青年马克思主义论文个人英雄主义论文
真正的英雄议论文
真正的英雄议论文真正的英雄议论文5篇不管现在是工作还是生活，大家都跟作文打过交道吧，作文可直接看出一个人的思想水平和文学素养。
作文可以根据材料所提供的内容，或联系实际，或发挥想象，以下是小编精心整理的议论文范文，仅供参考，欢迎大家分享。
真正的英雄议论文【篇1】英雄是什么，英雄是你有困难时出现在你身边；你有危难时会把你救出火海；英雄是天空中那颗闪亮的明星，闪闪发光。
每个人的心目中都会有一个英雄，有像科学家、警察、消防员等等，而我心目中的英雄从那一次起就彻底改变了。
以前我总会把爸爸当做是我的英雄，因为不管发生了什么事清爸爸总会出现在我的身边来帮助我指导我，成为我的榜样。
那次，我去医院开药，碰巧遇到了医生正在救人，那时发生了一起连环车祸，有许多的人都被撞成了重伤，医生们都忙不过来，一个个的满头大汗，他们尽力地抢救任何一个人，尽管自己的力气已经用尽了，他们还是不放弃。
当我看到医生为病人们奋力奔跑满头大汗的样子时，我的心里充满了敬佩，医生是那么的伟大，也就从那以后，医生便成了我心目中的英雄。
医生这个职位很伟大，哪次如果你吧一个病人治严重，他的家属还会来找你算账，尽管是这样，每个医生也还是会一句话也不说，尽力做好自己的工作。
每当有病人进医院的时候，即使医生还在吃午饭，即使医生还在休息，他也会立马站起身来，立马放下手中的碗筷，挺直了身躯，以最快的速度赶到病人的身边为病人诊治。
一年之中，医生休息的时间并没有多少，过节没有特殊情况也不能放假，每天做几个小时手术看几个病人后很快又到了晚上，有时接到急诊电话还要立刻赶回医院，每天反反复复的，为自己的病人尽到最大的责任。
没错，我心目中的英雄就是这个伟大而平凡的职业，他们一生当中救了多少条生命，救了多少个家庭，如果没有他们的付出也不会有我们的健康身体，我们为他们致敬。
真正的英雄议论文【篇2】光阴流逝，暗淡了历史的刀光剑影，远去了鼓角争鸣，但那个人的名字将永远在我的记忆中，氤氲着芳香，他，是我心中的英雄。
马克思主义基本原理概论论文：浅析英雄人物在历史之中的作用
浅析英雄人物在历史中的作用中文摘要虽然唯物史观主张人民群众是历史的创造者，但它并不否认个人在历史上的作用。
历史人物对历史发展有深刻影响，甚至有时能够决定个别历史事件的结局，从而导致历史发生这样或那样的重大变化。
杰出的科学家、科学家、思想家、艺术家、教育家等的创造性活动，对于人类科学文化的发展和社会进步，有着巨大的推动作用。
但任何的历史人物在历史上都要受到社会发展客观规律的制约。
我们应该从必然和偶然的辩证统一中理解英雄的历史作用。
关键词：个人和社会、历史英雄、社会发展、阶级领袖回顾过去，回味多姿多味的历史，我们会发现每一个特定的历史时期大量的英雄人物，有的人被称为英雄，有的人被称为卖国贼，不管怎么样，他们都是我们可以回忆的历史人物，他们对我们的历史发展做出了巨大的贡献。
我坚持认为是时势造就了英雄并且是个人只有在推动社会发展的过程中，才能求得自身发展。
这就涉及到一个问题——个人和社会关系的问题。
马克思指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象事物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。
他这句话就是说现实的人总是处在特定的社会关系和特定的历史条件下的人。
因此要真正达到对现实某一个人的认识，必须深入到现实社会关系中去。
个人是指社会群体中单个成员，是社会的一个分子。
个人在历史上的作用存在着差别，有的人作用大些，就是我们所说的历史人物，英雄人物。
有的人对历史发展起促进作用，有的人对历史发展起阻碍作用。
在分析或评价个人在历史上的作用时，要坚持历史的具体的观点，不应该简单化。
任何政治人物的出现，特别是杰出的政治人物的出现，都体现了必然性与偶然性的统一。
时势造英雄，杰出人物的出现具有必然性。
杰出人物会因其智慧、性格因素对社会进程发生影响，但这些作用仅仅是历史进程中的偶然现象，只能够成为社会发展的个别原因。
他们凭借自己的才能，虽然也能是具体历史事变的外貌或者某些后果的改变，但终究不能改变历史的发展的基本方向。
在中华五千年的历史上有为各种统治者毙命的英雄：荆轲，田横，嵇康，有在战场上为统治者挥舞刀戈的英雄：蒙恬，霍去病，秦琼，有抗击外国侵略的英雄，戚继光，俞大猷，陈化成，霍元甲，有为民生呼号奔走的人民英雄，孙中山，方志敏，朱德，周恩来。
新时代英雄 高中议论文(7篇)
新时代英雄高中议论文（7篇）神与英雄之旅历史的浪潮过去了，英雄的脸若隐若现。
在水与天相遇的地方，有一个熟悉的身影在我的梦里。
在你的带领下，百万高手踏上茫茫大海，征服了什么。
接管宇宙，让世界感觉良好“碣石在东看海。
水是流动的，山岛是充满风景的……”一个苍凉的声音在飘荡，一个宽广宽广的胸怀在奔放的语句中显露出来。
在海边和岩石上站着一个强壮的身体，穿着一件红色的衬衫，带着自尊，他的左手抚摸着那把曾经立下无数战功的闪闪发光的剑，他的右手紧紧地插在腰间。
它披着无数血淋淋的红色斗篷，在强烈的海风中不停地颤抖。
飘动的胡须在风中摇摆，但脸上的硬度比岩石还硬，眼睛里的光芒也不随夕阳微微黯淡。
我宁愿消极也不愿消极“白骨在野外，千里无鸡鸣。
一百个人会掉队，但是读书会伤人心……”人千里，杂草丛生。
你知道这句古老的名句出自你的口，这首诗里的场景也是你的杰作吗？公元189年，你与各路诸侯联手灭董卓。
此后，你又攻打吕布、张淼，控制了许多都城。
公元196年，你开始当诸侯。
官渡杀袁绍，以少胜多。
攻杀吕布，杀袁术，赶走刘备。
基本上就是平定北方，放出千里野地。
真的是以你为中心！你承受这个世界比大家承受你好！风云变色，英雄落泪多年的战斗，多少生命像草一样破碎。
分离了多少家庭！多少青壮年，在荒野中砍头而亡！这些.....这些，不正是你在你的诗词人口中所说的“白骨露于野，千里无鸡鸣”吗？无数人的灾难，人间地狱弥漫烟尘，荒唐杀戮，快乐，恐怕只有你一个！如果你真的是英雄，也要流下英雄的眼泪！秋风扫过战场，唤醒了灵魂我一直在想，曹操英雄也——曹操传。
不管你是哪一个。
我钦佩你诗中透露的成就和非凡的抱负。
我被你吞山河，拔剑惊喜的远大志向征服了。
虽然你用鲜血玷污了这个世界，但你给人们带来了无尽的痛苦。
也许是那个时候让你不得不这么做。
你悄悄地离开了这个世界，让人们对你的印象变得模糊而离开。
但在历史的长河中，你这颗珍珠永远珍藏，永远闪耀，永远耀眼。
我的主人公是一个柔弱美丽的小女孩。
马克思主义与青年一代
马克思主义与青年一代中国，四大文明古国之一，一个拥有五千多年历史的国家，曾经是东方的雄狮，从历史数据上看，14世纪，中国的人均收入和技术水平都处于世界领先的水平。
而如今中国的GDP总量虽然已经排名世界第二，但是人均收入却排在一百多，与发达国家还有很远的一段距离。
不可否认，中国正在以惊人的速度崛起，青年一代马上就要成为这个时代的主体，那么青年一代应如何担负时代和历史的责任，如何担负起中华民族伟大复兴的责任？“想改变世界的人很多，但是想改变自己的却鲜有人在。
”要担负起时代的责任和历史的责任，就必先担负起自己的责任。
正所谓“一屋不扫，何以扫天下。
”理想与现实总是有差距的，然而现在有许多的青年却仍然活在理想的世界，总是想象这自己要如何去改变世界，却很少有人认识到要改变世界必须先改变自己。
认识世界，改变自己，让自己适应社会，发展自己，就是对自己夫妻最大的责任。
青年一代唯有先承担起自己的责任，为自己负责，才有资格担负时代和历史的责任。
要想改变自己，我们就得认识自己。
马克思主义的唯物主义和辩证法思想，是认识世界的科学的世界观和方法论。
要求在人们认识事物时，坚持唯物主义立场和辩证法的方法。
在马克思主义世界观中，唯物主义和辩证法是互相渗透密不可分的，它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础。
辩证唯物主义是彻底的唯物主义，是客观世界的最一般规律的自觉反映。
它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础，世界的统一性在于它的物质性。
它认为意识是物质世界长期发展的产物，是人脑这一高度组织的物质的机能，是人脑对客观世界的能动的反映。
辩证唯物主义又是彻底的辩证法，是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说。
它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因，是一切现象自我运动的根据的客观真理。
要正确的认识自己就要正确的运用马克思辩证唯物主义历史观，只有正确的认识马克思辩证唯物主义辩证观，才能用辩证的方法看自己，认识自己。
当今时代还有英雄吗议论文800字在新时代传承英雄精神演讲稿【3篇】
当今时代还有英雄吗议论文800字在新时代传承英雄精神演讲稿【3篇】当今时代还有英雄吗议论文800字1前进的时代需要英雄亲爱的同学：大家好！今天我演讲的题目是“前进的时代需要英雄”。
近期走红荧屏的主旋律纪录片《我爱你，中国》，记录着激情燃烧的当代军旅传奇，向人们诉说我们时代的英雄故事。
“沙场之花”袁远、“雪域雄鹰”周宇峰、“草原战狼”满广志、“雷达兵王”刘卫民、“冰花男神”张书辉……有血有肉的人物，心有大我的情怀，至诚报国的志向，正是因为他们身上散发出强烈的“英雄的气息”，让这部纪录片产生如此撼人的情感、引来如此强烈的共鸣，上线10天就获得3300多万次点击。
正如网友的感慨：“他们不过是平凡人，却替我们承受了难以承受之重，为他们点赞。
”英雄不应该站在云端和神坛，他们也是有血有肉有亲情的普通人。
在展现军中英雄报国志的同时，也记录下他们的儿女情、英雄泪，让他们的选择和坚守在家与国的“双线叙事”中更显不凡与崇高。
中国空军第一人王文常，随身携带着与妻子谈恋爱时收到的百余封情书;驻守黑河的“冰花男神”张书辉，已13年没有回家过春节，每年冬天带着战士们建冰哨、刻冰雕以解乡愁。
这是记录更是唤醒，是表达更是传递，它激发了人们心中深藏的种子，以一组负重前行的时代英雄群像，焕发出整个社会的爱国情怀与英雄精神。
“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。
”谭清泉在大山深处坚守40年，是导弹发射场上的“定海神针”，被人誉为“年龄越来越长，贡献越来越大”，这是精忠报国的价值血脉;王文常29年翱翔长空，3次与死神擦身，却驾驶歼击机安全飞行5000小时，刷新中国空军的纪录，这是精益求精的专业精神；满广志从小立志“绝不仅为吃饱穿暖，还要干成大事”，在训练场上激励将士“赢我才能过关，胜我才能打仗”，这是坚忍不拔的必胜信念。
在这里，家国情怀不再是抽象概念，而是由许多与我们有着共同信仰的人们彼此确认的情感联结，让观众在我和祖国之间发现了“我们”。
伟人马克思给我的启示范文(精选6篇)
伟人马克思给我的启示范文(精选6篇)作文是经过人们的思想思索和语言组织，通过文字表达主题意义的一种叙事方式。
作文分为小学作文、中学作文和高校作文论文。
写作体裁包括：叙事性、说明文、好用性和争论文。
以下是我为大家整理的关于伟人马克思给我的启示的文章6篇,欢迎品鉴！第一篇: 伟人马克思给我的启示在马克思学生时代的成长中我们就可以看到很多闪光点，这些也在方方面面赐予我们深刻的启迪。
一、树立崇高的志向信念，奉献社会的职业观和价值观在《青年在选择职业时的考虑》中，马克思指出在选择职业时犯类似于只注意个人的功名利禄这样的错误是因为没有衡量那份职业的重大责任，只是在远处视察它，而远处视察是靠不住的。
进而他指出了要把眼光放到使我们丢失理智的地方，即假如我们通过冷静的探讨，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，我们仍旧对它充溢热忱，我们仍旧爱它，觉得自己适合它，那时我们就应当选择它，那时我们既不会受热忱的欺瞒，也不会仓促从事。
那么我们应当如何规划自己的人生以及如何选择自己的职业呢？马克思告知我们，应当选择一种使我们最有尊严的职业；选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；选择一种能给我们供应广袤场所来为人类进行活动的职业。
这是选择职业的正确的心态，也可以作为我们的一个准绳。
我们所选的职业是个人世界观、人生观、价值观的一种体现。
依据物质利益或者个人自私自利的准备而做的选择，或许能够有所成就，但不会是历史、人们真正认可的宏大人物，何况成就只是一种可能。
我们所选的职业也会很明显、很干脆甚至很深刻地影响到我们人生价值的实现。
尽管我们不能够依据个人的主观愿望来确定职业，各种社会关系也早已被规定好了，但我们确乎要明白选择的职业对于自身的提高及他人华蜜的实现的作用。
这也就要求我们要要变更旧的就业观念，提高我们的精神文化修养，不要盲目的崇拜，而是依据自己的志向信念，选择使自己和全人类都能更加华蜜的道路。
二、铸造自强不息、艰苦奋斗、百折不挠的拼搏精神。
教学论文-马克思主义哲学视域中的个人理论的论文
马克思主义哲学视域中的个人理论的论文关键词：马克思主义哲学；个人理论；个人；现实的个人；生产方式；社会关系摘要：马克思主义哲学内含丰富的个人理论：“现实的个人”是马克思个人理论的前提；“社会中的个人”是马克思个人问题研究的方法论；个体主体性的高扬是马克思个人理论的核心；个人生存的悖论是马克思对资本主义条件下个体人的生存矛盾的揭示；“个人的自由全面发展”是马克思个人理论的价值目标。
在新的历史时期，准确把握马克思个人理论对于深入理解、贯彻以人为本的科学发展观具有重要意义。
中图分类号：b0-0文献标志码：a文章编号：1009－4474(2012)04－0135－06theries n individual in the philsphial field f axisli hun-sheng(shl f plitis ≈ la, xin yang teahers llege, xinyang 464000, hina)key rds: arxist philsphy; theries n individual;individual; real individual; prdutin eans; sial relatinsabstrat: arxist philsphy ntain any theries n individual, ang hih the nept f “real individual” is the preise f arx s theries n individual, “the individual in siety” the ethdlgy fr arxist researh n individuals, the praise and priritizatin f individual subjetivity the re f arx s theries n individual, the individual survival paradx arx s revelatin f individual s nflit in existene in apitalist nditins, and “the free and verall develpent f individual” the ai f arx s individual values. t study and disuss arxist theries n individual is a neessity t aster arxis rretly and is f great pratial value t the understanding and ipleentatin f the peple-riented viepint f sientifi develpent.长期以来，我国马克思主义哲学研究中始终没有明确地把“个人”问题作为关注和探讨的一个重点问题。
马克思论文5则范文
马克思论文5则范文第一篇：马克思论文有尊严的活着----学习马克思主义基本原理的体会摘要：温家宝总理在解释“尊严”的涵义时说，我们要给人的自由和全面发展创造有利的条件。
人民，就是每一个人。
人的自由和全面发展理论是马克思主义的一个重要组成部分，既是马克思创立科学社会主义的出发点，也是马克思主义的最高价值目标和理想。
马克思哲学实践观不仅仅是人的全面发展的重要理论基础，同时也是实现人的全面发展的现实途径和重要方法，而且给当代人的全面发展指明了正确的发展方向。
关键词：尊严，人的自由和全面发展，马克思主义，实践观“要让老百姓活得更有尊严”，这是2月27日国务院总理温家宝在与网友在线交流时说的一句话。
同样的话，温总理在作政府工作报告时也强调过。
不到一个月的时间里，国家总理两次提到让人民生活得“更有尊严”，这句话让人不由得眼睛一亮。
尊严，《辞海》解释为“可尊敬的身份或地位”。
而温总理认为“尊严的活着”有三层含义：第一，“国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求，除此之外，没有其他。
” 第二，“每个公民在宪法和法律规定的范围内，都享有宪法和法律赋予的自由和权利，国家要保护每个人的自由和人权。
” 第三，“整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提，我们要为人的自由和全面发展创造有利的条件，让他们的聪明才智竞相迸发。
”总之，在物质需求和社会权利都得到满足的条件下，个人能够凭借自我意识，实现自由而全面的发展，即为“有尊严的活着”。
人的全面发展理论是马克思主义特别是唯物史观的一个重要组成部分。
马克思、恩格斯也早在《共产党宣言》中预言:“代替那存在着阶级和阶级对立的旧社会的，将是这样一个联合体:在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”[1]这就是说:未来的共产主义社会将彻底消灭阶级和阶级差别，形成自由平等的生产者组织起来的联合体，个人真正地得到全面而自由的发展，人类彻底地获得了解放。
纵观历史，人类为了摆脱被奴役的生存状态，获得相对的生存自由，曾经历了一个漫长的斗争过程。
关于做自己的英雄议论文800字高中【六篇】
做自己的英雄作文篇1我们活在这个世界上，没有理由懦弱。
我们新一代的行囊里装载着梦想和希望，在人生的漫漫长夜中踽踽独行，道路很漫长，荆棘丛生，可还是要坚持走向远方。
可我却不是，我没有他那样悲苦的经历，也做不到像他那样独立自主。
他是树，而我只能是温室里的花朵。
面对在学校住宿的生活，我只有嫌弃甚至是厌恶，总是因为这个不好你该不会来撒气，最终还是闹得鸡犬不宁。
面对学习，偶尔几次考差便颓废了自己，认定自己什么都不行，只能抱头坐在角落里偷偷的哭。
这些事真是谈来荒唐，那时的我并不明白“自己”是什么样的概念。
我与仲永又有什么不同呢?“宁可卑微如蝼蚁，不可扭曲如蛆虫”点醒了我，蝼蚁和蛆虫的不同之处，就是在于“立”和“强”。
从此以后，我不再为生活中一些虚无漂渺的事烦忧，不再为一时失利而悲伤怆然。
我的内心深处住着一个束缚已久的灵魂，解了枷锁。
我按耐住了桀骜不驯的自己，开始专注，开始细心，开始认真，我懂得了去完善自己的人格和支撑起一个温暖的家。
责任的担子在随时光流逝越来越重，要挑，要挑，走过这一段荆棘才能看到诗和远方。
我独自走在路上，长夜天里星汉灿烂，熠熠生辉，想着我可爱的家，想着诗和远方，若有所思。
我暗暗攥紧我的拳头，向天边呼喊着：“永远要做自己的英雄。
”做自己意识上的英雄，所向披靡。
做自己的英雄作文篇2不必有杜甫的“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的无私旷达，不必有屈原的“宁赴湘流，葬与江鱼之腹中，安以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的坚贞不屈，自己也可以是英雄。
面对困难不退缩，迎难而上。
“保护森林，熊熊有责。
”一听就知道光头强又与熊兄弟开战了。
光头强为了能够在熊兄弟的眼皮底下砍伐树木，独自一个人扛着疲劳，披着月光在森林里工作。
又或者假装好人蒙骗住熊兄弟的双眼，在敌人放松警惕时大砍一批……无论外界有多少险阻，都要开辟出一条自己的生存之路，解决自己的困境。
不以物喜，不以己悲。
“光头强，月底再不交木头就不要干了。
”“你这套装备就拿上个月工资作抵押了。
关于大搞个人英雄主义的作文
关于大搞个人英雄主义的作文个人英雄主义，没那么简单。
听说过“一人成军”吗？这就是个人英雄主义的魅力所在。
想想看，一个人，就能顶住千军万马，多么酷啊！但话说回来，这种英雄主义，也不是那么回事儿。
你得承认，有时候，就是有那么一些人，他们好像天生就比别人强。
他们面对困难，就像喝水一样简单。
这种人，你说他们是不是英雄？但话说回来，这种英雄主义，也容易让人忽略团队合作的重要性。
毕竟，一个人的力量，再怎么强大，也有限度。
再来说说个人英雄主义的另一面吧。
有时候，这种英雄主义，也会让人变得自私。
他们觉得自己能力出众，就理所应当地把自己放在第一位，不顾别人的感受。
这种英雄，虽然能力出众，但人格上，却可能有所欠缺。
而且，别忘了，个人英雄主义还可能导致道德上的失衡。
有些人为了追求个人荣誉，可能会不择手段，甚至牺牲别人的利益。
这样的英雄，虽然赢得了掌声，但却失去了真正的尊严。
所以嘛，个人英雄主义这事儿，真的挺复杂的。
它既有可能激发人们的潜能，也有可能带来一系列的问题。
我们看待个人英雄主义时，还是得保持一点理性，别盲目崇拜，也别一概否定。
这样才能真正理解和欣赏个人英雄主义的真正意义。
时代需要英雄议论文5篇
时代需要英雄议论文5篇时代需要英雄议论文（精选篇1）从小到大，我看过的电影和书中都有很多的英雄，比如热心助人的雷锋，无私奉献的王进喜，还有不畏牺牲的邱少云但是让我最崇拜的英雄还是消防员！暑假时我和朋友去电影院看了《烈火英雄》这部电影，这部电影是以大连7.16大火真实改编而成的。
讲述的是是某港口城市发生的一起特大油港火灾事件，这场火灾的火情之大，导致动用了200多辆消防车和2000多名消防员，用光了全市所有的灭火剂和灭火泡沫，耗时15小时才将大火扑灭。
在扑灭大火的过程中，牺牲了许多的消防员。
面对汹涌的大火，当人们都选择逃离危险的时候，他们却逆流而上，完成了最美逆行。
在没有子弹的战场上英勇的战斗着。
火被扑灭了，可他们中的一些人却永远都醒不来了！每当出现火灾时我们总会歌颂和赞扬消防员，可随着时间的流逝，我们会渐渐忘记发生的事故和牺牲的消防员。
在和平年代，他们才是真正的勇士，是我们最不该忘记的人，因为有了他们的守护，我们才能过上幸福和平安的生活！看了这部电影，我对消防员的敬佩不禁油然而生！消防员不畏牺牲，舍己为人的精神让我深深的感动。
当灾难来临时，他们总是第一个冲上去，用自己的血肉之躯为我们抵挡灾难和危险！他们是我心目中的英雄！他们是我最崇拜的人！向我心目中的英雄致敬！时代需要英雄议论文（精选篇2）1921年，一个象征着光明和希望的代言词出现了——中国共产党。
他们是一群活泼天真的孩童，他们是一群意气风发的少年，他们是一群满腔热血的青年。
他们不分性别年龄，不分贫富贵贱，他们有着共同的信仰。
解放全中国，建设新中国，他们全心全意为人民服务，带领人民走向繁荣富强……他们，就是我心目中的英雄——中国共产党。
在毛泽东创作的《七律·长征》里，句句都彰显出威武战士的不屈。
当第五次围剿失败后，共产党做出了一个历史性的决定——长征。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，从瑞金到甘肃，全长两万五千多公里，途径14个省，翻雪山，过草地“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，人民和战士，无条件的信任他们，他们也定不能辜负这一片心，引领全国人民走向胜利。
坚定理想信念 做时代需要的青年马克思主义者
坚定理想信念做时代需要的青年马克思主义者——人文科学与基础应用系党支部书记黄安禄在入党积极分子教育培训会上的讲话在先进性教育活动中，党中央提出了六点要求：一、坚持理想信念；二、坚持勤奋学习；三、坚持党的根本宗旨；四、坚持勤奋工作；五、坚持遵守党的纪律；六、坚持“两个务必”。
这六点是针对全体党员提出的要求,我认为作为学生入党积极分子，重点是要树立正确的入党动机，坚定理想信念，做一个青年马克思主义者，这是我们学生入党积极分子教育培训所要达到的目的。
加强理论学习，进一步坚定共产主义理想和中国特色社会主义的信念，做一个青年马克思主义者，这是时代对我们广大青年学生提出的最重要的要求，也是我们每个同学参加这次教育活动的最重要的收获。
下面，我就这个问题，在同学们自学和听了学院党课学习的基础上，与大家深入地交换一下意见，共同在这方面提高。
一、树立正确入党动机做一名时代需要的执政党党员要成为一名党员，首要思考的是我们为什么要加入中国共产党。
这个问题表面上很好回答，但要认真弄明白是不容易的。
我的党龄有二十年了。
二十多年来，我一直认真思考这一问题，我只能说基本上弄明白。
我们党从建立到现在，党的性质、党的宗旨、党的指导思想、党的奋斗目标，90年来都没有改变，但是我们党生存发展的环境发生了很大的变化。
同学们是在什么样的环境下要入党的，我归纳出三条：第一，你们是在和平安宁、没有炮火硝烟的情况下要入的党；第二，你们是在我们党执政的条件下要入的党；第三，你们是在整个国际社会主义运动处于低潮的条件下要入的党。
和老党员相比，同样是参加中国共产党，你们要入党的环境条件和他们完全不一样。
在白色恐怖和战争年代，我们的党不是执政党，是革命党，是地下党，那时入党不会给你带来一分钱工资，一分钱不挣，还得冒着被捕坐牢、杀头的危险，在与敌人的斗争中，首先得做好牺牲的准备，打仗的时候共产党员首先要冲上去，要做好随时付出生命的准备。
新中国成立了，人民当家做主，群众对党的感情特别深，觉得在社会上最光荣的是能成为一名党员。
2017年马克思主义论文范文3000字
2017年马克思主义论文范文3000字马克思主义中国化的历史，是一部辉煌的发展史，同时也是一部中国共产党人自觉地把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的奋斗史。
下面是店铺整理了2017年马克思主义论文范文3000字，有兴趣的亲可以来阅读一下!2017年马克思主义论文范文3000字篇一马克思主义文学创作指向漫谈[摘要] 文章立足于马克思主义文艺论著，关注当代文学的创作现象，抓住经典理论的关键，理论联系实际研究马克思主义对文学创作实践的指导意义，并结合具体的文学文本，初步探究精品文学的成功法则，借以丰富和深化文学创作理论。
[关键词] 价值取向创作审美人学马克思主义文艺美学思想，以其独特的实践唯物主义立场，广阔的创作视野，影响着当下的文学创作，尤其对于当下的现实主义文学创作的导向作用。
联系文学创作的部分现象，我们或许能受到某些启发，我们同样期待有更多更好的文学精品问世，有更多的文学爱好者关注文学，从中受到教益。
价值取向不可否认，艺术家要有自己的价值取向，并把它带入到艺术作品中，成为文本的思想倾向，进而影响整部作品的思想性、艺术性。
马克思恩格斯并不反对作家要有自己的世界观，但他们反对拙劣的思想倾向在文本中显现，从而成为单纯时代的传声筒，或者成为某些低级趣味的码字员。
优秀的作家往往具有强烈的时代责任感，用广阔的审美视野关注社会，马克思在评价萨克雷和狄更斯等批判现实主义作家时写道：“现在的英国一批杰出的小说家，他们在卓越的、描写生动的书籍中向世界解释的政治和社会真理，比一切政客、政论家和道德家加在一起揭示的还要多。
”[1]他高度评价了文学的社会作用，路遥就是这样一位当代现实主义作家，其《人生》、《平凡的世界》都是从小人物入手，在人物命运的百转千回中揭示现实，反映了改革初期一批有热血的农村社会青年勇敢地走出故土，去外面打拼，探索人生，在爱情、事业、家庭、政界、文化界等方方面面作出逼真的艺术化写照。
至今，这部大作仍然受到社会各阶层读者的喜爱，其原因之一就在于揭示了人性，为人生指引了一条不屈不挠的斗争之路。
新青年杂志发表我的马克主义一文作文
新青年杂志发表我的马克主义一文作文《新青年杂志发表我的马克思主义一文》小朋友们，今天我要给你们讲一个很厉害的故事。
在很久很久以前，有一本叫《新青年》的杂志。
有一个很聪明很勇敢的人，写了一篇关于马克思主义的文章发表在了这本杂志上。
马克思主义是什么呢？就好像是一盏超级亮的灯，能照亮我们前进的路。
它告诉我们，大家要一起努力，一起变得更好，让每个人都能过上幸福的生活。
比如说，在一个村子里，大家一起合作种地，一起分享收获的粮食，互相帮助，这就是马克思主义里说的团结和共同进步。
这篇文章发表以后呀，很多人都受到了启发，他们知道了要一起努力，让世界变得更美好。
小朋友们，虽然我们现在还小，但也要学会互相帮助，一起进步哟！《新青年杂志发表我的马克思主义一文》小朋友们，你们知道吗？有一本特别了不起的杂志叫《新青年》。
有一天，有人在这本杂志上发表了一篇关于马克思主义的文章。
那马克思主义是什么呀？就像是一个魔法口诀，能让大家变得更团结，更有力量。
比如说，我们在学校里一起打扫教室卫生，有的同学扫地，有的同学擦黑板，这就是马克思主义里说的一起干活，一起变好。
这篇文章让很多大人都明白了这个道理，然后大家就一起努力，想要让我们的生活变得像童话里一样美好。
小朋友们，我们也要学会一起合作，一起玩耍，对不对？《新青年杂志发表我的马克思主义一文》亲爱的小朋友们，我要给你们讲个有趣的事儿。
有个叫《新青年》的杂志，可有名啦！有人在上面发表了一篇讲马克思主义的文章。
马克思主义呀，就像是我们做游戏时的规则，让大家都能公平地玩，开心地玩。
比如说，我们一起踢足球，每个人都有机会踢球，都要遵守规则，不能耍赖，这就是马克思主义里说的公平和有序。
这篇文章出来后，好多人都觉得这个规则太棒啦，然后就照着做，生活也变得更有意思了。
小朋友们，我们玩游戏也要守规则，这样才好玩哟！《新青年杂志发表我的马克思主义一文》小朋友们好呀！今天来讲一个很棒的故事。
有一本叫《新青年》的杂志，特别厉害。
英雄精神作文议论文
英雄精神作文议论文【精选9篇】英雄精神作文议论文【精选9篇】一议论文写作指导：议论文的要素议论文的要素：(1)论点写文章的人在文章中对所论述的问题的见解和主张。
换句话说，是写文章的人要在文章中表示什么，肯定什么或否定什么。
论点，人们常叫它为中心思想或论题。
在结构上是文章的主线，是选择和组织材料的依据。
在思想内容上，它是文章的灵魂，是论证的出发点和落脚点。
在文章中所确亿的论点必须正确、鲜明和有现实意义。
(2)论据当文章的论点提出后、要有证明论点的材料。
这些材料就是论据。
它是形成论点的基础和依据。
英雄精神作文议论文【精选9篇】二星期五下午，暑假学习班下课时分……我和二位同学在走廊上正玩得兴致勃勃，一只黑色的虫子闯入我们的视野。
它指甲盖大小，一对黑色的翅膀，尖尖的鼻子，一副凶神恶煞的模样。
不知谁的声音在耳边响起：“敢把这虫子放在手上的人就是英雄！”英雄？！这词让我顿时热血沸腾起来。
我不由自主地冲口而出：“我来！”但话一出口，我立即就后悔了，可是不容我解释反悔，同学已经把我推到虫子旁边，并把它放在我的手腕上了。
只见那虫子看着我，摇了几下触角，好像对我说：“我可不是好欺负的！”张开难以看清的嘴朝我的手腕咬了下来。
我又惊又痛，忍不住大叫一声，使劲把那虫子甩到了八千里外。
“哈哈，我们的‘英雄’挨蛰了！”两位同学高声喊着跑开了。
我独自站在原地，犹如“哑巴吃黄连——有苦说不出”。
唉，想当个英雄可真不容易啊！英雄精神作文议论文【精选9篇】三篇一：汉字英雄_下午，我们班举行了汉字英雄比赛。
首先，老师让我们六个小组每对选一名队员去写木字旁的字，我们组让孟士茹去比赛。
孟士茹求助我们三次，所以我们输了。
第一名是贾子月，我们要下次得第一名。
篇二：汉字英雄_今天我在电视上看到一个有趣的节目—汉字英雄。
节目里有人会写很多的字，有的小朋友很简单的字都不会写，有个姐姐写字的笔顺很奇怪。
我以后要认很多的字，并把每一个字都写好写对！篇三：我是汉字英雄_今天，我认识了好多好多新字宝宝，都有这些：魔、盒、展、启、指导、切、牵、葵、骤、哺乳、栖······这些字都是我认识的新字宝宝，请大家参观参观。
关于英雄的作文议论文(5篇)
关于英雄的作文议论文(5篇)关于英雄的作文议论文【篇1】他们，在我的心目中像星光一样闪烁着耀眼的光芒，在历史的长河中，他们的故事令人啧啧称赞，他们的精神被后人所传承。
在我的心目中，他们是当之无愧的英雄。
他，不被世俗所污浊，安然自得的隐居着，抛开了一切的杂念。
没错，他便是陶渊明，一个“采菊东篱下，悠然见南山”的田园诗人。
不为五斗米折腰的他毅然辞官归隐，他认为，只要自由快乐就好。
桃源般美妙的世界是他梦寐以求的生活，百姓流离失所，战乱纷繁的世界令他无可奈何，他的心中充满了无限的渴望，但他无能为力。
他真正做到了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是我心目的一个洁身自好的英雄。
他弃医从文，是中国近代的一位伟大的作家，他便是鲁迅。
他生活在那样的动荡不安的时代，他深深的知道：若想使中国富强起来，必须改变现在的思想，于是他用笔做刀枪，用一篇篇文章讽刺黑暗的社会，也深入了每一个人的内心，对社会有很大的积极作用。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”充分的展示了他的内心世界，他的爱国精神被后人称赞。
鲁迅也是我心目中的英雄。
屈原也是一位爱国主义诗人。
面对世态的炎凉，他慨然而叹曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。
于是他抱着石头跳入了汨罗江，只为这令人可悲的世界。
他的爱国精神又何尝不令我们钦佩与畏服？他在我的心中也照样是一个璀璨的明星，是一位英雄。
古往今来，有多少人为了国家的利益而现身？文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”汇聚了他多少壮志豪情；陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”又寄托了他多少的爱国精神？他们不会被后人所遗忘，历史的史册中记录着他们的功名。
他们的精神也会不断的传承下去，感染我们每一个人。
我心目中的英雄，也是我心目中的榜样，我钦佩他们，同样也会学习，会传承他们的精神，在现代社会中成为一个有用的人才，为祖国奉献出自己的一份力量！关于英雄的作文议论文【篇2】夜深了，天色暗了下来，仰望浩渺无垠的星空，繁星点点，在漆黑的夜里闪动着耀眼的光芒，正如我心目中的英雄，如群星一般为我指点方向，是那样的遥不可及，又仿佛在我眼前，在我的心中。
青年马克思主义毕业论文
青马结业论文青马结业论文为了培养和造就一支政治可靠、本领过硬、作风扎实、要求严格的学生骨干队伍使之成为政治坚定、德才兼备、素质全面、模表率、担当重任的中国特色社会主义事业的可靠接班人，工程学院经过前期的严格选拔，我荣幸的成为此期青马培训班其中的一员，为此我感到骄傲和自豪。
自开班以来，至今已2年之久，培训时间时间虽短，但尤为丰富精彩。
其中的醉甜苦辣，欢笑快乐，有时真的难以用言语来形容。
现我将进入青年先锋学生骨干培训班以来的心得体会总结如下：面对全校优秀的学生干部，我深知自己远远不是最好的一个，但能成为此次青年马克思主义者培养工程中的一员，欣喜的同时，我深感自己肩上的那份责任。
机会来了，要好好把握，这次好运的从天而降，我自然不会轻易放过，难得有这样一次机会，我向学校、老师还有自己暗许：认真学习，堪当重任！学校领导为此特制定了青年先锋学生骨干培训班培养方案，为我们制定了丰富多彩、意义深大的学习课程。
为了从增强政治素质、提升思想境界、锤炼个人作风，着力提高大学生骨干的信念、品格、视野和能力，负责老师用心良苦，坚持理论学习和实践锻炼相结合、阶段培养和长期培养相结合、集中学习和分散学习相结合的原则，通过理论学习、社会实践、社会观察、红色教育、能力训练、交流研讨等方式对我们进行全方位的培养。
我们青年大学生担负着建设社会主义现代化的历史重任。
所以，青年马克思主义培训，针对大学生开展党建设教育培训，同时，也对青年学生进行高层次人生的导航。
在平常工作中，我们要求真务实，开拓创新，改进方法和形式，增强参加德育活动的积极性。
在学习容上，要以突出爱国为点，多接触并深入了解法制教育，科技文化普及教育，健康教育，引导青少年树立正确的人生观。
我们大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期。
我们的思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性，我们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。
赢得青年，赢得未来，学校创建大学生骨干培训学校以社会主义为核心价值观加强时我当时骨干的教育具有鲜明的时代意义。
马克思主义基本原理概论论文：浅析英雄人物在历史之中的作用
马克思主义基本原理概论论文：浅析英雄人物在历史之中的作用浅析英雄人物在历史中的作用中文摘要虽然唯物史观主张人民群众是历史的创造者，但它并不否认个人在历史上的作用。
历史人物对历史发展有深刻影响，甚至有时能够决定个别历史事件的结局，从而导致历史发生这样或那样的重大变化。
杰出的科学家、科学家、思想家、艺术家、教育家等的创造性活动，对于人类科学文化的发展和社会进步，有着巨大的推动作用。
但任何的历史人物在历史上都要受到社会发展客观规律的制约。
我们应该从必然和偶然的辩证统一中理解英雄的历史作用。
关键词：个人和社会、历史英雄、社会发展、阶级领袖回顾过去，回味多姿多味的历史，我们会发现每一个特定的历史时期大量的英雄人物，有的人被称为英雄，有的人被称为卖国贼，不管怎么样，他们都是我们可以回忆的历史人物，他们对我们的历史发展做出了巨大的贡献。
我坚持认为是时势造就了英雄并且是个人只有在推动社会发展的过程中，才能求得自身发展。
这就涉及到一个问题——个人和社会关系的问题。
马克思指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象事物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。
他这句话就是说现实的人总是处在特定的社会关系和特定的历史条件下的人。
因此要真正达到对现实某一个人的认识，必须深入到现实社会关系中去。
个人是指社会群体中单个成员，是社会的一个分子。
个人在历史上的作用存在着差别，有的人作用大些，就是我们所说的历史人物，英雄人物。
有的人对历史发展起促进作用，有的人对历史发展起阻碍作用。
在分析或评价个人在历史上的作用时，要坚持历史的具体的观点，不应该简单化。
任何政治人物的出现，特别是杰出的政治人物的出现，都体现了必然性与偶然性的统一。
时势造英雄，杰出人物的出现具有必然性。
杰出人物会因其智慧、性格因素对社会进程发生影响，但这些作用仅仅是历史进程中的偶然现象，只能够成为社会发展的个别原因。
他们凭借自己的才能，虽然也能是具体历史事变的外貌或者某些后果的改变，但终究不能改变历史的发展的基本方向。
青年马克思论文
青年马克思论文一如果有人要我对我的哲学论文所坚持的基本论点用几句话作个概括，我就说：马克思创立了一门新科学，即历史的科学。
我还补充说：这一科学发现是人类历史上空前的理论事件和政治事件。
我要明确指出：这一事件是不可逆转的。
理论事件。
在马克思以前，所谓“历史大陆”一直被宗教、伦理、政治、法律等意识形态观点，即被历史哲学所占领着。
历史哲学自认为能够反映社会和历史的进程，其实它只是用虚假的概念把社会和历史的真实运动掩盖起来。
这种欺骗性决不是一种偶然，它是历史哲学的一个职能。
这些意识形态观点无非是实践意识形态的理论小分队(宗教、伦理、法律观念、政治观念等等)，而实践意识形态的基本职能就是复制阶级社会中的生产关系(即剥削关系)。
马克思正是在同这些意识形态观点决裂的同时，才用历史唯物主义的原则，用《资本论》以及其他著作“开放”了“历史大陆”。
列宁说得好，马克思只是为一个庞大的领域奠定了“基石”，这一领域由马克思的继承人继续进行了探索，它的规模之大和问题之新要求人们作出不懈的努力。
政治事件。
马克思的科学发现历来是并将越来越是一场激烈和无情的阶级斗争的对象和焦点。
马克思证明，人类历史是阶级社会的历史，是阶级统治和阶级压迫的历史，因而归根到底是阶级斗争的历史；马克思还指出了资本主义剥削和压迫的各种形式；这一切都和阶级的利益是直接冲突的。
统治阶级的思想家以十倍、百倍的怒火猛烈地攻击马克思。
相反，被剥削者、首先是无产者，则认识到马克思的科学理论是“他们的”真理，他们接受了这个真理，并把空当作他们在革命的阶级斗争中的一件武器。
这一认识在历史上有个名称，叫做工人运动与马克思主义理论相结合(或列宁所说的融合)。
这种汇合、结合或融合既不是自发产生的，又不是轻而易举的。
因为，在马克思主义理论形成和传播前，工人运动受到了空想社会主义、无政府主义等小资产阶级意识形态观点的影响。
经过在意识形态方面和政治方面的长期斗争，这一结合终于才开始形成，并具有历史的存在。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2010年11月第28卷第4期陕西理工学院学报(社会科学版)Journal of Shaanxi University of Technology(Social Sciences)Nov.2010Vol.28 No.4马克思青年时期思想与哲学问题 基于路易阿尔都塞!保卫马克思∀的解读刘保民(陕西理工学院经济与法学学院,陕西汉中723000)[摘要] 本文通过解读路易阿尔都塞的代表作!保卫马克思∀以厘清他所阐发的关于马克思青年时期的基本思想和哲学的相关问题。
阿尔都塞认为,对马克思青年时期著作的争论问题,实质上是对马克思主义的态度问题;人们对马克思著作的阅读存在许多误区;阅读马克思的著作必须明确和坚持#总问题∃原则、思想整体与意识形态环境关系原则、外在客观决定动力论原则等。
在这样的前提下,才可能认真、系统、具体,有区分度的阅读和理解马克思的著作。
只有这样,才能真正搞清楚马克思青年时期的思想与哲学间的众多基本问题。
[关键词] 马克思青年时期;哲学问题;理论问题[中图分类号]A811;B17 [文献标识码]A [文章编号]1673 2936(2010)04 0024 07法国马克思主义哲学代表、结构主义哲学家路易阿尔都塞的代表作!保卫马克思∀,全面系统地论述了自己的思想和理论,不仅真正起到了保卫马克思的典范作用,而且还发展了马克思的哲学思想。
这部著作的第二章!论青年马克思∀,集中体现了路易阿尔都塞对马克思青年时期思想的观点和对哲学问题的敏捷而艰深的思考。
这篇著作是阿尔都塞1960年10月写作完成的,在讲马克思青年时期的哲学思想时,发展了马克思的哲学思想,他的主要目的是要系统阐发自己对马克思哲学思想的整体看法,从而系统凸现自己的哲学观点。
这篇著作的出台与!国际研究∀对马克思哲学思想的积极态度有关,即实际上在这篇著作出版以前,不论是苏联,还是德国、波兰,就青年马克思思想的研究已发表了几十篇文章,人们有着强列的兴趣,阿尔都塞在这样一个背景下,#想借此机会探讨几个问题,消除某些混乱,并澄清几个观点∃[1]35。
这篇著作是反映阿尔都塞核心思想的主要著作之一,他从政治、理论、历史三个方面进行阐发。
同时,他为了怀念自己的知己也是挚友奥古斯特科尔纽,在著作的一开始就声明这篇著作是献给科尔纽的,因为科尔纽用了毕生的精力研究青年马克思。
一、所谓政治问题关于所谓的政治问题在这里是指对青年马克思的态度问题,而之所以说它是政治问题,是限定在围绕对马克思青年时期的著作展开辩论而进行的,因为这场辩论关系到对马克思思想的分期问题和总体评价问题。
(一)关于马克思青年时期著作辩论问题[收稿日期] 2010 06 30[作者简介] 刘保民(1960-),男,陕西宜川人,陕西理工学院经济与法学学院教授,哲学硕士,主要研究马克思主义哲学。
这场辩论首先是一场政治辩论。
梅林已对这场辩论的历史及其意义揭示得很清楚。
在辩论的过程中,德国社会民主党则把马克思青年时期的著作#翻了出来∃,利用它们来反对马克思主义的理论立场。
他们认为马克思的!资本论∀是一种伦理学的理论,不是哲学理论,应对其进行批判。
在这种力量的感召下,德国和波兰纷纷投入到这场批判运动中去。
哲学家、思想家和宗教家们#投入到了一场大规模的批判运动中去,他们要马克思回到马克思的本原,要他们承认成年马克思不过是化妆了的马克思。
或者,如果马克思在年龄问题上不肯让步,他就应该承认成年时期的罪过,承认为了经济学而牺牲哲学,为了科学而牺牲伦理学,为了历史而牺牲人∃[1]36。
这种对马克思的批判表现出极大的非议,显现出极大的尖锐性,即马克思思想的分期问题不仅不可回避,而且必须解决,这关系到马克思的生死存亡问题。
(二)辩论中的几个基本问题首先,辩论中的艰难选择问题。
阿尔都塞说,所谓善良的批评家们批判的结果和强烈要求,我们只能做出一种选择,要么是有青年马克思,要么就对马克思进行背叛,主要以对!资本论∀的批判为代表,它#或者是青年马克思哲学思想的表现,或者是对这一哲学的背叛∃[1]36。
阿尔都塞说,在这种情况下,对这两种情况必须作出一种选择,这就是我们必须做出全部的解释,并#必须回到体现着真理的青年马克思去∃[1]36。
这就表明阿尔都塞认定有一个青年马克思的问题。
其次,辩论的三个问题。
阿尔都塞明确指出,这场辩论始终围绕三个问题而展开,一是#辩论的起因是青年马克思∃;二是#辩论的题目则是青年马克思是否已经是马克思的全部∃;三是#辩论的结果关系到马克思主义的生死存亡∃[1]36。
再次证明对马克思思想的分期必须做出选择。
(三)辩论过程中的几个具体问题1 马克思主义者的必然选择。
在对待论敌对马克思的挑战问题上,不可逃避的问题起码有两个,一个是#或者承认青年马克思不是马克思,或者断言青年马克思就是马克思∃[1]37。
这是问题的关键,因为不论以什么样的具体问题和形式表述上列观点,基本精神是不变的。
二是必须自卫反击。
阿尔都塞说,这场辩论#马克思主义者所面对的实际上是一场政治攻击,在这种情况下,他们不能没有明智的策略考虑,不能不做出自卫的反应∃[1]37。
同时,有些马克思主义者担心,在辩论的过程中,由于#仓促上阵∃,力量不够,怕#尽不到自己的责任∃,#保不住马克思主义的遗产而对不起自己和对不起历史∃[1]37,在保卫马克思主义的过程中,显得力不从心。
在这种情况下,不自觉的保卫马克思的任务就历史的落在了象阿尔都塞这样的人的肩上。
2 对调和马克思的态度和观点不能同意。
阿尔都塞指出,为了驳斥把马克思与青年马克思对立起来的观点,有一种观点却走向了极端,#他们把马克思同他的青年时期调和起来∃[1]38,无马克思的前后之分。
具体表现为下列几个方面:一是在对待马克思的著作方面,#他们不再通过!论犹太人问题∀来阅读!资本论∀∃,而是相反方向的阅读;二是#他们不再在马克思的身上找到青年马克思的影子∃[1]38,而是反方向的寻找马克思的影子;三是他们不是立足于面对现实辩解和论战,而是臆造出一种#未来完成式∃的所谓哲学史理论作为辩解的依据,始终未能超出黑格尔的理论框架。
这样看起来他们似乎要保卫马克思,但实际上这样的力量是软弱的,这只是一种本能的反应。
所以,对这样的观点和力量是不能认可的,而应历史的思考马克思,并坚持科学思考的原则,即笔者理解就是要把本能的东西先搁置至一边,用理性的观点彻底对待马克思,因为#即使是处于防守的地位,没有正确的理论也就没有正确的政策∃[1]39。
真正保卫马克思的态度和观点是要坚持辩证历史唯物主义的观点。
二、所谓理论问题这一问题是阿尔都塞在这篇著作中的中心问题,是阿尔都塞确立和阐明自己思想的关键篇幅。
它涉及到的问题有关于青年马克思的理论问题本身未弄清楚的问题、理论的总问题、以拉宾为代表的对马克思的理论论证有偏颇的问题、科学和意识形态问题等。
(一)未解决的理论问题阿尔都塞在这部分中一开始就明确指出,马克思青年时期著作中所提出的理论问题至今未真正得到解决,或者说始终未得到解决,或者说#涉及这个问题的大多数论著没有能够正确地提出问题∃[1]39。
现在到了该解决这一问题的时候了,且必须解决这一问题。
(二)人们阅读青年马克思著作存在的原则性错误阿尔都塞认为,青年马克思著作中的理论问题之所以未能解决,其中一个很重要的观点和事实依据,就是学者们在阅读青年马克思的著作时,犯了一系列原则性错误,必须纠正。
1 错误表现形式。
阿尔都塞认为,这主要表现在以下两个方面。
第一,只做简单比较,缺少历史分析。
阿尔都塞说:#在阅读青年马克思的文章时,人们往往满足于把各种观念随意的联接起来,或者对各种术语作简单的比较,而对文章本身却缺少历史的分析∃[1]39。
阿尔都塞并不否认这种读法,只是要指出它的层次太低,他说,这种读法可以产生一些理论成果,但只能是也仅仅是#真正理解原著的先导∃,因为这种比较性的读法,有两种可能性,一种可能是肤浅的,另一种可能是深刻的。
但这两种可能带来的后果会带来一些误解,#而误解本身毕竟是错误的∃[1]40。
同时,这种比较性的读法也可以带来一些新境界,#但这种比较并不始终是正确的∃[1]40。
阿尔都塞举例说:#在阅读马克思的博士论文时,人们可以把其中的术语同黑格尔的思想进行比较;在阅读!黑格尔法哲学批判∀时,可以把其中的原则或者同费尔巴哈相比较,或者同成熟时期的马克思相比较;在阅读!1844年手稿∀时,可以把他的原理同!资本论∀的原理相比较∃[1]40。
但比较的结果就会产生上列问题,解决不了青年马克思著作的根本理论问题。
第二,拼凑而读,不做深层探讨。
阿尔都塞说,对青年马克思著作的读法,还表现为拼凑式的阅读,这实际上是教条式的读法。
他说,拼凑的阅读,即使拼凑得很得体,但它永远超不出大学里的从书本到书本、从文字到文字的框架,最终只能走向所谓的#源泉论∃等死胡同。
犯教条主义错误,解决不了现实问题。
2 阅读错误的三个理论前提。
第一,三个理论前提的含义。
阿尔都塞分析说,在人们阅读青年马克思的著作犯教条主义错误时,所涉及到的#源泉论∃或称#前提论∃,实际上悄悄起根本作用的是以三个理论前提为基础的,这就是#分析性前提∃、#目的论前提∃、观念论前提(笔者提炼)。
这三个理论前提的含义是#第一个前提是分析性前提:根据这个前提,任何理论体系,任何思想结构都能够还原为各自的组成部分;在这个条件下,人们就可以对理论体系中的某一个成分单独进行研究,也可以把它与属于另一个体系的另一个类似成分相比较∃[1]41。
#第二个前提是目的论前提:这个前提建立了一个历史的秘密法庭,对交给它审理的观念作出判决,它甚至还可以把(其他)体系分解为组成部分,确认它们作为成分的资格,然后根据自己的真理性标准去衡量它们∃[1]41。
第三个前提是观念性前提。
#第三个前提是前两个前提的基础,它把观念的历史看作自己的组成部分;它认为,历史上发生的一切归根结蒂无不是观念历史的产物,观念世界本身就是观念自己的认识原则∃[1]41。
第二,三个前提的本质是折衷主义的原则和方法。
阿尔都塞说,深究这三个前提,我们就会发现除了一些形式主义的东西以外,#我们所接触到的就是重视这种理论目的论以及观念的自我意识∃[1]41,是折衷主义的表现形式。
在这一观点的支配下,阿尔都塞用了较多的篇幅论证了这一问题。
具体来说,在青年马克思的理论发展史问题上,这些读者们似乎要把马克思还原为#成分∃,即唯物主义成分和唯心主义成分,以此来决定文章的意义。
阿尔都塞强调,实际上,不论从马克思为!莱茵报∀所撰写的文章看,还是从1843年所写的手稿看,是有唯物主义和唯心主义的成分,但实际上割不开马克思与费尔巴哈与黑格尔的关系,割不开青年马克思与成熟马克思的关系。
但读者们则是带着目的论来对待青年马克思的这些著作的,即没有从整体的全面的角度对待马克思。