日本相扑文化

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日本国技-相扑

序之口。
相扑力士的发髻
相扑手是蓄发的，比赛前的梳头就成了一道极为复杂的工序，由分缝，抹油、截头绳，针挑，完辫等组成，且级别汪同的选手发式也不同。
3. 崇高神圣的运动
相扑运动充分体现出日本人严谨的礼仪和刚忍并容的性格，被认为是日本传统文化的载体。有人说“不懂相扑就无法真正了解日本文化”。
相扑手是蓄发的，比赛前的梳头就成了一道极为复杂的工序，由分缝，抹油、截头绳，针挑，完辫等组成，且级别汪同的选手发式也不同。
比赛前，要进行很严肃的仪式。相扑手们有力的双脚踩着地板，表示驱鬼除邪。要用清水漱口，洗去污浊。最有意思的是撒盐。相扑手入场时，会向“土俵”大把撒盐，在日本撒盐被认为能够驱邪。有人统计，每天赛场上撒的盐可达到40公斤。
日本国技 — 相“丁字兜裆布”，在“土俵”上作蹲踞、摇晃、扑抓、摔打状，观众们带着狂喜的表情引颈注目，这是一个让人颇觉有趣的场景。这就是大相扑(sumo)。
它被誉为日本国技，是连天皇都喜欢观看的一项超级运动。
2. 相扑的起源和发展史
传说中的日本相扑可以追溯到2000年前，有史学家考证相扑运动发源于中国先秦时代。《礼记·月令》：“天子乃命将帅讲武，习射御、角力。”后传入日本。
相扑新手招募条件极其严格，首先是体格方面，体重须达75公斤，身高须达1米73。更为要紧的是，相扑选手必须忍受地狱般的痛苦训练。平日严禁喝酒，不许随便外出，每天早上5点起床训练，晚上八九点熄灯休息，日复一日，年复一年，没有任何改变。教练们施与学生的是魔鬼一样的训练方式。因此学员们会因为难耐其苦而跑出学校。
相扑运动尽管是一项看似粗糙的较力运动，但却有着很深刻的精神内涵，那就是在拙扑中讲究谦虚端庄的礼仪和殊死拼搏的精神。相扑运动有三个精髓，列其一的就是高度的精神境界，这其中包括忍耐力，斗志力和修养。从进入部屋的第一天起，相扑士就开始在训练的点滴中体会这样一种境界。每天早上五点起床，低等级学徒要老实地伺候师兄们的起居活动，从煮饭、洗衣、擦地，到训练时的擦背递水，不得有任何怨言。训练时，也不许叫苦累。相扑的学徒生涯被视为一种封闭的修行，平日严禁喝酒，不许随便外出，每天早上5点起床训练，晚上八九点熄灯休息，日复一日，年复一年，没有任何改变。每天相扑士先进行三项基础训练﹙四肢着地施展腰部，推撞大圆柱，滑步﹚，此后才可进入真正的赛场训练。因为训练艰苦，甚至发生过学徒因不堪负荷而出走的事情。但这样严格艰苦的训练是为了培养相扑士的意志力和修养，此关不过，将难以应对以后更为艰难的挑战。

日本相扑文化

日本相扑文化相扑，是一种以角力为主要形式的徒手格斗之道。

日本相扑的历史非常久远，相传在公元前就已出现，它源于日本农耕文化，是民间用来占卜丰歉的祭祀仪式，后来随着社会的不断发展，相扑运动趋于成熟和完善，形成了现代的相扑之道。

相扑运动是日本文化的重要载体之一，作为日本的国技已经有很长的历史，在日本的文化系统中也有其特殊的地位，是日本传统文化中不可或缺的一部分。

现在，相扑也作为日本的“形象大使’’而成为其一种外交手段，也就是所谓的“相扑外交”。

它蕴含着日本人独特的审美情趣，凝聚和体现了日本传统的文化和民族精神。

同时，相扑也是日本文化中非常深奥、最难理解的文化之一。

相扑在日语里本来是指争斗和格斗的意思，亦称角力、角觝。

关于“相扑”汉字的来源，有两种说法，一种说法是印度人将释迦牟尼传记《佛本行集经》翻译成汉字时，将印度的徒手搏斗竞技翻译成“相扑打；另一种说法是相扑源于中国。

中国和日本两国在历史上都有相扑。

从一些出土文物看，中国秦汉时期的角抵形象同日本现在流行的相扑很相似。

至迟在西晋初年，中国已有相扑的名称。

唐宋元明清各代，相扑活动一直盛行。

到了清代中叶，相扑的名称才逐渐消失。

现代，相扑一直被认为是日本的武技，其实，相扑原是我国古代“角抵”的一种。

早在西汉初年，冀州(今河北)一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具互相比武、斗力。

这种既是竞技又是表演的活动，被称为“角抵"，又名“蚩尤戏一。

到宋代，“角抵”一词才专指摔跤一类活动，亦称相扑。

“天子乃命将帅讲武，习射御、角力"。

从中国晋朝的历史书也可以追溯到“相扑"这个词。

此外，相扑一词曾出现于我国历史小说《水浒传》中，作者施耐庵在第二回“王教头私走延安府九纹龙大闹史家村"这一节介绍高俅时写道，此人喜欢“刺枪使棒，相扑玩耍"。

可见我国古代曾将摔跤称作相扑。

日本《相朴之始》一书说，日本的相扑最早出现于公元前23年垂仁天皇统治时期。

相扑是什么

相扑是什么相扑是一项源自日本、拥有悠久历史的传统格斗运动，被认为是日本最古老的体育项目之一。

这项运动深受日本人民的喜爱，也是日本文化的重要组成部分。

相扑的起源可以追溯到古代的祭祀仪式，然后逐渐演变成一项竞技比赛，具有独特的规则和体系。

相扑的核心目标是要将对手击倒或推出圈外，以取得胜利。

比赛通常在圆形的相扑土搏场上进行，被称为“土俵”。

比赛由两名相扑力士进行，他们在开始时必须站在起跑线后面，并在裁判的信号下开始比赛。

在比赛开始后，双方力士必须利用各种战术和技巧来试图摔倒对方或将对方推出土俵。

其中最常见的技巧之一是“拍打”，力士可以用手掌或手臂猛击对方的胸部或背部，以获取有利的位置。

另一项重要技巧是“摔跌”，即将对手摔倒在地。

相扑的比赛有严格的规则和仪式，其中包括一系列仪式性的行动，如相扑员入场时的特殊动作、土俵上的行走以及结束时的感谢礼。

这些规则和仪式使得相扑不仅是一项体育运动，更是一种象征着传统文化和仪式的艺术形式。

相扑力士在比赛中必须保持良好的体格和力量，他们通过严格的训练和饮食控制来维持自己的体重和体形。

相扑力士通常拥有庞大的体型，一些高级力士的体重甚至超过200公斤。

他们的体型使得相扑成为一项独特而引人注目的运动。

除了比赛本身，相扑也具有丰富的文化内涵。

相扑力士被视为社会的象征，被赋予了一种特殊的身份和地位。

他们往往是当地的名人，备受尊敬和追捧。

相扑比赛也经常与日本的节日和庆典相结合，成为庆祝活动的重要组成部分。

相扑不仅在日本国内受欢迎，也在世界范围内拥有一定的影响力。

在一些国家，也有相扑的比赛和学校教授相扑的机构。

相扑的传播和国际化促进了日本文化的传播和交流，增强了不同文化之间的了解和合作。

然而，相扑运动也面临一些挑战和争议。

由于其特殊的规则和传统，相扑被一些人认为是一种歧视和压迫女性的运动。

女性通常被排除在相扑比赛之外，只能参与一些非正式的表演。

这一问题引发了关于性别平等和反歧视的争议。

从相扑中看日本文化

从相扑中看日本文化相扑大汉是从身材不起眼的芸芸众生中精选出来的，这些威风凛凛的大汉，实际上代表了日本人内心深处渴望伟岸、向往强大的愿望，一种在精神上以小胜大的决心。

两极的双重性格，由此得到了彰显。

在西方人眼中，相扑是一种荒唐的游戏。

他们无法理解，一些少年因体格超常被专门挑选出来，离群而居，像填鸭似地被喂得肥重不堪，就是为了从事这样一种枯燥乏味的比赛。

法国学者罗兰·巴尔特在有关日本文化的小册子《符号帝国》中，颇含轻蔑地描述相扑：“比赛仅是瞬间的事：只要让对手倒下，就结束了赛事。

没有危险，没有戏剧性，没有大量消耗，总之，这根本不是运动，不是争斗的亢进，而是某种体重的符号。

”西方人更不服气的是，相扑比赛不分级别，所有选手不分体重大小，参加只有一个级别的比赛；这等于承认以强凌弱的合法性，根本不符合奥林匹克公平竞赛的原则。

崇尚平等的西方人，无法容忍这种光天化日之下的不平等竞赛。

然而，这样一种西方人看来不公正的比赛，在日本却被奉为国技，受到从平头百姓到天皇华族全体国民青睐，决赛之夜，万人空巷，静谧的夜空中，飘散着相扑决赛电视实况转播的声音。

这种情形，颇有点像中国人除夕之夜团聚家中围着电视看春晚。

一个获得“横纲”（相扑手最高级别）称号的相扑手，在国民心目中的地位和威望远远超过总理大臣。

日本女性对这些超级胖子情有独钟，常以嫁一位这样的郎君为人生的最大幸福。

那么，日本人何以如此迷醉相扑？我以为另有更微妙的理由。

大与小的情感交织日本人的身材，向来以矮小出名，战前出生的日本人，男的通常只有一米六左右，女的则只有一米五左右，无论比中国人，还是比西方人，都要矮一截。

以身材矮小著称的东瀛岛国，何以会发展出这样一种独特的巨人比赛？相扑大汉是从身材不起眼的芸芸众生中精选出来的，这些威风凛凛的大汉，实际上代表了日本人内心深处渴望伟岸、向往强大的愿望，就像过去日本当局同外国打交道时动不动就自称“大日本帝国”一样；日本人的自卑和自大的双重性格，由此得到了彰显。

相扑中的日本文化

文化纵横相扑中的日本文化赵祎男安庆师范大学外国语学院摘要：相扑是一项古老的运动，在日本有着悠久的历史，是一项深受民众喜爱的体育竞技项目，被誉为国技。

它在日本经历了很长的发展历程，其中方方面面都蕴含着深厚日本文化。

本文主要从相扑在日本社会发展中的职能转变、力士的成长之路两个方面来分析日本相扑中独特的日本文化。

关键词：相扑；日本文化一、相扑在日本社会发展中的职能转变日本相扑源于日本的农耕文化，是日本文化的重要载体之一。

随着日本社会的发展，相扑的形式与社会职能也在不断发展变化，主要经历了以下几个阶段。

(一)庆典相扑日本关于相扑的最早的史实记录是在《日本书纪》中，公元642年，皇极天皇为招待从百济来的使者，召集士兵表演相扑比赛。

公元726年，农业喜获丰收，圣武天皇为了表示对神灵的感谢，在神社举行相扑比赛。

《续日本纪》中记载了关于“天览相扑”的最早记录，公元734年圣武天皇亲自观看相扑比赛，天皇观赏相扑比赛被称为“天览相扑”，并且将7月7日定为相扑节，每年的七夕庆典上都会在宫中举行相扑活动，直到1174年，高仓天皇因为平源之战结束了约有400年历史的相扑节。

庆典相扑的形式与内容都和现代相扑大致相同，但是当时的相扑比赛不设场地，也就是说不是在“土俵”上进行的，只是在一片相对开阔的土地上进行的。

(二)武家相扑随后，日本进入了由武士作为统治阶级的武家社会。

各地相扑选手们在在战火纷飞中抓住了机遇，成为了武士，并凭借自身的武艺取得官职。

相扑运动在这一时期非常盛行，因为既锻炼武士的身体，又可作为一项娱乐活动，非常受到武士阶层的欢迎，著名的武将织田信雄就因喜爱观看大型相扑比赛而闻名。

镰仓幕府成立后还经常举行有将军观看的“御览相扑”。

但是镰仓末期到室町时代的300年间，因统治阶级喜爱茶道、花道、舞蹈等，各类相扑比赛一度被禁止。

到了战国时代，相扑又收到了武士阶级的推崇。

(三)劝进相扑日语「勧進」一词是化缘、劝布施，为造立、修复寺庙、佛像等集纳捐赠款的意思。

日本——相扑

手刀
优胜力士在接受完行司的获胜呼名后，可以拿取所谓的“悬赏金”，此时优胜力士会以右手手刀向左右中各凌空切下，其意义是向三位神明致谢的意思。
相扑的技法
相扑场上的人
• • • • 行司——裁判呼出——主持床山——理发师力士——相扑选手
相扑手选拔严格：
一流的相扑手具有巨大而呈梨状的躯体，体重&g
这个动作是先蹲踞在土表一侧，双手合击后水平向两边伸展，手掌向上翻。此动作的缘由来自以前相扑露天举行，力士以草净手，双手向上翻并展示给对手看，表示自己并没有挟带什么武器上场。
四股
以双脚轮流顿地，藉由力士威武的身躯来镇摄躲藏在地底的邪灵。除去宗教上的意义，此动作对于力士本身而言，应可视之为比赛前的暖身运动吧。
• • • • • • 撒盐(siomaki) 尘手水(chirityozu) 四股(sikoku) 蹲踞(sonkyo) 仕切(sikiri) 手刀(tegatana)
撒盐
力士在入土表时会撒些盐在土表上。意义：一为驱邪，另外祈神保佑免于受伤。二是认为盐可以消毒，撒盐在土表上，即使比赛受伤，事前也已做好了防护的措施。在大相扑举办期间，几乎每日用盐量达四十五公斤。
比赛规则
• 关于进攻：运动员在比赛时可以互相抓腰
带，握抱头颈、躯干和四肢，可以用腿使绊，可以拍打对方胸部。
• 关于胜负：比赛时，能使对方身体任何一
部分着地（除两脚掌外）即为胜利。能使对方身体任何部分(包括手、脚)触及界外地面亦为胜利。比赛没有时间限制，每一回合基本上在数分钟内决出胜负。
基本动作
相扑手
作息规律：
起床训练休息午餐+休息晚餐+休息睡觉

相扑日本的文化名片_人生故事

相扑日本的文化名片2005年的一天，日本NHK电视台突然插播的一条新闻引起了人们的注意：日本相扑多年来的头号看点、第六十五代横纲贵乃花宣布引退。

随后日本相扑协会一致通过，授予贵乃花“一代年寄”的最高荣誉称号，并给予1。

3亿日元的、有史以来最高的贡献奖。

日本政府也授予其国民荣誉奖。

读卖新闻、朝日新闻、产经新闻等各大报纸都用头版半版的篇幅进行了报道，电视台也连续重放。

一个运动员引退引起这样大的轰动，在日本历史上实属空前，日本国民复杂的心理感叹和忧虑尽显无遗。

贵乃花宣布引退的第二天，“国技馆”的上座率就不满50%，相扑界简直成了泡沫经济破灭后日本社会的缩影。

“现在横纲只剩下美国的武藏丸、蒙古的朝青龙，日本人在哪里？”“简直太丢人了！”部屋（相扑的训练会馆）的小伙子们七嘴八舌地议论着。

只有一个年届50的中年汉子在一旁冷眼旁观，以往的成败荣辱早已让他看淡世情：“如果说相扑的世界是胜负的世界，人生也就是胜负的世界。

”这是他的哲学，他就是部屋的掌门师傅高砂浦五郎。

生命中的感动根据考古资料，最早的赤身相扑格斗术，可能来自鄂尔多斯草原的胡人。

到西晋时代，五胡大量南迁，汉人中开始有了相扑的名称。

但今日已不再有这种称呼了，现在山西定襄、原平一带的原胡人牧马之地，仍有赤身的“摸泥鳅摔跤”和“挠羊赛”的传统，这或许就是当年游牧民族赤身相扑的遗风吧。

公元695年，日本开始有了相扑比赛。

公元728年，相扑进入日本贵族的生活圈子，宫廷中每年定期举行“相扑节会”。

过了四百多年，随着皇室衰微，相扑从宫廷走入民间，并与民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜生产凶吉拉上关系。

从17世纪开始，兴起了职业相扑，1909年东京建起一座专供相扑比赛使用的国技馆，1941年相扑更被列为学校体育正式科目。

职业大相扑被视为一种高尚的职业，这与日本人传统的君主观念有很大关系。

古代相扑只能在御前为天皇表演，当时的“相扑节会”是宫中重要仪式之一，相扑手将有幸上场视为毕生荣誉，人们亦把相扑手奉若英雄。

相扑

相扑相扑是日本特有的一种摔跤竞技形式。

相扑的历史可以追溯到古代神话传承时期。

《古事记》中记载了两神相斗的故事，据说这是相扑的起源。

随着时代的发展相扑逐渐成为一种祈求丰收、祭祀神佛的活动。

642年皇极天皇举行相扑比赛招待百济的使者，这是相扑作为娱乐活动的开始。

战国时期武将织田信长酷爱相扑，使相扑作为武术发展起来。

江户时期相扑的中心由京都、大阪移到了江户（今东京）；江户中期以修建寺院、神社而募捐为目的的“劝进相扑”(勧進相撲かんじんずもう)盛行一时。

明治42年（1909年）相扑被定为日本的“国技”，成为深受日本国民喜爱的体育项目和娱乐形式。

相扑比赛的过程大致是这样的：两名力士登上摔跤台（土俵どひょう）后先做左右脚交替抬起的热身运动（四股（しこ）を踏む），然后用清水（力水ちからみず）漱口，并向摔跤台上撒盐（清め（きよめ）の塩（しお）をまく）。

准备活动结束后两名力士按照裁判（行司ぎょうじ）的指示相对而立，身体略微前倾，重心下降，调整呼吸。

二人以冲撞、推挤、扭打等方式（相扑共有48招数，成为【四十八手】しじゅうはって）进行格斗，脚掌以外的部位先接触地面或身体的任一部位先接触场地以为的地面这为负。

相扑专用的摔跤台由一个盛满土的长方体制成，高0.34~0.60米，台面边长6.70米，台面中央有一个直径为4.55米的圆形场地。

摔跤台台顶的四角点缀着流苏，东南西北四个方向的流苏分别为青、赤、白、黑四色，象征着春夏秋冬四季和青龙、朱雀、白虎、玄武四神，相传这四神是摔跤台的守护神，因此被供奉在四角。

漱口、撒盐的仪式也很有讲究，日本人认为水和盐有清洁万物的功能，特备是撒盐不但可以祛除邪气、清洁场地，还可为力士们祈求平安，万一力士们受了伤，盐还能起到杀菌的作用。

日本的职业相扑组织只有一个，即“日本相扑协会”，每年举行6次相扑比赛（每次比赛称为場所），每次为期15天，1月（初場所はつばしょ）、5月（夏場所）、9月（秋場所）的比赛在东京，3月（春場所）、7月（名古屋場所）、11月（九州場所）的比赛分别在大阪、名古屋和福冈。

关东地区是否有特色的传统体育和竞技活动？

关东地区是否有特色的传统体育和竞技活动？一、相扑——古老的传统体育竞技相扑作为日本国技之一，是关东地区特色的传统体育竞技项目。

它起源于古代，具有丰富的历史文化背景，不仅仅是一项竞技活动，更是一种寄托着民众情感与传统价值的体育形式。

相扑运动注重力量、技巧和心理素质的综合表现，选手们在擂台上以腰力、胸围和体重的优势争夺胜利，呈现出一种独特的视觉震撼力。

1. 相扑的历史渊源相传，相扑起源于日本神话中的神龟之战，已有2000多年的历史。

它最初是一种祭祀仪式，用来祈求丰收和屏除灾祸。

后来逐渐演变为一种体育竞技，成为国际间对日本文化的代表之一。

2. 相扑的规则和技巧相扑比赛是在一个圆形的擂台上进行，选手在指定的区域内以接触地面除为胜利条件。

比赛中，选手可以使用各种技巧和动作来击败对手，例如推、拍、拌、摔等。

相扑运动不仅考验选手的力量和速度，还需要他们具备灵活的身体技巧和敏锐的反应能力。

3. 相扑文化的深入人心相扑作为一种独特的传统体育竞技，深受日本民众的喜爱和关注。

每年举办的大相扑锦标赛吸引了大量观众的关注，这不仅仅是一场比赛，更是一场展示日本文化和传统价值观的盛会。

相扑选手在文化上被视为英雄，他们的坚韧精神和顽强拼搏的态度也深深感染着人们。

二、角力——独特古老的传统竞技角力是关东地区特色的传统竞技项目，它源于中国古代的摔跤，后传入日本并发展成独具特色的体育竞技。

角力比赛是以骑马对战的方式进行，选手们需要在马上保持平衡，利用双手和身体的力量与对手搏斗，这种独特的比赛形式给人留下深刻的印象。

1. 角力的历史渊源角力起源于古代中国的摔跤，经过长时间的演变与改良，发展成独具特色的日本本土体育竞技。

角力被视为武士阶级的传统技能，用来培养勇气和战斗力。

2. 角力的规则和技巧角力比赛中，选手们骑马对战，相互搏斗。

比赛规则简单明确，选手需要在马上保持平衡的同时，利用双手和身体与对手进行接触，用力推动对方脱离马鞍并摔倒在地。

日本文化-相扑

相扑的地位-日本的“国技”
在日本，相扑运动是高雅的事业，运动员要具备纯真、热心、胸怀宽广的素质以及诚实果敢、谦虚的修养。能够成为相扑选手，都象征着至高无上的荣誉，因为在过去，只有相扑可以为天皇进行表演，因此在日本国内，即便至今相扑选手也受到更高的尊重
推动相扑发展两个因素 - ①宗教祭祀
相扑最初是一种祭神仪式，日本人自古信仰的“八百万神”，被认为存在于自然万物之中。人们将自然人格化，通过人与人的角逐预测第二年农作物年景，以后又发展成一种敬神仪式。如今的相扑赛程安排上还保留着古时祭神仪式的痕迹：
相扑比赛每季赛期开始，“横纲”（相扑力士的最高级别）每天都要进行土俵上场仪式。横纲在击掌后，左右两脚先后在高举后沉重踏地，以震慑土地之神。因为段位最高的横纲被认为是“真人神”。
不到十两级别的力士没有月俸，只能从前辈力士那里拿些零用钱，以激励自己。
日本女生的理想型结婚对象
日本的很多女生，她们看中相扑选手的原因就是他们的地位和财力。因为在日本成为职业相扑手，有不菲的工资收入。加上日本相扑选手在日本的地位非常崇高。所以嫁给相扑选手，其实是一个非常可靠的事情，这也是很多美女喜欢相扑选手的原因。
相扑比赛规则
（ 1 ）首先比赛开始时，相扑选手们要进行一个“热身”仪式，即脚踏地板举起双手，掌心向外表示没有携带任 Nhomakorabea武器。
（ 2 ）之后要用“力水”漱口、用“力纸” 擦身，并抓盐撒在台上-塩をまく（しおをまく），这样做的目的是为了表示洁净和对对手的尊重。“盐”具有清除污秽的作用，这个仪式还象征着对比赛胜负神圣宣誓。
相扑比赛擂台-土俵（どひょう）
相扑比赛在台子上进行。整个台子为正方形，中部为圆圈，其直径为4.55 米。

相扑比赛规则

相扑比赛规则
相扑，作为一项传统的体育运动，是日本最具特色的传统竞技项目之一。

相扑比赛规则为参赛者提供了一套完整、严格的规范，以防止比赛乱象。

一、比赛时间
相扑比赛一般采用三局两胜制，每局比赛时间为5分钟。

若5分钟内一方连续3次摔地，则称对方获胜；若比赛时间一到，双方都未受三次摔地之伤，则比赛得分较高的一方获胜。

若分数相同，则进行加时赛，加时赛3分钟内未分出胜负，则双方取平局。

二、比赛服装
参赛选手必须穿着比赛服，参赛者的服装应为红色和蓝色，两人各一种色彩，服装需要固定住，以免受伤。

三、比赛场地
比赛场地必须是由沙子或土地组成的圆形无角整齐的场地，必须圆形有角，以便在比赛过程中保持双方的平衡。

此外，比赛场地必须有一把足够大的护栏，以免选手跌出比赛场地。

四、裁判员
相扑比赛必须由官方指定的裁判员来进行监管。

裁判员在比赛期间负责判决胜负，裁决及处罚违犯比赛规则的行为，比赛的最终裁决权在裁判员手中。

五、技巧规则
比赛中禁止过激行为，禁止攻击对方的头部及颈部，禁止使用毒
手和杀手技术，不允许其他非技术性技巧。

六、取胜条件
双方参赛选手在比赛中，其中一方出现三次摔地或受规定时间内未分出胜负，相扑比赛即告结束。

取胜的一方可获得胜利。

相扑比赛不仅是一项传统的体育运动，它也象征着日本文化的传统。

相扑比赛的规则为比赛提供了一套严格的规范，旨在维护比赛的公平性，让参赛者获得安全和公平的比赛环境，同时也得到了众多爱好者的喜爱。

随着比赛日益普及，相扑交流也越来越受到重视，希望未来能够让更多人领略到这一传统体育项目的魅力。

日本相扑

日本相扑特殊之处
[四股]是交战前的准备运动。目的：震慑躲在地底的邪灵
特殊发饰
专门又专业的理发师梳理。
高等级和低等级力士的发型不一样。
这些发型在沪江时期非常流行，被保存下来不仅是因为传统，更是因为在跌倒时能起到保护头部的作用
相扑的训练

日本相扑比赛没有级别之分，因此，体重越重越有优势，所以“催肥”是训练中非常重要的一步。此外，他们还要做一些激烈的健身运动，就是把筋，肉破坏或撕裂，然后让它们长大。
相扑的寿命
与其他运动相比，相扑的生命相当
短暂。力士们暴饮暴食，多度肥胖，易患上心脏病，脑血栓，肝功能衰退等疾病，因腿部不堪重负而负伤更是家常便饭。据统计相扑士的平均寿命只有57岁。
特殊相扑饮食（力士火锅）
相扑手不允许吃早饭，而是在午饭时大吃一顿，然后睡上一顿午觉。
职业相扑在20岁之后大都 120公斤以上，他们的食量大约是正常人的10倍。
职业相扑的工资收入

调查显示日本相扑选手每月的薪水情况为：横纲282万日元（合约人民币19.56万元）大关235万日元（合约人民币17.36万元）关胁170万日元（合约人民币12.56万元）小结130万日元（合约人民币9.6万元）前头103万日元（合约人民币7.6万元）
日本相扑
日本相扑起源
相扑，古称素舞，起源于中国的汉朝，由两名大力士裸露上身，相互角力。直至西元七世纪，在允恭天皇的葬礼上，中国派遣特使到日本表演素舞致意，被认为是中国相扑传入日本，对日本原有的相扑造成一定影响
在日本远古时代，相扑被称为祈求丰收，祭神拜佛的“丰登礼仪相扑”。

日本相扑

代下【表的国四四技根条馆大垂】柱穗比，（赛有白场形色地容、上一黑方年色的四、屋季朱顶之红重意色六。、吨紫，色屋）檐
外方内圆的比赛场地——土俵
为相扑工作的人们

功能：对胜负作出判定。「行司」要求具有冷静的判断力和准确的眼光。裁判员穿用传统的裁判员服装。指挥用的团扇的种类装饰带的颜色以及鞋的种类则由级别不同而异。
●
朝青龙
朝青龙，1997年16岁时被选中前往日本的明德高校留学，1999年开始上场比赛，只经过25个场所比赛就升至最高阶，成为1958年之后最快升格为横纲的力士。师傅高砂。 2003年1月30日，22岁的朝青龙荣升为职业相扑最高级别的 “横纲”（相当于总冠军），成为首位蒙古人及第三位非日本人升级为横纲，日本相扑史上的第68位横纲。被蒙古国视为民族英雄。曾在蒙古国《人民权力报》的年度人物首度评选中，从各界人物中脱颖而出，当选2004年度人物，被认可为在蒙古国历史上产生了重大影响。此外朝青龙目前在蒙古国有自己的银行由他兄长管理。

另外，在正式比赛之前，还要进行两三个小时的仪式，包括祭祀仪式、入场仪式、弓取仪式、舞弓等。穿着各种古代服饰的裁判，还会拿着扇子对着观众拉长声调唱着什么，整场表演可以让观众充分领略到相扑这一日本国技的风范。
相扑的规则

运动员在比赛时可以互相抓腰带，握抱头颈、躯干和四肢，可以用腿使绊，可以拍打对方胸部，但不许踢对方胸腹，不许抓兜裆和生殖器，不许抓头发、击双耳、卡咽喉，不许伤害对方眼睛、胃门等要害处，不许用拳头打人或使用反关节动作。它不像拳击和摔跤，没有体重的限制，比赛时，能使对方身体任何一部分着地（除两脚掌外）即为胜利。能使对方身体任何部分(包括手、脚)触及界外地面亦为胜利。选手在对手之前触地或者比对手在轮次中触地次数多为输，比赛没有时间限制，每一回合基本上在数分钟内决出胜负。如果双方经过长时间角斗，精疲力尽而胜负未分时，裁判员可以宣布比赛暂停，休息后再重新开始比赛，直至决出胜负。

漫谈日本的相扑文化

相扑是日本比较流行的一种运动，它有悠久的历史。如今，相扑经历几个朝代的发展，已经越来越受人民的欢迎和喜爱，甚至被称为 “ 国技 ”。但由于其复杂和深奥性，许多普通大众对相扑还不是十分了解。说到相扑的起源，要回溯到公元前２３年，相当于草原上的一种类似摔跤的运动。但是当时并不叫 “ 相扑”，也没有固定的名字，只到南北朝时期，汉字在日本开始流行，才将这项运动称为 “ 相扑 ”。据日本史书记载，日本的第２１代天皇雄略天皇非常推崇这种游戏，曾经让宫女作为一种游戏，后来这种游戏便在民间得到了推广。随着时代的发展，相扑这种运动越来越成熟，并且自成体系。由于这种运动的特殊性，要求运动者要具有庞大的身躯，所以在现在的专业比赛中，不论是男相扑还是女相扑都比较肥胖。但是由于这种运动一般要求运动者不穿上衣，所以发展到近代，女相扑就逐渐消失了，只有个别县保留，但是女相扑不会像男相扑一样裸露上身。当今，相扑不仅是日本的一种民族运动，同时也蕴含了深厚的文化底蕴。从根本上来说，相扑不仅是一项竞技比赛，其蕴含着礼仪和文明。所以从这个意义上来说，相扑虽然具有比赛的残酷性，但是其礼仪贯穿始终。同时，其穿着也蕴含着独特的文化气息。因此也可以这样说，相扑在日本这么多年经久不衰，很大的原因就在于其丰富的文化底蕴。如今，作为日本文化的一个重要载体，相扑成了人们了解日本的一个窗口，甚至成了日本的一个重要名片。中国也有相扑，也是两名不穿上衣的大力士摔跤。但中国不叫相扑，而是叫素舞。在日本，关于相扑的记载，是８世纪初的《日本书纪》，最早应用在外交礼仪中。而这个时期，中国的素舞已经产生，所以很多人认为日本的相扑是由中国传入的，但是至今如没有找到明确的证据。中国的素舞后来没有发扬光大，但是日本的相扑却获得了很大的发展，直到后来成为一种体育运动，成为一种专业的体育竞技项目，甚至成了日本的 “ 国技 ”。与相扑的地位相对应，专门从事相扑的运动员也都有很高的荣誉。但是由于历史的原因，目前日本基本上也都是男相扑运动员在参加比赛，女性是被禁止在相扑比赛之外的。但是大阪府知事太田房江，作为日本上第一位女知事，是一位女权运动者，连续两年要求为相扑运动员颁奖。虽然她的要求没有得到批准，不过却加快了女性参加相扑比赛的进进程。尤其是近些年随着相扑加入奥运会的呼声高涨，很多女性也开始从事相扑运动。与男性相扑运动相比，女性的相扑有其自身的特点。一是比赛场地不同，女性不直接在地面上进行比赛，而是在专用的垫子进行比赛。二是比赛服饰不同，女性服饰不像男性一样裸露，比较保守。三是比赛规则有所差异。在男性的相扑比赛中，允许使用头部撞击，但是女性的比赛中却是被禁止的；另外，女性运动员是分不同等级的，按照体重的不同，进行分级。在日本，相扑仍不是一项大众运动，因为它对运动员的自身素质有比较高的要求。传统认为，相扑代表的是日本的民族精神，所以从事相扑运动的人是日本民族精神的和文化的代表，要求其不仅具有开阔的心胸，谦虚的态度，同时还要有刚毅的性格和忍耐的品质。同时，相扑比赛也是一项技巧性比较强的运动，可以以弱胜强，以小制大，所以要求相扑运动员要善于拼搏，而且在比赛中，不论状况如

3.日本文化

日本文化
• 传统文化---茶道、花道、书道、哥道（艺事）演剧：能乐、狂言、歌舞伎、文乐（人形净琉璃），大相扑 • 民俗文化 • 神社节日宗教观
一、传统文化--大相扑

相扑（sumo）被誉为日本国粹，国技亦称角力、角觝。来源于日本神道的宗教仪式。人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分。18世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似。
三、传统文化--茶道
茶道是一种通过品茶艺术来接待宾客、交谊、恳亲的特殊礼节。茶道不仅要求有幽雅自然的环境，而且规定有一整套煮茶、泡茶、品茶的程序。日本人把茶道视为一种修身养性、提高文化素养和进行社交的手段。茶道有繁琐的规程，茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，主持人的动作要规范，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。茶道品茶很讲究场所，一般均在茶室中进行。接待宾客时，待客人入座后，由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，然后依次献给宾客。客人按规定须恭敬地双手接茶，先致谢，尔后三转茶碗，轻品、慢饮、奉还。点茶、煮茶、冲茶、献茶，是茶道仪式的主要部分，需要专门的技术和训练。饮茶完毕，按照习惯，客人要对各种茶具进行鉴赏，赞美一番。最后，客人向主人跪拜告别，主人热情相送。
镰仓和室町幕府时期，公卿的服装没有大的改变，基本是平安时代宫廷服装的延续，而公卿与武家的最终融合是在明治时期，那是后话。江户幕府时期，带结开始流行。但是，基本格局已定，到了明治时代，现在意义上的和服就定型了，此后一直没有太大变化。
振袖和服
未婚小姐的第一礼服，根据袖子长度分为“大振袖”， “中振袖”和“小振袖”。其中穿得最多的是“中振袖”。例如：成人仪式，毕业典礼，宴会，晚会，访友等场合。因为这种和服给人一种时尚的感觉，所以已婚妇女穿“中振袖”的时候也越来越多。 ——主要为未婚女子

浅谈日本相扑

浅谈日本相扑学院：机械与动力工程学号：310904040109 班级：测控0901姓名：范锐锐浅谈日本相扑相扑，摔跤的一种形式，有着日本国家体育的地位。

除了摔跤手的彩色腹带（Mawashi, belly band）及其与众不同的叫oicho （银杏叶结）的发式，这两种唤起人们对古代形象回忆的东西外，相扑仍保留着许多传统做法，诸如它的土表（dohyo）(改进的淡黄色的摔跤场)、级别制度及与神道教仪式的联系。

相扑这个词用中国字来写就是"相互擦伤"的意思。

尽管相扑的历史可追溯到古代，但它在江户（Edo）时代（1600－1868）时期才变成了职业体育。

今天，这一几乎完全属于男子的体育是在高中学校和大学的体育队以及业余协会里进行的。

然而，在日本和外国，相扑是以一种职业的观赏性体育而为人们熟知的。

一、相扑手的基本动作：1. 撒盐。

力士在入土俵时会撒些盐在土俵上，在日本人的观念之中，撒盐可以驱赶鬼魅，达到净化的目的。

另有一说法认为盐可以消毒，撒土俵上，即使比赛受伤，事前也已做好了防护的措施。

在相扑大赛期间，几乎每日用盐量达四，五十公斤。

2. 蹲踞。

以脚掌尖着地，双膝外张稳腰并将双肩放松后将手放在膝盖上，此为力士的基本姿势之一。

为了求取平衡上身必须挺直以维重心。

此举乃表示尊重对手之意。

此动作看似容易，实际上必须要有相当的经验才能看来稳若泰山。

3．尘手水。

这个动作是先蹲踞在土俵一侧，双手合击后水平向两边伸展，手掌向上翻。

双手上翻展示给对手看，是表示自己没有挟带什么武器上场。

4．四股。

又称之为“力足”。

是以双脚轮流跺地，目的是借力士的威武来驱赶地下的邪灵。

同时，还能起到放松肌肉的作用。

5．仕切。

这个动作是接在四股后直接弯下腰来的样子，两肘放在膝盖上下巴微抬，双眼注视对手以求精神专注。

6．手刀。

优胜力士在行司(裁判)宣布其获胜后，可拿取所谓的“悬赏金”，此时优胜力士以右手做刀状向左右中凌空切下，表示向三位神明致谢，接受奖励。

日本国技-相扑

外国相扑手崛起于上世纪
90 年代，其后外国选手开始称霸日本相扑界。
1997 年 1 月，日本全国首
次举行女子相扑锦标赛。
2000年相扑手若乃花退役，
2003年贵乃花退役，这或许表明一个时代的结束。
2007 年 5 月，来自蒙古的
相扑力士白鹏晋升为日本相扑史上第 69 位横纲，他是自曙、武藏丸、朝青龙以来，第四位外国籍横纲。
日本国技 — 相扑
日本崇高神圣的运动
1. 大相扑
两个巨人穿着“丁字兜裆布”，在“土俵”上作蹲踞、摇晃、扑抓、摔

打状，观众们带着狂喜的表情引颈注目，这是一个让人颇觉有趣的场景。这就是大相扑(sumo)。
它被誉为日本国技，是连天皇都喜欢观看的一项超级运动。
2. 相扑的起源和发展史
传说中的日本相扑可以追溯到 2000 年前，有史学家考证相扑运动发源
于中国先秦时代。《礼记·月令》：“天子乃命将帅讲武，习射御、角力。”后传入日本。
日本相扑的历史可以追朔到公元 695年，日本开始设有相扑比赛。公元
728年，相扑运动进入日本贵族的生活圈子，每年宫廷会定期举行“相扑节会”。这样经过了四百多年，皇室的衰微最终使相扑从宫廷走入民间，并与民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜吉凶拉上关系。从17世纪开始，正式兴起职业相扑， 1909 年东京建起一座专供相扑比赛用的国技馆，1941 年相扑更被列为学校体育正式科目。职业相扑被视为一种高尚的职业，是与日本传统的君主观念有很大关系的。古代相扑只能在御前为天皇表演，“相扑节会”是宫中的重要仪式，相扑手将有幸上场视为毕生荣誉，人们亦把相扑手奉若英雄。积习下来，到了武士当权的幕府时代以至今日，在人们心中，仍然十分尊重他们。

运动赛事-相扑

力士的一生
序之口 → 序二段 → 三段目的順序是，序之口選手中比賽成績較好者，其名字可從番付表最下段上升一層為 [ 序二段 ] ，再優者更可再上至第三層為 [ 三段目 ] 。三段目選手則需在國技館之相撲教習所進行一個月左右之研習，研習內容包括 : 相撲之歷史、知識、即為日後升上關取之簽名等。幕下三段目之上為幕下，由於幕下與正式選手關取之最下層 [ 十兩 ] 只差一步，故而在付人中可算是老大。而在大學或業餘比賽中，得第一名而入職業相撲界者，入門之時即跳升為 [ 幕下付生 ] 。幕下選手中此場十五日比賽內全勝者，即昇為關取之十兩；或比賽最優者，亦可在下一場比賽中昇為關取。
相撲的進階順序與所得
力士的一生
從入門、新弟子到橫綱職業選手入門無年齡限制，但需身高 173 公分以上，體重 75 公斤以上。前相撲是指序口檢查合格之新弟子即謂 [ 前相撲 ] ，這些新弟子們即在土俵上相互比賽，在十五日之比賽中，前五日比賽三勝者唯 [ 一番出 ] ，前八日比賽中三勝者為 [ 二番出世 ] ，前十三日比賽三勝者為 [ 三番出世 ] ，即可在土錶上舉行 [ 新出世 ] 發表。並且其名字可登在番下一場比賽之 [ 番付表]上，此後即上相撲選手之路，故名序口。又因名字登在番付表最下面，且人數眾多，字體很小，需用顯微鏡才看得到，所以又名 [ 顯微鏡 ]
運動賽事-相撲
報告人-陳熒秀
日本相撲文化簡介
在日本各項傳統藝能中，一直保有高度的人氣、歷久不衰的項目，便非相撲莫屬。堪稱日本國技的相撲運動，已擁有相當悠久的歷史，而現行的制度是在三百年前確立的。
相撲的由來
相撲歷史可以追溯到1500 年前，也是日本最早的競技活動；跟據傳說，各部落間的領導權由相撲賽決定，獲勝者所屬的部落即有最高的地位。相撲最早出現於宗教活動，在豐收的季節，民眾在神壇前面舉行慶祝活動之一。

揭秘日本女子相扑运动：摆脱色情恶名,美貌女选手吸引众人眼球

“相扑”作为日本的国粹，在日本的地位甚高，职业相扑手也成为人人羡慕的对象。

在我们的
常识里，相扑手都是肚大腰圆的男胖子，似乎与女性无关。

其实，在日本一直都有女相扑运动，只是与享有盛誉的大相扑不同，女相扑却成为不雅与色情的代名词。

在公元456年-479年的雄略天皇时期，他曾名宫女“脱其衣，去其裙，着以兜挡”，进行相扑
运动。

由于身上只用布条挡住隐私部位，女子相扑运动十分劲爆，并且逐渐在民间流传开来。

在江户时期，曾盛行女相扑与男相扑的对垒，在日本广受欢迎。

随着近代文明的兴起，女相扑逐渐被贴上恶俗的标签，毕竟女人裸露着上身互相厮打，看着实在不雅观，遭到很多人的抵制。

但是，这项运动并没有完全消失。

在20世纪90年代，日本女子相扑组织成立了“新相扑”运动，彻底与女相扑划清了界限。

所谓“新相扑”运动，在规则上与男相扑相同，区别在于擂台上增加了塑料垫，以免女相扑手在运动中伤到胸部。

另外，为了不有伤风化，女相扑手必须身着上衣参加比赛。

经过多年的不断发展，新相扑运动逐渐摆脱了不雅的名声，被越来越多的人接受，还举办了国际性的大赛，为争取进入奥运会而努力。

虽然新相扑会按体重划分级别（男子不分，越重越有优势），但是很多女子选手依旧选择增重来增加优势，导致我们看到的女选手个个都是虎背熊腰。

当然，万事皆有例外，有“相扑界第一美少女”之称的大高静流，就是一位美貌与技术兼备的女相扑手。

她清秀的外表吸引了众多的目光，但是论打架，一般的男人还真不是她的对手。

虽然女子相扑运动仍频频爆出大尺度的画面，但是总体仍在朝着积极的一面发展，相信在不远的将来，我们也能在奥运会上看到这些女运动员的身影呢！。