐落于杭州西湖之中，是一座充满历史内涵的建筑。
其外观简洁典雅，充满了古朴的气息。
而在寒冬时节，湖心亭周围的景色更是美不胜收，尤其是当初雪花飘落，置身其中更是别有一番风味。
下面，我们就来了解一下湖心亭看雪的相关知识点。
一、湖心亭的历史和文化内涵湖心亭建于明朝时期，初名“菊花亭”，为明代景德镇陶艺家黄山通过船运运至西湖，捐赠于杭州建造完成。
其意在纪念当时的杭州知府趙樹理，以及英雄楚霸王的故事。
湖心亭因其历史和文化内涵而成为杭州市的标志性建筑之一，而且也是中国建筑文化宝库的重要组成部分。
二、湖心亭看雪的建筑风貌湖心亭的建筑风格为明清古代典型建筑，其特色在于三重重檐，飞檐翘角。
外侧围以青石护栏，内侧环以白石栏板，整个建筑造型典雅大方、婉约清丽、充满了古朴的气息。
三、湖心亭看雪的气氛感受寒冬时节，杭州经常有雪花纷飞的景象，而此时湖心亭的美丽风光更加让人震撼。
蓝天白雪之间，古朴典雅的湖心亭仿佛是静静的等待着来自千里之外的殷殷眷恋，而衬托其古老神秘的魅力，令人不由自主地陶醉其中。
四、湖心亭看雪的必备注意事项在前往湖心亭观赏雪景时，要注意保暖，多穿衣服，带上防寒保暖的帽子和手套，以避免受到寒冷天气的侵袭；同时，也要注意安全，如小心致滑，在湖心亭周边行走时不要过于靠近湖边，以免滑倒或掉入湖中。
五、湖心亭附近的其他景点湖心亭周边还有其他很多景点，如杭州多个著名的园林，如花港观鱼、曲院风荷、西泠印社等。
其中，每一处都有着不同的文化背景和人文气息，让人流连忘返。
综上所述，湖心亭是一个充满着历史文化内涵和独特魅力的建筑，其寒冬雪景更是令人陶醉。
在前往观赏时，我们不仅要注意保暖和安全，还要好好体会其独特的文化底蕴和氛围感受。
前往湖心亭周边的其他景点，也可以让人领略到更多杭州的美丽、历史和韵味。
湖心亭看雪知识点归纳整理
湖心亭看雪知识点1. 湖心亭的背景介绍湖心亭位于中国江苏省苏州市的拙政园内，是一座典型的江南园林建筑。
它建于明代，原名“乐春亭”，后改为“湖心亭”。
湖心亭坐落在一片水面上，四周环绕着青石栏杆，形成了一个独特的景观。
2. 湖心亭的建筑特点湖心亭是一座典型的中国传统园林建筑，它具有以下几个特点： - 四方形结构：湖心亭呈四方形，每边都有一个门洞。
这种结构体现了中国古代哲学中对四方之象征的重视。
- 重檐歇山顶：湖心亭采用了传统的重檐歇山顶设计，使整个建筑看起来更加华丽而富有韵味。
- 柱子和栏杆：湖心亭的柱子和栏杆都采用了精美的雕刻工艺，展示了中国传统建筑艺术的精髓。
3. 湖心亭看雪的意义湖心亭作为苏州园林的代表之一，每年冬天都会吸引大量游客前来观赏雪景。
湖心亭看雪有以下几个意义： - 美景欣赏：湖心亭周围的水面和园林在白雪覆盖下变得更加美丽，给人一种宁静和祥和的感觉。
- 文化体验：湖心亭看雪是一种中国传统文化的体验，能够让人更深入地了解中国古代建筑和园林文化。
- 心灵洗涤：在湖心亭看雪的过程中，人们可以远离喧嚣和压力，沉浸在自然与艺术之中，得到内心的平静和放松。
4. 湖心亭看雪的最佳时间湖心亭看雪最佳的时间是冬季，特别是下雪后的第二天。
此时，白雪覆盖着整个园林，形成了一个纯净而美丽的景象。
5. 湖心亭看雪需要注意的事项在湖心亭看雪时需要注意以下几点： - 穿着保暖：冬季气温较低，看雪时应穿着厚实的衣物，以免感冒。
- 小心行走：湖心亭周围的地面可能会变得湿滑，需小心行走，以免摔倒受伤。
- 保护环境：观赏雪景时要注意保护环境，不乱扔垃圾，不破坏植被。
6. 湖心亭看雪的相关诗词湖心亭看雪是中国文人雅士常有的题材，以下是几首与湖心亭看雪相关的著名诗词：- “江山如画，一笔带过。
忽然回首，那人却在灯火阑珊处。
”——苏轼《临江仙·夜归临皋》 - “独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
文言文《湖心亭看雪》知识点整理
文言文《湖心亭看雪》知识点整理一、填空。
①文言文《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，号陶庵，明末清初人。
本文是一篇游记。
②大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
③是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
④ 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
⑤及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”二、解释加点字。
（1）是日更定（指初更以后）．．（ 2）余挐一小船（牵引，这里是划船的意思）．（3）拥毳衣炉火（细毛皮衣）．．（4）雾凇沆砀（雾气弥漫的样子）．．（ 5）上下一白（副词，全，都）（6）惟长堤一痕（只有．．（ 7）客此（在此地客居）（8）及下船（等到．．．（ 9）湖中焉得更有此人（哪能）（还）．．．（10）余强饮三大白（勉强，尽力）（古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯．．（ 11）舟子（船夫）（12）更有痴似相公者（对书生的尊称）．．．．三、一词多义。
(1)是①是日更定矣 __这 __②是金陵人__判断动词 __(2) 白①上下一白__白色 __②余强饮三大白而别 __古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯__(3) 一①上下一白__副词，全 __②惟长堤一痕 _ _数词，一 __）））(4) 更①是日更定矣__ɡē nɡ，古代夜间计时单位，一夜分为五更，一更为 2 小时 __②更有痴似相公者_ɡè nɡ，还__四、词类活用。
客此名词活用为动词，_客居 __．五、翻译句子。
1、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
2、是日更定，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
3、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
4、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
《湖心亭看雪》知识整理
《湖心亭看雪》知识整理一、文学常识填空（1）本文选自《陶庵梦忆》，作者张岱，字宗子，号陶庵，明末清初文学家，二、解释下列加点字1、更定．．：晚上八时左右。
2、焉得更．有此人：还3、余拏．一小舟:撑（船）4、拥毳．．衣炉火：拥，裹，围。
毳，鸟兽的细毛5雾凇：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
6、沆砀．．白汽弥漫的样子7．、强．．饮三大白．：强，尽力。
白，古人罚酒时用的酒杯三、文章主旨本文描写了湖心亭雪后的奇景，叙写了在湖心亭的奇遇，叙事、写景、抒情有机结合，表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。
1.书后题及重点题1.课外从哪几个角度写西湖雪景的？文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，试做具体分析？(1)侧面描写即“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”通过雪后人声鸟鸣断绝，突出雪大。
(2)全景式描写（或间接描写），即“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”没有直接写雪而是写出雪后雾气弥漫云天山水合而为一，完全成为雪与雾的世界；(3)量词运用和白描手法:即“湖上影子，惟长提一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
”,妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词,把长堤、湖心亭、作者身处之舟、舟中之人按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来。
抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点,运用白描手法，简练朴素，不加渲染。
(4)眼前景物的渺小微弱，与旷远苍茫的大自然形成对比。
表现人之于天地的渺小。
2、“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析它们的深层内涵和表达效果。
“湖中焉得更有此人”一语与后文“莫说相公痴，更有痴似相公者”相互映衬。
前者借“客”偶遇知音的惊喜，赞美作者之“痴”；后者借舟子之口，说“客”之“痴”。
作者超凡脱俗的行为不但在“客”那里引起共鸣，也让舟子受到了“痴”的精神的感染，这种错落互见式的表现手法，以此含彼，以单方代双方，既简洁明快，又含蓄深婉。
第10课《湖心亭看雪》知识梳理-部编版九年级语文上册
《湖心亭看雪》知识点梳理一、作者名片张岱（1597—1689）字宗子，号陶庵，浙江山阴（今绍兴）人，明末清初文学家、史学家。
张岱出生于仕宦世家，少为富贵公子，过着游山玩水的“风雅”生活。
明亡后，专心著作。
他在明末清初堪称大散文家，其小品文声誉极高，还是一位精于茶艺鉴赏的行家,他爱繁华,好山水,晓音乐,戏曲,明亡后不仕,入山著书以终，他的小品文，多为描写江南山水风光，风俗民习和自己过去的生活，常追忆往昔之繁华，从中流露出对亡明的缅怀。
文笔干练，丰神绰约，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
二、作品简介《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文。
此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄托了人生渺茫的慨叹。
全文笔墨精炼，文笔清秀，表现力强，不足两百字，却融叙事、写景、抒情于一体。
三、字词梳理（一）生难字：张岱．（dài）崇祯．（zhēn）更．定（gēng）拏．一小舟（ná）毳．衣（cuì）雾凇．（sōng）沆砀．．（hàng dàng）一芥．（jiè）铺毡．（zhān）强．饮（qiǎng）长堤．一痕（dī）烧酒炉正沸．（feì）（二）古今异义字：（1）白余强饮三大白．而别古义：古人罚酒时用的酒杯。
今义：百色（2）是是．日更定矣古义：这今义：判断动词（三）词类活用：（1）雪大雪．三日名词用作动词，下雪（2）客客．此名词用作动词，客居（四）一词多义：（1）更①是日更．(ɡēnɡ)定矣名词，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时②湖中焉得更．(ɡènɡ)有此人副词，还（2）白①上下一白．名词，白色②余强饮三大白．而别名词，古人罚酒时用的酒杯（五）词语注释：（1）更(ɡēnɡ)定：晚上八时左右。
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(完整word版)湖心亭看雪知识点
《湖心亭看雪》知识点梳理张岱【人物介绍】张岱（1597年～1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人.寓居杭州.【全文】崇祯五年十二月，余住西湖.大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪.雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白.湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。
余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃：“莫说相公痴，更有痴似相公者.”【翻译】崇祯五年十二月，我住在西湖。
接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪.（湖上）弥漫着水气凝成的冰花,天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上(比较清晰的）影子，只有（淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了亭子上,看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
(他们)看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上(您）这样(有闲情雅致）的人呢！"拉着我一同饮酒。
我痛饮了三大杯，然后(和他们）道别。
问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到(回来时）下了船，船夫嘟哝道:“不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢！”【重点注释】1、是日更定矣是：这。
定：完了,结束2、余挐一小船,拥毳衣炉火. 挐：通“桡"，撑，划。
毳衣：用毛皮制成的衣服.3、雾淞沆砀. 沆砀：白气弥漫的样子4、湖中焉得更有此人焉:哪里。
更:还5、余强饮三大白而别强:勉强。
白：指酒杯6、上下一白一白：全白7、客此。
及下船客此：在此地客居;及：等到8、相公：旧时对士人的尊称.【一词多义】1一：上下一白：全.长堤一痕：数词，一.2更：是日更定矣：初更。
湖心亭看雪知识点归纳整理资料
湖心亭看雪知识点归纳整理资料一、文学常识。
1. 作者。
2. 朝代。
- 本文写于明朝灭亡后，作者入山著书以终，是一篇回忆性的散文。
二、字音字形。
1. 重点字音。
- 更（gēng）定：初更以后，晚上八点左右。
- 毳（cuì）衣：细毛皮衣。
- 雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng）：冰花一片弥漫。
雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
沆砀，白气弥漫的样子。
- 一芥（jiè）：一棵小草。
- 铺毡（zhān）对坐：铺着毡子。
- 强（qiǎng）饮：尽力地喝。
- 喃喃（nán）：低声说话的样子。
2. 重点字形。
- “毳”字，注意笔画顺序，不要写错。
- “凇”与“淞”的区别，“凇”指雾凇，“淞”用于地名如“吴淞”。
三、重点实词虚词。
1. 实词。
- 湖中人鸟声俱绝：绝，消失。
- 是日更定矣：是，这。
- 余挐一小舟：挐，撑（船）。
- 拥毳衣炉火：拥，裹、围。
- 上下一白：一，全。
- 惟长堤一痕：惟，只。
- 湖中焉得更有此人：焉得，哪能。
更，还。
- 余强饮三大白而别：白，古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。
- 及下船：及，等到。
- 莫说相公痴：莫，不要。
相公，旧时对士人的尊称。
- 更有痴似相公者：似，像。
2. 虚词。
- 而。
- “余强饮三大白而别”中的“而”，表顺承，可译为“然后”“就”。
- 焉。
- “湖中焉得更有此人”中的“焉”，表示疑问，哪里、怎么。
四、一词多义。
1. 一。
- 上下一白（全）- 惟长堤一痕（数量词，一道）2. 更。
- 是日更定矣（古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时）- 湖中焉得更有此人（还）五、古今异义。
1. 余。
- 古义：我。
例：余住西湖。
- 今义：剩下。
2. 白。
- 古义：古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。
例：余强饮三大白而别。
- 今义：白色。
3. 是。
- 古义：这。
例：是日更定矣。
- 今义：判断动词。
六、句子翻译。
湖心亭看雪复习知识点
湖心亭看雪复习知识点湖心亭看雪复习知识点一内容分析：1、叙事是本文的线索，请同学们在文中找出记叙文要素——看雪时间、目的地、人物、事件?时间——崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分。
目的地——西湖湖心亭人物——作者、两个金陵人(舟子、童子) 事件——看雪、遇人2、文中交代中心事件的句子是：独往湖心亭看雪。
3、点明文章主旨的句子是：舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”4、“独往湖心亭”与“舟中人两三粒而已”况且文章末尾舟子还出现了，是否前后矛盾或让张岱改改?答：这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。
在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤高自赏的情感态度。
5、找出文中一个能形象概括张岱形象的词：痴是褒是贬?哪些地方表现出了特别的“痴”? “痴行”“是日更定”，“独往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的时候，在天寒地冻的天气里跑到湖上去看雪，痴人“痴行”，真是“怪异”啊。
“痴景”雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
“痴心”“大喜曰：‘湖中焉得更有此人!’”(湖中想象一下张岱如何回答?张岱在湖心亭巧遇两位金陵人会是怎样的心情呢? 焉得有此雅兴之人??)彼此彼此... ①惊喜、愉悦。
②惆怅、感伤酒逢知己千杯少，可是，饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问;问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，问又不提地位官职，这段奇遇，看来，张岱关注心灵情趣沟通，更显脱俗。
5、结尾“痴”有何含义?作者以舟子的话结尾有何用意?“痴”是对张岱的确切评价，痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于人与自然的交融，痴迷于世俗之外的闲情雅致，从中可领略张岱隐世避居的情怀。
用意是点明文章主旨，借舟子的话包含对“痴”的赞赏，对人格品味的肯定，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。
6、作者写自己在夜深人静，寒气倍增的“更定”时分，“独往湖心亭看雪，”，有何用意? 答：用意有三：①表现作者与流俗迥异的孤怀雅兴;②表现作者冰清玉洁的操守和孤高自赏的情调;③作者深夜独往，可能出于不愿别人看见，也不愿见到别人，蕴含着避世的幽愤。
《湖心亭看雪》知识点
《湖心亭看雪》知识点【第1节原文】：崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
【重点字词】：崇祯五年：公元1632年。
崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。
余：我。
俱：都。
大雪：下大雪。
雪：下雪。
俱：都。
绝：消失。
【译文】：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。
大雪接连下了三天，湖中人声和鸟声都消失了。
【赏析】：开头交代游西湖的日期和天气状况，含蓄表达了作者对故国的怀念之情。
“绝”字，从侧面表现雪之大，天气之寒冷，为下文写作者冒着奇寒外出看雪作铺垫。
【第2节原文】：是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
【重点字词】：是日：代词，这一天。
更定：指初更以后，即晚上八点左右。
拏（ná）：牵引，划船（也有：通“桡”(ráo)，撑（船））。
拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。
毳衣：细毛皮衣。
拥：围裹，穿，穿着。
毳：鸟兽的细毛。
炉火：带着炉火。
独：独自。
往：前往。
看：观赏。
【译文】：这一天初更时分（晚上八点左右），我划着一条小船，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。
【赏析】：雪后天气极其寒冷，作者独自冒着奇寒乘船外出，到西湖欣赏雪景，其人的痴迷情怀非同常人。
【第3节原文】：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
【重点字词】：雾凇沆砀：冰花一片弥漫。
雾凇：雾气遇冷时在树上凝成的冰花。
沆砀，雾气弥漫的样子。
上下一白：上上下下全白。
一白：全白。
一：全，都，一概。
惟：只有。
长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。
堤：沿河或沿海的防水建筑物，指苏堤。
痕：痕迹。
一芥：一棵小草。
芥：小草，比喻轻微纤细的事物；像小草一样微小。
这里作者把船比喻为小草。
粒：米粒。
而已：罢了。
【译文】：（湖面上）雾气凝成的冰花一片弥漫。
天与云、与山、与水浑然一体，上上下下一片雪白。
13、湖心亭看雪知识点
13、湖心亭看雪文言知识点整理一、作者简介张岱，明末清初文学家，号陶庵，又号蝶庵居士。
出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐。
清兵南下灭明后，他入山隐居著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。
著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
这是一篇追忆西湖雪夜景色的散文，抒发了作者深挚的湖山隐逸之思。
《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶，是国破家亡后的一曲曲悲哀挽歌。
没有希望，没有奢求，没有期待，唯有哀怨，唯有梦忆。
以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。
1.崇祯(chóng zhēn)五年十二月2.是日更(gēng)定矣，余拏(ná) 一小舟，拥毳(cuì)衣炉火3.雾凇沆砀(sōng)(hàng)(dàng)4.有两人铺毡(zhān)对坐5.湖中焉得更(gèng) 有此人6.余强(qiǎng)饮三大白而别7.舟子喃(nán)喃曰崇祯五年/十二月，余/住西湖。
大雪/三日，湖中/人鸟声俱绝。
是日/更定矣，余/拏一小舟，拥/毳衣炉火，独往湖心亭/看雪。
雾凇/沆砀，天/与云/与山/与水，上下/一白，湖上/影子，惟/长堤一痕、湖心亭一点、与/余舟一芥、舟中人/两三粒而已。
到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余/同饮。
余/强饮三大白/而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者！”一、一词多义（一）是1.是日更定矣(代词，这)2.是金陵人(表判断)（二）一1.上下一白(副词，全)2.长堤一痕(数词)（三）更1.更有痴似相公者(副词，还)2.是日更定矣(古代夜间的计时单位)（四）白1.余强饮三大白而别(古人罚酒时用的酒杯)2.上下一白(白色)（五）大1.见余大喜（副词，非常、十分）2.余强饮三大白而别（形容词，与“小”相对）二、古今异义1.余住西湖（古义：我；今义：剩下。
初二语文《湖心亭看雪》知识考点梳理
初二语文《湖心亭看雪》知识考点梳理知识点对朋友们的学习非常重要，大家一定要认真掌握.接下来是小编为大家整理的初二语文《湖心亭看雪》知识考点梳理，希望大家喜欢!初二语文《湖心亭看雪》知识考点梳理一一、重点字词1.给下列加点字注音。
毳cuì衣雾凇sōng 沆砀hàng dàng2.解释下面加点的词语。
(1)更定。
定：完了，结束。
(2)余拿一小船。
拿：撑，划。
(3)雾凇沆砀。
雾凇：水气凝成的冰花。
沆砀：白气弥漫的样子。
(4)焉得更有此人。
焉得：哪能。
更：还。
(5)是金陵人,客此。
客：客居。
(6)及下船。
及：等到。
二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。
(1)描写西湖雪后水天一色的景色的.句子是雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
点拨：第l句是正面描写，第2句是侧面烘托。
(2)含蓄地表达作者对故国怀念的句子是问其姓氏，是金陵人，客此。
(3)借“舟子”之口，含蓄地表达主旨的句子是莫说相公痴，更有痴似相公者!2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
我划着一条小船，穿着细毛的皮衣，守在火炉边，独自前往湖心亭去看雪。
点拨：重点理解“拿”“毳衣”等词语。
(2)雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
寒气弥漫，白茫茫的一片，天空与云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。
点拨：重点理解“雾凇”“沆砀”“一白”等词语。
(3)湖中焉得更有此人!想不到湖中还会有这样的人!点拨：重点理解“焉得”“更”等词语。
三、文学(文体)常识背记知识清单《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者是张岱(人名)，明末清初(朝代)人。
初二语文《湖心亭看雪》知识考点梳理二重点词语解释(1)是日更定矣(这;初更以后晚八点左右;止停)(2)余挐一小舟拥毳衣炉火(通“桡”撑;用毛皮制成的衣服)(3)雾凇沆砀(白气弥漫的样子)(4)湖中焉得更有此人(哪能;还)(5)余强饮三大白而别(尽力;酒杯)(6)上下一白(全白)(7)及下船(等到)(8)与余舟一芥(小草)(9)客此(客居)(10)舟子喃喃曰(船夫)通假字。
湖心亭看雪知识归纳
《湖心亭看雪》知识归纳一.文学常识：. 张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，明朝人. 代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉地故国之思和沧桑之感.总带有淡淡地哀愁..实词解释.⑴俱: 全，都. ⑵绝:消失.⑶是日:这. ⑷更定:指晚上八点左右.⑸挐: 撑（船）⑹毳衣:鸟兽地细毛.⑺沆砀: 白气弥漫地样子. ⑻一芥:比喻细微、微小.⑼一白: 全⑽焉得:哪能.⑾更有此人：还. ⑿强饮大白：尽力.⒁客此 : 在此地客居. ⒂及下船:等到.⒃喃喃:低声自言自语.二、试译文句、雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白（湖上）水汽凝成地冰花，一片弥漫、天和云和山和水浑然一体，白茫茫一片.、惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已.只有（淡淡地）一道长堤地痕迹，一点湖心亭地轮廓，和我地一只小船，船中地两三个人影罢了.三、简答题1、文中写出大雪后一片静寂，湖山封冻，万籁俱寂地氛围地句子是：大雪三日，湖中人鸟声俱绝.、文中写出湖上冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片地西湖雪景地句子：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白.、作者感叹天地浩渺，人、物体在天地间，不过是沧海一粟，极其渺小地句子：湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已. 4、从<<江雪》诗句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”可以联想到本文中地句子：大雪三日，湖中人鸟声俱绝.、点明作者偶遇知音地惊喜之情句子.余强饮三大白而别.、以舟子地喃喃之语收束全文地句子是“莫说相公痴，，更有痴似相公者.四、精选问答题：1、作者写此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝地年号，你能说出其中有何深意吗？说明在作者地心目中，明朝并没有灭亡，含蓄地表达作者怀念故国地深情.2、大雪三日，湖中人鸟声俱绝.这一句写出了什么意境？此句在全文结构上有何作用？说说“绝”字妙在何处？意境：路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂.作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫.妙处：从听觉入手，描绘了一幅人鸟受冻，悄然无声，不敢外出地寒冬静默图. 写出大雪地威严.3、“独往湖心亭看雪”一句中地“独”字有什么表达作用？映衬出环境地幽静、空旷，表现出作者遗世独立地高洁情怀和不随流俗地生活方式，也暗示作者地痴不同凡响，为下文做伏笔.、天与云、与山、与水一句中连用三个“与”字，写出了什么景象？显示了天空、云层、山峦、湖水混濛一片，举目皆白地景象.、“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥”一句在内容和写法上有何特点？内容上：连用三个“一”字，与“上下一白”相呼应.写出人、物地渺小.写法上：运用了白描写法.、从“余拏一小舟”“独往湖心亭看雪”可以看出作者具有怎样地情趣？可以看出作者具有清高孤傲地性格和与众不同、超凡脱俗地情趣.、文中写湖心亭巧遇两人地情节有什么作用？（）给沉寂地夜景增添一分生气和一分暖色，使文章富有波澜.（）借它人之口抒发知己难逢地惆怅.、“强饮三大白而别”“拉余同饮”“强”和“拉”两字表现出人物怎样地感情？“强”表现作者地喜悦和豪爽之情.“拉”表现客人欣逢知己地喜悦心情.、“痴”字与课文第一段哪句话相呼应？写出作者怎样地性格？与开头“独往湖心亭看雪”相呼应.写出了作者超然脱俗地性格.、结合全文来看，本文在表达方式上有什么特点？以记叙开头，议论结尾，借景抒情，情景交融.、作者写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法？表达了作者怎样地思想感情？运用了人物地神态、语言、动作描写.、作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？这是侧面烘托，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，层次清楚地描绘了一幅天地茫茫，物我相融地湖山雪夜水墨画，情趣盎然.、文中地量词“痕、点.芥、粒”有什么作用？写出了视觉地移动，使人感叹人在天地间，不过是沧海一粟.、作者写赏雪，却写到亭上金陵人饮酒地场面，多余吗？为什么？不多余.这是侧面烘托，为文章开出另一境界，给人一种欣逢知己地惊喜.突出西湖雪景地奇特迷人.、简析“我”看雪时巧遇金陵客，客人为什么“大喜”且“拉余同饮”？“我”既然是“强饮”为什么还要饮“三大白”？（）游子异地相逢，大有幸逢知音之乐，足见志趣相投.()本不会喝酒，但此情此景，却不可不饮.突出知己难逢地喜悦.、结尾用舟子地话收束全文，有何用意？对作者独往湖心亭赏雪地感叹，从侧面写出作者痴迷于天人合一地山水之乐，痴迷于世俗之外地雅情雅致.、文中开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”而且文章末尾舟子还出现了，这是不是矛盾？不矛盾.因为在作者眼中，舟子是凡夫俗子，与作者志不同道不合.体现作者地孤傲之情.、舟子言“相公痴”，这个痴字如何理解？从文中哪些地方看出作者地痴？痴行：雪天独行（孤傲之情）痴景:醉心自然（故国之思）痴情;志趣相投（知己之乐）、结尾一句中两个“痴”字表达了什么意义？点明两人共同地爱好和情趣、根据想象扩写文中写景地句子.雪后地西湖真是如诗如画.冰花迷漫，天地间白茫茫一片.瑟瑟地寒风中，一片片雪花宛如仙子，从空中缓缓落下.四周景色朦朦胧胧，只能隐隐约约看到西湖长堤地一道痕迹，湖心亭地一点轮廓.我地一叶扁舟像是在风中飘零地一片小小地芥叶般在湖中游荡.舟中地人在恍若仙境地美景中，在漫天飘飞地白色雾气里，也只如两三颗米粒般大小罢了.站在船上，好像天地间只有我一人.、认识写景中地白描手法雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已.这些景物描写是否运用了大量地形容词加以修饰？有什么特点？这段写景文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描.寥寥几笔就勾勒出一幅鲜明地图画，使人如临其境.。
《湖心亭看雪》知识复习要点
《湖心亭看雪》知识复习要点导语：《湖心亭看雪》作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
《湖心亭看雪》知识复习要点一、原文、译文崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐(注意课本中书写，拼音打不出来)一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!【译文】译文：崇祯五年十二月，我住在西湖。
接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天凌晨时，我划着一只小船，穿着毛皮衣服、带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。
(湖上)弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上能见到的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
那两个人看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!”拉着我一同喝酒。
我痛饮了三大杯，然后(和他们)道别。
问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到(回来时)下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!”二、文学常识积累《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初(朝代)山阴(籍贯)人。
出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。
有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
三、生字读音。
更(gēng)定拥毳(cuì)衣崇祯(zhēn) 雾凇(sōng) 沆砀(hàng)(dàng) 余舟一芥(jiè) 铺毡(zhān)对坐余挐(nú)一小船喃喃nán四、重点字词解释。
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《湖心亭看雪》知识点归纳
《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》是明末清初文学家张岱的代表作。
作者出身官僚家庭，一生未做官。
他继“公安”“竟陵”两派之后，以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，是晚明散文作家中成就较高的“殿军”。
《湖心亭看雪》以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达他幽远脱俗的闲情雅致。
张岱（1597年～1679年）又名石公，字宗子，，号陶庵，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。
寓居杭州。
出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。
精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。
张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。
张氏三世藏书，岱“自垂髫聚书四十年，不下三万卷。
”（《陶庵梦忆三世藏书》）顺治三年（1645）避兵入山，仅携带数箧书籍而行。
而所存者为清兵所居，日裂以炊烟；又用图书做甲湖心亭
张岱寓居杭州。
张岱是明末清初的一位文学家、史学家。
出生仕宦世家，少为富贵公子，过着游山玩水的“风雅”生活。
明朝亡后，他曾参加过抗清斗争，后来“披发入山”以消极避世表示其民族气节。
明亡后，专心著作。
他在明末清初堪称大散文家，其小品文声誉极高，还是一位精于茶艺鉴赏的行家,他爱繁华,好山水,晓音乐,戏曲,明亡后不仕,入山著书以终，他的小品文，多为描写江南山水风光，风俗民习和自己过去的生活，常追忆往昔之繁华，从中流露出对亡明的缅怀。
文笔干练，丰神绰约，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等，著有百科全书《夜航船》。
高祖天复，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。
曾祖张元汴，隆庆五年(1571)状元及第,官至翰林院侍读，詹事府左谕德。
祖父张汝霖，万历二十三年（1595）进士，官至广西参议。
父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。
张岱的出身，又是书香门第，家学渊源。
先辈均是饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。
被舅父夸为“今之江淹”。
天复、元汴父子曾撰修《绍兴府志》《会稽志》及《山阴志》，“三志并出，人称谈迁父子。
”（《家传》）(下引张岱文及评论出自上海古籍出版社1991年出版、夏咸淳点校的《张岱诗文集》者，均只注篇名。
）祖父汝霖，“幼好古学，博览群书。
”（同上）至老，手不释卷。
曾积三十年之精神，撰修《韵山》，后因与《永乐大典》类同而辍笔（《陶庵梦忆韵山》）。
张氏三世
藏书，岱“自垂髫聚书四十年，不下三万卷。
”（《陶庵梦忆三世藏书》）张岱的出身，还是一个文艺之家。
祖孙几代都工诗擅文，咸有著述。
天复有《鸣玉堂稿》，元汴有《不二斋稿》，汝霖有《石介园文集》，耀芳“善歌诗，声出金石。
”（《家传》）张氏从汝霖起，自蓄声伎，讲究此道。
耀芳“教习小蹊，鼓吹戏剧。
”（《家传》）到张岱这辈，则“主人精赏鉴，延师课戏，童手指千。
蹊童到其家，谓…过剑门‟，焉敢草草。
”（《陶庵梦忆过剑门》）他拜师学琴，习曲三十余首，指法“练熟还生，以涩勒出之。
”（同上《绍兴琴派》）并“结丝社，月必三会之。
”（同上《丝社》）张岱仲叔联芳，“能写生，称能品”，与沈周、文征明、董其昌、李流芳辈“相伯仲”。
又好古玩，富收藏，精鉴赏，“所遗尊?、卣彝、名画、法锦，以千计。
”（《附传》）张岱耳濡目染，亦自手眼不低，所作种种文物古玩之题铭，诸多磁窑铜器之品评，确为行家里手。
张岱生活于明清鼎革之际。
明中叶以后，宦官擅权，奸臣当道，特务横行，党争酷烈，内忧外患，愈演愈烈。
贤能忠直，或被贬逐，或遭刑戮。
与此同时，思想界涌现了一股反理学、叛礼教的思潮。
以王艮、李贽为代表的王学左派，公开标榜利欲、欲为人之本性，反对理学家的矫情饰性，主张童心本真，率性而行。
这无疑是对传统礼教的反叛，对程朱“存天理，灭人欲”的理学的挑战。
在这种思潮的推动下，文人士子在对社会黑暗绝望之余，纷纷追求个性解放：纵欲于声色，纵情于山水，最大程度地追求物质和精神的满足。
他们一方面标榜高雅清逸，悠闲脱俗，在风花雪月、山水园林、亭台楼榭、花鸟鱼虫、文房四宝、书画丝竹、饮食茶道、古玩珍异、戏曲杂耍、博弈游冶之中，着意营造赏心悦目、休闲遣兴的艺术品味，在玩赏流连中获得生活的意趣和艺术的诗情；另一方面他们在反叛名教礼法的旗号下，放浪形骸，纵情于感官声色之好，穷奢极欲，焚膏继晷，不以为耻，反以为荣。
“人情以放荡为快，世风以侈靡相高。
”（张瀚《松窗梦语》卷七）如果说前者主要表现他们的避世玩世的话，那么后者主要发泄他们的傲世愤世。
在张氏祖孙的交游中，不乏这样的文人名士。
如徐渭、黄汝亨、陈继儒、陶望龄、王思任、陈章侯、祁彪佳兄弟等，正是这样的家庭出身，这样的社会思潮、人文氛围，造就了张岱的纨绔习气和名士风度，决定了他的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》和《琅嬛文集》的主要内容。
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日，更定，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。
见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
崇祯五年十二月，我住在西湖。
大雪接连下了好几天，湖中行人，飞鸟的各种声音都消失了。
这一天晚上八点左右，我撑着一叶扁舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。
湖上冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上能（清晰）见到的倒影，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上米粒般的两三个人罢了。
我到了湖心亭上，有两个人铺着毡相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
那两个人看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人？”（他们）邀请我一同喝酒。
我尽力喝了三大杯后告辞。
（我）问他们的姓氏，原来是金陵人，在此地客居。
等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴情(于山水)，还有像您一样（甚至比您更）痴情(于山水)的人呢！”
通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
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