童庆炳_《文学概论》第七章
文学理论童庆炳《文学理论教程》完整笔记优选资料
第一编导论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、文艺学，包括广义的文艺学和狭义的文艺学，广义的文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支：文学理论、文学批评、文学史，三个分支具有不同的研究对象和任务，既相互独立又相互联系、相互渗透。
狭义的文艺学主要就是指文艺理论。
文艺学在中西方早期被称为“诗论”“诗学”，如中国的《诗品》《原诗》，西方的《诗学》《诗艺》等，中国主要是研究诗歌，西方则侧重戏剧，都有以偏概全的倾向。
直到20世纪初，俄国形式主义崛起，文艺学才形成若干相互独立又相互联系的分支，而严格意义上的文学理论才作为文艺学的一个独立分支得以成立。
2、文学理论、文学批评和文学史的关系文学理论：文艺学的分支学科之一，与其他分支有极其密切的联系，通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律（诸如文学的本质、文学创作的过程等问题），它力图指导、制约其他分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。
具体地说，它以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为研究内容。
虽也涉及具体的作品、作家和文学现象，但一般是作为例证出现的。
文学批评：文学批评研究个别的文学作品和现象。
文学史：文学史研究时间过程中的文学作品系列。
文学理论要以文学史所提供的大量材料和文学批评实践所取得的成果为基础。
如果文学理论不植根于具体文学作品的分析和文学发展历史的研究，文学理论所概括的文学基本原理、概念、范畴和方法，也就成了空中楼阁，失去了存在的依据。
反过来，文学史、文学批评又必须以文学理论所阐释的基本原理、概念、方法和范畴为指导，离开这种指导，文学史、文学批评就失去了活的灵魂，成为一堆材料的堆砌和随心所欲的感想的拼凑。
二、文学理论的对象和任务1、对象：以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
《文学概论》课后习题参考答案
“汉语言文学”专业童庆炳主编（修订二版)《文学理论》课后习题及答案第一章基本概念1.文艺学：研究文学及其规律的学科。
2．文学活动:把文学理解为一种活动,由作品、作家、世界、读者等要素组成,是人类的一种高级的特殊的精神活动。
３．文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。
4.文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。
5．文学史:是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程,探讨其发张规律的一门学科。
思考问题：1.试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度,说明文学理论的性质答：文学理论的学科归属:文学理论是文艺学中的三个分支之一，与其他分支有密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究。
从对象任务上看,文学活动作为人类的一种精神活动，它有一个历史发展过程,它是随着时代的发展而发展的，显示出不同历史阶段的特征。
它作为人类的一种特殊的精神活动，从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质。
社会生活是一切种类的文学艺术的源泉。
经过作家的艺术创造，成为文学文本。
研究作品的构成因素和相互关系,文本一定要经过阅读、鉴赏、批评。
从学科品格上看,具有实践性和自身独特的价值取向。
2．文学理论的几种基本形态及划分依据答:基本形态有:文学哲学，文学社会学,文学心理学，文学符号学,文学价值学,文学信息学,文学文化学。
划分依据是：文学创作——文学作品——文学接受和文学创造——艺术价值——文学消费。
第二章基本概念1.马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。
是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。
2.中国特色:必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论。
必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。
文学概论童庆炳自考版北大出版社知识点总汇
第一章文学观念文学四要素和文学活动：四要素和三过程最具影响的是波兰现象学派美学家英伽登提出作为作品存在的层次论。
他在《文学的艺术作品》中提出，作品构成分为四个层面：语音层、意义单元层、再现的客体层和图式化的外观层。
（第五层：形而上学层）美国学者艾布拉姆斯的文学四要素理论：作品、艺术家、世界、欣赏者（听众、观众、读者）一切文学作品的源泉就是生活，即世界；生活要经过作家的艺术加工改造成为有意义的文本，即作品。
艾布拉姆斯的文学四要素理论给我们最重要的理论其实在于它把文学理解为以作品为中心所展开的活动：世界——作家——文本——读者，其间包含体验、创作、接受三个过程，构成完整的文学活动。
柳宗元《小石潭记》：文学是人的对象性精神活动，作家把外部自然和人的自然作为自己本质力量的确证，从而把文学变成人的精神活动的过程。
马克思《1844年经济学哲学手稿》：对于不辨音律的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。
（活动有待于主体与对象关系的建立）历史上六种主要的文学观念：再现说、表现说、实用说、独立说、客观说、体验说1. 再现说：强调世界与作品的对应关系，认为作品是对世界的模仿或再现。
（1）在西方，最古老的“模仿说”就是再现说。
古希腊赫拉克利特提出“艺术模仿自然”苏格拉底“绘画是对所见之物的描绘”，这种描绘“应是通过形式表现心理活动”柏拉图提出“理式模仿说”、亚里士多德提出“自然模仿说”（2）与西方再现说相似的：中国古代的“度物象而取其真”（五代荆浩《笔记法》）清代叶燮“表天地万物之情状也”2. 表现说：强调作品与作家的关系，认为作品是作家感情的自然流露。
（1）华兹华斯《抒情歌谣集》中第一次提出：诗是强烈感情的自然流露。
（2）柯勒律治：有一个特点是所有真正的诗人所共有的，就是他们写诗是出于内在的本质。
（3）雪莱《为诗辩护》：诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间之记录。
（4）表现说的基本倾向：文学是作家内心世界的外化，情感涌动的创造，是主观感受体验的产物；主张以外部显示作为对象，以不平凡色彩呈现出来。
童庆炳《文学理论》全部重要概念清晰总结
概念第一编导论第一章文学理论的性质和形态文艺学：一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。
1949年建国后从俄文翻译过来，实际上正确名称应是“文学学”。
文学活动：文学不是以成品这种形式而存在的，而是以活动的方式存在的，是由作品、作家、世界、读者四个要素组成的整体活动及其流动过程和反馈过程。
文学理论：是文艺学中三个分支之一，它与其他分支有着极其密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律，它力图指导、制约着其他分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。
研究范围：文学的普遍规律。
研究内容：文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法。
研究任务：文学活动论、文学活动本质论、文学创作论、文学作品构成论、文学接受论。
应有品格：实践性、自身独特的价值取向。
基本形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学。
文学四要素：文学作为一种活动，总是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。
由美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分，是在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上，创立马克思主义文学理论的。
其基石是文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论和艺术交往论。
文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论”。
他把文学艺术的创造和欣赏归结为人的生活活动，旨在强调文学艺术与人的本质力量的关系。
文学反映论：马克思主义从哲学的存在与意识的相互关系理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的能动的认识与反映。
艺术生产论：第一种意义：把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，并不专指某一特定历史时期的艺术现象。
文学概论笔记二(童庆炳)
文学概论笔记【童庆炳】第三编文学创造第六章文学创造作为特殊的精神生产概念解释1、物质生产物质生产是人类最基本的生产活动形式，是人类为取得生存所必需的物质资料(如衣、食、住等的物质资料)而进行的对于自然界的物质改造活动。
它是人类生存的第一个前提，是一切历史的第一个前提。
在物质生产活动中，人对对象世界的关系是一种物质实践的关系。
就是说，物质生产是人凭借工具通过物质行为对物质世界进行实际改造并创造新的物质世界的活动。
2、精神生产精神生产是人类生产活动的基本·形式之一，是人类为取得精神生活所需要的精神资料(如科学知识、艺术品等)而进行的对于自然、社会的观念活动。
在精神生产活动中，人对对象世界的关系是一种精神关系。
就是说，精神生产是人通过意识活动对外部世界进行观念性的思索或体验，并在此基础上凭借符号创造新的观念世界的活动.3、艺术生产艺术生产就是艺术创造活动。
作为一种特殊的精神生产，它是人对世界的一种审美掌，握方式，即主要通过情感体验和直观的方式掌握世界，形成对世界的审美意识并运用艺术符号将其物化、创造一个独特的具有审美价值的形象世界的活动。
在各种精神生产活动中，艺术创造突出地表现为“精神个体性的形式严和保持着“精神的自律”，因而皋一种最富于创造个性的“真正自由的劳动”。
4、文学创造的对象文学创造的对象即文学的反映对象，也称文学客体。
文学客体是客观存在的社会生活，是人的物质生活和精神生活的总和。
自然界作为人类赖以生存的物质环境也是文学的反映对象。
文学创造无论直接描写和反映的是什么，归根到底都是社会生活的反映，因而社会生活是文学创造的唯一源泉。
社会生活作为文学创造的反映对象，是整体性的、具有审美价值或经过提炼之后具有审美价值的、为作家体验过的生活.5．文学创造的主体文学创造的主体指处于文学创造活动中的作家、诗人，也称为艺术生产者。
但在这种活动中，作家、诗人只有处于对客体的主动、主导地位即具有主体性或者说具有自由自觉的创造性时，才是真正的文学创造主体。
童庆炳_《文学概论》第七章()完整版
分析材料、艰苦地思索、无意间获得结果
优选
20
灵感与直觉
直觉（intuition）
➢含义：省略了推理过程而对事物的底蕴或
本质作出的直接了解和揭示
➢作用
➢对某一独特事物（或现象）的瞬间把握 ➢发觉故事（或现象）背后的内蕴
优选
21
第七章 文学创造过程
优选
1
第一节 文学创造的发生阶段
材料（信息）储备的主体性特征 艺术发现 创作动机
优选
2
一、材料（信息）储备的主体性特征
文学材料的源泉——社会生活
作为观念形态的文艺作品，都是一定的社 会生活在人类头脑中的反映的产物。……人民 生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是 自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生 动、最丰富、最基本的东西；……它们是一切 文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。
➢ 漫画
➢ 夸张
➢ 幻事
优选
35
扩大和缩小
拉伯雷《巨人传》的卡 冈都亚 安徒生的豆蔻姑娘
安徒生
优选
36
粘合
半人半怪 吴承恩笔下的孙悟空 蒲松龄笔下的鬼女狐仙
优选
37
漫画
果戈理、鲁迅笔下的“狂人”
优选
38
夸张
鲁迅笔下的阿Q
优选
39
幻事
凡尔纳笔下奇异、变幻的世界
优选
40
变形与陌生化
陌生化
➢ 以作者或人物似乎都未见过此事物，以陌生的 眼光描写，以消解“套板反应”，使读者产生 某种新奇感的构思方式 ，如曹雪芹写刘姥姥
“形之于心”到“形之于手” 语词提炼与技巧运用 即兴与推敲
童庆炳《文学概论》学习重点
学习重点第一篇导论第一章文学理论的性质和形态文学理论的学科归属文学理论的任务文学理论应有的品格文学理论的基本形态文学理论的学科归属我们对文学理论的学科归属有了一个总的概念：文学理论是文艺学中三个分支之一，它与其他分支有极其密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律，它力图指导、制约着其他分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。
文学理论的任务第一，文学活动作为人类的一种精神活动，它有一个历史的发展过程，它是随着时代的发展而发的，从而显示出不同历史阶段的不同的特征，那么文学发展的根由是什么呢? 我们今天处于社会主义初级阶段，那么社会主义初级阶段的文学发展又有何规律呢? 这就构成了“文学活动发展论”。
第二，文学作为人类的一种特殊的精神活动，必然与人类的其他活动不同，在性质上必然有其独特之处，而从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质，这就形成了文学活动本质论。
第三，“世界”就是我们所指的社会生活，社会生活是一切种类的文学艺术的源泉，但社会生活本身还不是文学，社会生活的原料必须经过作家的艺术创造，才能变成文学文本，而研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律，就形成了文学创作论。
第四，作家创作出来的文学文本在阅读、研究和批评中变成了作品，文学作品是一个复杂的结构，其中像题材、形象、语言、结构、类型、风格等都是作品构成中的重要问题，而研究作品的构成因素及其相互关系，这就形成了作品构成论。
第五，作家笔下的文字作为文本如果被束之高阁，不与读者见面，那还是死的东西，还不是活的审美对象，文本一定要经过读者的阅读、鉴赏、批评，才能变成有血有肉的活的生命体。
文学理论体系中的活动论、本质论、创作论、作品论、接受论恰好是与文学四要素构成的文学活动的结构和发展关系相对应的。
文学活动的结构和发展关系规定了文学理论的任务。
文学理论应有的品格(一) 文学理论的实践性文学理论是对古今中外一切文学活动实践的总结，它的出发点和基础只能是文学活动的实践。
文学概论笔记二(童庆炳)
文学概论笔记【童庆炳】第三编文学创造第六章文学创造作为特殊的精神生产概念解释1、物质生产物质生产是人类最基本的生产活动形式，是人类为取得生存所必需的物质资料(如衣、食、住等的物质资料)而进行的对于自然界的物质改造活动。
它是人类生存的第一个前提，是一切历史的第一个前提。
在物质生产活动中，人对对象世界的关系是一种物质实践的关系。
就是说，物质生产是人凭借工具通过物质行为对物质世界进行实际改造并创造新的物质世界的活动。
2、精神生产精神生产是人类生产活动的基本·形式之一，是人类为取得精神生活所需要的精神资料(如科学知识、艺术品等)而进行的对于自然、社会的观念活动。
在精神生产活动中，人对对象世界的关系是一种精神关系。
就是说，精神生产是人通过意识活动对外部世界进行观念性的思索或体验，并在此基础上凭借符号创造新的观念世界的活动.3、艺术生产艺术生产就是艺术创造活动。
作为一种特殊的精神生产，它是人对世界的一种审美掌，握方式，即主要通过情感体验和直观的方式掌握世界，形成对世界的审美意识并运用艺术符号将其物化、创造一个独特的具有审美价值的形象世界的活动。
在各种精神生产活动中，艺术创造突出地表现为“精神个体性的形式严和保持着“精神的自律”，因而皋一种最富于创造个性的“真正自由的劳动”。
4、文学创造的对象文学创造的对象即文学的反映对象，也称文学客体。
文学客体是客观存在的社会生活，是人的物质生活和精神生活的总和。
自然界作为人类赖以生存的物质环境也是文学的反映对象。
文学创造无论直接描写和反映的是什么，归根到底都是社会生活的反映，因而社会生活是文学创造的唯一源泉。
社会生活作为文学创造的反映对象，是整体性的、具有审美价值或经过提炼之后具有审美价值的、为作家体验过的生活.5．文学创造的主体文学创造的主体指处于文学创造活动中的作家、诗人，也称为艺术生产者。
但在这种活动中，作家、诗人只有处于对客体的主动、主导地位即具有主体性或者说具有自由自觉的创造性时，才是真正的文学创造主体。
《文学概论》分章思考题与参考书目
《文学概论》分章思考题与拓展阅读书目“绪论”思考题：1、有人说，文学让人暂时忘记现实世界，是一种精神鸦片，应该唾弃。
你认为呢？2、学习文学理论有何意义？3、为什么说学习文学理论要具有问题意识？“绪论”拓展阅读书目：1、【美】韦勒克、沃伦：《文学理论》，刘象愚等译，北京：三联书店1984年版。
2、【美】卡勒：《文学理论》，李平译，沈阳：辽宁教育出版社1998年版3、【英】伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》，伍晓明译，西安：陕西师大出版社1986年版4、【荷】佛克马、易布斯：《二十世纪文学理论》，林书武等译，北京：三联书店1988年版。
5、【美】科恩主编：《文学理论的未来》，程锡麟等译，北京：中国社会科学出版社1993年版6、【英】塞尔登：《文学批评理论——从柏拉图到现在》，刘象愚等译，北京：北京大学出版社2000年版7、南帆主编：《文学理论：新读本》，杭州：浙江文艺出版社2002年版8、王一川：《文学理论》，成都：四川人民出版社2003年版9、陶东风主编：《文学理论基本问题》，北京：北京大学出版社2004年版10、【美)】希利斯・米勒：《文学死了吗》，秦立彦译，桂林：广西师范大学出版社, 2007第一章“文学作为活动”思考题：1、为什么说文学是一种活动？其理论依据何在？2、你认为文学有没有本质？为什么？3、你如何看待反本质主义思潮？第一章拓展阅读书目：1、【美】艾布拉姆斯：《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》，郦稚牛等译，北京：北京大学出版，19892、【美】刘若愚：《中国文学理论》，杜国清译，南京：江苏教育出版社，20063、马克思：《1844年经济学哲学手稿》，北京：人民出版社，19854、【德】海德格尔：《存在与时间》，陈嘉映等译，北京：三联书店，19875、【德】海德格尔：《海德格尔诗学文集》，成穷等译，武汉：华中师范大学出版社，19926、【德】哈贝马斯：《交往行为理论》，曹卫东译，上海：上海人民出版社，20047、傅道彬、于茀：《文学是什么》，北京：北京大学出版社，20028、童庆炳：《文学活动的美学阐释》，西安：陕西人民出版社，1992第二章“文学活动的审美意识形态属性”思考题：1、有没有固定不变的文学概念？为什么？2、如何理解文学的审美意识形态属性？你觉得文学是一种审美意识形态吗？为什么？3、面对一个具体的文本，判断其是否为文学时可以用文学的定义去套吗？为什么？第二章拓展阅读书目：1、马克思，恩格斯：《德意志意识形态》，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译，北京：人民出版社，19612、【德】卡尔・曼海姆著：《意识形态与乌托邦》，黎鸣, 李书崇译，北京：商务印书馆，20003、季广茂：《意识形态》，桂林：广西师范大学出版社，20054、【德】康德：《判断力批判》，邓晓芒译，北京：人民出版社，20025、朱光潜：《西方美学史》，北京：人民文学出版社，19796、【德】爱克曼辑录：《歌德谈话录》，朱光潜译，北京：人民文学出版社，19787、汪增祺：《汪增祺文集·文论卷》（《“揉面”——谈语言》；《中国文学的语言问题》），南京：江苏文艺出版社，19948、【德】海德格尔：《诗·语言·思》，彭富春译，北京：文化艺术出版社，19909、鲁枢元：《超越语言——文学言语学刍议》，北京：中国社会科学出版社，199010、【英】燕卜逊：《朦胧的七种类型》，周邦宪等译，杭州：中国美术学院出版社，199611、【瑞士】索绪尔：《普通语言学教程》，高名凯译，北京：商务印书馆，1980第三章“文学活动的发生与发展”思考题：1、你认为考察文学艺术的起源除了从考古发现入手外，还有哪些手段？为什么？2、你认为哪一种关于文学活动原始发生的说法更有道理？为什么？3、为什么神话只能产生于生产力不发达的阶段？4、如何理解经济在文学艺术发展中的作用？第三章拓展阅读书目：1、【英】格罗塞：《艺术的起源》，蔡慕晖译，北京：商务印书馆，19842、朱狄：《艺术的起源》，北京：中国社会科学出版社，1982或北京：中国靑年出版社，1999或武汉：武汉大学出版社，20073、【英】弗雷泽：《金枝》，徐育新等译，北京：中国民间文艺出版社，1987或北京：新世界出版社，20064、【俄】普列汉诺夫：《没有地址的信；艺术与社会生活》，曹葆华等译，北京：人民文学出版社，19625、钱中文：《文学发展论》，北京：高等教育出版社，20056、吴持哲编：《弗莱文论选集》，北京：中国社会科学出版社，19977、刘勰：《文心雕龙注》，范文澜注，北京：人民文学出版社，19588、郑元者：《艺术之根：艺术起源学引论》，长沙：湖南教育出版社, 1998第四章“文学创作过程”思考题1、文学创作、文学创造、文学生产三个概念有何不同？2、为什么说文学材料具有主体性特征？3、你认为破解文学创造“黑箱之谜”的钥匙在哪？为什么？4、既然灵感是来无影，去无踪的，那它就是神秘不可解的，我们对它当然只能是坐等。
童庆炳著《文学理论教程》(第4版)【教材精讲】第7章 文学创造过程 【圣才出品】
第7章文学创造过程[视频讲解]7.1复习笔记一、文学创造的发生阶段（一）材料（信息）储备的主体性特征1．文学材料的含义（1）材料是文学创造的第一要素，也是研究文学创造过程的第一起点。
因为，与其他任何创造一样，作家从事文学创造也得有材料。
（2）文学材料不是独立于生产者（作家）之外的物质，而是储备在他内心的精神现象，或者说是存在于他记忆中的表象材料。
（3）文学材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得，因而具有主体性的一切生动、丰富但却相对粗糙的刺激或信息。
2．文学材料的来源文学材料虽以精神现象的形式储存在作家内心，但它们的来源只有一个，即客观的社会生活。
3．文学材料的获取流程从心理学角度看，文学材料的个体获取流程可描述为：（1）外来刺激被眼、耳、鼻、舌、身等感官所接收，并转化为各种神经兴奋模式。
（2）这些模式几乎同时传给感觉缓冲器，即大脑的某个部位。
（3）被留存的信息接着会被转化为一个有意义的符号，进入短期记忆。
（4）在短期记忆中，有的信息不经处理就作为精神材料直接流人长期记忆。
4．文学材料的获取途径作家获取材料的途径主要可分为无意获取和有意获取、实践获取和书本获取。
（1）无意获取和有意获取无意获取和有意获取是按照作家精神专注的趋向和程度而划分的：①无意获取是指作家从小在社会生活和实践中所接收到的大量刺激。
②有意获取，是指作家出于某种理想冲动，或为了完成某一个创作任务，而围绕一个中心，并采用有意记忆（或笔记、摄影等）的方式，去有意接受刺激或积累信息的途径。
（2）实践获取和书本获取实践获取和书本获取是从作家获取材料的渠道来划分的。
①实践获取，主要指作家主动（或被迫）投身某一生活领域（或某种社会实践）去感受刺激，并获取信息的途径，这种材料又叫做直接材料。
②书本获取，则是指由于文学的意识形态性质，它常常要依据前代或古人传递下来或同代人所提供的思想材料来从事创作，所以又叫做间接材料。
（二）艺术发现1．艺术发现的含义艺术发现是作家被内在积累的材料所引发，并与作家当前由于某种“关注”而形成的心理趋向、优势兴奋中心相联系，突然间向外在事物、事件、现象的投射。
文学概论(童庆炳)
第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学,是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学,上面所说的是广义的文艺学,狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方,最早研究文学的学科都叫"诗学"、"诗论"。
2、一般文学理论↑文学理论史共时←----- --------→历时文学批评↓文学批评史特殊文学史文学理论是文艺学的分支学科之一。
它与其他四个分支关系密切,它通过横向的审视,侧重研究文学中带有一般性的普遍规律,它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究,但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象,具体地说,是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
2、任务四个方面:文学本质论,文学创作论,作品构成论和文学接受论。
★美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯--浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素:世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践;为文学活动实践所检验;2、文学理论的价值取向一种意识形态;民主、科学、现代的取向;第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体:文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统:文学创作-文学作品-文学接受文学生产-作品价值生成-文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系:反映论2、文学心理学中国古代文论:"比兴"说孔颖达《毛诗正义》:"比者,比方于物。
兴者,托事于物。
……比之于兴,虽同是附托外物,比显而兴隐,故比居兴先也。
"钟嵘《诗品序》:"文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直言其事,寓言写物,赋也。
专升本文学概论复习题2
文学概论复习题21、[单选题] 文学形象“以少总多”、“万取一收”的特点,就是指它的A. 主观与客观的统一B. 假定与真实的统一C. 个别与一般的统一D. 确定性与不确定性的统一答案： C解析：文学形象“以少总多”、“万取一收”的特点,就是指它的个别与一般的统一。
知识点：概括性难度：2所属章节：第三章第二节2、[单选题] 最早提出文学欣赏中的“净化”作用的就是A. 柏拉图B. 亚里士多德C. 贺拉斯D. 布瓦洛答案： B解析：亚里士多德曾说过，悲剧激起哀怜和恐惧从而导致这些情绪的“净化”或“陶冶”。
知识点：审美需要难度：2所属章节：第十章第一节3、[单选题] 抒情性作品与叙事性作品的根本区别在于（）A. 语言B. 事件和感情C. 用于表现作者的内心世界答案： C解析：抒情性作品与叙事性作品的根本区别在于用于表现作者的内心世界。
知识点：抒情的现实依据难度：2所属章节：第六章第一节4、[单选题] 意境创造的表现特征就是A. 情景交融B. 虚实相生C. 韵味无穷D. 思与境偕答案： A解析：意境创造的表现特征就是情景交融。
知识点：抒情方式难度：2所属章节：第六章第二节5、[单选题] 马克思主义文学批评也称为A. 社会历史的批评B. 美学的历史的批评C. 伦理道德的批评D. 历史主义的批评答案： B解析：马克思主义文学批评，主要是运用美学观点和历史观点对作品进行分析的一种批评方法。
知识点：文学批评的方法难度：2所属章节：第十一章第一节6、[多选题] 文学语言的特殊要求，即（）A. 形象性B. 含蓄性C. 情感性答案： ABC解析：文学语言则不同，它指向艺术世界，主要功能是建构特殊的文学形象系统。
它不一定符合现实生活的逻辑，但必须服从文学创作的艺术规律。
由此，文学语言形成了自身的特殊要求，即形象性、含蓄性和情感性。
知识点：语言的要求难度：2所属章节：第三章第四节7、[单选题] .宋人梅尧臣说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外” ,强调意境的A. 情景交融B. 虚实相生C. 韵味无穷D. 思与境偕答案： B解析：宋人梅尧臣说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外” ,强调意境的虚实相生。
童庆炳《文学理论新编》(第3版)[课后习题](第7章 文学与戏剧)【圣才出品】
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第7章文学与戏剧1．亚里士多德是如何给悲剧下定义的？这个定义包括哪些内涵？答：（1）悲剧定义悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。
（2）悲剧的内涵①亚里士多德将悲剧的性质定义为摹仿。
柏拉图认为悲剧与喜剧都属于完全通过模仿来进行艺术表现的艺术类型。
亚里士多德进而详细地认为悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。
②亚里士多德认为悲剧的摹仿媒介是语言。
a．作为悲剧的媒介的语言，与其他诸种艺术形式中使用的语言相比，是有其独特性。
b．亚里士多德认为有些艺术，例如酒神颂和日神颂、悲剧和喜剧，兼用上述各种媒介，即节奏、歌曲和“韵文”，差别在于前二者同时使用那些媒介，后二者则交替着使用。
c．“韵文”，是指希腊悲剧里在对话中使用的语言，歌曲则是指希腊悲剧的“合唱歌”中使用的语言。
亚里士多德说悲剧的语言是交替使用歌曲和韵文的语言。
③亚里士多德认为悲剧的摹仿方式是借助人物的动作，而不是叙述。
a．这是由戏剧本身的表演性质决定的，也是悲剧区别于史诗的地方。
b．悲剧不是用叙述，而是直接借助于人物的动作和语言。
④亚里士多德认为悲剧的功用是“激起哀怜和恐惧，从而导致这些情绪的陶冶”。
“陶冶”，希腊文原文是Katharsis，音译为卡塔西斯，向来是亚里士多德研究者争论不休的一个问题，它涉及亚里士多德对艺术的功用的看法。
亚里士多德继承了前人的看法，他认为不加限定的哀怜和恐惧是一些会给人“带来痛苦和烦恼的情感”。
亚里士多德把情感归为人性的一部分，他不同意柏拉图主张的对某些情感—像感伤和哀怜—采取绝对压制的办法。
认为，情感的积淀，会扰乱人的心绪，破坏人的正常欲念，有害于个人的身心健康，也无益于群体或社团的利益，人们应该通过无害的途径把这些不必要的情感的积淀宣泄出去，即卡塔西斯。
文学概论童庆炳自考版北大出版社知识点总汇
第一章文学观念文学四要素和文学活动：四要素和三过程最具影响的是波兰现象学派美学家英伽登提出作为作品存在的层次论。
他在《文学的艺术作品》中提出，作品构成分为四个层面：语音层、意义单元层、再现的客体层和图式化的外观层。
（第五层：形而上学层）美国学者艾布拉姆斯的文学四要素理论：作品、艺术家、世界、欣赏者（听众、观众、读者）一切文学作品的源泉就是生活，即世界；生活要经过作家的艺术加工改造成为有意义的文本，即作品。
艾布拉姆斯的文学四要素理论给我们最重要的理论其实在于它把文学理解为以作品为中心所展开的活动：世界——作家——文本——读者，其间包含体验、创作、接受三个过程，构成完整的文学活动。
柳宗元《小石潭记》：文学是人的对象性精神活动，作家把外部自然和人的自然作为自己本质力量的确证，从而把文学变成人的精神活动的过程。
马克思《1844年经济学哲学手稿》：对于不辨音律的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。
（活动有待于主体与对象关系的建立）历史上六种主要的文学观念：再现说、表现说、实用说、独立说、客观说、体验说1. 再现说：强调世界与作品的对应关系，认为作品是对世界的模仿或再现。
（1）在西方，最古老的“模仿说”就是再现说。
古希腊赫拉克利特提出“艺术模仿自然”苏格拉底“绘画是对所见之物的描绘”，这种描绘“应是通过形式表现心理活动”柏拉图提出“理式模仿说”、亚里士多德提出“自然模仿说”（2）与西方再现说相似的：中国古代的“度物象而取其真”（五代荆浩《笔记法》）清代叶燮“表天地万物之情状也”2. 表现说：强调作品与作家的关系，认为作品是作家感情的自然流露。
（1）华兹华斯《抒情歌谣集》中第一次提出：诗是强烈感情的自然流露。
（2）柯勒律治：有一个特点是所有真正的诗人所共有的，就是他们写诗是出于内在的本质。
（3）雪莱《为诗辩护》：诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间之记录。
（4）表现说的基本倾向：文学是作家内心世界的外化，情感涌动的创造，是主观感受体验的产物；主张以外部显示作为对象，以不平凡色彩呈现出来。
文学概论笔记
文学概论笔记【童庆炳】第一编导论:第一章文学理论的性质和形态文学理论的任务一般规定为四个方面：文学本质论、文学创作论、作品和文学接受论。
文学理论应该具有实践性、阶级性的品格。
概念解释1、文艺学研究文学及其规律的科学称为文艺学。
它包括文学理论、文学批评、文学史、文学理论史、文学批评史五个分支。
2、文学理论文艺学的分支之一，指研究文学活动的一般规律的学科，它以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
3、文学批评文艺学的分支之一，指分析和评价具体文学作品、作家和文学现象的学科。
播音主持培训|广播电视编导培训|数字媒体专业|中传考研|广播电视艺术学:4、文学史文艺学的分支之一，指从历时的视角探讨各民族文学和世界文学发展的具体历史的学科。
1．试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质。
研究文学及其规律的科学称为文艺学。
文学理论属于文艺学的一个重要分支。
如果说文学批评、文学史主要是研究文学中的“特殊”，即具体的作家、作品、文学现象的话，那么文学理论则是研究文学中的“一般”，即它的任务是探讨文学活动的普遍规律、概念范畴和相关的方法，形成理论系统。
2．文学理论有哪几种基本形态?其划分的依据是什么?文学理论的基本形态可分为以下七种：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学。
文学理论分为这些形态的依据是：文学作为人类的一种精神活动，是复杂的多层次的系统活动。
从文学创作到文学作品产生再到文学接受，这是一个活动过程。
按马克思的理论，文学创作是一种“艺术生产”。
这样，实际上同一个文学活动，在意向上可以理解为两个过程：文学创作——文学作品——文学接受文学生产——作品价值——文学消费第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设马克思主义文学理论——由马克思、恩格斯创立的，以历史唯物主义和辩证唯物主义为基础的文学理论，它的理论支点是文学活动论、意识形态论、反映论和艺术生产论。
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文本赏析
江城子
乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千 里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相 顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处： 明月夜，短松冈。
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想像与联想
想像（imagination）
➢含义
把过去经验的记忆和先前形成的心中之象在 某种新刺激下重新合成一个新结构的过程
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二、艺术发现
艺术发现的地位和作用
➢文学创造活动发生的最早契机，使主 体进入创造过程
➢对整个文学创造过程具有重要作用。 没有艺术发现，作家创作不出独创性 的文学作品，黑格尔论艺术发现
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黑格尔论艺术发现
假如一个人能看出当前即显而易见的差别， 譬如，能区别一枝笔与一头骆驼，我们不会 说这人有了不起的聪明；同样，另一方面， 一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐 树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不 能说他有很高的比较能力; 我们所要求的，是 要能看出异中之同和同中之异。
➢ 特征：非预期性和转瞬即逝性 ➢ 思维过程：作家在内心长期积累、比较、
分析材料、艰苦地思索、无意间获得结果
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灵感与直觉
直觉（intuition）
➢含义：省略了推理过程而对事物的底蕴或
本质作出的直接了解和揭示
➢作用
➢对某一独特事物（或现象）的瞬间把握 ➢发觉故事（或现象）背后的内蕴
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瞬间把握
➢种类
➢再现想像 ➢比拟想像 ➢虚构想像
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想像与联想
联想（association）
➢ 含义 ➢ 由此形象出发，瞬间涉及彼形象，在延展中所思 索的形象不断变化的心理活动过程
➢ 种类 ➢ 接近联想 ➢ 类似联想 ➢ 对比联想
➢ 联想iration）
➢ 含义：创造性思维过程中认识发生飞跃的 心理现象
第七章 文学创造过程
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第一节 文学创造的发生阶段
材料（信息）储备的主体性特征 艺术发现 创作动机
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一、材料（信息）储备的主体性特征
文学材料的源泉——社会生活
作为观念形态的文艺作品，都是一定的社 会生活在人类头脑中的反映的产物。……人民 生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是 自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生 动、最丰富、最基本的东西；……它们是一切 文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。
表现
➢ 从习见的事物中看出新成分或新特征 ➢ 从平凡的现象上察觉出潜藏的非凡意蕴 ➢ 从平淡的旧形式间寻找不同的排列组合方式
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二、艺术发现
艺术发现的心理特征
➢作家心灵的蓦然领悟 ➢作家独特眼光和非凡观察力的凝合，体现着
深层的心理内容 ➢外在事物的某一突出之点与作家个人内心体
验的契合
➢以独特眼光在知觉中产生新创造物
分类
➢ 远景动机、近景动机、主导动机、非主导 动机、高尚动机、卑下动机、有意识动机 和无意识动机
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第二节 文学创造的构思阶段 艺术构思及其心理机制 构思方式
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一、艺术构思及其心理机制
何谓艺术构思
➢ 作家在材料积累和艺术发现的基础上， 在某种创作动机的驱动下，通过回忆、 想像、情感等心理活动，以各种艺术构 思方式，孕育出完整的、呼之欲出的形 象序列和中心意念的艺术思维过程。
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回忆与沉思
回忆
➢ 含义：积极地和有意义地从记忆中提取 信息
➢ 方式：直接回收法、挨次扫描法、按层 次推论法
➢ 理性思维的参与和情感的浸润
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回忆与沉思
沉思
➢含义：在寂静和孤独中对 心中的某个形象或某种意 念的深沉思索
➢心理功能
➢一种新的发现或创造性 ➢对对象从事二度体验
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罗丹：《沉思》
——毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》
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一、材料（信息）储备的主体性特征
文学材料的主体性特征
➢文学材料是指作家有生以来从社会生 活中有意接受或无意获得，因而具有 主体性的一切生动、丰富但却相对粗 糙的刺激或信息
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一、材料（信息）储备的主体性特征
文学材料的形成
➢作家的记忆机制 外来刺激—神经兴奋模式—短期记忆—长期 记忆因子
伍尔夫1930年10月16 日给埃·史密斯写信说： “我绝不会忘记写《墙上 的斑点》那一天——刹那 间一挥而就”。
伍尔夫 Virginia Woolf
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背后的内蕴
1887年6月，阿·费·柯 尼把从监狱女看守长那里听 到的有关罗查利的故事讲给 托尔斯泰。托尔斯泰直觉到 它背后隐藏着某种待发掘的 东西，这便有了小说《复活》列夫·托尔斯泰 Leo Tolstoy 的诞生。
——黑格尔：《小逻辑》
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三、创作动机
含义 ➢ 驱使作家投入文学创造活动的一股内在 动力，对整个创作过程起支配作用的或 隐或显的意图（或意念）
作用 ➢ 具体的文学创造过程能否完成的关键
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三、创作动机
动态轨迹
➢ 内在需要鼓动—作家心理失衡—形成易感 点—与外部刺激相迎合—形成极强的行动 力量—支配整个创作过程
➢ 分为情绪和情感，前者指由有机体生物需要 是否获得满足而产生的生理与心理反应，后 者指作家对外在事物或现象的态度、评价及 其体验
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理智与感情
理智与感情的关系
➢ 感情在艺术构思中是动力因素,理智则是约 束、规范因素
➢ 没有感情徒有理智，理智便有束缚想像力的 负作用
➢ 失去理智而徒有感情，感情也能将作家推向 不知所往
➢所谓积累素材或储备材料是作家把社会生活 中的刺激、信息，收集并转化为长期记忆中 的因子，以作为未来从事文学创造的材料
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一、材料（信息）储备的主体性特征
获取材料的途径
➢ 无意获取 ➢ 有意获取 ➢ 实践获取 ➢ 书本获取
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二、艺术发现
含义
➢ 作家被内在积累的材料所引发，并与主体当前由于某 种“关注”而形成的心理趋向、优势兴奋中心相联系， 突然间向外在事物、事件、现象的投射
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《复活》插图
灵感与直觉
灵感与直觉的区别
➢ 灵感是长久思索、艰苦劳动之后的成果，直 觉是从整体上对事物作出的突兀判断
➢ 灵感发生在久思不得其解之后，直觉却往往 发生在第一次碰头之时
➢ 灵感是获取成熟的答案，直觉则是得到推测 性的洞察
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理智与感情
理智
➢ 作家心理中有意识的、理性的认知
感情