彝族敬酒歌歌词音译精编WORD版
酒歌
一、席上酒歌。
席上调：“操嘞婼，支呗叨。
偌么偌，支呗叨。
给嗖，支呗叨。
麻给嗖，支呗叨。
刮尼给嗖麻给嗖，支呗叨。
刮尼给嗖麻给嗖，支呗叨！”。
大意为：“阿老表，端酒喝。
阿表妹，端酒喝。
喜欢，也要喝。
不喜欢，也要喝。
管你喜欢不喜欢，也要喝。
管你喜欢不喜欢，也要喝。
”。
二、席上酒歌。
席上调：《小小酒杯团啰啰》：“小小酒杯团啰啰，阿乖佬，兄弟端酒大哥喝，仁义啰。
爱唱歌呢来唱歌，阿乖佬！不爱唱歌端酒喝，仁义啰，阿苏则尼啰哟。
”三、迎宾或席上酒歌。
迎宾或席上调：《今天是个好日子》“喔每啊赖鲁纽啊，赖鲁纽嗳！嚄美啊来禄汁呗答，凹妹啊来噜纽嗳！”大体意思为：“今天是个好日子，好日子！今天是个好日子，端酒喝！”。
或者：“今天日子好啊!亲朋好友在一起呀们嗯呀，三碗四碗嫌少，五碗六碗还想喝呀们嗯呀。
”四、《一杯酒》：“一杯酒一座山哟，啊哩啦若呀。
一杯酒一条江哟，啊哩啦若呀。
一杯酒一呀一朵花哟，啊啦啦耶。
一杯酒一呀一句话哟，啊啦啦耶。
一杯酒喜相逢哟，啊哩啦若呀。
一杯酒天地宽哟，啊哩啦若呀。
一杯酒再呀再回首哟，啊啦啦耶。
一杯酒两呀两牵挂哟，啊啦啦耶，啊啦啦耶。
”五、《佚名》“叽浓啊真祝痛啊唻噜紐，姐姐他把叨啊啰啊。
戴沃啊真祝痛啊唻噜紐，伞雨他把叨啊啰啊。
哎尼啊真祝痛啊唻噜紐，莫米他把叨啊啰啊。
温祖啊真祝痛啊唻噜紐，纳苏尼把把叨啊啰啊。
大意为：“日月相聚时，星星干一杯。
云雨相聚时，彩虹干一杯。
姑娘小伙相聚时，天地干一杯。
亲朋好友相聚时，彝家人敬上双杯。
”。
七、《小心肝》“端起酒杯心就慌哎，我的大哥（小妹）哟，我心里叮咚跳不停，啊啦我呢好大哥（小妹）哟。
小小酒杯情意重哎，武定大哥（小妹）哟，我话在酒中不多话，啊啦我呢小心肝。
”八、祝酒歌《请喝彝人祝福酒》“远方的贵宾，四方的朋友。
请喝我们彝家的酒啰，请喝我们彝家祝福的酒啰，啊哎啰啊哎！”九、祝酒歌《佚名》“哎！昂索苏阙芭啦啰啊啰啦，啰啦啰，耶！哎！维找维子苏啰啦啰，啰啦啰，呀紫的呀啊，请喝彝家祝福的酒啊，呀紫的呀紫的呀啊，请喝彝家真诚的酒啊，呀紫的呀，呀紫的呀，叨叨，呀紫的呀，叨叨，呀紫的呀，叨叨，呀紫的呀，叨叨，呀紫的呀，叨叨。
武定酒歌歌词
哎它本它今咾叨咾咾
哎嘬咯唻唻呣纽哎嘬咯唻唻呣纽
……
白酒甜咪咪
客人一定要喝一杯
酒不醉人人自醉
一个一杯端起喝
31
迎客调
阔哦唠阔哦唠哎
阔哦啼唯念啰啊哎啊哩呀嘬唠唠哎
吐采唠吵采嘬哎
吐噻吵噻嘬佬啊哎啊哩呀嘬唠唠哎
……
客人来了喜事多
喜事来到家门前
金桥银桥搭
金树银树栽
32
高兴喝一口
咪其搭嘛摸啊哎啊
者佬搭咪佬其马各哎
树祝树祝多于哟哎
啊闷啰树祝啊哎啊
勒勒嗯啰摸尼于哟哎
夕搭啰马摸啊
啧佬啰夕腊塔马给哎
树祝树祝多于哟哎
啊摸尔树祝啊哎啊
冷冷嗯尔摸尼于哟哎
早祝尔嘛摸啊哎啊
啧佬尔早楚早马各哎
树祝树祝多于哟哎
尔早祝早马给啊哎啊
倘祝早各塞于腰哎
执吐搭夺唻啊哎啊
啧佬唻唻呣执搭讨哎
老师啊老师
公鸡鹰老师
呀汁呀汁呀汁呀汁汁叨
34
彝家儿女心欢喜
百它啦百哦找唠阿哩唠嘬啊哎
哎…嗦味唛呆唠多哎
唣咯唻唻呣纽哎唣咯唻唻呣纽
百它啦百哦找唠阿哩唠嘬啊哎
哎…嗦味唛呆唠多哎
唣咯唻唻呣纽哎唣咯唻唻呣纽
唻噜唻噜唻噜纽唻噜唻噜唻噜纽
纳苏颇唻噜纽哎
……
35
来喝酒
汁叨唻唻噜汁叨唻唻噜
啊噻唻汁叨
汁叨唻唻噜汁叨唻唻噜
啊噻唻汁叨
汁叨唻唻噜汁叨唻唻噜
我们两个快点来
一个一个来着嘛
两个两个来着嘛
三个三个来着嘛
四个四个来着嘛
五个五个来着嘛
六个六个来着嘛
七个七个来着嘛
八个八个来着嘛
彝语日常用语音译.doc
彝语⽇常⽤语⾳译.doc⽂档介绍：彝语⽇常⽤语⾳译篇⼀：彝语⽇常⽤语⾳译⼀些⽇常⽤语⽡⼏⽡——好得很席默康果久——夫⼈在哪⾥扎⼏扎——好吃得很席默就久哦——娶媳妇了吗则⼏则——最好看苏督节节哦——有男朋友了吗⾥扎——漂亮热扎——帅哥热达——英俊阿以卡⽇哦——孩⼦多⼤了核⼏核——最好亿尼擦果——今天特别热共剥⽇此——洗澡尼康果打喇——你从哪⾥来⾐尼古——睡觉尼相⽊觉——你在⼲什么卡柳此——洗脸⿊久格博——出去游玩得使——早上好或稀客杂则拉多哦——可以来吃饭了他格——不要乱动按你喜按尼古——我很喜欢你康果博——要到哪⾥去整默看尼啊——要多少钱按诗⾲——我现在有事码哈积哦——下⾬了杂这这哦——吃过了没有亿蜜相则啊——今晚吃什么你相⽊就隆——你在做什么事⾹杂则其啊——想吃点什么⿊就⽬蜡——快点回来⿊就杂这博——出去吃饭⾥抹格阿达哦——对不起了阿亿阿达果觉觉——你⽼公在不在家优阿救——没有关系磨素亿厅义巴——家⾥⽼⼈些都好吗篇⼆：彝语⽇常⽤语⾳译“伏羲”来源于彝语“蛇”的称谓。
彝语⽀民族中古时期称“乌蛮”和“⽩蛮”，与许慎《说⽂》：“蛮，南蛮蛇种。
”之说所记载的彝族蛇崇拜历史是相吻合的。
⽽“伏羲”⼀词的语⾳语义，在彝族及彝语⽀民族当代的语⾔中还有所保留；“伏羲”神话传说中所反映的⼈类婚姻家庭形态，在彝族及彝语⽀民族的神话传说中也⼴泛地存在着。
⼀、伏羲⾳义。
千百年来伏羲作为神话⼈物也好或作为⼈⽂始祖也好，⼈们只知其“⼈⾸蛇⾝”，但是搞不清楚伏羲称谓的来历和意思。
“伏羲”名称是怎么来的？伏羲是古⼈的名称？还是动物或植物的名称？例如有⼈认为“彝族的虎图腾即伏羲”（刘尧汉《彝族⽂化研究⽂集》云南⼈民出版社，1985，第26页）有⼈撰⽂提出质疑（易谋远《彝族的虎图腾即伏羲说质疑——和刘尧汉先。
彝族《敬酒歌》教
教学反思
• • • • • 知识讲得过多。 时间没有掌握好。 课堂结构繁杂。 课堂显得罗嗦。 重难点不明确。
•
• • •
学唱歌曲（重点） 学唱乐谱： 出示《敬酒歌》
歌曲的结构：单乐段5个乐句。前四个是规整 的，后一个带有一点尾声。 歌曲的主题思想：歌曲短小精悍，结构严谨。 歌词简短明朗，容易上口，是一首用于接待贵 宾很好的礼仪歌。歌词字里行间都表达了彝族 人民对远到贵客的热情，好客，真诚和质朴的 心。
• 这首歌曲不加前奏有多少个小节？（23个） • 歌曲是什么调？（ C调）什么拍？（四二 拍） • 四二拍的实际含义？（以四分音符为一拍， 每小节唱或奏二拍） • 四二拍的强弱规律：强 弱 。 • 附点音符和十六分音符（难点） • 通过打节奏的游戏轻松学习。 • 师出示相关的节奏符号： • XXX XXX X • X
• 教学目标：
• 通过学唱使学生会有表情 的演唱彝族敬酒歌。懂得 敬酒的礼仪。 的学习。 • 通过学唱歌曲让学生掌握 • 教学用具：多媒体，钢 十六分音符和附点音符的 琴，敬酒杯子，彝族服装。 时值于唱法。 • 通过学唱使学生热爱家乡， • 教学时间：四十五分。 热爱民族热爱生活。
• 教学重点：会唱歌曲且 有表情的演唱歌曲。 • 教学难点：节奏和音符
四川美姑县中学四川美姑县中学二零一一年四月二十日二零一一年四月二十日音乐基础知识差音乐基础知识差
彝族《敬酒歌》教案课件
四川美姑县中学---杨洪华
二零一一年四月二十日
• 学生现状分析：
– 音乐基础知识差。
– 大多学生处于变声期，逆反心理强。 – 对流行歌曲特感兴趣。 – 多数不善于表现。
教学目标，教学重难点及教具和时间
教学过程：
• 复写：（3—5分）
敬酒歌串词
敬酒歌串词篇一：布依敬酒歌词weanljingslaucBuxqyaix布依敬酒歌Heesdangzrauzjingslauc客到我们来敬酒Laucnixlauchauxdaismacsaangl这酒它是包谷酒Laucnixlauchauxyaangzmacboongh此酒就是高粱酒Jachaadtmbenlfihroongh早上天未亮meehrunsroomhbailndaail母亲就去薅ndaaildangzxezringzndaadthanl薅到太阳正午时Haanhmeehdogtbanzndanldogtbanzndanl()母亲的汗水哟，一颗接一颗masndillaucxihbanz曲好酒就好ngaauzndillauclengcboongh甑好出酒多Hoomldolwalndosqyas香过染米花waanlgvasdiangzoixmoih甜过甘蔗糖Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手mengzbanzgenlmizduanh你必须要喝Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手Jimlbanzndimxmizduanh你一定要喝Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈ndilnondilnondiljicxeeuh好呀，好呀，好几辈Heesdangzrauzjingslauc 客到我们来敬酒Laucnixlauchauxweangcrihhangl这酒它是小米酒Laucnixlauchauxwanglrihdueh此酒它是红稗酒Bohrauzbailaul我父亲去要Fenzfaixweahmalndangx青杠柴来烧Bohrauzbailaulgaaisfenzbailranglmalseeul父亲去要柴来烤Laucnixlumcliadluangz这酒似龙血Laucnixlumcliadxungz这酒像虹血Legmbegtgenlnacmais女人喝漂亮Legsaailgenlnacmbongl男人喝快乐Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手mengzbanzgenlmizduanh你必须要喝Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手Jimlbanzndimxmizduanh你一定要喝Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈ndilnondilnondiljicxeeuh好呀，好呀，好几辈篇二：节目串词陡岩村委会彝族火把节节目串词文艺有演出第一阶段1、彝家祝酒歌尊贵的客人，彝家有传统，待客先用酒。
彝族敬酒歌《远方PPT课件
6
彝族敬酒歌《远方的客人》教学课件
四川省美姑县中学---杨洪华
-
1
请全体同学认真观赏下面两首歌曲的MTV,并按要求回答问题 。
1. 这两首歌曲分别是哪个民族 的歌？
2. 这些民族居住在我国的哪些 地区？
3. 他们唱的是哪方面的歌曲？
4. 简单谈谈这两首歌曲共异点？
-
2
下面我们再来欣赏一首歌曲MTV，要求同学 们欣赏完后回答下面的问题：
1. 这首歌曲是哪个地区的？ 那个民族的？唱的是哪 方面的内容呢？
2. 你知道演唱这方面内容 的歌还有哪些？能否唱 给我们听吗？
-
3
• 让全体同学欣赏彝族歌曲《敬酒歌》，并 随音乐跟唱。
• 学唱歌曲：
– 注意歌曲的节奏，速度，力度。所反映出来的 音乐情绪音乐风格。
– 附点音符和十六分音符的唱法。
• 创新学唱：
• 让学生自主创新学唱本歌曲—彝族《敬酒歌》。 • 师生共同创编歌曲。- Nhomakorabea4
互动讨论练习
• 敬酒的姿势：
– 模仿动作给客人敬酒。
• 讨论：
– 你身边有不同的敬酒方式吗？ – 你是客人你会怎么做？ – 你是主人 你又会怎么做？
-
5
拓展延伸：
欣赏凉山各地的彝族敬酒 欣赏全国各地特色民族的敬
歌。
酒歌。
-
彝族山歌歌词
1、花一朵真心真心花一朵花一朵合心牡丹花一丛花一丛你是好花好意采妹爱心来么叫人爱2、金鸡配凤凰哥是月亮妹是星星星落地月亮明妹是金凤哥去采好比金鸡配凤凰3、阿老表在哪里阿老表你在哪里阿妹想着你阿表妹你在哪里阿哥想着你细细想想转回来跳脚好玩呢罗细细想想转回来喝酒好玩呢一杯酒来一首歌阿哥你要喝一杯酒来一首歌阿妹你要喝4、请你喝了这杯酒金杯银杯举起来举呀么举起来阿哥阿妹围拢来酒歌唱起来杯杯美酒请你喝阿哥请你喝杯杯美酒请你喝阿妹请你喝请你喝了这杯酒呀阿妹手挽手请你喝了这杯酒呀我们长相守5、路边野花你莫采路边野花你莫采你莫采家中牡丹花在开花在开瞧着你爱着你喜欢你不分开啦哩啦啦哩啦啦哩啦啦哩啦6、民族文化一支花民族文化一枝花一枝花彝家儿女笑哈哈笑哈哈弹弹那个弦子跳呀跳起来唱唱那个调子我们多欢乐7、爱唱爱跳阿表妹好玩阿表妹仁义阿老表爱说那个爱笑下表妹你要来呢咯来呢咯真心那个实意小表哥等是等着你等着你弦子弹呢好弹呢好调子好唱呢好唱呢好8、山上青松绿油油高山青松绿茵茵绿呀绿茵茵河底小草青又青青呀青又青羊儿也爱合心调跟着小哥山上跑9、瞧着老表良心好瞧着老表良心好爱着表妹人才好良心好人才好我们在一起良心好人才好我们做一路阿老表良心好小妹喜欢你阿表妹人才好小哥爱上你10、蟠猫辰有个小伙子蟠猫有个青草坡风景大又秀彝家小妹笑呵呵等是等着你弦子响二胡响真是好玩呢跳起来唱起来我们多欢乐11、采花要采心头花你俩采花心头花心头花采花要采心中花采花要采心中花才得那个鲜花送给你阿老表阿表妹心里罗呵呵啦里啦啦里啦啦里啦里啦12、大尖山小尖山大尖山小尖山小尖山大尖山满山满箐牡丹花有心采花花正开采一朵山茶花采一朵牡丹花山茶牡丹人人爱爱死爱活人家呢13、蟠猫有个小姑娘阿老表阿老表领个小姑娘阿老表阿老表领个小姑娘鞋子穿呢白生生人才长呢好弦子弹呢翠生生伙子长呢帅唱起来跳起来就是伙子帅好玩罗跳起来相爱在一起14、弹起弦子跳起脚弹起弦子跳起脚罗哩罗彝家儿女笑呵呵罗哩罗唱唱彝家好环境罗哩罗唱唱彝家幸福多罗哩罗罗哩罗罗哩罗罗哩罗罗哩罗罗哩罗罗哩罗15、春去又一年春去春来又一年又一年阿哥阿妹情谊深喝了这杯友谊酒我们手拉手星星跟着月亮走四方朋友千千万万叫你莫忘家乡的酒四方朋友千千万万我们永远莫忘家乡酒16、传承左脚舞牟定县左脚舞之乡左脚舞一季跳不完跳脚一听弦子响全体老少喜洋洋感谢那个政策好传承彝调左脚舞17、爱死爱活人家呢爱死那个爱活人人说爱死那个爱活人家呢哪里花香哪里去哪里去哪里花香落哪里哪里落18、桃花梨花开桃花梨花开梨花桃花开桃花正开着梨花正开着跳不够玩不够梨花正开着啦哩啦哩啦里啦啦哩啦哩啦里啦19、老表良心好亲亲那个表哥亲亲那个表妹人才好良心好人才良心一样尼好人才好伙子好人才伙子一样尼好20、十三块三十三块呢三十三块呢三十三块三角三买件的确良十三块三角三买件的确良的确良衣裳们我也不想穿的确良衣裳们搭个羊皮卦21、桃花梨花千万朵桃花梨花千万朵好花开在深山箐看见哪个鲜花小哥爱上你恩恩哪个爱爱永远不分开22、有心采花花不开山茶花开一样红山茶桃花朵朵鲜有心采花花不开无心插柳柳成荫。
【精品】彝语日常用语音译
【关键字】精品彝语日常用语音译篇一：彝语日常用语音译一些日常用语瓦几瓦——好得很席默康果久——夫人在哪里扎几扎——好吃得很席默就久哦——娶媳妇了吗则几则——最好看苏督节节哦——有男朋友了吗里扎——漂亮热扎——帅哥热达——英俊阿以卡日哦——孩子多大了核几核——最好亿尼擦果——今天特别热共剥日此——洗澡尼康果打喇——你从哪里来衣尼古——睡觉尼相木觉——你在干什么卡柳此——洗脸黑久格博——出去游玩得使——早上好或稀客杂则拉多哦——可以来吃饭了他格——不要乱动按你喜按尼古——我很喜欢你康果博——要到哪里去整默看尼啊——要多少钱按诗韭——我现在有事码哈积哦——下雨了杂这这哦——吃过了没有亿蜜相则啊——今晚吃什么你相木就隆——你在做什么事香杂则其啊——想吃点什么黑就目蜡——快点回来黑就杂这博——出去吃饭里抹格阿达哦——对不起了阿亿阿达果觉觉——你老公在不在家优阿救——没有关系磨素亿厅义巴——家里老人些都好吗篇二：彝语日常用语音译 “伏羲”来源于彝语“蛇”的称谓。
彝语支民族中古时期称“乌蛮”和“白蛮”，与许慎《说文》：“蛮，南蛮蛇种。
”之说所记载的彝族蛇崇拜历史是相吻合的。
而“伏羲”一词的语音语义，在彝族及彝语支民族当代的语言中还有所保留；“伏羲”神话传说中所反映的人类婚姻家庭形态，在彝族及彝语支民族的神话传说中也广泛地存在着。
一、伏羲音义。
千百年来伏羲作为神话人物也好或作为人文始祖也好，人们只知其“人首蛇身”，但是搞不清楚伏羲称谓的来历和意思。
“伏羲”名称是怎么来的？伏羲是古人的名称？还是动物或植物的名称？例如有人认为“彝族的虎图腾即伏羲”（刘尧汉《彝族文化研究文集》云南人民出版社，1985，第26页）有人撰文提出质疑（易谋远《彝族的虎图腾即伏羲说质疑——和刘尧汉先生商讨》，《思想战线》1991年第2期）。
伏羲女娲都是传说人物，甲骨文金文没有记载。
滇土寻迹,“罗婺”有声——楚雄罗婺彝族酒歌
祭 河 神 ：祭 河 神 是 彝 族 祈 求 风 调 雨 顺 、五 谷 丰 登 、人 畜 平 安 的一 种 仪
泥 土 的陈香 ／ 五谷 的成色／ 丰 收 的模样 是 酒 的颜 色 ／ 酒 的味道， 酒 的 芬 芳 …… ”； “ 罗 婺酒 歌 是彝 家 的酒 赶 出来 的 ，彝 家 丰 收 的颜 色 是 在 酒 歌 里 酿 造 的 “ 酒 药 二 十七 ／ 样样 要找齐 ／ 才能 酿美 酒 ……” ；
Ｉ Ｉ Ｉ ■ｌ
里 ，更 少 不 了以 酒 歌抒 发 丰 收 的 喜 悦 之情 ： “ 我 们 的粮 食堆 成 山／ 美 酒 流 成
河 …… ” 。 “ 酒是 庄稼 地里 长 出来 的／ 有 节 、彝 历 年 、二 月 八 、 六 月 六 、 七 月
氏 被 音 枣 ■●
Ｎａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ｆ ｏ ｌ ｋ ｍｕ ｓ ｉ ｃ
仅 是 催 化 歌 舞 的绝 对 兴奋 剂 ，同 时 还
是伴随 “ 毕 摩 ” 祭 祀 念 道 的 尚好 助 推
剂。 “ 毕摩 ”是彝 族 中的知识 分子 ，
你 要 实 在 不 胜 酒 力 ，不 肯 喝 ，彝 家 姑 娘 和 小 伙 就 会 端 着 酒 杯 唱 起 那 首 最 具 杀 伤 力 的霸 道 酒 歌 ： “ 阿 老 表 端 酒 喝／ 阿表妹 端 酒 喝／ 阿老 表 喜欢 不 喜欢
５ ． 情歌
罗 婺 彝 人 素 有 热 情 好 客 之 称 ，当
你 踏人 彝 家 山寨 ，首 先 迎 接 你 的就 是
一
羊 角酒 杯 和深 情 的迎 客调 ： “ 客 人 来 了 喜 事 多 ，喜 事来 到 家 门前 …… ” ； “ 什 么 是 最 美， 家 里 有 客 人 最 美 …… ” 。 亲 朋好 友 聚一起 ／ 笛子 对 对吹 起来 ／ 美 酒 罐 罐端 出来 ／ 九 十九层 彝 族 文 化 的 维 护
彝族敬酒歌《远方
待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭时，
长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并 为长辈添饭、挟菜、泡汤.
• 一起来欣赏彝族歌曲《敬酒 歌》，并随音乐跟唱。 • 学唱歌曲： –注意歌曲的节奏，速度， 力度。所反映出来的音乐 情绪音人敬酒。
• 讨论：
苏木地伟
请全体同学思考一下，并按要求 回答问题。
• 这首歌曲是哪个民族的歌？ • 这个民族居住在我国的哪些地 区？
• 他唱的是哪方面的歌曲？
今云南、四川、贵州三 省腹心地带及广西的一 部分，其核心地区应是 三省毗连的广大地区。
酒是敬客的见面礼，
在凉山只要客人进 屋，主人必先以酒 敬客，然后再制作 各种菜肴。
– 你身边有不同的敬酒方式吗？ – 你是客人你会怎么做？ – 你是主人 你又会怎么做？
彝族民歌英译中社会文化信息的处理 以彝族敬酒歌之英译为例
彝族民歌英译中社会文化信息的处理—以彝族敬酒歌之英译为例楚雄师范学院 朱元富 摘要：本文以彝族敬酒歌的英译为例，讨论了英译中如何对待社会文化因素的影响和处理东西方不同文化环境造成的语义差异问题，认为可采用科学的、可操作的翻译手段，以解决文化差异造成的语义缺省和冲突，完成语言文化内涵功能意义上的转换。
关键词：社会文化信息；语义对比；文化内涵转换作者简介：朱元富，副教授，主要从事英汉语言文化对比研究、英汉互译研究。
电子邮箱：clarkzhu@翻译是跨文化、跨语言交际的一种形式，中外社会文化的差异在英汉互译的语际交流中经常成为理解和表达上的主要障碍，这就给翻译工作带来了巨大挑战：尽管译者试图准确地传达原文的含义，但总是觉得无法完整表达出原作的全部信息。
因此，有学者认为中外文化内涵上的差异是不可译的。
但是正如王佐良先生指出的那样，“我们大体上都是用同样的方式进行思维的；我认为绝大多数的思想概念，即使不是所有的，都是能够翻译出来的”（王武兴，2004）。
尤金·A. 奈达（Eugene A．Nida）也认为：任何能用一种语言表达的东西都能够用另一种语言来表达，在语言之间、文化之间能通过寻找翻译对等语，以适当方式重组原文形式和语义结构来进行交际（王武兴，2004）。
本文以彝族敬酒歌为例，探讨在不同语言文化交际的过程中可采用的行之有效的操作方法来解决文化差异造成的语义缺省和冲突的问题，从而在文化功能转换的层面上达到顺利交际的目的。
1 跨文化交际中的可译性、不可译性和等值翻译理论可译性与不可译性一直是翻译研究领域中一个长期争论不休的问题。
所谓可译性，是指两种不同的语言、文字之间，通过翻译，将源语文本或单位用另外一种语言表达出来，实现使用两种不同语言的人群对同一事物的理解（田庆芳，2007）。
乔曾锐认为，可译性与不可译性“不是泛指两种语言之间能否相互传译的问题，指的乃是某些感情和艺术色彩以及文化特色比较浓厚的作品，在传译时由于语言的差别而所能达到的译文确切性的程度问题”（乔曾锐，2000：172）。
杭盖乐队酒歌汉语版
杭盖乐队酒歌汉语版以下是杭盖乐队《酒歌》汉语版歌词：
酒歌（汉语版）
歌手：杭盖乐队
浓浓烈烈的奶酒啊
蜷在瓶里的小绵羊
兄弟朋友们痛饮吧
灌进肚里的大老虎
我们的歌声美，嘿
干了这一杯，嘿
千万别喝醉
情真意切的歌声呦
换来美丽的吉祥鸟
喝下美酒七杯后
畅想新年乐淘淘
我们的歌声美，嘿干了这一杯，嘿幸福装满杯
浓浓烈烈的奶酒啊蜷在瓶里的小绵羊兄弟朋友们痛饮吧灌进肚里的大老虎
我们的歌声美，嘿干了这一杯，嘿千万别喝醉
情真意切的歌声呦换来美丽的吉祥鸟
喝下美酒七杯后畅想新年乐淘淘我们的歌声美，嘿干了这一杯，嘿幸福装满杯。
彝语日常用语音译
彝语日常用语音译篇一：彝语日常用语音译一些日常用语瓦几瓦——好得很席默康果久——夫人在哪里扎几扎——好吃得很席默就久哦——娶媳妇了吗则几则——最好看苏督节节哦——有男朋友了吗里扎——漂亮热扎——帅哥热达——英俊阿以卡日哦——孩子多大了核几核——最好亿尼擦果——今天特别热共剥日此——洗澡尼康果打喇——你从哪里来衣尼古——睡觉尼相木觉——你在干什么卡柳此——洗脸黑久格博——出去游玩得使——早上好或稀客杂则拉多哦——可以来吃饭了他格——不要乱动按你喜按尼古——我很喜欢你康果博——要到哪里去整默看尼啊——要多少钱按诗韭——我现在有事码哈积哦——下雨了杂这这哦——吃过了没有亿蜜相则啊——今晚吃什么你相木就隆——你在做什么事香杂则其啊——想吃点什么黑就目蜡——快点回来黑就杂这博——出去吃饭里抹格阿达哦——对不起了阿亿阿达果觉觉——你老公在不在家优阿救——没有关系磨素亿厅义巴——家里老人些都好吗篇二：彝语日常用语音译 “伏羲”来源于彝语“蛇”的称谓。
彝语支民族中古时期称“乌蛮”和“白蛮”，与许慎《说文》：“蛮，南蛮蛇种。
”之说所记载的彝族蛇崇拜历史是相吻合的。
而“伏羲”一词的语音语义，在彝族及彝语支民族当代的语言中还有所保留；“伏羲”神话传说中所反映的人类婚姻家庭形态，在彝族及彝语支民族的神话传说中也广泛地存在着。
一、伏羲音义。
千百年来伏羲作为神话人物也好或作为人文始祖也好，人们只知其“人首蛇身”，但是搞不清楚伏羲称谓的来历和意思。
“伏羲”名称是怎么来的？伏羲是古人的名称？还是动物或植物的名称？例如有人认为“彝族的虎图腾即伏羲”（刘尧汉《彝族文化研究文集》云南人民出版社，1985，第26页）有人撰文提出质疑（易谋远《彝族的虎图腾即伏羲说质疑——和刘尧汉先生商讨》，《思想战线》1991年第2期）。
伏羲女娲都是传说人物，甲骨文金文没有记载。
【精品】彝语日常用语音译
【关键字】精品彝语日常用语音译篇一：彝语日常用语音译一些日常用语瓦几瓦——好得很席默康果久——夫人在哪里扎几扎——好吃得很席默就久哦——娶媳妇了吗则几则——最好看苏督节节哦——有男朋友了吗里扎——漂亮热扎——帅哥热达——英俊阿以卡日哦——孩子多大了核几核——最好亿尼擦果——今天特别热共剥日此——洗澡尼康果打喇——你从哪里来衣尼古——睡觉尼相木觉——你在干什么卡柳此——洗脸黑久格博——出去游玩得使——早上好或稀客杂则拉多哦——可以来吃饭了他格——不要乱动按你喜按尼古——我很喜欢你康果博——要到哪里去整默看尼啊——要多少钱按诗韭——我现在有事码哈积哦——下雨了杂这这哦——吃过了没有亿蜜相则啊——今晚吃什么你相木就隆——你在做什么事香杂则其啊——想吃点什么黑就目蜡——快点回来黑就杂这博——出去吃饭里抹格阿达哦——对不起了阿亿阿达果觉觉——你老公在不在家优阿救——没有关系磨素亿厅义巴——家里老人些都好吗篇二：彝语日常用语音译 “伏羲”来源于彝语“蛇”的称谓。
彝语支民族中古时期称“乌蛮”和“白蛮”，与许慎《说文》：“蛮，南蛮蛇种。
”之说所记载的彝族蛇崇拜历史是相吻合的。
而“伏羲”一词的语音语义，在彝族及彝语支民族当代的语言中还有所保留；“伏羲”神话传说中所反映的人类婚姻家庭形态，在彝族及彝语支民族的神话传说中也广泛地存在着。
一、伏羲音义。
千百年来伏羲作为神话人物也好或作为人文始祖也好，人们只知其“人首蛇身”，但是搞不清楚伏羲称谓的来历和意思。
“伏羲”名称是怎么来的？伏羲是古人的名称？还是动物或植物的名称？例如有人认为“彝族的虎图腾即伏羲”（刘尧汉《彝族文化研究文集》云南人民出版社，1985，第26页）有人撰文提出质疑（易谋远《彝族的虎图腾即伏羲说质疑——和刘尧汉先生商讨》，《思想战线》1991年第2期）。
伏羲女娲都是传说人物，甲骨文金文没有记载。
敬酒歌,串词
敬酒歌,串词篇一：布依敬酒歌词weanljingslaucBuxqyaix布依敬酒歌Heesdangzrauzjingslauc客到我们来敬酒Laucnixlauchauxdaismacsaangl这酒它是包谷酒Laucnixlauchauxyaangzmacboongh此酒就是高粱酒Jachaadtmbenlfihroongh早上天未亮meehrunsroomhbailndaail母亲就去薅ndaaildangzxezringzndaadthanl薅到太阳正午时Haanhmeehdogtbanzndanldogtbanzndanl母亲的汗水哟，一颗接一颗masndillaucxihbanz曲好酒就好ngaauzndillauclengcboongh甑好出酒多Hoomldolwalndosqyas香过染米花waanlgvasdiangzoixmoih甜过甘蔗糖Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手mengzbanzgenlmizduanh你必须要喝Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手Jimlbanzndimxmizduanh你一定要喝Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈ndilnondilnondiljicxeeuh好呀，好呀，好几辈Heesdangzrauzjingslauc 客到我们来敬酒Laucnixlauchauxweangcrihhangl这酒它是小米酒Laucnixlauchauxwanglrihdueh此酒它是红稗酒Bohrauzbailaul我父亲去要Fenzfaixweahmalndangx青杠柴来烧Bohrauzbailaulgaaisfenzbailranglmalseeul父亲去要柴来烤Laucnixlumcliadluangz这酒似龙血Laucnixlumcliadxungz这酒像虹血Legmbegtgenlnacmais女人喝漂亮Legsaailgenlnacmbongl男人喝快乐Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手mengzbanzgenlmizduanh你必须要喝Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手Jimlbanzndimxmizduanh你一定要喝Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈ndilnondilnondiljicxeeuh好呀，好呀，好几辈篇二：节目串词陡岩村委会彝族火把节节目串词文艺有演出第一阶段1、彝家祝酒歌尊贵的客人，彝家有传统，待客先用酒。