日本相扑介绍日文版
日本相扑演示文稿
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2.运动员等级
序序三幕 关纲
（
一
年
不
力 士
超 过
四
个
）
3.相扑手的培养
依靠“部屋” ，最高领导叫“亲方” (即师父)，亲方一般由退休的著名力士担任。 每年从全国小学生中选招学员，少则几个，多则上百 人。 相扑训练残酷而枯燥，甚至有学徒出走。 相扑运动员每天要吃十分丰富的“相扑火锅”，相扑 手的过度肥胖是填鸭式的过量饮食“吃”出来的。
理发师(床山) 专门为力士梳特殊发结的理发师叫“床山”。现在有
52名理发师，为约900名力士梳头打结。还有那些力士们 的发型，也是得到认可后，才可由专业的技师梳成“大银 杏”式。
服装
兜裆布
粗绳
比赛的仪式---①四股
「四股」是交战前的准备 运动。双脚左右分开，然 后交替高高抬起，手按在 膝盖上，脚用力地踏踩地 面。以震慑躲在地底的邪 灵。
②力水
比赛之前，身上要搽使“力水” 。同时取“力水” 漱口,润喉，以补充能量。然后用“力纸”擦试身上 的污秽，象征着清净心灵上的污点。
③尘净水
抬腿、下蹲、手心相对摩擦并向上，两臂上举后， 再向下返回的动作叫“尘净水”。这是一种传统的 仪式。
④撒盐
力士进入场地后，就要撒盐 ，这是为驱除场地上的邪气， 使场地清洁，皮肤不易受感染 。每天的比赛，为所有的力士 准备的盐达45公斤。
四色屋【 季、檐国 之紫下技 意色的馆 。）四】
代条比 表垂赛 四穗场 根（地 大白上 柱色方 ，、的 有黑屋 形色顶 容、重 一朱六 年红吨
外方内圆的比赛场地——土俵
为相扑工作的人们
等第
级三
最十
すもう(相扑)
基本介绍
• 相扑（すもう），古称素舞，起源于中国，唐朝时传入日 本，由两名大力士裸露上身，互相角力。日本有关相扑比 较确切的文字记载，是八世纪初编纂成的《日本书纪》， 书内记述第三十五代天皇（六四一～六四五年）为了接待 古代朝鲜百济国使者，召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。尽 管有人称，中国相扑和日本有关系。但日本的相扑是否由 中国输入，目前没见到明确记载。后来成为日本的国技， 日本的国际性的格斗术和体育运动。作为专业竞技项目， 在日本国内称作大相扑。
相扑选手
• 职业相扑手必须体型高大魁梧，二十岁之后要 求身高一米七五以上，体重一百二十公斤以上。 一流的相扑手最好有巨大而呈梨状的躯体，他 们具有如此身型和力量，其实与饮食有着密切 的关系，惊人的食量大约是正常人的十倍。相 扑对身高和体重的要求只有下限没有上限，体 重下限是75公斤，身高下限是1.73米。 •• Nhomakorabea•
大多数优秀选手都是在18-35岁之间，经过严格训练的运动员。他们为赢得身 体上的优势除了消耗就是吃大量的食物，并且吃饭后再睡觉。初学者居住在 相当严格的专门相扑室内。地位：在日本，“相扑”有着举足轻重的地位， 被日本人尊为“国技”，而且得到了很多日本人的喜爱，有很多日本人以自 己新家建成之时能收到一个相扑选手的名片为荣！两个胖胖的相扑在一个圆 环里进行一场肉搏战，感觉实在很好！两个相扑运动员装束很简单，只在腰 间系一条“兜裆布”以遮住下身！在人们看来，这可能有些不雅！但这确实 是相扑运动的专用“运动衣”，在日本，有很多的相扑都是乡村一些家里贫 寒的子女，从小就接受“相扑部屋”的教育，以此达到“出人头地”的社会 位置！据说每天相扑的运动很少，以保证自己能够永久保持肥胖的身材，因 为在日本的相扑比赛中，是没有若干级别的，只有靠相扑运动员自己能够"膀 大腰圆"。所以日本的相扑男选手，越“膘肥体胖”当然也就越有利，所以为 了尽量长胖，男相扑选手每天除了饱餐两顿饭以外就是长时间的睡觉，期间 只进行短时间的训练。如今，日本相扑界为了使相扑运动走向奥运会正式比 赛项目，对相扑进行了很多改革。[1]
日本文化：相扑について
日本について、書けたことがたくさんあります。
でも。
、私は相撲を選択するのは、これはなぜであるか。
私は相撲にとって趣味があるので、相撲と縁があります。
どうしてこのように言いますか。
私は初めて日本語で書ったのレポートは相撲についての内容ですが、初めて日本について作たのPPTの内容も相撲です。
だがら、私は相撲にとってわかりに了解すると言われています。
では、皆に私の目の中の相撲を紹介させます。
まず、相撲とは、何物であるか。
相撲は、日本の国技つまり、日本特有の代表的な競技である。
歴史が古いというだけはなく、相撲おの精神が日本人の国民性にがっちしているからである。
相撲の一番大切な精神は「礼に始まって、礼に終わる」と言われ、「礼節をおもんじる」ことが重視されます。
上位の人を敬い、相手を尊重する気持ちを大切にする。
したがって、勝負に勝っても、相手に対する思いやりから、顔や体でその喜びを表すことは避けなければならない。
肉体的な強さを競うだけでなく、精神的にも充実した態度を示して、見る人にある種の感動与えるのが相撲である。
このため競技の前の仕切りと、競技が終わった後のお辞儀による挨拶が最も重要な動作となっています。
相撲の競技をする人を「力」>、競技を「取り組み」という。
相撲は体重別にの勝負ではまなく、体重で重い大型力士も、軽い小型力士も、同じ土俵で戦う。
「相撲には、勝負の深みや面白いがあり、真の人間性の戦いが展開される」と言われています。
小柄な力士が鮮やかな技で大きな力士を負かすのも、相撲の醍醐味の一つである。
プロの<大相撲>だけでなく、子供達が相撲をとって遊んだり、大人が祭りの余興として催される草相撲を楽しんだり、相撲は日本人に大変の人気のある庶民的なスポーツです。
それに、相撲はどこから来たのものか。
神話時代に神様同士が、「力比べ」をして、「国譲り」という大問題を解決したという伝説が相撲の始まりという話がある。
日本国技-相扑
相扑力士的发髻
相扑手是蓄发的，比赛前的 梳头就成了一道极为复杂的 工序，由分缝，抹油、截头 绳，针挑，完辫等组成，且 级别汪同的选手发式也不同。
3. 崇高神圣的运动
相扑运动充分体现出日本人严谨的礼仪和刚忍并容的性格，被认为是日 本传统文化的载体。有人说“不懂相扑就无法真正了解日本文化”。
相扑手是蓄发的，比赛前的梳头就成了一道极为复杂的工序，由分缝， 抹油、截头绳，针挑，完辫等组成，且级别汪同的选手发式也不同。
比赛前，要进行很严肃的仪式。相扑手们有力的双脚踩着地板，表示驱 鬼除邪。要用清水漱口，洗去污浊。最有意思的是撒盐。相扑手入场时， 会向“土俵”大把撒盐，在日本撒盐被认为能够驱邪。有人统计，每天 赛场上撒的盐可达到40公斤。
日本国技 — 相“丁字兜裆布”，在“土俵”上作蹲踞、摇晃、扑抓、摔 打状，观众们带着狂喜的表情引颈注目，这是一个让人颇觉有趣的场景。 这就是大相扑(sumo)。
它被誉为日本国技，是连天皇都喜欢观看的一项超级运动。
2. 相扑的起源和发展史
传说中的日本相扑可以追溯到2000年前，有史学家考证相扑运动发源 于中国先秦时代。《礼记·月令》：“天子乃命将帅讲武，习射御、角 力。”后传入日本。
相扑新手招募条件极其严格，首先是体格方面，体重须达75公斤，身高 须达1米73。更为要紧的是，相扑选手必须忍受地狱般的痛苦训练。平 日严禁喝酒，不许随便外出，每天早上5点起床训练，晚上八九点熄灯 休息，日复一日，年复一年，没有任何改变。教练们施与学生的是魔鬼 一样的训练方式。因此学员们会因为难耐其苦而跑出学校。
相扑运动尽管是一项看似粗糙的较力运动，但却有着很深刻的精神内涵， 那就是在拙扑中讲究谦虚端庄的礼仪和殊死拼搏的精神。相扑运动有三 个精髓，列其一的就是高度的精神境界，这其中包括忍耐力，斗志力和 修养。从进入部屋的第一天起，相扑士就开始在训练的点滴中体会这样 一种境界。每天早上五点起床，低等级学徒要老实地伺候师兄们的起居 活动，从煮饭、洗衣、擦地，到训练时的擦背递水，不得有任何怨言。 训练时，也不许叫苦累。相扑的学徒生涯被视为一种封闭的修行，平日 严禁喝酒，不许随便外出，每天早上5点起床训练，晚上八九点熄灯休 息，日复一日，年复一年，没有任何改变。每天相扑士先进行三项基础 训练﹙四肢着地施展腰部，推撞大圆柱，滑步﹚，此后才可进入真正的 赛场训练。因为训练艰苦，甚至发生过学徒因不堪负荷而出走的事情。 但这样严格艰苦的训练是为了培养相扑士的意志力和修养，此关不过， 将难以应对以后更为艰难的挑战。
日语课外知识の相扑について
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的。相扑不像拳击和西方摔跤一样有体重的限制 ,对力士选手来说有 可能找到自己的战术来打败比自己重两倍的对手。 每年有 6 场重大的大相扑比赛 ,3 场在东京举行, 还有 3 场分别在大 阪、名古屋和九州举行。
每场比赛将持续15天,每位力士每天将迎战一个不同的对手。比赛冠 军也就是在15场比赛中成绩最佳的选手 ,在最后一场比赛结束后将被 授予「天皇赐杯」 。另外还有3个附加奖,「殊奖」被授予那个打败横 纲(最高冠军)和大关(冠军)的力士。 「敢斗奖」被授予最富有战斗精神 的力士,「技能奖」被授予最具有战术的力士。要想获得上述这些奖 的力士,至少在15场的比赛中获得8场比赛的胜利。 相扑的等级排列 现在的日本大约有800名职业的相扑选手 , 级别从最低的弟子到最 高的横纲。在每次相扑比赛结束后 ,根据力士们在15天比赛中的表现 来调整他们的级别排列。新的公布排名表叫做「番付」(级别排列名 单),这是由日本相扑协会模仿古代的书写风格而印刷颁布的。力士们 最先是被任意地分成东西两队 ,尽管他们并没有代表本队进行过比赛 , 也没有规定和对方比赛。 「级别排列名单 J 很长,用粗体字记载着级别 较高的力士和幕内力士的名字。
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, 在级别排列名单中随后的那些力士的级别,是「十两」和「幕下」 他们的名字字体慢慢变小。跟着是「三段目」和「序二段」 ,最后是 「序之口」 。 「幕下」以下的选手在比赛期间不是每天都参加比赛的。 比赛从早上由级别最低的力士开始 ,随着比赛的推进参赛力士的等级 也越来越高。当一天将结束时比赛也就达到高潮 ,这时的比赛是由横 纲选手来完成的。
日語課外知識の相撲について
前相撲 まえずもう 番付外になります 属于番外
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序の口 じょのくち
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日本相扑介绍(日文版)ppt课件
力水
❖ 比赛之前，身上要搽使“力水” 。同时取 “力水”漱口,润喉，以补充能量。然后用 “力纸”擦试身上的污秽，象征着清净心灵 上的污点。
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尘净水
❖ 抬腿、下蹲、手心相对摩擦并向上，两臂上 举后，再向下返回的动作叫“尘净水”。这 是一种传统的仪式。
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撒盐
力士进入场地后，就要撒盐，这 是为驱除场地上的邪气，使场地清 洁，皮肤不易受感染。每天的比赛， 为所有的力士准备的盐达45公斤。
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❖ 另外，在正式比赛之前，还要进行两三个小时的 仪式，包括祭祀仪式、入场仪式、弓取仪式、舞弓 等。穿着各种古代服饰的裁判，还会拿着扇子对着 观众拉长声调唱着什么，整场表演可以让观众充分 领略到相扑这一日本国技的风范。
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相扑的规则
❖ 运动员在比赛时可以互相抓腰带，握抱头颈、躯干和四肢， 可以用腿使绊，可以拍打对方胸部，但不许踢对方胸腹，不 许抓兜裆和生殖器，不许抓头发、击双耳、卡咽喉，不许伤 害对方眼睛、胃门等要害处，不许用拳头打人或使用反关节 动作。
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技法
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日本的相扑大赛
❖ 每年举行6次大赛，每次15天，分东西两大 阵营，各15人。
❖ 一月、 五月、 九月在东京，三月在大阪，七 月在名古屋，十一月在福冈。
❖ 票价昂贵，最高票价达20万日元（约15000 人民币）一张，但许多相扑迷仍涌往观看。
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相扑手
❖ ●基本资料 ❖ ●等级 ❖ ●培养 ❖ ●数量与地位 ❖ ●工资 ❖ ●名相扑手 ❖ ●运动生涯
。助 ， 担
装。指挥用的团扇的种类
任 「
装饰带的颜色以及鞋的种 横
类则由级别不同而异。
纲 」
决
日本相扑
默给最后的一搏增添无穷的乐趣 • 准备动作多，输赢一瞬间 • 从“忍耐”到“突发”的过程最引人入胜 • 一种受抑制的含蓄之美，内含丰富的张力 • 不分重量级：以小胜大的乐趣 • 把对方推出圈外：集团主义的心理 • 善于借用对方之力而致胜（与柔道相通）：曲线的东
下左∶开战前 的相互对视， 「仕切」，即 摆架式
下中和下右∶ 「押出」和 「寄切」均是 将对方的身体 推出场地之外 的竞技
上∶「引落」是伺机取胜的熟练技法，它利用对方向前的力 量，迅速地将对方的身体拽倒
庆祝胜利
白鹏綱打ち
➢成为相扑运动员的三大条件
✓ 文化程度：高中毕业 ✓ 身高：173cm以上 ✓ 体重：75公斤以上
日本相扑 Sumo －－大块头有大智慧
？？？？？？
结婚？ 收入？ 寿命？ 规则？ 怎样胖？ 人气？ 看点？ ，，，，，，
➢贵乃花和若乃花
➢简单的发展历程
古称素舞，起源于我国的汉代，由两名大力士裸露上身，互相角力。直 至西元七世纪，在允恭天皇的葬礼上（西元四百五十三年），中国派遣 特使到日本表演素舞致意，被认为是中国相扑首次传入日本 祈祷丰收的宗教仪式
（幕内）
大关 5 关协 2 小结 4 前头 30 十两 28人
幕下 120人 三段目 200人 序二段 240人 序口 74人
東
朝青龍 明徳 モンゴル / 高砂 千代大海 龍二
大分県 / 九重 栃東 大裕
東京都 / 玉ノ井
-
雅山 哲士 茨城県 / 武蔵川
稀勢の里 寛 茨城県 / 鳴戸 安美錦 竜児 青森県 / 安治弘 福岡県 / 佐渡ヶ嶽
横綱
大関
相扑的产生
一、日本“国技”—相扑的产生相扑是日本土生土长、为日本人民所喜闻乐见的传统体育活动，被誉为“国技”。
它的历史悠久，风格独特，从形式到内容都体现着日本民族的风俗特征，是日本文化的一个重要侧面。
日本的历史有许多是起源于神话传说的，在8世纪初完成的《古事记》、《日本书纪》等古典文献中就有关于相扑的故事。
《古事记》中写道:建御雷神受命于天照大神，下世出云(出云为日本古地名，称出云国，在今天的岛根县北部)，掌管天下，但大国主命之子不服，与其相扑决胜负，迫使大国主命禅让王位。
当时，相扑似乎是作为一种神卜的形式存在的，它常常作为神的力量，在领土发生纷争或确定首脑时起着重要的抉择作用。
当时关于相扑的记载有.‘手合”一词，意为一方抓住对方的手采取进攻姿势，而另一方则努力挣脱对方的手进行反攻，形似摔跤。
当时没有比赛用的场地—土裱，也没有犯规动作，比赛可一直持续到对方降服或将对方致于死地。
就此，《日本书纪》垂仁大皇①一项中有记载，说麻暇速和出云的野见宿称两位传说中的英雄在天皇御座前进行相扑对阵，宿称踢倒暇速，踏折其肋骨致死。
日本相扑界将这次对阵视为相扑之初，将宿称作为相扑祖神祭典。
《日本书纪》又载:允恭天皇②葬礼时，朝鲜新罗作为慰问品贡奉乐人八十，其后有雅乐、舞乐由中国传来。
其中舞乐以面部、身体着装饰表演，与此相对应，赤身裸体进行的表演被称为“素内舞”、“素舞(寸} U} )。
二寸土梦”一词的动词形“寸土志”后来变成了名词，即是今日的二寸也今”(相扑)，此即“相扑”一词的由来。
相扑究竟产生于何时，现已无从考证，但是作为史实，最初见于《日本书纪》的记载是642年皇极天皇命宫廷健儿(卫士)相扑款待百济使者。
由上述记载中可以得知它的历史相当悠久。
自弥生时代开始，日本民族是以种植稻米为主的农耕民族，收广之气候的深刻影响。
因而，古代日本人就经常在春种秋收季节:一行各种仪式，向神灵祈祷保佑五谷丰登或对丰收表示感谢，想必相扑就是作为这种仪式之一在遥远的年代出现的。
综合日语第三册第三课大相扑
第３課 大相撲
わけがない例文 わけがない例文 １．お前が知らないわけがない。素直に白状しろ。 ２．隣国の内紛だからといって、対岸の火事と決め込 んでいいわけがない。 ３．人の娘を傷物にしておいて、「ごめんなさい」で済ま されるわけがないだろう。 ４．「それ、２万円ぐらい？」「そんなに安いわけないだ ろ」 ５．「元気でやってるかい？」「元気なわけがないだろ。 女房が子供を連れて、実家に帰ってしまったんだから」
第３課 大相撲
例文 １．スポーツマンだけに（⇔だけあって）、体格 が立派だ。 ⇔ ２．老舗だけに（⇔だけあって）、店構えに風格 がある。 ３．女の子だけに、一人で外国旅行に行かせ るのは心配だ。 ４．合格するとは思っていなかっただけに、合 格通知を受け取ったときの喜びはひとしおだっ た。 ５．世間の恐さを知らないだけに、彼は思った ことが平気で言えるのだ。
わけがない 「～わけがない」は「そうなる＜道理・理由＞は100％な い」と断定的に可能性を否定する表現です。ほとんど の用例が「～はずがない」を使って表せますが、「～わ けがない」は何かの理由・事情を問題にしている文脈 で使われることが多く、「～はずがない」は可能性その ものを問題にした文脈で使われますから、「道理がな い、不当だ」といった道義的・社会的責任を問題にす る場合は「～わけがない」の方が自然です。なお、「～ ないわけがない」は二重否定で、「必ず～する／だ」と いう断定になります。 彼にできるわけがない。 ＜決してできない＞ 彼にできないわけがない。＜必ずできる＞
第３課 大相撲
第３課 大相撲
みたいだ
「～みたいだ」は「～ようだ」と同じ意味を表す口語表現で、子どもや女 性が多く使います。比況、例示、推量判断を表す「～ようだ」は、どれも 「～みたいだ」に置き換えることができます。しかし、名詞とナ形容詞の時 の接続の仕方が違いますから注意しましょう。 雨 みたいだ 元気 なようだ のようだ みたいだ ただし、下例のように「～ように」が状態変化、目的、既に述べた内容、 依頼、願望を表すときは、「～みたいに」が使えません。 やっと歩けるようになった。 ＜状態変化＞ わかるように話してください。 ＜目的＞ 今まで述べてきましたように・・・。 ＜内容指示＞ 遅刻しないようにしてください。 ＜依頼＞ 一日も早くご回復なさいますように。 ＜希望・願望＞
相扑语源考
“相扑”语源考朱庆之 (北京大学中文系)一相扑（日语读作somou）被认为是日本最富民族特色的体育竞技活动。
从来源上讲，它应当与中国古代的相扑有直接的关系。
《汉语大词典》说：相扑是“我国传统体育项目之一。
古称角抵，犹今之摔交。
现日本仍有此种竞技。
”《高级汉语词典》说：相仆是“一种类似摔交的体育活动,秦汉时期叫做角抵,南北朝到宋元时期叫做相扑。
”以上的解释告诉我们，第一，相扑是一种中国传统竞技体育活动，类似今天的摔交（不完全是）；第二，相扑今天在中国已经失传，但在日本保留下来；第三，“相仆”与“角抵”同物异名，后者是前者的“古称”，前者是后者的“今称”。
仔细推敲一下，这样的解释多少有些问题。
首先，如果相扑与今天的摔交不完全相同，它的形式究竟是什么样的？它与今在的摔交有什么关系？如果日本相扑就是中国古代相扑的遗存，中国古代相扑是否与日本相扑相同？其次，“相扑”与“角抵”果真是同物异名吗？即使是，“角抵”为什么又叫“相扑”？再次，相扑为什么会在中国失传？是真失传还是有了其它的名称？这些问题都需要回答，但不是这篇短文所能做到的。
本文主要讨论“相扑”一名的来源。
作为结论，本文认为“相扑”一词并非汉语固有，而是来源于汉译佛经，主要指是古代印度的一种搏击术。
古代印度相扑与中国本土已有的叫做“角抵”（是否为“国产”尚可怀疑）的东西可能并不是同一项目，因为佛经译者几乎不用“角抵”一词来翻译相扑，他们或用汉语当中意思宽泛得多的“角力”，或用汉语其它词语来意译，当然，也有译者另起炉灶，创造了“相扑”这样一个新的词语。
不过我还怀疑，由于汉代以来中印两大文化圈交往日渐密切，人员往来不断，印度的搏击术也一定会传到中国，“相扑”的说法可能在那时就已经产生。
但无论如何，这个词还是来源于印度，真正被中国人知晓和接受，最终成为“角抵”的同义替换词，主要靠的是佛经翻译的使用、佛教的影响和佛经的传播。
二作为一种竞技运动名称的“相扑”一词的确是魏晋时期出现的，但主要并且首先见于汉译佛经。
日本相扑介绍 ppt课件
日本相扑介绍
日本相扑介绍 •
日本相扑介绍
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日本相扑介绍
日本相扑介绍
日本相扑介绍
• 力士選手之路 • 力士的一天 • 相撲操練 • 力士的收入 • 力士的食物
力士之選手資格
◇年齡：18~35歲
175
◇身高：175以上
◇體重：120公斤以上
120？！
日本相扑介绍
起床 早餐 休息 中餐+午睡
5:00
7:00
11:00 12:00 14:00
晚餐+休息
17:00
20:00
睡覺
22:00
日本相扑介绍
• Shiko：重踏運動可以增強臀部和腿部的肌肉。大多數力
士每天都要做 500 次重踏。
• Teppo：手臂和肩膀的運動。力士面向一根很大的木頭柱
日本相扑介绍
「横綱(Yokozuna)」 ↓
「大關(Ozeki)」 ↓
「關脇 (Sekiwake)」 ↓
「小結(Komusubi)」 ↓
「前頭(Maegashira) ↓
「十兩(Jyuryo)」 ↓
「幕下(Makushita)
273.70萬日圓 227.08萬日圓 164.30萬日圓 164.30萬日圓 127.00萬日圓 100.50萬日圓 幕下以下無工資
日本相扑介绍
日本相扑介绍
來自世界各地的相撲選手
64代曙太郎(來自夏威夷) 67代武蔵丸光洋 (來ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ夏威夷)
來自世界各地的相撲選手
68代朝青龍明徳(來自蒙古)
69代白鵬翔(來自蒙古)
子，然後用自己的手掌打柱子。
日本文化-相扑
相扑的地位-日本的“国技”
在日本，相扑运动是高雅的事 业，运动员要具备纯真、热心 、胸怀宽广的素质以及诚实果 敢、谦虚的修养。能够成为相 扑选手，都象征着至高无上的 荣誉，因为在过去，只有相扑 可以为天皇进行表演，因此在 日本国内，即便至今相扑选手 也受到更高的尊重
推动相扑发展两个因素 - ①宗教祭祀
相扑最初是一种祭神仪式，日本人自古 信仰的“八百万神”，被认为存在于自 然万物之中。人们将自然人格化，通过 人与人的角逐预测第二年农作物年景， 以后又发展成一种敬神仪式。如今的相 扑赛程安排上还保留着古时祭神仪式的 痕迹：
相扑比赛每季赛期开始，“横纲”（相 扑力士的最高级别）每天都要进行土俵 上场仪式。横纲在击掌后，左右两脚先 后在高举后沉重踏地，以震慑土地之神。 因为段位最高的横纲被认为是“真人 神”。
不到十两级别的力士没有月俸，只能从 前辈力士那里拿些零用钱，以激励自己 。
日本女生的 理想 型结婚对象
日本的很多女生，她们看中相 扑选手的原因就是他们的地位 和财力。因为在日本成为职业 相扑手，有不菲的工资收入。 加上日本相扑选手在日本的地 位非常崇高。 所以嫁给相扑选手，其实是一 个非常可靠的事情，这也是很 多美女喜欢相扑选手的原因。
相扑比赛规则
（ 1 ） 首先比赛开始时，相扑选手们要 进行一个“热身”仪式，即脚踏地板举起 双手，掌心向外表示没有携带任 Nhomakorabea武器 。
（ 2 ） 之后要用“力水”漱口、用“力纸” 擦身，并抓盐撒在台上-塩をまく（し おをまく），这样做的目的是为了表示 洁净和对对手的尊重。“盐”具有 清除 污秽的作用，这个仪式还象征着对比赛 胜负神圣宣誓。
相扑比赛擂台-土俵（どひょう）
相扑比赛在台子上进行。整个台子为 正方形，中部为圆圈，其直径为4.55 米。
相扑——日本的国技
相扑——日本的国技
赵海城
【期刊名称】《华夏人文地理》
【年(卷),期】2004(000)005
【摘要】两个体格壮硕的男子，在土台子上光着身体相互冲撞，浑身的肉都在颤动，皮肤几乎没有体毛，如同两只凶猛的犀牛在展开一场生死搏斗，这就是日本的相扑。
它不像拳击和摔跤，没有体重的限制，相扑手只要把对手推出擂台圈之外，或使对手身体（除脚以外）任何一处着地，就算胜利，每一回合基本上在数分钟内决出胜负。
【总页数】4页(P82-85)
【作者】赵海城
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】G853.13
【相关文献】
1.日本相扑运动之“魅”的理性检视及对我国武术的镜鉴 [J], 李洋;戴国斌;唐韶军
2.日本"国技"--大相扑运动的文化透视 [J], 王秀文;闫严
3.浅谈日本的"国技"——相扑 [J], 郭晓
4.浅谈日本的“国技”——相扑 [J], 郭晓
5.供相扑比赛用的日本国技馆 [J], 吕铀射
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
浅谈日本相扑
浅谈日本相扑学院：机械与动力工程学号：310904040109 班级：测控0901姓名：范锐锐浅谈日本相扑相扑，摔跤的一种形式，有着日本国家体育的地位。
除了摔跤手的彩色腹带（Mawashi, belly band）及其与众不同的叫oicho （银杏叶结）的发式，这两种唤起人们对古代形象回忆的东西外，相扑仍保留着许多传统做法，诸如它的土表（dohyo）(改进的淡黄色的摔跤场)、级别制度及与神道教仪式的联系。
相扑这个词用中国字来写就是"相互擦伤"的意思。
尽管相扑的历史可追溯到古代，但它在江户（Edo）时代（1600－1868）时期才变成了职业体育。
今天，这一几乎完全属于男子的体育是在高中学校和大学的体育队以及业余协会里进行的。
然而，在日本和外国，相扑是以一种职业的观赏性体育而为人们熟知的。
一、相扑手的基本动作：1. 撒盐。
力士在入土俵时会撒些盐在土俵上，在日本人的观念之中，撒盐可以驱赶鬼魅，达到净化的目的。
另有一说法认为盐可以消毒，撒土俵上，即使比赛受伤，事前也已做好了防护的措施。
在相扑大赛期间，几乎每日用盐量达四，五十公斤。
2. 蹲踞。
以脚掌尖着地，双膝外张稳腰并将双肩放松后将手放在膝盖上，此为力士的基本姿势之一。
为了求取平衡上身必须挺直以维重心。
此举乃表示尊重对手之意。
此动作看似容易，实际上必须要有相当的经验才能看来稳若泰山。
3．尘手水。
这个动作是先蹲踞在土俵一侧，双手合击后水平向两边伸展，手掌向上翻。
双手上翻展示给对手看，是表示自己没有挟带什么武器上场。
4．四股。
又称之为“力足”。
是以双脚轮流跺地，目的是借力士的威武来驱赶地下的邪灵。
同时，还能起到放松肌肉的作用。
5．仕切。
这个动作是接在四股后直接弯下腰来的样子，两肘放在膝盖上下巴微抬，双眼注视对手以求精神专注。
6．手刀。
优胜力士在行司(裁判)宣布其获胜后，可拿取所谓的“悬赏金”，此时优胜力士以右手做刀状向左右中凌空切下，表示向三位神明致谢，接受奖励。
日本的国技 相扑
日本的国技相扑(sumo)是指两人在土俵中角力的一种格斗技，一方将对手扳倒或推出土俵外即为胜者。
一般人只要提及相扑就会自然而然认为它是日本的国技，其实虽然相扑在日本文献中最早可溯及至距今约一千三百多年前，但直至明治四十二年(1909)时日本才将相扑定位在"国技"这个地位上的。
尊为日本“国技”的相扑，是日本人特别喜欢的一项传统体育运动；比赛时近乎全裸的两个大胖子在直径4.55米的圆形“土俵”上，扭在一起，进行角逐。
巨人相撞，极富戏剧性。
在日本，相事运动是高雅的事业，运动员要具备纯真、热心、胸怀宽广的素质以及诚实果敢、谦虚的修养。
相扑历史悠久，带有浓厚的民俗色彩。
在日本《古事记》中就记有相扑神话：远古时代建御雷神和建御方神在出云国那佐的小角力，赌注是领地，结果建御方神输了，他羞愧逃遁了。
这种传说中的相扑，可追溯到2000年前。
到5世纪末，人们将自然人格化，通过人与人的角逐预测明年农作物年景，以后又发展成一种敬神仪式。
6—7世纪，相扑逐渐从寺院和民间转移到宫廷。
在奈良时代，相扑在宫廷、民间同时盛行。
室町时代出现了“武家相扑”；18世纪中叶，相扑正式升格为体育运动项目。
但它的仪式、服装都保存了一种悠久的形式。
据史学家考证，相扑运动发源于中国先秦时代，当时宫廷、民间盛极一时，东瀛来客争相学习和仿效，回国后，更将它发扬光大，逐渐形成今天的局面。
现在的相扑运动，技巧进一步提高，规则更加严格，而且逐渐转向商业化。
近年来相扑运动出现了新的变化，一是日本女子正式加入了这项运动。
1997年1月，日本全国首次举行女子相扑锦标赛。
据公元720年编撰的《日本书记》的记载，雄略天皇即位时“令宫女脱其衣，去其裙，着以兜挡，令相扑之”。
近代认为女相扑有失大雅而被禁止。
但山形、秋田、长崎、佐贺等县仍保留女于相扑。
北海道现在的女子相扑穿T恤衫比赛。
二是日本正在兴起业余相扑运动，业余选手大部属于学校和公司的相扑俱乐部。
日本国技-相扑
外国相扑手崛起于上世纪
90 年代，其后外国选手开 始称霸日本相扑界。
1997 年 1 月，日本全国首
次举行女子相扑锦标赛。
2000年相扑手若乃花退役，
2003年贵乃花退役，这或 许表明一个时代的结束。
2007 年 5 月，来自蒙古的
相扑力士白鹏晋升为日本 相扑史上第 69 位横纲，他 是自曙、武藏丸、朝青龙 以来，第四位外国籍横纲。
日本国技 — 相扑
日本崇高神圣的运动
1. 大相扑
两个巨人穿着“丁字兜裆布”，在“土俵”上作蹲踞、摇晃、扑抓、摔
打状，观众们带着狂喜的表情引颈注目，这是一个让人颇觉有趣的场景。 这就是大相扑(sumo)。
它被誉为日本国技，是连天皇都喜欢观看的一项超级运动。
2. 相扑的起源和发展史
传说中的日本相扑可以追溯到 2000 年前，有史学家考证相扑运动发源
于中国先秦时代。《礼记·月令》：“天子乃命将帅讲武，习射御、角 力。”后传入日本。
日本相扑的历史可以追朔到公元 695年，日本开始设有相扑比赛。公元
728年，相扑运动进入日本贵族的生活圈子，每年宫廷会定期举行“相 扑节会”。这样经过了四百多年，皇室的衰微最终使相扑从宫廷走入民 间，并与民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜吉凶拉上关系。从17世纪开 始，正式兴起职业相扑， 1909 年东京建起一座专供相扑比赛用的国技 馆，1941 年相扑更被列为学校体育正式科目。职业相扑被视为一种高 尚的职业，是与日本传统的君主观念有很大关系的。古代相扑只能在御 前为天皇表演，“相扑节会”是宫中的重要仪式，相扑手将有幸上场视 为毕生荣誉，人们亦把相扑手奉若英雄。积习下来，到了武士当权的幕 府时代以至今日，在人们心中，仍然十分尊重他们。
运动赛事-相扑
力士的一生
序之口 → 序二段 → 三段目的順序是， 序之口選手中比賽成績較好者，其名字 可從番付表最下段上升一層為 [ 序二 段 ] ，再優者更可再上至第三層為 [ 三 段目 ] 。三段目選手則需在國技館之相 撲教習所進行一個月左右之研習，研習 內容包括 : 相撲之歷史、知識、即為日 後升上關取之簽名等。 幕下三段目之上為幕下，由於幕下與正 式選手關取之最下層 [ 十兩 ] 只差一步， 故而在付人中可算是老大。而在大學或 業餘比賽中，得第一名而入職業相撲界 者，入門之時即跳升為 [ 幕下付生 ] 。 幕下選手中此場十五日比賽內全勝者， 即昇為關取之十兩；或比賽最優者，亦 可在下一場比賽中昇為關取。
相撲的進階順序與所得
力士的一生
從入門、新弟子到橫綱 職業選手入門無年齡限制，但需身高 173 公分以上，體重 75 公斤以上。 前相撲是指序口檢查合格之新弟子即謂 [ 前相撲 ] ，這些新弟子們即在土俵上相 互比賽，在十五日之比賽中，前五日比賽 三勝者唯 [ 一番出 ] ，前八日比賽中三勝 者為 [ 二番出世 ] ，前十三日比賽三勝者 為 [ 三番出世 ] ，即可在土錶上舉行 [ 新 出世 ] 發表。並且其名字可登在番下一場 比賽之 [ 番付表]上，此後即上相撲選手之 路，故名序口。又因名字登在番付表最下 面，且人數眾多，字體很小，需用顯微鏡 才看得到，所以又名 [ 顯微鏡 ]
運動賽事-相撲
報告人-陳熒秀
日本相撲文化簡介
在日本各項傳統藝能中，一直保有高度的人氣、歷久不 衰的項目，便非相撲莫屬。堪稱日本國技的相撲運動， 已擁有相當悠久的歷史，而現行的制度是在三百年前確 立的。
相撲的由來
相撲歷史可以追溯到1500 年前，也是日本最早的競 技活動；跟據傳說，各部 落間的領導權由相撲賽決 定，獲勝者所屬的部落即 有最高的地位。 相撲最早出現於宗教活動， 在豐收的季節，民眾在神 壇前面舉行慶祝活動之一。
相扑
相扑所谓相扑（sumo）是指两人在土俵中角力的一种格斗技，一方将对手扳倒或推出土俵外即为胜者。
一般人只要提及相扑就会自然而然认为它是日本的国技，其实虽然相扑在日本文献中最早可溯及至距今约一千三百多年前，但直至明治四十二年（1909）时日本才将相扑定位在"国技"这个地位上的。
相撲（sumo）というものは土俵の相撲の1種の格闘の技に両氏を指すことで、一方相手を引き倒すことはあるいは土俵外に即ち勝者とすることを作り出す。
一般的な人はただ相撲を言及してすぐそれと自然で考えることができれば日本の国技で、実はたとえも相撲在日の文献中は最も早く距の今に至って1300の多年以前を約束することに遡及して、ただ明治に至るまで42年の（1909）時間と期日の冊はやっと相撲に位置決めをさせていて”国技”この地位上です。
尊为日本“国技”的相扑，是日本人特别喜欢的一项传统体育运动；比赛时近乎全裸的两个大胖子在直径4．55米的圆形“土俵”上，扭在一起，进行角逐。
巨人相撞，极富戏剧性。
の尊は日本“国技”の相撲として、日本人の特に喜んだ1項の伝統的体育が運動することで；試合する時関係が親密であった全裸の2 個の大きい太った人は直径の4.55メートルの円形“土俵”にあって、掴み合って、角が追う。
巨人の相は突き飛ばして、きわめて裕福なドラマチック。
在日本，相事运动是高雅的事业，运动员要具备纯真、热心、胸怀宽广的素质以及诚实果敢、谦虚的修养。
のは在日で、相は気品の高い事業であることを運動することに仕えて、選手は初々を備えなければいけなくて、熱心で、胸襟が広い素質および律義は果敢で、謙虚な素養。
职业相扑运动员称“力士”，力士们身高体胖，膀大腰回，走起路来一摇一摆，威风凛凛。
相扑不以体重分等级，大部分力士体重在110一150公斤’。
400年相扑史上最重的力士是来自美国身高1．84米的小锦，他曾是大关级别。
相扑史上最年轻的横纲是北之湖敏满，1974年晋升横纲时他才31岁。
日本相扑文化.doc2
课程期末论文题目日本相扑文化学生阿了登古丽.火西拜年级 2013级专业教育学学号 2013042252学院教育科学学院哈尔滨师范大学2015年12月日本相扑文化相扑，是一种以角力为主要形式的徒手格斗之道。
日本相扑的历史非常久远，相传在公元前就已出现，它源于日本农耕文化，是民间用来占卜丰歉的祭祀仪式，后来随着社会的不断发展，相扑运动趋于成熟和完善，形成了现代的相扑之道。
相扑运动是日本文化的重要载体之一，作为日本的国技已经有很长的历史，在日本的文化系统中也有其特殊的地位，是日本传统文化中不可或缺的一部分。
现在，相扑也作为日本的“形象大使’’而成为其一种外交手段，也就是所谓的“相扑外交”。
它蕴含着日本人独特的审美情趣，凝聚和体现了日本传统的文化和民族精神。
同时，相扑也是日本文化中非常深奥、最难理解的文化之一。
相扑的日语发音为「すもぅ」，「すもぅ」在日语里本来是指争斗和格斗的意思。
相扑(sumoo)亦称角力、角觝。
关于“相扑”汉字的来源，有两种说法，一种说法是印度人将释迦牟尼传记《佛本行集经》翻译成汉字时，将印度的徒手搏斗竞技翻译成“相扑打；另一种说法是相扑源于中国。
中国和日本两国在历史上都有相扑。
从一些出土文物看，中国秦汉时期的角抵形象同日本现在流行的相扑很相似。
至迟在西晋初年，中国已有相扑的名称。
2007年6月，据日本中央调查社的调查，日本人最喜欢的运动是棒球，接下来是足球，第三位是相扑。
而在1995年之前的历史调查中，至少有一半人选择相扑为最喜欢的运动。
那么，日本大众为何如此喜欢相扑运动呢?相扑的魅力究竟是什么?日本相扑反映了日本人的什么审美心理?以下笔者试做分析。
日本远古时代，相朴运动被称为祈求丰收、祭神拜佛的“丰登礼仪相扑”。
人们通过相扑这种格斗的表现形式，向神灵祈祷，占卜神意，以祈求丰收。
所以一提起远古时代的相扑运动，我们马上就会联想到相扑是“祭奠天长地久，风调雨顺，五谷丰登，无上荣辉"的活动。
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技法
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日本的相扑大赛
❖ 每年举行6次大赛，每次15天，分东西两大阵 营，各15人。
❖ 一月、 五月、 九月在东京，三月在大阪，七 月在名古屋，十一月在福冈。
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相扑起源
1.“相扑”的古称 古称“素舞”，秦汉时叫“角觝”，唐 代称“手缚”。
2.“相扑”一词的由来 始见于魏晋，由印度传入
3.日本相扑的起源
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日本相扑的发展
• 奈良时代（711—794） 兴盛 • 平安时代（794—1192） 现代相扑雏形形成 • 镰仓时代（1063—1333）武士盛行 • 江户时代（1603—1867）高涨-禁止-解除禁令 • 明治时代（1868—1911) 衰落 • 昭和时代（1926—1988） 再兴
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服装
❖ 兜裆布 、粗绳
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比赛的仪式
「四股」是交战前的 准备运动。双脚左右 分开，然后交替高高 抬起，手按在膝盖上， 脚用力地踏踩地面。 以震慑躲在地底的邪 灵。
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力水
❖ 比赛之前，身上要搽使“力水” 。同时取 “力水”漱口,润喉，以补充能量。然后用 “力纸”擦试身上的污秽，象征着清净心灵 上的污点。
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❖ ❖ ❖ ❖ ❖ ❖
❖
❖
❖ ❖ ❖ ❖
序序三幕 之二段下 口段
运动员等级
十 前 小 关 大 个横
两 头 结 胁 关 ）纲
（
一
学
力
员
士
年
不
超
过
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四
相扑手的培养
❖ 依靠“部屋” ，最高领导叫“亲方”(即师父)，亲 方一般由退休的著名力士担任。
❖ 每年从全国小学生中选招学员，少则几个，多则上 百人。
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尘净水
❖ 抬腿、下蹲、手心相对摩擦并向上，两臂上 举后，再向下返回的动作叫“尘净水”。这 是一种传统的仪式。
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撒盐
力士进入场地后，就要撒盐，这 是为驱除场地上的邪气，使场地清 洁，皮肤不易受感染。每天的比赛， 为所有的力士准备的盐达45公斤。
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❖ 另外，在正式比赛之前，还要进行两三个小时的 仪式，包括祭祀仪式、入场仪式、弓取仪式、舞弓 等。穿着各种古代服饰的裁判，还会拿着扇子对着 观众拉长声调唱着什么，整场表演可以让观众充分 领略到相扑这一日本国技的风范。
*历史 *比赛场地与规则 *相扑手 *相扑的魅力 *相扑运动的现在和将来 *相扑视频 *资料校对补充 日本相扑介绍日文版
すもうのれき し
相扑的历史
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相扑概述
1. 是古往今来全球共通的竞技之一； 2. 是一种类似于摔跤的体育活动；被认为是高尚
的职业；
3. 日本人视之为国技，被誉为国粹。
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相扑的规则
❖ 运动员在比赛时可以互相抓腰带，握抱头颈、躯干和四肢， 可以用腿使绊，可以拍打对方胸部，但不许踢对方胸腹，不 许抓兜裆和生殖器，不许抓头发、击双耳、卡咽喉，不许伤 害对方眼睛、胃门等要害处，不许用拳头打人或使用反关节 动作。
❖ 它不像拳击和摔跤，没有体重的限制，比赛时，能使对方身 体任何一部分着地（除两脚掌外）即为胜利。能使对方身体 任何部分(包括手、脚)触及界外地面亦为胜利。选手在对手 之前触地或者比对手在轮次中触地次数多为输，比赛没有时 间限制，每一回合基本上在数分钟内决出胜负。
❖ 职业相扑于20岁之后大都体重 120公斤以上，他们的食量大 约是正常人的10倍。
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数量与地位
❖ 现在，日本共有728名相扑力士（2004年9月时的统计）日本出现了很多 外国出身的相扑力士（2004年有61人）。现在日本相扑史上的横纲一共 只有68位。
❖ 一名成功的相扑大力士，在日本会享受到英雄一样的荣誉.
称为「呼出」，他用独 特的调子在土俵上像唱 歌似地报出将要上场的 力士的名字。他们还从 建造土俵开始，到土俵 维修、赛场内的播音、 奖金的安排、大鼓演奏 等等，在整个比赛中起 着非常重要的作用。
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❖ 床山(理发师) 专门为力士梳特殊发结的理发师叫“床山”。
现在有52名理发师，为约900名力士梳头打结。 还有那些力士们的发型，也是得到认可后，才可 由专业的技师梳成“大银杏”式。
❖ 相扑训练残酷而枯燥，甚至有学徒出走。 ❖ 相扑运动员每天要吃十分丰富的“相扑火锅”，相
扑手的过度肥胖是填鸭式的过量饮食“吃”出来的。
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食物
❖ 与一般人的饮食不同，他们经 常吃一种专门的相扑料理—力 士火锅。
❖ 一般来说，相扑手不允许吃早 饭，而是在午饭时才大吃一顿， 然后睡上一顿午觉。
决第
战三
裁十
判一
❖ 功能：对胜负作出判定。 的 代
❖ 「行司」要求具有冷静的 判断力和准确的眼光。裁
、木 等村 级庄
判员穿用传统的裁判员服 最 之
装。指挥用的团扇的种类 高 助
装饰带的颜色以及鞋的种 的 ，
类则由级别不同而异。
「担
立任
行「
司横
」纲
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呼叫员：「呼出」 主持交战过程的人被
❖ 相扑力士们也在学习着包括日常训练和生活在内的人生方式—「相扑 道」。所以每个大力士还是日本文化精髓的体现者，肩负着将承载日本 文化的相扑运动加以发扬的责任。
❖ 票价昂贵，最高票价达20万日元（约15000 人民币）一张，但许多相扑迷仍涌往观看。
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相扑手
❖ ●基本资料 ❖ ●等级 ❖ ●培养 ❖ ●数量与地位 ❖ ●工资 ❖ ●名相扑手 ❖ ●运动生涯
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基本资料
❖ 相扑运动有着严 格的选拔标准：一流 的相扑手具有巨大而 呈梨状的躯体，体重 下限是75公斤,身高下 限是1.73米 。
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◇ 相撲場地與規則
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四色重【 根、六国 大黑吨技 柱色，馆 ，、屋】 有朱檐比 形红下赛 容色的场 一、四地 年紫条上 四色垂方 季）穗的 之代（屋 意表白顶 。
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外方内圆的比赛场地——土俵
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为相扑工作的人们