10.《论语十则》
论语十则原文翻译

第一则——子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠yùn,不亦君子乎”学而解词——1 子:先生,指孔子.中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.论语书中“子曰”的子,都是指孔子而言. 2而:表顺承,“然后”的意思.3 时习:时常地复习.4之:代词,指学习的知识.5亦:也.6 说yuè:“悦”的古字,愉快.7乎:语气助词,表疑问语气,可译作“吗”.8 朋:是指志同道合的人. 9自:从 .10乐:快乐.11 人:别人.12知:了解.13而:连词,表转折,可译作“却”14 愠:生气,发怒.15君子:指道德上有修养的人.译句——孔子说:“学习了知识,然后按一定的时间去复习温习它,不也愉快吗有志同道合的人从远方来,不也快乐吗别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗"第二则——曰:“吾wú日三省xǐng吾wú身:为wèi人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传chuán不习乎”学而解词——1曾子:即曾参前505~前436,姓曾,名参shēn,字子舆,间鲁国南武城现在山东嘉祥人.孔子的学生.曾参是孔子的得意门生,以孝子出名.据说就是他撰写的. 2吾:人称代词,我.3日:每天. 4三省xǐng:多次进行自我检查,反省. 三,泛指多次.古代汉语里的“三”和“九”往往不是具体的数字,而是泛指多次.5忠:尽心竭力.6信:真诚 ,诚实.7传:老师传授的知识.8习:复习,温习.译句——曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的知识是不是复习过呢”第三则——子曰:“温故而知新,可以为师矣.”为政解词——⑴温:温习,复习.⑵故:学过的知识. ⑶而:连词,表示顺承.⑷知:领悟,获得.⑸新:新的体会,新的发现.⑹可:可以. ⑺以:凭借.⑻为:动词,做,当.译句——孔子说:“温习学过的知识,可得到新的理解与体会.可以凭借这点当老师了.”第四则——子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”为政解词——⑴而:连词,表示转折. ⑵则:连词,相当于“就”、“便”. ⑶罔wǎng:迷惑.意思是感到迷茫而无所适从. ⑷殆dài:有害.译句——孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得,只是空想却不读书,就有陷入邪说的危险.”第五则——子曰:“由,诲女知之乎知之为知之,不知为不知,是知zhì也.”为政解词——1、由:指孔子的学生仲由前542-前480,姓仲,名由,字子路.春秋时期鲁国卞现在山东泗水人.2、诲:教导,指教.3、女rǔ:通“汝”人称代词,你 .4、之:代词,之对待知与不知的正确态度.5、乎:语气词,用在句末表示感叹, 相当于“啊”“呀”“吧”等.6、为:动词,就是.7、是知也:这是聪明的.是,此、这.知,通:“智”.译句——孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧的.”第六则——子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”里仁解词——⑴贤:贤人,有道德有才能的人⑼⑵思:希望.⑶齐:看齐.⑷焉:语气助词,可不译.⑸内:内心,自己.译句——孔子说:“见到贤人就向他学习,希望能和他看齐;见到不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病.”第七则——子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”述而解词——⑴三人:几个人,不一定实指三人.⑵行:走.⑶焉:于此,在这里,指在这几个人当中.⑷其:代词,他们的.⑸善:有点,长处.⑹而:连词,表顺承.⑺之:代词,前一个“之”指代“善者”,后一个“之”指代“不善者”.译句——孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师.要选择他们的长处来学习;看到自己也有他们的短处改正它.第八则——曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎”泰伯解词——⑴士:这里指有抱负、有地位的人.⑵弘毅:刚强,勇毅.⑶仁以为己任:即“以仁为己任”.⑷以,把.⑸为,看作,当作.⑹已:停止.⑺乎:语气词,相当于“吗”. 译句——曾子说:“有抱负的人不可以不刚强、勇毅,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重要吗到死为止,不也很遥远吗”第九则——子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”子罕解词——⑴岁:年⑵凋:凋谢.⑶之:助词,用在主谓之间,取消句子独立性,可不译.译句——孔子说:“碰上寒冷的冬天,才知道松树和柏树是最后凋谢的."第十则——子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎”子曰:“其恕乎己所不欲,勿施于人.”卫灵公解词——1、子贡:孔子的学生,姓端木,名赐,以“言语”见长.2、行:奉行.3、其恕乎:大概就是“恕”了.其,大概、也许.恕,之儒家的推己及人,仁爱待人. 5、欲:想,要.6、施:施加.译句——子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话呢”孔子说:“那大概就是‘恕’字了吧自己所讨厌的事情,就不要施加在别人身。
《论语十则》

2、通假字:
说:通“悦”,高兴,开心
女:通“汝”,你
知:通“智”,聪明
(这类字的读音跟所通的字一样, 一般注释中都有)
3、语气词:
乎—— 相当于“吗” 矣—— 相当于“了”
也—— 有时相当于“了”,有时无义
焉—— 有不同的意思,有时是 “了”,有时无义,作“在 里面”
是
通“智”聪明智慧
固定句式:“……也”译作“……是……”
理解:讨论正确的学习态度: 要老实谦虚,不要不懂装懂。
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6 、子曰:“见贤思齐焉,见不贤
贤人 相同
而内自省也。”
理解:讨论正确的学习态度: 虚心求教,取长补短,改正不足。
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7、子曰:“三人行,必有我师焉; 优点,好的方面 “于之”在其中
这类词多读多体会,就会明白,无须死记。
4、古今意义不同的字词:
时:按一定的时间 习:复习
三:多次 省:反省
自:从 愠:生气,发怒 曰:说 吾:我 日:每天
信:真诚,诚实 故:旧的知识 善者:优点 从:跟从,学习
可以: 可以凭借 以为: 把……当作
这类词要多比较,留心,记忆。
一文言文翻译的原则
1、“信” (忠实于原文,字字落实,句句落实,
不亦君子乎? 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?传不习乎? 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以
为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 岁寒,然后知松柏之后凋也。 已所不欲,勿施于人。
文言文词语学习方法:
1、“单”变“双”: 学—— 学习 朋—— 朋友 温——温习 乐—— 快乐 师—— 老师 知—— 知道 思—— 思考 见—— 看见 改—— 改正 择—— 选择 道—— 道路 己—— 自己
《论语》十则原文及翻译

《论语》十则原文及翻译1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人吗?”2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)翻译:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(为政)翻译:曾子说:“我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?”孔子说:“复习旧的知识从而知道新的知识,可以凭借这个成为老师了。
”4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(为政)翻译:孔子说:“只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。
”5、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”(为政)翻译:孔子说:“仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。
”6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”(里仁)翻译:孔子说:“见到贤人就要向他学习,希望能达到他的水平,见到不好的人就要自我反省。
”7、子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(述而)翻译:孔子说:“三个人一起走,其中必定有可以做我老师的人,学习他的优点,如果自己也有他的缺点就加以改正。
”8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯)翻译:曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
论语十则课文原文

论语十则课文原文1、《论语·学而》【原文】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【译文】孔子说:“学习,并且不断的把它练习,这不是很好吗?有朋友从远方来访,这不是非常让人高兴吗?别人对你不知情而不怨恨你,这不是最崇高的礼貌了吗?”2、《论语·为政》【原文】子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
”【译文】孔子说:“以德来治理国家,就像北辰,它站在那里,众多的星星就都在它周围。
”3、《论语·克己》【原文】子曰:“其事好也,必先难之;其事不善也,必先易之。
”【译文】孔子说:“做件好事,必须先做一些困难的事;作坏事,就应该先做些容易的事。
”4、《论语·里仁》【原文】子曰:“里仁为美,不拘于形。
”【译文】孔子说:“里仁美义的美丽不需要外表的美丽。
”5、《论语·析言》【原文】子曰:“析乎其言,省乎其行。
”【译文】孔子说:“要审视自己的言行,要仔细分析自己所说的话。
”6、《论语·行有义》【原文】子曰:“行有义则无怨。
”【译文】孔子说:“行正义一定不会被有怨言。
”7、《论语·报任》【原文】子曰:“君子报任尽矣,不报任非其身也。
”【译文】孔子说:“一个君子,他要尽自己的职责——他不能推卸给别人自己应该承担的责任。
”8、《论语·不欲》【原文】子曰:“不欲琭琭如玉,珞珞如石。
”【译文】孔子说:“不要把自己装扮得像美玉似的,也不要把自己装扮得像粗粝似的。
”9、《论语·礼过》【原文】子曰:“礼过则和,过礼则滥。
”【译文】孔子说:“遵守礼仪,就可以实现和谐;违犯礼仪,就会产生滥用。
”10、《论语·学而》【原文】子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”【译文】孔子说:“只学不思考,就是空虚;只思考不学习,就会出现危险。
”。
九年级语文论语十则

人际交往中的应用
《论语》提倡仁爱、诚信和宽容, 有助于我们在人际交往中树立良好 的形象,建立和谐的人际关系。
职业发展中的应用
《论语》中的思想,如勤奋、自律、 敬业等,可以成为职业发展中重要 的指导原则,帮助我们提升工作能 力和职业道德。
如何看待《论语》在现代社会中的价值
传承优秀传统文化
《论语》作为儒家文化的经典之作,承载了中华民族几千年的文化传统。在现代社会中,我们应 重视《论语》的传承价值,弘扬优秀传统文化,增强民族文化自信。
启示
应用
在公共生活中,应该注重道德修养和 以德治国的重要性,推崇诚信、公正、 仁慈等优秀品质。
道德是社会稳定和发展的重要基石, 领导者应该注重道德修养和以德治国。
则八
启示
孝道不仅仅是物质上的供养和服侍, 更重要的是对长辈的关爱和尊重。
应用
在家庭生活中,应该注重对长辈的关 爱和尊重,不仅仅是物质上的供养和 服侍,更要在言语和行动上体现出对 长辈的尊重和关爱。
解释
不要担心别人不了解自己,应 该担心自己不了解别人。
启示
了解别人是人际交往的重要前 提,只有了解别人的需求和想 法,才能更好地与他人相处和 合作。
应用
在人际交往中,应该注重了解 他人的需求和想法,尊重他人 的意见和感受。
则七
解释
用道德来治理国家政务,就会像天上 的北极星一样,稳稳地处在自己的位 置上,其他的星辰都围绕着它。
则五
80%
解释
君子饮食不求满足,居处不求舒 适,做事勤快而说话谨慎,到有 道德的人那里去匡正自己。这样 可以称之为好学的人。
100%
启示
好学的人不在于物质享受的追求 ,而在于精神层面的提升和自我 完善。
论语十则原文与译文

原文【1】1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? ”2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”5子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”7.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”译文1.孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去温习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不是也很高兴吗?别人不了解我,我却不怨恨,不也是君子的行为吗?2.曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”3.孔子说:“温习学过的知识,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了。
”4.孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而无所得,只是空想却不读书就会有害。
”5.孔子说:“仲由,教导你对待事物的道理吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧。
”6.孔子说:“见到品德高尚的人,就向他学习,希望能和他看齐。
见到品德不好的人,就要反省自己有没有同样的毛病。
7.孔子说:“几个人在一起,其中必定有我的老师。
选择他们的优点学习,(发现自己也有)他们那些缺点就要改正。
8.曾子说:“士不能不刚强勇毅,(因为他)肩负着重大的使命,路途又遥远。
把实现“仁”的理想看作是自己的使命,不也是很重大的吗?死了就停止了,不也很遥远吗?”9.孔子说:“在严寒的冬天,才会知道松柏是最后才凋谢的。
”10.子贡问孔子:“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说:“那大概就是‘恕’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。
论语十则原文及翻译注释课外

论语十则原文及翻译注释课外《论语》是一部著名的中国古典著作,由孔子及其弟子撰写而成。
《论语》收录了许多格言,其中最著名的是“十则”。
下面来看一下论语十则的原文及其翻译注释。
一、子游曰:“恭己者,天之道也。
”翻译:子游说道:“谦虚待人,是天道的完善。
”注释:子游的言论提醒人们要谦虚,谨慎发表言论,不要自大,不要虚伪,这是天道的精神。
二、子曰:“君子藏器于身,待时而动。
”翻译:孔子说:“君子应当把事情留待时机成熟时再采取行动。
”注释:君子要深藏若虚,不要急于求功进取,要先观察环境,了解形势,做好充分准备,等待时机成熟,方可采取行动。
三、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”翻译:孔子说:“狡辩者多言做作者,他们的善行少有人能见到。
”注释:孔子认为,只会巧言做作的人,他们的仁义并没有得到大家的认可。
四、子曰:“弟子孝而好学,长民之义也。
”翻译:孔子说:“弟子要孝顺父母,且热爱学习,这是长久祖先传给子孙后代的传统义务。
”注释:弟子应当孝敬父母,谦虚好学,这体现了中华民族长久以来的传统价值观。
五、子曰:“子夏闻道,五月而行。
”翻译:孔子说:“所谓夏子,就是听取贤人的教诲,五个月后就可以行事了。
”注释:夏子指的是那些听取贤人的教诲,只要学习时间有限,也可以通过学习完成自身的充实和进步。
六、子曰:“安上治民,由下而上;可耻,从上而下。
”翻译:孔子说:“要平定民心,就得从下而上,千万不可从上而下。
”注释:孔子认为治理国家,只有以民心为本、以仁德为主、由下而上,才是可耻的政治方针,而从上而下、施以暴力,则是可耻的。
七、子曰:“君子有三患:无所事事,无所作为,无所不为。
”翻译:孔子说:“君子有三大烦恼:没有事情可做,不够勤奋,尤其是不懂审慎行事。
”注释:君子要有责任心,有才智能力,不要沉浸于被动之中,而要勤奋好学,懂得审慎行事。
八、子曰:“安居乐业,知足不辱;俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”翻译:孔子说:“安居乐业,知足常乐;勤俭节约,以养德行,要淡泊名利,方能明志立业;要宁静自守,方能致远超越。
《论语十则》原文翻译及知识点总结

《论语十则》原文翻译及知识点总结 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一,所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主,并保持语意通畅,而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《论语十则》原文及翻译仅供参考,请大家以所在地区课本为主。
《论语十则》原文 1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)4.子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)5.子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。
”(《为政》)6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。
”(《里仁》)7.子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”(《子罕(hǎn)》)10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”(《卫灵公》)《论语十则》原文翻译 第一则:学习方法子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:”学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?”第二则:为人处事曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不。
论语十则原文及翻译

论语十则原文及翻译论语十则原文及翻译导语:论语十则是语文课本中的一课,选自《论语》。
《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家的重要经典之一。
以下是由小编为您整理的论语十则原文及翻译,希望对您有所帮助!原文第一到第九则为语录体,第十则为对话体。
这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)4.子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)5.子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。
”(《为政》)6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。
”(《里仁》)7.子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”(《子罕(hǎn)》)10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”(《卫灵公》)第一则:学习方法子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"重点字词解释:(1)子:先生,指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。
论语十则原文及翻译注释

论语十则原文及翻译注释论语十则原文及翻译注释论语是一部中国古代传世的经典著作,也是我国儒家文化的思想源头,对于人们的成长道路有着重要的指导意义。
论语十则是论语中非常重要的内容,具体原文及翻译如下:1、子曰:“学而时习之,不亦说乎!”子曰:“学习并努力练习,这难道不是极好的吗?”2、子曰:“攻乎畏途,施诸己而不愿,施于人而不必,此之谓大丈夫。
”子曰:“勇于开拓新领域、不自私地给别人所希望的、不附和即便别人不需要的,此之谓大丈夫。
”3、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
”子曰:“统治一个由千多个部落组成的国家,要守礼敬、可信任、勤俭持家、爱护百姓、据时应变。
”4、子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。
”子曰:“弟子,走进家门要孝顺,出去要友善,谨慎而可信任,要普爱众人又要特别爱仁义。
”5、子曰:“事父母平,可谓孝;言而有信,可谓仁;行有余力,可谓知。
”子曰:“对父母表示一致的尊重,这可谓孝顺;能够如实说话,这可谓仁德;日常行为要有余力,这可谓明智。
”6、子曰:“事君尽礼,言而有信,雅正,不失辨,可谓仁。
”子曰:“对君主尽心尽力,言语必实,雅正,不会有失败,这可谓仁义。
”7、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”子曰:“审视其所做之事的目的、探究其动机、探测其情绪的安稳,然后再论断其人,人们怎会乐意这样呢?怎会乐意这样呢?”8、子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
”子曰:“一个知识分子不可以不勇于担当,任劳任怨、路很远。
”9、子曰:“君子慎其独也。
”子曰:“君子在独处时要小心谨慎。
”10、子曰:“言必信,行必果。
”子曰:“说话要忠实,行动要有果效。
”通过论语十则,我们可以看到,中国古代提倡的道德准则和人生 path、values 有着深远的影响力。
在日常生活中,我们可以借鉴这些道德准则,建立正确的价值观,并努力做到“学而时习之”,不断改善自我;以“攻乎畏途”来开拓新领域,勇于接受挑战;孝顺父母,爱护百姓;尽心尽力辅佐君主;经常审视自己,坚持言必信,行必果,才能够走上人生的正道,真正实现“大丈夫”。
论语十章原文及翻译及解读

论语十章原文及翻译及解读《论语》十章的原文和翻译如下:1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 翻译:孔子说:“学习后及时复习,不是很愉快吗?有朋友从远方来,不是很快乐吗?别人不了解我,我也不生气,不是君子吗?” 解读:这三句话分别谈论了学习、交友和修养。
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”翻译:曾子说:“我每天多次反省自己:为别人做事是否尽心尽力?与朋友交往是否真诚?老师传授的知识是否复习过了?” 解读:这三句话分别谈论了尽责、诚信和好学。
3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
” 翻译:孔子说:“温习旧知识时,如果有新的发现和理解,就可以当老师了。
” 解读:这句话强调了反思和学习的重要性。
4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
” 翻译:孔子说:“只是学习而不思考,就会迷惑不解;只是思考而不学习,就会疲倦而不能得解。
” 解读:这句话强调了思考和学习的相互依存关系。
5.子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。
” 翻译:孔子说:“知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。
” 解读:这句话强调了诚实和真实的态度。
6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
” 翻译:孔子说:“看到有德行的人,我们应该效仿;看到没有德行的人,我们应该内省自己。
” 解读:这句话强调了向他人学习的态度和自我反省的重要性。
7.子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
” 翻译:孔子说:“三个人同行,其中必定有一个人可以当我的老师。
我选择他的优点来学习,看到他的缺点就改正自己。
” 解读:这句话强调了随时随地学习他人的优点和改正自己的缺点。
8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 翻译:曾子说:“读书人不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大而道路遥远。
把实现仁德作为自己的责任,不是很重大吗?奋斗到死才停止,不是很遥远吗?” 解读:这句话强调了读书人应有的责任和决心。
论语十则文言文原文

论语十则文言文原文《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
以下为大家呈现《论语》中的十则文言文原文:1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这一则强调了学习的重要性以及待人的态度。
学习需要时常温习,从中能获得快乐;有志同道合的朋友从远方来,也是令人高兴的事;别人不了解自己,自己却不生气,这才是君子的风范。
2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?这种自我反省的精神对于个人的成长和进步至关重要。
3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”孔子说,温习旧的知识,进而能有新的体会和发现,这样就可以凭借这一点做老师了。
这表明了复习对于获取新知识和提升自我的重要性。
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”只学习却不思考,就会迷惑;只思考却不学习,就会疑惑不解。
这告诉我们学习和思考需要相辅相成,缺一不可。
5、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”孔子对仲由说,教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。
这一则倡导人们要有实事求是的态度。
6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”见到贤能的人,要想着向他看齐;见到不贤能的人,就要反省自己有没有和他相似的毛病。
这体现了一种自我提升和向他人学习的精神。
7、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”几个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习,看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。
这强调了要善于向身边的人学习。
8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
《论语十则》原文及翻译

《论语十则》原文及翻译《论语十则》原文及翻译论语十则是语文课本中的一课,选自《论语》。
《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家的重要经典之一。
一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政》篇,第六则见于《里仁》篇,第七则见于《述而》篇,第八则见于《泰伯》,第九则见于《子罕》,第十则为《卫灵公》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分。
原文第一到第九则为语录体,第十则为对话体。
这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)4.子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)5.子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。
”(《为政》)6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。
”(《里仁》)7.子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”(《子罕(hǎn)》)10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”(《卫灵公》)第一则:学习方法子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"重点字词解释:(1)子:先生,指孔子。
论语十章原文及翻译及解读

论语十章原文及翻译及解读(原创实用版)目录一、引言二、《论语》十章原文及翻译1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?3.士不可以不弘毅,任重而道远4.君子坦荡荡,小人长戚戚5.知者乐水,仁者乐山6.君子不器7.礼之用,和为贵8.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉9.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁10.工欲善其事,必先利其器三、《论语》十章解读1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?3.士不可以不弘毅,任重而道远4.君子坦荡荡,小人长戚戚5.知者乐水,仁者乐山6.君子不器7.礼之用,和为贵8.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉9.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁10.工欲善其事,必先利其器正文《论语》是我国古代的一部经典著作,其中包含了孔子及其弟子的言论和思想。
在这部书中,有十章被广泛引用和解读。
这里,我们将这十章原文及翻译列举出来,并尝试进行解读。
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文:孔子说:“学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?”解读:这一章强调了学习的重要性,同时也强调了为人处世的态度。
学习应该是一个持续的过程,只有通过不断地复习和实践,我们才能真正掌握所学的知识。
同时,我们应该以一种开放和欢迎的态度来对待朋友,不论他们来自何方。
对于别人的误解和不了解,我们应该保持一种平和的心态,不因此而生气。
2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习了?解读:这一章强调了个人修养的重要性。
论语十则 译文

论语十则译文
摘要:
1.学而时习之
2.为人处世之道
3.温故而知新
4.学而不思则罔
5.思而不学则殆
6.知之为知之
7.贤贤易色
8.君子泰而不骄
9.君子贞而不谅
10.君子和而不同
正文:
《论语》是儒家学派的经典著作,包含了孔子及其弟子的言行记录,对于后世研究儒家思想有着重要的参考价值。
以下是《论语》十则的译文:
1.学而时习之,不亦说乎?
译文:学习了知识并按时复习,不是很愉快吗?
2.为人处世之道,务必要庄重。
译文:在与人交往中,务必做到端庄稳重。
3.温故而知新,可以为师矣。
译文:通过复习旧知识来发现新知识,就可以成为一名老师了。
4.学而不思则罔,思而不学则殆。
译文:学习了知识但不进行思考是无益的,思考了但不学习知识则会导致危险。
5.知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:对于自己知道的事情要明确表示知道,对于不知道的事情要明确表示不知道,这样才是真正的智慧。
6.贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。
译文:尊重有才能的人,并竭尽全力侍奉父母,尽职尽责地侍奉君主。
7.君子泰而不骄,小人骄而不泰。
译文:君子安详稳重而不骄傲,小人骄傲而不安详稳重。
8.君子贞而不谅,小人谅而不贞。
译文:君子忠诚坚定而不轻易妥协,小人轻易妥协而不忠诚坚定。
9.君子和而不同,小人同而不和。
译文:君子可以与周围的人保持和谐融洽的关系,小人则只能与相同的人和睦相处。
10.君子之道,淡如水,而浊如泥。
译文:君子的行为准则,清淡如水,但混浊如泥。
《论语》十则原文和翻译

《论语》十则原文和翻译《论语》十则原文和翻译导语:对于《论语》,大家可以多多阅读,多多研究。
以下是《论语》十则原文和翻译,供大家阅读和参考。
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)解词:时:按时;说:同“悦”,愉快。
翻译:学习需要不断复习才能掌握。
学了知识,按时复习,这是愉快的事。
这里既有学习方法,也有学习态度。
朋,这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。
赏析:人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)解词:故:旧的(知识);知:理解、领悟。
翻译:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。
这样,就可以做老师了。
3、子曰:“学而不思则闰;思而不学则殆。
”(《为政》)解词:罔:迷惑而无所得;殆:精神疲倦而无所得。
翻译:只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。
赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。
4、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”(《为政》)解词:愠:恼恨。
翻译:孔于说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。
”赏析:这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”(《公冶长》)解词:耻:以……为羞耻翻译:子贡问道:“孔文子为什么叫”文“呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻。
因此用‘文’做他的谥号。
”这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问。
6、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)解词:识:记住;厌:满足;诲:教导。
翻译:这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法。
要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识。
论语十则内容简要

论语十则内容简要论语十则是指孔子的言论和教诲,下面我将以人类的视角来描述这十则论语的内容。
1. 为人处世:孔子说道:“己所不欲,勿施于人。
”这句话告诫人们要以善良的心态对待他人,不要做出自己不愿意接受的行为。
2. 学习与修养:孔子认为:“学而时习之,不亦说乎。
”他强调学习的重要性,并鼓励人们不断地学习和修养自己。
3. 为政治国:孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。
”他认为君子应该以正义为准则来治理国家,而小人则只追求个人利益。
4. 人际关系:孔子强调:“有朋自远方来,不亦乐乎。
”他认为与朋友交往是一种快乐,也是人际关系中的重要一环。
5. 教育与培养:孔子说:“教无常师。
”他主张教育应该是一个终身的过程,不仅仅依赖于老师,而是每个人都应该主动学习。
6. 修身养性:孔子说:“修身齐家治国平天下。
”他认为个人修身养性是治理国家和实现社会和谐的基础。
7. 心态与情感:孔子说:“君子不器。
”他强调一个人的品行和内在素质比外在的才华更为重要。
8. 尊重他人:孔子认为:“三人行,必有我师焉。
”他主张人们要虚心学习他人的长处,而不是自负自大。
9. 谦逊与谦和:孔子说:“温故而知新,可以为师矣。
”他提倡人们要虚心接受新知识,不断学习进步。
10. 勤奋与毅力:孔子强调:“不患人之不己知,患不知人也。
”他认为人们应该勤奋努力,不断提高自己的见识和能力。
以上是对论语十则的简要描述,这些言论和教诲对于我们每个人来说都具有深远的启示和指导意义。
我们应该以这些智慧为指引,不断提升自己,做一个有道德修养、善良宽容的人。
论语十则原文及翻译

原文1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《论语·学而》3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”——《论语·为政》4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”——《论语·为政》5子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”——《论语·为政》6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”——《论语·里仁》7.子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”——《论语·述而》8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”——《论语·泰伯》9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”——《论语·子罕》10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”——《论语·卫灵公》翻译1.孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”2.曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会、新发现,凭借这一点就可以当老师了。
”4.孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害。
”5.孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。
”6.孔子说:“看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人,要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”7.孔子说:“几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正。
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讨论正确的学习方法。 阐述学习和思考的辩证关 系,认为二者不可偏废, 学习与思考相结合,方能 有所得。
第五则
子曰:‚由,诲女知之乎!知之为知之,不 知为不知,是知(zhì )也。‛(《为政》)
重点字词解释: 1、由:仲由,字(子路)(前542~前480)春秋时期鲁国卞 (今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政 事见称。 2、诲:教,传授。 3、女(rǔ):通‚汝‛人称代词, 你 4、之:代指孔子教的东西 5、乎:语音助词。 6、知(zhì ):通〝智〞,聪明,智慧。
背景 材料
关 于 孔 子
孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态 度,首创私人讲学之风,主张“有教无 类”,“因材施教”,注重“学”、 “思”结合,其理论从修身、齐家,到 治国平天下,政治、经济、军事、伦理、 教育,几乎无所不包。
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
山东曲阜“三孔”
孔林:孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
第四则: 子曰:‚学而不思则罔,思而不学则殆。‛(《为政》)
字词解释: 而:连词,表示转折。 则:连词,相当于“就”、“便”。 罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从。 殆(dài):本意是危险,这里指有害。
孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫,只 是思考而不读书,就会对思想有害。‛
思:希望。 焉:语气词
孔子说:‚看见贤人(德才兼备的人)就向他学 习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就要反省 自己(有没有和他一样的缺点)。‛
第七则: 子曰:‚三人行,必有我师焉。择其善 者而从之,其不善者而改之。‛(《述而》)
善:优点,长处
孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可 作为我的老师的人,要选择他们的长处来学 习;对于他们的缺点和短处,(如果自己 也有)就要改正。
孔子说:‚仲由,教导你对待知与不知的态 度吧!知道就是知道,不知道就是不知道, 这才是真正的智慧。‛
讨论正确的学习态度:要 有谦逊的态度,不可强不知 以为知。要言行谨慎,实事 求是,不要夸大自己的知识 和本领。
第六则: 子曰:‚见贤思齐焉,见不贤而内自省也。‛ (《里仁》)
字词解释: 贤:德才兼备的人 齐:相同,一样。
第二则: 曾子曰:‚吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为 (wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán) 不习乎?” (《学而》)
重点字词解释: (1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋 战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。 曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。 (2)三省(xǐng):多次反省。 三,泛指多次。 多次进行自我检查反省。 (3)忠:此处指对人应当尽心竭力。 (4)信:真诚、诚实 (5)传:老师传授的知识
重点字词: 故:旧的,原来的。此处指已学过的知识. 而:连词,表示顺承关系,就。 知:领悟,获得。 可:可以。 以:凭借。 为:成为,做。
孔子说:‚复习学过的知识,从中获得 新的见解与体会,凭借这点就可以当老师 了。‛
讨论正确的学习方法。 强调独立思考的必要性,因为只 “温故”而不独立思考,决然达不 到“知新”的目的。一定要将知识 融会贯通,能在温习旧知识中有所 发现,才“可以为师”。
• 6、温故而知新
故:旧的知识
• 7、士不可以不弘毅 弘毅:胸怀宽广,意志坚定
• 8、己所不欲,勿施于人 欲:想要的
施:施加
“己所不欲,勿施于人。”最早是由 儒家提倡的待人接物的处事之道,对此, 有人曾经有过不同的看法。联系自己的 生活体验,讨论:怎样看待“己所不欲, 勿施于人”?
课外拓展阅读 (一)子曰:‚富与贵是人之所欲也,不以其道 得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道 得之,不去也。‛ 孔子说:‚富裕和显贵是人们所追求的,不讲仁义 之道去得到它,就不应该占有。贫穷和低贱是人们所 厌恶的,讲仁义之道反而受穷而卑微,也不应离开 它。‛ (二)子贡问君子。子曰:‚先行其言而后从之。‛ 子贡问怎样才能做一个君子。孔子说: ‚先行动,有关行动的话以后再发 表。‛
你知道有哪些成语源自于本文吗?
不亦乐乎 温故知新 任重道远 死而后已 见贤思齐 择善而从 三人行,必有我师焉 己所不欲,勿施于人
二、学完全文后,你认为全包含 的思想内容有哪几个方面? ①学习方法 ②求知态度 ③修身做人 请用不同的符号标示出三方面有关的句子。
《论语》包含的思想内容 学习方法:
学而时习之,不亦说乎?
孔子说:“学习之后,时常地去复习,不也是愉快的 吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是高兴的吗? 别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?"
第一句讲学习的方法。 第二句讲学习的乐趣。 第三句讲为人的态度,属于个 人修养范围。 不断实习,方能牢固,学习之 乐;远道而来,切磋促进,人生 之乐;自求长进,不怨他人,提 高修养。
温故而知新,可以为师矣。 学而不思则罔,思而不学则殆。
《论语》包含的思想内容
求知态度:
知之为知之,不知为不知,是知也。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 三人行,必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。
《论语》包含的思想内容
修身做人: 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而 不愠,不亦君子乎? 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与 朋友交而不信乎?传不习乎? 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以 为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 岁寒,然后知松柏之后凋也。己所不 欲,勿施于人。
孔庙 祭祀孔子的地方
《论语》简介
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子 的弟子及其再传弟子编撰而成。是记录孔子和他的 弟子言行的一部书,通行本共20篇。属语录体散文, 它以语录体和对话文体为主,内容有孔子谈话,答 弟子问及弟子间的相互讨论。集中体现了孔子的政 治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它是 研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为 ‚四书‛之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称 ‚四书‛,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾 赞颂说‚半部《论语》治天下”。(《诗》《书》
第二课时
体会丰富的内蕴,
积累格言警句,
拓展学习。
《论语》背诵默写巩固训练
①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是: 学而不思则罔,思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的句子: 择其善者而从之,其不善者而改之。 3,在生活中,表示应当向有长处的人学习的句子是: 三人行,必有我师焉 4,阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是: 知之为知之,不知为不知,是知也; 5,当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应 当采取的正确态度是: 人不知而不愠,不亦君子乎 6,亚运在广州举办,全市人民喜迎各国嘉宾,《论语》中有 一句话可以表达这种喜悦的句子是: 有朋自远方来,不亦乐乎?
想一想
“三省‛指哪三方面?请用现代汉语回 答。 为别人谋划不诚心诚意吗? 与朋友交往不诚实吗? 老师传授的知识不去复习吗?
看谁填的对 (1)怎样对待‚学习‛与‚思考‛的关系?孔 子 说————, ————。 (2) 唐太宗有一句名言,‚以人为鉴,可以知得 失‛。由此可以联想到《论语》中孔子的话———— ,————。 (3)在全国中学生夏令营开营仪式上,主持人说: ‚ ————,————。对远道而来的朋友,我们 感到由衷的高兴,欢迎大家来这里!‛ (4)孔子认为认识事物的正确态度是————,— ———。 (5)曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子— ———,————,————。
看谁填的对 (6)《论语》中说向一切人学习,随时随地都要 注意学习的句子______,____。 (7)论述要学习别人的长处,还要借鉴别人的短 处的句子是_________,________。 (8)曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而 奋斗的句子是_________,_________。_______, ________?__________,___________? (9) 孔子认为可以终身奉行的一个字是 ,并 阐述为________,_______。 (10)在最困难的时候才能看出一个人的真正品 质。正如孔子所说:——————,—————。
《礼》《易》《春秋》并称“五经”)。
论语 lún 说 yuè 罔 wǎng 弘 hóng
Байду номын сангаас
愠
yùn
三省 xǐng
殆
凋
dài
diāo
是知也 zhì
诲
huì
第一则
子曰:‚学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不 亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)
重点字词解释: (1) 子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子 的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中‚子曰‛的子,都是 指孔子而言。 (2) 时习:时常地复习。 (3) 说:通假字,音yuè,愉快. (4) 朋:是指志同道合的人。 (5) 人不知:别人不了解自己。 (6) 愠:生气,发怒。 (7)君子:指道德上有修养的人。 (8)固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”
子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ” 孔子说:‚那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的, 就不要强行施加在别人身上。‛
讨论孔子思想体系的核心—“仁”。 “忠”和“恕”是孔子“仁”的学 说的两个方面: “忠”的要求是“己欲立而立人, 己欲达而达人”,这是正面要求; “恕”的要求就是“己所不欲,勿施 于人”,这是反面要求。其中都包含 了相互体谅的意思。
讲正确的学习态度。 向一切人学习,随时随地都要 注意学习,不但要学习别人的长 处,还要借鉴别人的短处,反省 自己有没有根他类似的毛病。要 虚心求教,取长补短,改正不足。
第八则:. 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己 任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》) 士:此处指有学问,有抱负的人 弘毅:胸怀宽广,意志坚强 . 仁:指‚仁爱‛的儒家理想 已:结束,停止 曾子说:‚有抱负的人不可以不胸怀宽广,意 志坚定,因为他责任重大,(实现理想的)路 途又很遥远。把实现‘仁’看作自己的使命, 不是很重大的吗?直到死才停止,这不是很遥 远吗?‛