威宁彝族敬酒歌(彝文音译)

武定酒歌歌词

哎汁嘛得啦啊得呢咾哎啊哩咾嘬呀咾哎
哎它本它今咾叨咾咾
哎嘬咯唻唻呣纽哎嘬咯唻唻呣纽
……
白酒甜咪咪
客人一定要喝一杯
酒不醉人人自醉
一个一杯端起喝
31
迎客调
阔哦唠阔哦唠哎
阔哦啼唯念啰啊哎啊哩呀嘬唠唠哎
吐采唠吵采嘬哎
吐噻吵噻嘬佬啊哎啊哩呀嘬唠唠哎
……
客人来了喜事多
喜事来到家门前
金桥银桥搭
金树银树栽
32
高兴喝一口
咪其搭嘛摸啊哎啊
者佬搭咪佬其马各哎
树祝树祝多于哟哎
啊闷啰树祝啊哎啊
勒勒嗯啰摸尼于哟哎
夕搭啰马摸啊
啧佬啰夕腊塔马给哎
树祝树祝多于哟哎
啊摸尔树祝啊哎啊
冷冷嗯尔摸尼于哟哎
早祝尔嘛摸啊哎啊
啧佬尔早楚早马各哎
树祝树祝多于哟哎
尔早祝早马给啊哎啊
倘祝早各塞于腰哎
执吐搭夺唻啊哎啊
啧佬唻唻呣执搭讨哎
老师啊老师
公鸡鹰老师
呀汁呀汁呀汁呀汁汁叨
34
彝家儿女心欢喜
百它啦百哦找唠阿哩唠嘬啊哎
哎…嗦味唛呆唠多哎
唣咯唻唻呣纽哎唣咯唻唻呣纽
百它啦百哦找唠阿哩唠嘬啊哎
哎…嗦味唛呆唠多哎
唣咯唻唻呣纽哎唣咯唻唻呣纽
唻噜唻噜唻噜纽唻噜唻噜唻噜纽
纳苏颇唻噜纽哎
……
35
来喝酒
汁叨唻唻噜汁叨唻唻噜
啊噻唻汁叨
汁叨唻唻噜汁叨唻唻噜
啊噻唻汁叨
汁叨唻唻噜汁叨唻唻噜
我们两个快点来
一个一个来着嘛
两个两个来着嘛
三个三个来着嘛
四个四个来着嘛
五个五个来着嘛
六个六个来着嘛
七个七个来着嘛
八个八个来着嘛

敬酒歌,串词

敬酒歌,串词篇一：布依敬酒歌词weanljingslaucBuxqyaix布依敬酒歌Heesdangzrauzjingslauc客到我们来敬酒Laucnixlauchauxdaismacsaangl这酒它是包谷酒Laucnixlauchauxyaangzmacboongh此酒就是高粱酒Jachaadtmbenlfihroongh早上天未亮meehrunsroomhbailndaail母亲就去薅ndaaildangzxezringzndaadthanl薅到太阳正午时Haanhmeehdogtbanzndanldogtbanzndanl母亲的汗水哟，一颗接一颗masndillaucxihbanz曲好酒就好ngaauzndillauclengcboongh甑好出酒多Hoomldolwalndosqyas香过染米花waanlgvasdiangzoixmoih甜过甘蔗糖Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手mengzbanzgenlmizduanh你必须要喝Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手Jimlbanzndimxmizduanh你一定要喝Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈ndilnondilnondiljicxeeuh好呀，好呀，好几辈Heesdangzrauzjingslauc 客到我们来敬酒Laucnixlauchauxweangcrihhangl这酒它是小米酒Laucnixlauchauxwanglrihdueh此酒它是红稗酒Bohrauzbailaul我父亲去要Fenzfaixweahmalndangx青杠柴来烧Bohrauzbailaulgaaisfenzbailranglmalseeul父亲去要柴来烤Laucnixlumcliadluangz这酒似龙血Laucnixlumcliadxungz这酒像虹血Legmbegtgenlnacmais女人喝漂亮Legsaailgenlnacmbongl男人喝快乐Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手mengzbanzgenlmizduanh你必须要喝Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手Jimlbanzndimxmizduanh你一定要喝Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈ndilnondilnondiljicxeeuh好呀，好呀，好几辈篇二：节目串词陡岩村委会彝族火把节节目串词文艺有演出第一阶段1、彝家祝酒歌尊贵的客人，彝家有传统，待客先用酒。

第三单元西南情韵《苏木地伟》教学设计人音版初中音乐九年级上册(1)

第三单元西南情韵——《苏木地伟》教学设计一、教学分析《苏木地伟》是凉山彝族的祝酒歌，汉意为“远方的客人”。

这首歌是当地一首耳熟能详的歌曲，来了客人无论男女老少，都会为你唱这首《苏木地伟》。

该曲歌词简练、质朴，没有华丽的修辞，却充分表现了彝族人民粗犷、豪放、热情的个性，是一首地地道道的原生态歌曲。

二、教学目标1.通过歌曲的演唱和处理，感受歌曲音乐情绪，体验彝族酒歌高亢、奔放的音乐特点。

2.通过参与彝族酒歌的聆听、演唱、伴奏等音乐实践活动，激发学生对我国西南地区少数民族音乐的感性认知；能用自然的声音、欢快的情绪热情地演唱歌曲；基本上能够对节奏、旋律、速度、力度、声部等音乐要素在歌曲中的作用进行分析，从而更好表达歌曲情感。

3.通过学唱歌曲，体验彝族人民热情好客的酒歌文化，激发学生积极参与歌曲表演；通过欣赏、分析，体会歌曲所表达的意境。

三、教学重难点1.能用自然、科学的声音，欢快、热情的情绪演唱歌曲；2.学习音乐体裁酒歌，了解彝族民族音乐风格特点。

四、教学过程（一）激趣导入1.教师播放由吉克隽逸演唱的《酒歌》。

师：同学们有没有人听过这首歌曲？这是一首彝族的敬酒歌。

引出问题：什么是酒歌呢？酒歌的概念：酒歌概指民间喜庆节日间饮酒时所唱的歌，主要流传在我国一些少数民族地区，且多为即兴编唱，演唱形式多样。

同学们，刚刚欣赏的这首歌曲中的主旋律，你们还记得吗？我们一起来哼唱吧！（二）初听歌曲1.酒歌中国民歌体裁风俗歌的一种，流传于全国各民族中，演唱于传统节庆、婚丧、祭祀等礼仪活动的宴饮时刻，故亦称“酒礼歌”“酒曲”等。

酒歌具有较强的娱乐性和实用性，人们通过互唱酒歌来交流感情和增进友谊。

2.彝族火把节彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。

白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。

农历六月二十四日的火把节是彝族隆重、盛大、富有浓郁民族特征的节日。

火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。

敬酒歌串词

敬酒歌串词篇一：布依敬酒歌词weanljingslaucBuxqyaix布依敬酒歌Heesdangzrauzjingslauc客到我们来敬酒Laucnixlauchauxdaismacsaangl这酒它是包谷酒Laucnixlauchauxyaangzmacboongh此酒就是高粱酒Jachaadtmbenlfihroongh早上天未亮meehrunsroomhbailndaail母亲就去薅ndaaildangzxezringzndaadthanl薅到太阳正午时Haanhmeehdogtbanzndanldogtbanzndanl()母亲的汗水哟，一颗接一颗masndillaucxihbanz曲好酒就好ngaauzndillauclengcboongh甑好出酒多Hoomldolwalndosqyas香过染米花waanlgvasdiangzoixmoih甜过甘蔗糖Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手mengzbanzgenlmizduanh你必须要喝Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手Jimlbanzndimxmizduanh你一定要喝Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈ndilnondilnondiljicxeeuh好呀，好呀，好几辈Heesdangzrauzjingslauc 客到我们来敬酒Laucnixlauchauxweangcrihhangl这酒它是小米酒Laucnixlauchauxwanglrihdueh此酒它是红稗酒Bohrauzbailaul我父亲去要Fenzfaixweahmalndangx青杠柴来烧Bohrauzbailaulgaaisfenzbailranglmalseeul父亲去要柴来烤Laucnixlumcliadluangz这酒似龙血Laucnixlumcliadxungz这酒像虹血Legmbegtgenlnacmais女人喝漂亮Legsaailgenlnacmbongl男人喝快乐Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手mengzbanzgenlmizduanh你必须要喝Jingsxaanclaucdangzfengz敬杯酒到手Jimlbanzndimxmizduanh你一定要喝Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈Juansmengzgenlguehfiz劝你喝到醉ndilleeuxbozjicxeeuh大家好几辈ndilnondilnondiljicxeeuh好呀，好呀，好几辈篇二：节目串词陡岩村委会彝族火把节节目串词文艺有演出第一阶段1、彝家祝酒歌尊贵的客人，彝家有传统，待客先用酒。

酒歌说课

上海教育出版社
七年级上册
说教材
一、教材所处的地位与作用《彝族敬酒歌》是上教版七年级《音乐》上册云南乡土读本唱歌一页中的内容。它是一首云南彝族的酒歌，旋律优美、节奏鲜明生动，蕴涵着深刻的人生哲理，是一首非常富有教育意义的民族歌曲。通过学唱歌曲，可以让学生充分感受彝族人民的能歌善舞、热情好客，并对西南少数民族音乐产生兴趣。激发学生对音乐的兴趣，培养学生的爱国主义情感和民族团结情感。本课是一堂以团结教育为主的综合课。
说教材
二、学情分析
七年级的学生刚从小学升入初中，活泼好动，
兴趣广泛，好奇心强，易被生动有趣的音乐活动所吸引，因此，在这一课里，我以兴趣为主线，创设良好的学习氛围，设计“音乐活动”，“音乐游戏”等活动，让学生在游戏与娱乐中学习音乐知识。
说教材
三、教学目标 1、认知与技能目标：学唱彝族歌曲《彝族敬酒歌》使学生体验作品中热情欢快的情绪，体会彝族音乐的风格特点。
（四）重温歌曲体会民族热情
组织学生齐唱歌曲。
2、课程与方法目标：
通过音乐教学活动，使学生能够用能用恰当的速度、热情大方的演唱《彝族敬酒歌》，并积极参与演奏及创造活动，培养学生的节奏感和创造力，增强集体意识。
3、情感态度价值观：通过学唱歌曲，激发学生对团结的深层理解，培养学生的爱国主义情感、民族团结情感和热爱民族音乐的感情。
说教材
说教学过程
(一)创设情境激情导入
1、师生问好。
2、教师即兴的演唱彝族歌曲并提出问题： “刚才老师给大家演唱的这种歌曲，它属于我国哪个民族的歌曲？”。
3、教师分发自制的小竹筒。
4、教师讲解并引出本节课的主题。
（二）师生换位，学唱新歌
1、出示歌词。 2、教师富有感情的进行范唱，并结合歌词对学生进行德育教育。 3、教唱歌曲。 4、介绍简单的合唱形式“对唱”并采用“对唱”的形式，反馈教唱的效果，

026阿西里西课件

请同学们边唱歌曲边练习声势。
请同学们分组合作，边唱歌曲边做声势。
同学们分为两个组，分组合作，边唱歌曲边做声势。
再次聆听歌曲，说说里面的小朋友演唱这首歌曲时的心情。 Nhomakorabea再见
4
阿西里西
贵州威宁彝族民歌
聆听歌曲，感受彝族儿童游戏时的快乐心情。
再次聆听歌曲，注意歌词含义。
彝语，意为 “好朋友”
游戏时发出的声音
老师分句教唱歌谱。
师生合作接龙唱歌谱（同学们唱
中的歌谱）。
同学分组接龙唱歌谱。
随录音伴奏，同学们完整演唱歌曲。
请同学们边唱歌曲边练习声势。
请同学们边唱歌曲边做声势。

楚雄彝族酒歌

楚雄彝族酒歌简介楚雄彝族酒歌是云南省楚雄彝族自治州地区特有的一种民间酒歌形式，通常用于庆祝喜庆场合和宴会活动，以及展示彝族文化的重要组成部分。

楚雄彝族酒歌以其朴实、热烈、欢快的节奏和动感的旋律而闻名。

起源和历史楚雄彝族酒歌源于彝族民间的饮酒习俗。

彝族是中国的一个少数民族，分布在云南等地区，拥有丰富多样的文化遗产。

楚雄彝族酒歌被认为起源于数百年前，当时彝族人民用歌曲和舞蹈来庆祝丰收和生活的喜悦。

随着时间的推移，酒歌逐渐演变为一种固定的表演形式，并成为彝族人民与外界交流的重要方式。

基本特点楚雄彝族酒歌以其独特的表演形式和鲜明的特点而著称。

以下是其基本特点：1. 音乐节奏欢快楚雄彝族酒歌的音乐节奏通常非常欢快，给人一种热烈、豪放的感觉。

酒歌中常常使用锣鼓等打击乐器和云南民间乐器，如笛子、唢呐等，增添了音乐的活力和动感。

2. 歌词深情真挚楚雄彝族酒歌的歌词通常表达了民间生活的喜悦、爱情、婚姻和友谊等主题，情感真挚而深厚。

歌词以彝族语言为主，很大程度上体现了彝族人民的思想和情感。

3. 舞蹈热烈活泼楚雄彝族酒歌的表演通常伴随着热烈活泼的舞蹈。

彝族人民跳舞的姿势和动作充满活力，独具美感。

舞蹈动作与歌曲的节奏和意境相协调，增添了表演的艺术魅力。

4. 社交、交流工具楚雄彝族酒歌在彝族社区中起着重要的社交和交流作用。

在婚礼、节日、庆典等场合，人们会通过唱酒歌来表达祝福和欢庆，加强人与人之间的情感联系。

影响和保护楚雄彝族酒歌作为彝族文化的重要组成部分，对于推动彝族文化的传承和发展起到了积极的作用。

然而，随着现代化的进展和城市化的冲击，楚雄彝族酒歌面临着一些挑战。

为了保护和传承楚雄彝族酒歌这一非物质文化遗产，相关部门和社会组织采取了一系列措施。

其中包括举办酒歌比赛、举办专题讲座和展览、制定相关政策等。

这些举措有助于提高公众对楚雄彝族酒歌的认识和理解，促进其传承和发展。

同时，楚雄彝族酒歌也在逐渐走向国际舞台。

通过举办民族文化艺术节、演出等活动，彝族文化得到了更广泛的传播，进一步促进了楚雄彝族酒歌的保护和发展。

祝酒歌,串词

祝酒歌,串词篇一：节目串词陡岩村委会彝族火把节节目串词文艺有演出第一阶段1、彝家祝酒歌尊贵的客人，彝家有传统，待客先用酒。

彝乡多美酒，美酒敬宾朋。

请喝下这杯装满浓浓情谊的美酒，喝下这杯盛满深深祝福的美酒。

下面请欣赏由普秀英等人带来的舞蹈《彝家敬酒歌》。

“山歌对过来”做准备2、舞蹈《山歌对过来》-----陡岩小学二年级学生对山歌是很多少数民族表达友谊和爱情的方式，我们热情奔放的彝族男女也不例外，看，一群活泼可爱的彝家小女孩用优美的舞姿对各位嘉宾的到来表示我们最真挚的友谊！请欣赏，有陡岩小学二年级学生为我们带来的舞蹈《山歌对过来》“黑壮的姑娘”做准备3、舞蹈《黑壮的姑娘》彝家的姑娘来唱歌，歌声传遍你心窝，远方的客人来做客，让我们为你献上最美的舞和歌，请欣赏由李云芳小组为我们带来的舞蹈《黑壮的姑娘》.“阿细烟盒舞”做准备4、舞蹈《阿细烟盒舞》烟盒舞是我们彝族舞蹈的代表曲，在今天这个彝家特有的日子里，怎能少得了烟盒的助兴呢，接下来由李桂花等彝家姑娘给我们带来精彩的《阿细烟盒舞》5、舞蹈《溜溜的姑娘》彝族是能歌善舞的民族，彝族女人美丽大方，接下来有请我们美丽的彝家女为大家带来舞蹈《溜溜的姑娘》6、舞蹈《》----建水文艺队7、舞蹈《彝家大碗酒》陡岩小学五年级学生彝族是个豪放粗犷的民族，很多朋友都有听说我们彝族人民是大口吃肉，大碗喝酒，接下来的舞蹈就让给我们他们会彝家人民的豪迈！请欣赏有陡岩小学高年级学生带来的舞蹈《彝家大碗酒》8、舞蹈《》------元阳文艺队9、舞蹈《彝族歌曲纳西三部曲》————吉克文艺队彝族是个尚舞的民族,三部曲是彝族的象征性舞蹈，节奏轻快、豪放粗犷，纵横有序,接下来就让我们吉克文艺队的姑娘们带大家一起感受这独具风格的《彝族歌曲纳西三部曲》。

《孔雀飞来》做准备10、舞蹈《孔雀飞来》-----个旧安利工作室我们常说大山了飞出了金凤凰，而今天在我们神圣的火把指引下，一群金孔雀飞进了我们大山，给我们的节日增添了不一样的氛围，请欣赏由个旧安利工作室带来的舞蹈《孔雀飞来》。

祝酒歌,串词

祝酒歌,串词篇一：节目串词陡岩村委会彝族火把节节目串词文艺有演出第一阶段1、彝家祝酒歌尊贵的客人，彝家有传统，待客先用酒。

彝乡多美酒，美酒敬宾朋。

请喝下这杯装满浓浓情谊的美酒，喝下这杯盛满深深祝福的美酒。

下面请欣赏由普秀英等人带来的舞蹈《彝家敬酒歌》。

“山歌对过来”做准备2、舞蹈《山歌对过来》-----陡岩小学二年级学生对山歌是很多少数民族表达友谊和爱情的方式，我们热情奔放的彝族男女也不例外，看，一群活泼可爱的彝家小女孩用优美的舞姿对各位嘉宾的到来表示我们最真挚的友谊！请欣赏，有陡岩小学二年级学生为我们带来的舞蹈《山歌对过来》“黑壮的姑娘”做准备3、舞蹈《黑壮的姑娘》彝家的姑娘来唱歌，歌声传遍你心窝，远方的客人来做客，让我们为你献上最美的舞和歌，请欣赏由李云芳小组为我们带来的舞蹈《黑壮的姑娘》.“阿细烟盒舞”做准备4、舞蹈《阿细烟盒舞》烟盒舞是我们彝族舞蹈的代表曲，在今天这个彝家特有的日子里，怎能少得了烟盒的助兴呢，接下来由李桂花等彝家姑娘给我们带来精彩的《阿细烟盒舞》5、舞蹈《溜溜的姑娘》彝族是能歌善舞的民族，彝族女人美丽大方，接下来有请我们美丽的彝家女为大家带来舞蹈《溜溜的姑娘》6、舞蹈《》----建水文艺队7、舞蹈《彝家大碗酒》陡岩小学五年级学生彝族是个豪放粗犷的民族，很多朋友都有听说我们彝族人民是大口吃肉，大碗喝酒，接下来的舞蹈就让给我们他们会彝家人民的豪迈！请欣赏有陡岩小学高年级学生带来的舞蹈《彝家大碗酒》8、舞蹈《》------元阳文艺队9、舞蹈《彝族歌曲纳西三部曲》————吉克文艺队彝族是个尚舞的民族,三部曲是彝族的象征性舞蹈，节奏轻快、豪放粗犷，纵横有序,接下来就让我们吉克文艺队的姑娘们带大家一起感受这独具风格的《彝族歌曲纳西三部曲》。

《孔雀飞来》做准备10、舞蹈《孔雀飞来》-----个旧安利工作室我们常说大山了飞出了金凤凰，而今天在我们神圣的火把指引下，一群金孔雀飞进了我们大山，给我们的节日增添了不一样的氛围，请欣赏由个旧安利工作室带来的舞蹈《孔雀飞来》。

初中音乐人音九年级上册西南情韵《苏木地伟》 PPT

五、小节与作业布置
彝族是我们祖国大家庭中的一员，我国还有很多其他的少数民族。每个民族的音乐都有自己的特点，课后可以利用网络或其他途径搜集自己喜欢的、感兴趣的少数民族音乐，与大家分享。
ห้องสมุดไป่ตู้
什么是“酒歌”？
酒歌概指民间喜庆节日饮酒时所唱的歌，主要流传在我国一些少数名族地区，且多为即兴编唱，演唱形式多样。
初听歌曲：
1.带着问题去聆听。思考这首歌的速度、情绪、情感是怎样的？歌曲的速度是中速，情绪是欢快地、热情地。
2.歌曲中“苏木地伟”是什么意思？ “苏木地伟”是彝族语，意为“尊贵的客人”
歌曲简介
《苏木地伟》是一首脍炙人口的凉山彝族祝酒歌，汉语译为“远方的客人”，这首歌曲是当地一首耳熟能详的歌曲，来了客人无论男女老少，都会为你唱这首《苏木地伟》。歌曲词曲简练，没有华丽的修辞，却充分表现了彝族人民粗犷、豪放、宽阔、热情的个性，是一首地地道道的原生态歌曲。
简介彝族:
彝族有着神秘的历史和灿烂的文化，是个崇尚酒的民族，他们的谚语中有一句最为经典就是：“汉人的茶，彝家的酒”，足见酒在彝胞心目中的地位。大到婚丧嫁娶，小到日常生活，都离不开酒。彝族的传统酿酒分为3大类：甜酒，类似汉族的醪糟；白酒，即蒸馏酒；泡水酒，由优质粮拌酒曲发酵翻入坛中，封口数月后渗净水浸泡而成，俗称“坛坛酒”、“杆杆酒”、“咂酒”。酒的功能尤如“万能”之法宝：迎宾敬客、喜庆娱乐、连情交友、调解纠纷、祭祀祖先、送死悼丧等。凉山彝族饮酒习俗则风格独特，无以论比：首先是形式上分场合、对象、用途、条件；其次是顺序上先尊长后晚辈，先客后主，先酒后饭。彝族特别盛行 “喝寡酒”，边饮边侃，气氛热烈，歌酒并呈，情趣交融；见者有份，就地成圈，一人一口，依次传饮，俗称“转转酒”。

彝语日常用语音译.doc

彝语⽇常⽤语⾳译.doc⽂档介绍：彝语⽇常⽤语⾳译篇⼀：彝语⽇常⽤语⾳译⼀些⽇常⽤语⽡⼏⽡——好得很席默康果久——夫⼈在哪⾥扎⼏扎——好吃得很席默就久哦——娶媳妇了吗则⼏则——最好看苏督节节哦——有男朋友了吗⾥扎——漂亮热扎——帅哥热达——英俊阿以卡⽇哦——孩⼦多⼤了核⼏核——最好亿尼擦果——今天特别热共剥⽇此——洗澡尼康果打喇——你从哪⾥来⾐尼古——睡觉尼相⽊觉——你在⼲什么卡柳此——洗脸⿊久格博——出去游玩得使——早上好或稀客杂则拉多哦——可以来吃饭了他格——不要乱动按你喜按尼古——我很喜欢你康果博——要到哪⾥去整默看尼啊——要多少钱按诗⾲——我现在有事码哈积哦——下⾬了杂这这哦——吃过了没有亿蜜相则啊——今晚吃什么你相⽊就隆——你在做什么事⾹杂则其啊——想吃点什么⿊就⽬蜡——快点回来⿊就杂这博——出去吃饭⾥抹格阿达哦——对不起了阿亿阿达果觉觉——你⽼公在不在家优阿救——没有关系磨素亿厅义巴——家⾥⽼⼈些都好吗篇⼆：彝语⽇常⽤语⾳译“伏羲”来源于彝语“蛇”的称谓。

彝语⽀民族中古时期称“乌蛮”和“⽩蛮”，与许慎《说⽂》：“蛮，南蛮蛇种。

”之说所记载的彝族蛇崇拜历史是相吻合的。

⽽“伏羲”⼀词的语⾳语义，在彝族及彝语⽀民族当代的语⾔中还有所保留；“伏羲”神话传说中所反映的⼈类婚姻家庭形态，在彝族及彝语⽀民族的神话传说中也⼴泛地存在着。

⼀、伏羲⾳义。

千百年来伏羲作为神话⼈物也好或作为⼈⽂始祖也好，⼈们只知其“⼈⾸蛇⾝”，但是搞不清楚伏羲称谓的来历和意思。

“伏羲”名称是怎么来的？伏羲是古⼈的名称？还是动物或植物的名称？例如有⼈认为“彝族的虎图腾即伏羲”（刘尧汉《彝族⽂化研究⽂集》云南⼈民出版社，1985，第26页）有⼈撰⽂提出质疑（易谋远《彝族的虎图腾即伏羲说质疑——和刘尧汉先。

酒礼舞(威宁县)

酒礼舞（威宁县）彝族《酒礼舞》主要流传于威宁县。

威宁彝族回族苗族自治县，地处贵州省西北部乌蒙山区，是毕节地区唯一的民族自治县，县境东西长116公里，南北宽105公里，总面积6295平方公里，系贵州面积最大的县，县境四周多山谷，中部以平坝为主，最高为海拉乡的平箐梁子，最底为云贵桥头，海拔1200米，平均海拔2200米。

境内居住着21个民族，3个未定民族，总人口约1400000人，其中汉族占75.23%，少数民族占24.26%，未定民族占0.51%。

据《西南夷志》载：贵州彝族属笃慕后裔武、乍、糯、恒、布、默六祖中的布、默两系的后代。

六祖分支后，布、默二系由云南东川经宣威进入威宁，然后逐渐向贵州西部和广西北部发展，布系发展为播勒、乌撒两大君长宗法体系，威宁彝族为麦遮俄索后裔。

彝族的各种生产生活习俗也通过不断的发展演变而传承下来。

彝族进入威宁的历史很早，据威宁《民族志》载，至迟在两汉时期。

随着彝族先民在生产生活中的不断发展，逐渐创立了本民族独特的民族文化。

酒礼舞就是彝族先民在生产生活中创造出来的彝族婚礼过程中的歌舞演唱形式。

由于地理环境和支系的不同，各地酒礼舞的调式、调性、舞蹈表现各有差异，表演者的支系也不相同。

板底村彝族酒礼舞由女性表演，俄嘎村彝族(红彝)酒礼舞由女性表演，马街村彝族(青彝)酒礼舞由男性表演。

体现了鲜明的地域特色。

酒礼舞载属集体舞蹈队形组合，边跳边唱。

板底的酒礼舞以女性跳为主，大家相互牵手，两端的人各持一毛巾，成一字形或圆形，两膝下蹲，向左、向右统一方向缓慢地摇动，两端的人手持毛巾向外、向内反复甩手，扭动腰肢。

俄嘎的酒礼舞以女性跳为主，舞蹈者每人手持毛巾一块，时而牵手，时而不牵手，有时站立跳，有时蹲着跳，基本动作以腰和头部左右扭动摇摆，舞步变化不大，跟随身体的扭动，向前、向后、向左、向右踏步。

马街的《酒礼舞》属男性舞蹈，两端的人各持猪脚和猪膀胱，其余的人手牵手，形成半圆，基本动作以舞步为主，上体随舞步左右扭动式向前后倾斜，舞蹈古朴粗犷、诙谐活泼。

凉山彝族民歌《敬酒歌》演唱分析

凉山彝族民歌《敬酒歌》演唱分析打开文本图片集摘要：我国彝族人民能歌善舞，彝族民族居住地区分布广，民族族系众多。

彝族民族特色民歌、舞蹈种类丰富多彩。

本文主要选取四川省凉山彝族自治州彝族民歌《敬酒歌》对其曲式，咬字及演唱情感进行简要分析。

关键词：彝族民歌;彝族风俗;演唱;彝语咬字彝族是中国五十六个少数名族之一，其语言使用本民族语言，彝语和中文汉语。

彝语还细分为北部、东部、南部、东南部、西部、中部六种方言，其次方言有五种，有土语二十五种。

彝族主要分布在滇、川、黔、贵四省，主要聚集地有凉山、楚雄、毕节等地，其中凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居地。

彝族民族存在历史悠久，拥有许多本民族民歌，民歌又可细分为山歌、童谣、劳动歌、风俗歌、叙事歌、祭祀歌等。

彝族人民有着热情好客，豪迈直爽的性格特点。

“酒”在彝族民族的风俗文化中也有着重要的地位，凉山州的彝族有着“以酒待客，无酒不成席”的风俗特点。

每逢宗教活动、婚嫁、丧事、宴请朋友、过年过节，彝族人的餐桌上必少不了酒，在酒桌上彝族人民向客人敬酒前便会端起酒杯祝唱一首《敬酒歌》，唱完歌端着酒杯一饮而尽。

《敬酒歌》属于民歌中的风俗歌。

因彝族人民信仰天神，齐唱这种演唱形式又常用在丧事方面，所以一般不能随意合唱，但随着时代的发展，民族特色随之商业化，在凉山彝族自治州的许多彝族特色餐馆都能见到齐唱《敬酒歌》的表演，《敬酒歌》演唱的场合也十分宽泛，如自家庭院、餐桌、宴会场合等凡遇到宴请宾客时往往都会伴着《敬酒歌》的歌声饮酒下肚。

一、《敬酒歌》曲词结构分析《敬酒歌》是一首多乐句并列的单一段曲式结构歌曲（图1），主调为D徵调，2、4拍，节奏欢快。

乐曲的第一句a句结束于A角调上，第二句a1句回到主调D徵上，b句结束于E羽调，第四句a1句又回归主调D徵调，直至第五句c句结束，全曲最终结束于D徵调上。

（图1）从彝族歌曲的几种句段结构来看，《敬酒歌》属于“主体（又称：正腔）+尾声（又称：帮腔）”的句段结构。