当代大学生幸福观调查报告

当代大学生幸福观调查报告
调查背景：
生活在改革开放、社会主义市场经济建设时代的大学生，肩负着历史的重任，是民族的希望、祖国的未来。

他们的幸福观直接关系到我国未来的发展和社会进步。

因此，研究大学生的幸福观、培养大学生具有科学的幸福观。

不管是对他们自己以后的人生还是对整个社会的发展都具有十分重要的意义。

调查方法：
通过一道简单而典型的选择题窥探当代大学生的幸福观
调查结果分析：
在当代，作为建设中国未来的生力军，大学生的心理健康极大的决定了未来的社会的风气。

而这里，为了研究大学生的心理价值观取向，便有了这次实践课的调查，让大家对当今的大学生心理状况可见一斑。

这次的调查，我们采取了分发问卷的形式，对一百多个不同学校的大学生进行了一对一的采访，并大量查阅资料，搜集到了大量的有用的信息。

下面，便是我的正文。

（一）马斯洛与当代大学生幸福观
大家也许知道心理学家马斯洛的需要层次论，他把人类的需要从低级到高级分成了七层，分别为生理需要、安全需要、归属与爱的需要、自尊需要、认识和理解需要、审美需要和自我实现需要。

后来，马斯洛还在《动机与人格》的前言中，将人的一切需要归结为了三大类：一是“低级需要”，“物质主义动机”，即物质需要；一是“中级需要”，“社会性动机”，即社会需要，包括安全需要，归属与爱需要，自尊需要三个层次；一是“高级需要”，“超越性动机”，即自我实现需要，包括认识与理解，审美，自我实现三个层次。

而由此，个人的幸福也可以分物质幸福，社会幸福和精神幸福三大层次，而我们的调查研究就从这里开始。

在这一百多份采访报告中，我们发现了一个特点——百分之五十五的人似乎对浮于表面的物质幸福最为感兴趣（路易威登的包包）。

的确，在当今社会上，青年人的认识水平似乎开始走下坡路。

人们过分追求物质享受，过分崇拜“土豪级”奢侈糜烂的生活，甚至在经济并不宽裕的家庭中的孩子，几千块的电子产品每用几个月说换就换，丝毫不懂什么叫做节约，什么叫做简朴。

在这里，大部分
大学生的需求仅仅停滞在“物质”这个低级的层次上，过分的追求“享受”。

而造成这样的现象，我认为新闻媒体的责任也十分的重要。

在当今，为了迎合现代人的虚荣心，不少新闻媒体和综艺节目日益接近烂俗，思想性哲理性越来越淡，低级趣味越来越多，间接地培养了一大批死心塌地拜金拜型男的观众。

这种现象很危险，但是很少有人可以认识到这一点。

低级趣味的娱乐节目娱乐了大众，使国人的思想水平直线下降，却依旧获得好评，这不能不说是国人的悲哀啊。

在本轮采访中，重视精神幸福（体验一次全年级第一名）的只占百分之二十五，这是十分可惜的。

而在这少数的重视精神幸福的大学生的采访中，我发现了一个重要的特点——这些人往往都很独立，并拥有强烈的上进心。

当然，我不能说重视另外两种层次的幸福的大学生就不上进，但是上进的大学生是重视精神幸福的大学生的主要人群。

在重视精神幸福的大学生看来，自我实现是他们的目标，也是他们的快乐。

他们可以穷困，可以不拔尖，但是他们是上进的。

这种人如果毕业后放在社会上，将会很成功。

在学校，他们以学习为乐趣，以自我实现为享受，那以后在工作岗位上，相信他们也会把工作做到尽善尽美，得以对社会作出应有的贡献。

剩下的百分之二十便是社会幸福的追随者（两个小时的朋友聚会时间）。

这类人群也较为上进，重视个人和小群体的快乐生活。

他们重视爱与被爱，重视归属感，重视自尊心。

这类人往往很敏感，很感性，而虽然这也许可以成为优点，但是这类人很容易受伤，很需要呵护。

和重视精神幸福的人群比起来，这类人群会显得比较的弱小可欺，因为在追求事业成功的道路上，他们太过重视自己的地位，太容易放不下自己的心。

虽然有牵挂不是一件坏事，但牵挂过多就会导致自己的理智失去平衡，从而做出一些片面甚至错误有害的选择。

对于当代的大学生，正处于青春期，追求自己的爱情时感性一点是好事，但是一旦毕业，就要学会放下，学会坚强。

（二）不同流派的幸福观
1，马克思主义幸福观
概述：
马克思主义幸福观既不把幸福归于享乐主义，也不把幸福归于禁欲主义，而是更具辩证唯物论与历史唯物主义，合理分析人类生活，强调幸福是整个人类历
史发展的结果，是社会生活条件在人们思想和感情中的反映。

主要体现在“物质生活与精神生活的统一，个人幸福与社会幸福的统一，劳动与创造的统一，人的幸福和人的本质的统一”
联系：
要求一个大学生做到完全追随马克思主义幸福观是不实际的。

毕竟，在当代，愿意拜读马克思主义哲学书的大学生少之又少，而且马克思主义幸福观过分的理想，已超出一个普通大学生的理解范畴，所以就算偶尔有大学生感兴趣，也只能做到尽量接近罢了。

2，快乐主义幸福观
概述：
快乐主义幸福观又称享乐主义幸福观。

这种幸福观认为快乐是人生最大的幸福，追求快乐是人生的目的和道德标准。

古希腊哲学家伊壁鸠鲁称：“快乐是幸福生活的开始和目的，因为我们认为幸福生活是我们天生的最高的善，我们的一切取舍都从快乐出发，我们的最终目的乃是得到快乐，以感触为标准来判断一切的善。

”
联系：
在当代，大学生们普遍追求的幸福观也不过如此吧。

只是，对于享乐，当代大学生的行为有过之而无不及。

但是，虽然古希腊的哲人肯定了快乐的重要性，但一味的追求快乐只会造成懒散，颓废和偏执。

在我看来，快乐不应该成为目的，而应成为附加的，是奋斗后收获的礼物。

3，禁欲主义幸福观
概述：
禁欲主义宣扬人必须信仰上帝，在现实生活中应当禁却一切欲望，忍受一切苦难，才能得到天国的幸福。

在我国宋明时期，理学家们则把“理”和“欲”对立起来，宣扬“存天理，灭人欲”。

禁欲主义幸福观把幸福和道德对立起来，否定每个人在现实生活中具有追求幸福的权利。

联系：
在当今，禁欲主义已经过时了。

如今，正当的欲望并不可怕，比如说追求更好生活的欲望，或者是肚子饿了想吃东西的欲望（肚子饿了就让人愿意去工作赚
取面包，而想追求更好的生活则会激起奋斗的斗志）。

但是，拒绝禁欲并不代表可以随心所欲。

人是社会的人，大家的行为必须在一定的规则的约束下进行的，每个人都要为实现自己的欲望承担责任，因为只有这样，才能协调世界上人们的关系，让社会有序发展。

总之，我们必须在一定条件下做到适当禁欲。

（三）培养大学生积极健康幸福观的途径
1，加强高校幸福观教育
（1）提高对幸福教育重要性的认识
高校教育者们应该对大学生幸福教育给予充分的重视，而首先，他们必须认识到大学生不正确的幸福观的巨大危害。

大学生们终究是会走进社会，成为时代的弄潮儿，因此大学生们的素质与未来社会的风气是密切相关的。

（2）把幸福教育渗入到教育全过程
如果要成为一名合格的教育工作者，就应该学会怎样才能最大限度的让它被接触，而最好的方式则为将幸福教育与平常一般的素质教育，文化教育甚至专业教育融合在一起，让它无处不在。

（3）改进幸福教育内容
幸福教育的内容应该适应时代的发展，使之更加的容易被接受。

（4）丰富幸福观教育的方法
幸福观教育方法的多样性可以帮助正确意识的植入，优点是适应于各种类型的大学生，使教育的效果更加显著。

2，优化大学生幸福体验的环境
（1）加强和谐健康的教育环境建设
既然是教育，教育环境的优化很重要，好的环境可以帮助知识的吸收
（2）营造良好的社会氛围
大学生们生活在社会中，所以杂碎的社会生活对意识的潜移默化作用非凡，良好的社会氛围是对大学生重要的“再塑造”
（3）构建和谐的家庭环境
对于大学生们来说，无论外界的生活怎样，家庭是一个重要的情感归宿，所以健康的家庭环境对于人格塑造起着绝对的多用。

3，加强大学生自身修养
要加强大学生的自身修养，应该加强理论知识的学习，注重大学生的人文素质提高，重视大学生人格的塑造，提升大学生需要层次，最终达到优化大学生思想素质的目的。