掩耳盗铃的成语故事

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春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

【原文】

范氏之亡也①，百姓有得②钟③者，欲负而走，则④钟大不可负⑤;以锥⑥毁之，钟况⑦然有声。恐人闻之而夺己也，遽⑧掩其耳。恶⑨人闻之，可也;恶己自闻之，悖⑩矣!

——选自《吕氏春秋·自知》

【汉字简体】掩耳盗铃

【汉语注音】yǎn ěr dào líng

【汉语释义】偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。掩：遮蔽，遮盖;盗：偷。

【感情色彩】贬义词

【成语用法】作谓语、定语、状语;指自欺欺人;含贬义。

【语法结构】偏正式

【近义词语】自欺欺人、弄巧成拙

【反义词语】开诚布公

【押韵词语】肆意横行、相辅相成、功到自然成、明镜鉴形

【相关谜语】聆

【成语出处】《吕氏春秋·自知》

【成语示例】

◎硬把汉奸合法化了，只是掩耳盗铃的笨拙把戏。闻一多《谨防汉奸合法化》

◎那件事情才过去了，今天把人民的代表都打了，这不是掩耳盗铃，自欺欺人，不是蒋介石打的是谁打的?赶快去认错，赶快去陪礼才对。

◎你女朋友站在背后吃吃地笑，说你这叫掩耳盗铃。

◎个人主义严重的人;常常会干出掩耳盗铃的蠢事;这又有什么奇怪呢!

【故事寓意】

钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志为改变。有的人对对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”掩耳盗铃一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

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亡羊补牢-教案设计

《亡羊补牢》教学设计第四小学郭静说课一、说教材今天我即将要上的课是寓言《亡羊补牢》，这篇课文选自人教版第六册第九课《寓言二则》中的一则。这个寓言故事内容浅显易懂，故事情节简明有趣，但寓意深刻。选这篇课文的主要意图是让学生了解寓言表达上的特点，把握故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。同时，增加学生对传统文化的积累，引导他们喜欢寓言，学习读懂寓言的方法。二、说目标基于对教材的理解，结合本组课文的训练意图和我们班学生的实际情况，我制定了以下教学目标： 1、学会本课的生字新词，注意多音字“圈”的读音。 2、通过朗读课文，能用自己的话说说“亡羊补牢”，以及这个成语的意思。 3、理解《亡羊补牢》这则寓言故事的内容，体会寓言所蕴含的道理，懂得做错了事要及时纠正。三、说教学重难点根据教学目标和本课的内容、特点，我确定了本课的重难点为：引导学生在理解故事内容的基础上体会寓意，并能联系学习、生活实际，谈一谈感想。四、说教法和学法 1、选择教法，明确思路培养学生良好的人文素养和语文素养，以及自主合作精神，创新精神，是新课标的重要的理念。为了实现这一理念，体现新课标的三维目标，充分调动学生学习的积极性和主动性，教学本课，我主要采用了情景教学法和点拨法。 2、学法指导，形成能力通过学生自读自悟，读悟结合，以读促悟，以悟生情。使学生形成能力。在以上理念的指导下，我力求通过教学环节的精心设计，达成三维目标。于是，我设计了以下教学过程。

五、说教学设计 1、为了和孩子们谈话的过程中学到知识拉近距离我采用了谈话激趣法揭示课题，。 2、然后初读解题。 3、精读课文，理解内容。孩子都具有表现欲，在课堂上分角色朗读，是孩子们喜闻乐见的。因此我设计了分角色朗读这一环节。在这环节中，学生既是表演者，又是观众。既能锻炼了胆量，又能训练观察力。 4、明理，通过学生以物生情，学到的知识得到升华，突破重难点。 5、拓展补充，激发学生学习寓言的兴趣。 6、书写生字:三年级是个特殊时期，由低段的识字教学向高年级阅读阶段的过渡时期,虽说字词的教学是一二年级的教学重点，但是对于三年级的学生来说还是有必要进行个别难写、难认的字进行辅导。 7:总结教学设计：一、谈话激趣、揭示课题 1、孩子们，经过这段时间的学习，我们感受到大自然的美好，又知道了要爱护周围的环境。第三组课文为我们讲了几个有趣的故事，告诉我们应该怎样看问题，想问题，这也是我们第三单元的主题，相信大家会受到一些启示。 2、板书课题:这节课我们学习一个寓言故事亡羊补牢 3、亡羊补牢指名读，齐读。“亡羊补牢”是个成语，请给“亡”组词（预设：“死亡、灭亡”，请给“牢”组词。“监牢、坐牢”。）师：那“亡羊补牢”里的“亡”、“牢”是什么意思呢？（预设：①“亡”是丢失的意思，因为被狼叨走了，养羊人的羊丢失了。②“牢”的意思呢？是指羊圈，羊圈就是羊住的地方。对，街坊说的修羊圈就是补牢。③那“亡羊补牢”连起来就是丢失了羊后去修羊圈。你真会学习。（查工具书、联系上下文来理解词语这是我们学习词语的好方法） 4、用一句话完整地说说“亡羊补牢”的意思。真会总结。二、问题引领：《亡羊补牢》这个故事讲了一件什么事？你又从中明白了什么道理？

后生可畏成语故事

后生可畏成语故事导读：【成语】：后生可畏【拼音】： [hòushēngkěwèi] 【解释】：后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。后多用于称赞有志气有作为的青年人。【出处】：先秦·孔子《论语·子罕》：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?” 【举例造句】： “你们青春年少，正是～之时，还望努力自重才好。” 【成语故事】：孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?” 过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还

要避车子的!”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀!”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”[2]有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔先生很有学问，特来求教。”孔子笑着说：“请讲。”项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼;不管柴草灯烛，什么火都有烟;至于植物，没有叶不能成树;没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对。井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子叹道：“后生可畏啊!老夫愿拜你为师。” 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

亡羊补牢的成语故事

亡羊补牢的成语故事导读：【成语】：亡羊补牢【拼音】： [wángyángbǔláo] 【解释】：羊逃跑丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。【出处】：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。” 【举例造句】：张学良始则失地，今幸固守锦州，亡羊补牢，可称晚悟。【成语典故】：战国时期，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐败，国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。有一天，庄辛实在忍不住了。对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊!” 楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗?”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一

直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城(今河南信阳市一带)。到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗?” 庄辛说：“主公果真有悔改之意吗?” 楚襄王说：“我现在太后悔了，不知道现在还迟不迟?” 庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”于是，庄辛就讲道：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧!”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么?”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该怎么办呢?” 于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，

中考语文论语中的成语故事 13 富而有礼(通用)

13 富而有礼有一天，鲁国有个人说孔子的坏话，但对子贡的评价却很高，恰好被子贡听到了。子贡并没有因为自己受到夸赞而高兴，反而特别生气。他对那个人说：“如果说一个人的能力是一个房子的话，那么我的老师孔子，光围墙就得有十丈高，而且屋子豪华无比，普通人是没有办法穿过围墙看到里面的，所以有人不懂得他的好。而我的房子的围墙只有肩膀那么高，很容易就被人看到了。”说孔子坏话的那个人听了这些话之后，不仅感受到了孔子的伟大，也更加尊重子贡了。子贡的一个好朋友对他说：“你对你的老师那么恭敬，但是他真的比你强吗？”子贡说：“我的老师是高不可及的，就像高空一样，不能顺着梯子爬上去，他老人家就像是日月一样光耀，我哪能比得上呢？” 子贡的这段话表示了老师在他心目中的地位是非常高的，让人不得不竖起大拇指。他用天比作老师，用天之高比作老师的德之高，用所有人都不能衡量的高度，来形容老师德行高度的不可比及。子贡在外面非常维护孔子的名声，也是孔子晚年的依靠，给予老师各方面的照顾。可以说，对于当时丧子丧妻的孔子来说，子贡成为老师的唯一安慰，作为老师最亲的人陪伴与照顾老师。孔子去世后，他又为老师守丧六年，之后回到卫国，为自己的国家效力。我们知道，子贡是个有礼貌的人。但是，他也做过一件让他羞愧的事。孔子的弟子原宪为孔子守孝三年期满之后，在“草泽”之中隐居起来。原宪很穷，住在茅屋里，吃些粗茶淡饭。茅草屋狭小，蓬草门漏风，桑条作门轴，破瓮为窗户，上漏下湿之中，原宪尚能自得其乐弹琴唱歌。有一天，已经当了卫国之相的子贡来见同学，高头大马，一身华贵，只可惜原宪贫民窟的窄巷过不去他的马车，只好下车步行，叩响柴门。原宪戴着裂口的帽子，穿着破跟的鞋，拄着藜杖应声开门，子贡一见原宪这个样子，非常惊讶，问道：“哎

论语中成语故事大全

论语中成语故事大全孔子与其弟子在论道讲学中留下了大量的经典言论，包括教育、为政、修养、处事等方面。你知道这些成语出自哪句话吗? 1.为政方面孔子根据政治的需要，提倡道德政治，即“为政以德”的主张。他认为用道德来治理国家政事是极其重要的。如：（名正言顺） [出处]“名不正则言不顺。”(《子路》) 释义原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容(做事、说话)理由正当而充分。（祸起萧墙） [出处]“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。”(《季氏》) 释义祸乱就发生在内部。（分崩离析） [出处]“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”(《季氏》) 释义四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。（待价而沽） [出处]子曰：“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”(《子贡》) 释义等有了好价钱再卖。比喻怀才待用。（欲速不达） [出处]“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”(《子路》) 释义过于性急求快，反而不能达到目的。（一言兴邦） [出处]“一言而可以兴邦，有诸?”(《子路》)

释义一句话可以使国家兴盛。 2.教育方面孔子适应时代的发展，开创了私人讲学之风，建立了我国乃至世界上最早的教育理论。孔子的教育思想至今仍影响着中国的教育理念，其教学模式仍生存在我们的教学实践中。关于教育方面的成语也一直在我们的语言中津津乐道。如：（有教无类） [出处]子曰：“有教无类。”(《卫灵公》) 释义不论什么人都给以教育。（诲人不倦） [出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”(《述而》) 释义教别人时耐心、不厌倦。（学而不厌） [出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(《述而》) 释义学习总感到不满足。形容勤奋好学。（不耻下问） [出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》) 释义并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。（温故知新） [出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 释义温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。（闻一知十） [出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”(《公冶长》) 释义听到一件事，便可以推知很多。多用来形容聪明而善于推理。（举一反三） [出处]子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而》)

幼儿园大班成语故事：亡羊补牢

幼儿园大班成语故事：亡羊补牢活动目标1.会说成语：亡羊补牢；理解成语的意思。 2.知道做错事要及时改正。 3.能根据自己的理解个性化的进行人物的表现。活动准备《亡羊补牢》ppt图片、牧羊人、老农、狼和羊头饰。活动过程一、听故事激发幼儿的兴趣，理解成语的意思1.小朋友们，今天老师给你们准备了一个好听的故事，想听吗？请小朋友们认真听，听完了我要提问的哦。（1）有谁知道这个故事的名字叫什么？（亡羊补牢）（2）故事里发生了一件什么事情？（牧羊人的羊圈破了个洞，狼从洞里进去把羊给叼走了。）（3）他的邻居对他说了什么？牧羊人有没有这么做，他说了什么？（邻居说：快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。牧羊人没有这么做，羊都丢了，还修羊圈干什么）（4）后来他有没有后悔？最后他怎么做的？（他很后悔没有听邻居的话，最后他把羊圈修好了）（5）亡羊补牢不仅是这个故事的名字，它还是一个成语，所以我们就称它为成语故事,理解成语意思。二、师幼一起完整讲述，熟悉故事中各角色的台词1.邻居说的什么？应该用什么语气说话？ 2.牧羊人羊丢了他的心情怎么样？应该要怎么说？ 3.你们生气时会怎么表现，那牧羊人生气时候的语气应该怎么表现？ 4.完整讲述故事。三、出示头饰，幼儿自选角色表演，教师以导演的身份介入游戏1.今天导演要来挑选最佳小演员，最棒的将获得最佳演员奖。 2.演员上台第一步应该做什么？（演员自选头饰，介绍自己） 3.教师提问台词，重点指导幼儿的表情、动作语言。四、师幼分享点评1.小朋友你们最喜欢谁的表演？为什么？ 2.我们下次表演游戏应该注意哪些问题？五、我们在这个故事里知道了一个什么样的道理？（这个故事告诉我们，一个人做错了事并不要紧，只要及时改正，就不算晚。

韦编三绝的历史成语故事

韦编三绝的历史成语故事：孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒学学派的创始人。他名丘，字仲尼，鲁国陬邑今山东曲阜东南人。先世系宋国贵族，多才多艺，学识渊博。孔子曾说过他的学问都是通过刻苦钻研得来的。孔子幼年丧父，家境贫寒，没能受到良好的教育，只能通过自学来获得知识。他从十五岁开始发愤读书，因为没有人教，在学习上碰到难题就多方请教。他请教过做官的人，也请教过普通老百姓，请教过白发苍苍的老人，也请教过头上梳着小辫儿的儿童。孔子虚心好学，学无常师，三十岁时便成为当地较有名气的学者。那时还没有纸张，制作书籍的材料主要是竹子。一般是把竹子削成一片一片的竹签，刮去上面的青皮，用火烘干后在上面刻字，称为“竹简”。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。写成一部书要许多竹简，书的内容全部写上去以后，要用牢固的牛皮绳子把这些竹片按顺序编联起来，就可以阅读了，这样的过程就叫做“韦编”。由于一片竹简只能写很少的字，所以如果一部书的字数很多的话，那就需要几十斤甚至上百斤的竹片。像《易经》这样的书，当然是由许许多多竹简编联起来的，因此相当沉重。孔子到了晚年才开始学《易经》。《易经》是很难读懂的一部古书，孔子下了很大的功夫，才把它全部读了一遍，还只是基本上了解了它的内容。接着，他又读了第二遍，掌握了它的基本要点。然后，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了比较透彻的理解。此后，为了深入研究这部书，同时也为了给弟子们讲解，他不知翻阅了多少遍《易经》，这样读来读去，把串联竹简的牛皮带子也给磨断了好几次，不得不换上新的再读。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如我能多活几年，我就可以理解些《易经》的文字与内容了。” 孔子一生中还编着了不少书籍，其中有《诗》《书》等几部书，还有根据鲁国的历史材料编成的史书《春秋》。这对古代文化的保存和发展，起到了积极的作用。 ——《史记·孔子世家》【求解驿站】编连竹简的牛皮绳断了三次。比喻读书勤奋，刻苦治学。韦编，用熟牛皮绳把竹简编联起来;三，概数，表示多次;绝，断。【活学活用】我们提倡～的勤学精神，更提倡学以致用，有所创新。【妙语点拨】孔子读《易经》，韦编三绝的故事启示我们：一学习要勤奋;二学习要用心，和知识交朋友;三学习的一个重要方法是重复。重复帮助记忆，重复是记忆之母，

有关孟子的成语故事1：仁者无敌

有关孟子的成语故事1：仁者无敌有关孟子的成语故事1：仁者无敌梁惠王说：“晋国是天下最强的国家，老丈你是知道的。到了我这一代，东面战败于齐国，长子阵亡;西面丧失了七百里疆土给秦国;南面受辱于楚国。我对此感到耻辱，愿意替死者来洗刷所有的仇恨，怎样才能办到呢?” 孟子答道：“拥有方圆百里的土地就能称王天下。大王如能对民众施行仁政、减省刑罚、薄敛赋税、深耕土壤、清除杂草;青壮年在空闲时修习孝悌忠信的道理，在家里用这些来事奉父兄，出外用这些来事奉尊长，就能使他们拿着木棒来打击秦楚的坚甲利兵了。那些国家侵夺民众的农时，使他们不能耕种农田来养活自己的父母，父母挨冻受饿，兄弟妻儿离散。那些国家虐害自己的民众，大王去讨伐他们，谁能和大王对抗?所以说仁者是无敌的，希望大王不要犹豫。” 有关孟子的成语故事2:何谓大勇北宫黝培养勇气，肌肤被刺而不退缩，眼睛被刺而不逃避，即使有一根毫毛被他人伤害也觉得犹如在大庭广众上遭到鞭打一样;他既不受挫于卑贱的匹夫，也不受挫于大国的君主，把刺杀大国的君主看作如同刺杀卑贱匹夫一般;他不畏惧诸侯，受到辱骂必定回骂。孟施舍培养勇气，据他自己所说：'把无法战胜的对象看作能

战胜一样。如果先估量敌方然后才前进思虑胜败然后交锋，必定会畏惧敌军的众多。我怎能够一定战胜呢?不过是无所畏惧罢了。' 孟施舍像曾子，北宫黝像子夏。这两个人的勇气，不知哪个更好些，但孟施舍的做法较为简要。从前曾子对孟襄说：'你崇尚勇吗?我曾经听夫子说过大勇：反躬自问，正义不在我，即使是卑贱的匹夫我也不去凌辱;反躬自问正义在我，即使是千军万马我也不退缩。'” 有关孟子的成语故事3:一暴十寒战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载：孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说："王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?" 按着，他使打了一个生动的比喻："下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不

亡羊补牢

讲故事，明寓意 ——《亡羊补牢》教学实录崇文街小学郭晓霞教学目标： 1、认记12个生字，正确读写“寓言、亡羊补牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、后悔、劝告”等词语。 2、朗读课文，能用自己的话讲讲这个寓言故事。 3、了解寓言故事的特点，结合生活实际体会故事蕴含的道理。教学重难点： 1、重点：朗读课文，能用自己的话讲讲这个寓言故事。 2、难点：结合生活实际体会故事蕴含的道理。教学过程：一、谈话激趣、揭示课题师：同学们，相信大家一定读过不少寓言故事，那图片上的这些你能猜出来吗？生答：守株待兔、揠苗助长、坐井观天、对牛弹琴、掩耳盗铃。师：恭喜同学们都猜对了，大家了解的寓言故事可真多！其实，寓言如同魔术袋，装进去的是故事，抖出来的是道理。像上面这样蕴藏着道理的故事，我们就称它为寓言故事。老师和学生一起写课题。上面一个宝盖头，再写一个“日”，第十画是“丨”生：(齐读课题)《寓言两则》。师：题目的意思理解吗？生：就是两个寓言故事。二、选择字义，理解题意师：第一个故事是—— 生：《亡羊补牢》。师：通过预习，你们知道题目的意思吗?（第2组的3号回答）生：丢了羊就把羊圈补起来了。师：很好。 [出示] 亡：①死亡；②逃跑；③丢失；④灭亡牢：①养牛、羊等牲畜的圈；②牢房、监狱；③牢固学生选择“亡”和“牢”的意思。生：“亡”的意思是“丢失”。生：“牢”的意思是“羊圈”的意思。课件出示羊圈的图画，旁边文字：羊圈juan；圆圈quan。师：读准多音字。学生朗读。师：用一句话完整地说说“亡羊补牢”的意思。生：丢了羊把羊圈补起来。师：每一个小朋友都对同桌说一说。（学生表达）三、通读故事，会讲故事 (一)学生读课文师：大家都爱听别人讲故事，今天我们学习自己讲故事。课文讲了一个什么故事呢? （出示自主学习提示）请同学们小声读课文，把预习时勾画出的难读的生字、生词，借助拼音多读几遍，把故事读熟；不知道意思的词语借助注释和图画理解一下。

祸起萧墙的成语故事

祸起萧墙的成语故事：公元前659年季友立公子姬申为国君，即为鲁僖公。同年，季友迫使莒国将鲁国乱臣庆父交还鲁国。由于季友对鲁国王室忠心耿耿，为维护鲁国的安定做出了贡献，僖公便把汶水北面的土地及费这个地方赐给了季友，并命季氏世代为上卿。从此，费地成为季氏的私邑。从此季友的子孙被称为季孙氏。季孙氏以颛臾国靠近费邑，以后会给子孙造成威胁为借口，要出兵伐颛臾。颛臾在商代即是方国，故址在今平邑县柏林乡，至今平邑镇东还有颛臾村。周成王时颛臾成为鲁国附庸。颛臾地处鲁国首都曲阜和季氏采邑费城之间，周王室曾授权其祭祀少皋和蒙山，季氏要对这样一个处在鲁国疆域之内的附庸国大动干戈，这使孔子十分反感。他说，天下有道，礼乐征伐自天子出，天下无道，礼乐征伐自诸侯出。季孙氏当时只是一个卿大夫，是不能擅自征伐的。季孙氏家臣子路和费邑宰冉求把这个消息告诉了老师孔子。孔子讲了一番季氏不应伐颛臾的道理，最后说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”一语点破了季氏伐颛臾的真正原因。萧墙，指宫室内当门的小墙或屏风。“萧墙之内”暗指鲁君。当时，季孙氏把持鲁国朝政，担心一旦鲁君起兵收回主权，颛臾会凭借地利帮助鲁君，便想先下手为强，消灭颛臾。所以孔子说，季孙之忧不在颛臾，而在鲁君萧墙之内。孔子这句话，以后成为成语“祸起萧墙”，喻指祸乱出自内部。【原文】《季氏将伐颛臾》季氏将伐颛zhuān臾。冉有、季路两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子见于孔子，曰:"季氏将有事于颛臾。"孔子曰:"求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?"冉有曰:"夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。"孔子曰:"求!周任有言曰:'陈力就列，不能者止。'危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?" 冉有曰:"今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。"孔子曰:"求!君子疾夫舍曰'欲之'而必为之辞。丘也闻:有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。" 相关人物介绍：

中国古代历史成语故事大全【五篇】

中国古代历史成语故事大全【五篇】春秒时期，孔子有个学生叫子路，他身强体壮，粗暴好斗，在孔子的教育下有了改变，便以孔子为师。孔子出行子路总是为老师驾车、做侍卫。孔子说：“有了子路以后就没人敢当面对我说无礼的话。”孔子也说：“子路的勇已超过了我的要求，没有更多的用处了。”子路虽然鲁莽但却很刚正不阿，他孝顺母亲。他穿着破棉衣坦然地同穿狐皮袍子的达官贵人站在一起，毫不觉得自己比他们低贱。难得的是他的老实，答应办的事一定办，决不拖泥带水，人们称颂他“子路无宿诺”《论语.颜渊篇》有一句孔子对子路的赞语：“子曰： ‘片言可以折狱者，其由(子路)也与?’”打官司闹纠纷从来没有人能够依据单方的只言片语来作出准确判决。孔子说，要有，就只有子路可能。因为子路为人忠厚老实，大公无私，所以别人不会欺骗他，向他说的都是真话。古人形容明决善断，就叫“片言折狱”，“片言决狱”、“片言断狱”或“片言可决”。【子虚乌有】西汉时期，的词赋家司马相如曾供职于梁孝王，他在梁孝王的 “梁园”住了三年，在那里写下了赫赫有名的《子虚赋》。《子虚赋》里说的是：楚王派子虚访问齐王，齐王率领出类拔萃的狩猎能手陪子虚进行了大规模的游猎。齐国的乌有先生后来开诚布公地询问子虚对游猎活动的感受，期望得到赞扬。子虚此时却对楚王的游猎活动侃侃而谈，目的是贬低齐王的游猎活动。乌有先生竭力为齐王辩护，谁对谁也不能心服口服。……此文词藻华丽，场面宏伟。汉武帝读了之后赞叹不已，于是召见司马相如。司马相如说：“《子虚赋》写的诸侯的游猎，假如是天子游猎，那场面一定是叹为观止。”汉武帝大喜，请司马相如再写。司马相如就又写下了《上林赋》。《上林赋》写的是亡是公听了子虚、乌有先生各自夸耀本国君主游猎盛况的对话后，认为齐、楚都微不足道，他开始讲述天子游猎的气魄和天子花园上林苑的壮丽。文章末尾，司马相如对诸侯、天子贪恋游猎、荒废政务的行为冷嘲热讽，并主张修明政治，提倡节俭。

古代精彩四字成语故事【五篇】

古代精彩四字成语故事【五篇】古代精彩四字成语故事一：【买椟还珠】一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，

一边往回走去。楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。看待事物不能只重形式，不重内容；只看外表，不看本质。上面的这个成语故事《买椟还珠》，讽刺舍本逐末，取舍不当的人。告诫人们做事应分清主次，不要混淆、颠倒。做事不能只看表面，更要注意内容，否则只能舍本逐末。古代精彩四字成语故事二：【破釜沉舟】秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的，最的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。公元前208年，秦将章邯镇压陈胜、吴广起义之后，又攻破邯郸，反秦武装赵王歇及张耳被迫退守在巨鹿（今河北平乡西南），被秦将王离率20万人围困。章邯率军20万屯于巨鹿南数里的棘原，并修筑两侧有土墙的通道直达王离营，以供粮草。赵将陈余率军数万屯于巨鹿北，因兵少不敢去救。

古代成语故事典故三篇

古代成语故事典故三篇导读：本文古代成语故事典故三篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。【乘风破浪】 “乘风破浪”这则成语的意思是船借着风势，破浪前进动。比喻不畏艰险，奋勇向前。这个成语来源于《宋史。宗悫传》，悫年少时，炳问其志，悫日：“愿乘长风破万里浪。” 南北朝时，有个年青人名叫宗悫，字元干。他从小就跟着父亲和叔叔舞剑弄棒，练拳习武，年纪不大，武艺却十分高强。有一天正是他的哥哥结婚的日子，家里宾客盈门，热闹非凡。有十几个盗贼也乘机冒充客人，混了进来。正当前面客厅里人来人往，喝酒道贺之际，这伙盗贼却已潜入宗家的库房里抢劫起来。有个家仆去库房拿东西，发现了盗贼，大声惊叫着奔进客厅。一时间，客厅里的人都被惊呆了，不知如何是好。只见宗悫镇定自若，拔出佩剑，直奔库房，盗贼一见来了人，挥舞着刀枪威吓宗悫，不许他靠前。宗悫面无惧色，举剑直刺盗贼，家人也呐喊助威。盗贼见势不妙，丢下抢得的财物，赶紧脱身逃跑了。宾客见盗贼被赶走了，纷纷称赞宗悫机敏勇敢，少年有为。问他将来长大后干什么？他昂起头，大声地说：“愿乘长风破万里浪，干

一番伟大的事业。” 果然，几年以后，当林邑王范阳迈侵扰边境，皇帝派交州刺史檀和之前往讨伐时，宗悫自告奋勇地请求参战，被皇帝任命为振武将军。一次，檀和之进兵包围了区粟城里林邑王的守将范扶龙，命宗悫去阻击林邑王派来增援的兵力。宗悫设计，先把部队埋伏在援兵的必经之路，等援兵一进入埋伏圈，伏军立即出击，把援兵打得个落花流水。就这样，宗悫果然替国家打了不少胜仗，立下许多战功，被封为洮阳候。实现了他少年时的志向。【大材小用】出处:宋·陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗：“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚。” 释义：比喻对人材的使用不当。故事：南宋爱国词人辛弃疾，父亲在他童年就去世，由祖父抚养成人。辛弃疾曾拜当时的田园诗人刘瞻为师，并和党怀英两人是刘瞻最得意的学生。有一次，刘瞻问他们两人道：“孔子曾经要学生谈各人的志向，我也问问你们将来准备干什么？”党怀英回答说：“读书为了做官，为了取得功名，光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官；如果做不了官，就回家隐居，学老师的样子写田园诗。” 刘瞻听了很高兴，连连称好，认为他的志向很高洁。辛弃疾却回答说：“我不想做官，我要用词写尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼！”

亡羊补牢 (最新教案)

《寓言两则》亡羊补牢教案教学目标： 1、学会12个生字的音形义。正确读写“寓言、亡羊补牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、后悔、劝告”等词语。 2、朗读课文，能用自己的话讲讲这则寓言故事。 3、了解寓言故事的特点，结合生活实际体会故事蕴含的道理。教学重点：朗读课文，能用自己的话讲讲这个寓言故事。教学难点：了解故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。教学准备：课件课时安排：1课时教学过程：第一课时一、谈话激趣，揭示课题。 1、同学们喜欢听寓言故事吗？过去我们学过哪些寓言？ 2、寓言在我国已经有3千多年的历史了。除了这些还有很多很多，今天我们一起学习第16课《寓言二则》。 3、理解题目。寓：寄托、包含的意思。言：讲道理。用一个短小的故事说明一个深刻的道理或讽刺某种人。“则”是什么意思？（相当于“篇”）4、今天，我们又来学习一则寓言。师板课题：《亡羊补牢》。指名读后齐读。二、质疑，理解题意。

1、“亡羊补牢”是个成语，你们通过预习，理解题目的意思吗？２、指名解疑，并说说是用什么方法理解的。亡：丢失。牢：关牲口的圈，在课文中指羊圈。３、用一句话完整地说说“亡羊补牢”的意思。４、看了课题，你想提出什么问题？（为什么丢羊？为什么补羊圈？）三、初读课文，了解内容。１、自由读课文，注意读的时候要读准字音，读通课文。２、检查学生对字词的学习情况。 ①出示我会读，说说哪个字要注意读音。 kūlong diāo quàn 窟窿叼劝 ②出示我会写，说说哪人字要注意写法。寓言、两则、羊圈、窟窿、叼走、狼狗、街坊、后悔、劝告、亡羊补牢。（窟窿是个洞来的，所以是穴字头。） 3、再读课文，想想这则寓言讲了一件什么事？四、精读课文，理解内容。１、课文哪些自然段讲亡羊，哪些自然段讲补牢？２、齐读１－４自然段，思考：养羊人一共丢了几次羊，为什么丢？（在文中找出相关句子。）汇报出示：“原来羊圈破了个窟窿，夜里狼从窟窿钻进去，把那只羊叼走了。”（教学多音字：圈。理解第一自然段的因果关系。）

国学经典成语故事

国学经典成语故事成语故事是我国古代的古代文化里重要的一部分,下面这些是为大家推荐的几篇国学经典成语故事。国学经典成语故事1：得见青天孟秋指阴历七月，民间信仰中，七月是诸事不宜的鬼月，七月朔日(初一)要开鬼门，七月十五是中元节(鬼节)，七月望日(三十)要关鬼门。古时候，关鬼门时，处处可见超度盛会。金光寺塔内藏有舍利佛宝，所以寺塔夜放霞光，使得祭赛国被四方敬仰，但是孟秋朔日半夜，天忽然下了一场血雨，舍利佛宝不翼而飞，从此金光寺塔也不放光了，四方也不来朝圣了。国王冤枉金光寺和尚，把他们囚禁起来，每日里严刑拷打他们。三年后，唐僧一行取经经过祭赛国，唐僧同情金光寺和尚的遭遇，沐浴后和孙悟空前去扫塔。在扫塔过程中，孙悟空捉到两个鱼精，经过师徒二人盘问，才知道兴风作怪的是乱石山碧波潭的九头怪。两三个小和尚提着灯笼引唐僧师徒下塔。一个先跑去报告众人，说：“好了，好了!我们得见青天了!偷宝贝的妖怪捉到了!” 孟尝君准备西入秦国，劝阻的人极多，但他一概不听。苏秦也想劝他，孟尝君却说：“人世的事情，我都知道了;我所没有听说过的，只有鬼怪之事了。”苏秦说：“我这次来，确实也不敢谈人间的事情，而是专门和殿下讨论鬼神的事。”

孟尝君就接见苏秦。苏秦说：“我这次来齐国，路上经过淄水，听见一个泥土捏成的土偶和一个桃木刻成的木梗交谈。木梗对土偶说：‘你原是淄水西岸的泥土，被捏成了人，到了八月，天下大雨，淄水涨上来，你就残缺不全了。’ 土偶说：‘你的话不对啊。我是西岸的泥土，即使为大水毁了也仍然是西岸的泥土。可你是东方桃木刻成的，天下大雨，淄水横流，你随波而去，还不知道要被冲到哪里呢?’那秦国是个虎狼之国，关山四塞，殿下到了秦国，我不知道殿下能否安然出来。”孟尝君就打消了去秦国的念头。国学经典成语故事3:甘棠遗爱召虎是周宣王时的一位大臣，人们称他为召伯。他巡行各地时，不要老百姓为他盖房子，都是在路边的甘棠树(一种高大的落叶乔木)下搭个草棚办公、过夜，连草棚的边也不要人来修剪。召伯死后，老百姓很怀念他，对甘棠树都不忍伤害，他们唱道：“茂盛的甘棠啊，不要剪不要伐，召伯搭过草棚。茂盛的甘棠啊，不要剪不要败，召伯休息过。茂盛的甘棠啊，不要剪不要拜，召伯说过的。” 孔子说：“我看见甘棠就像看见宗庙一样肃然起敬。”

《亡羊补牢》读后感作文10篇

《亡羊补牢》读后感作文10篇大家听过《亡羊补牢》这个成语故事吧!想必大家都很熟悉。今天橙子就与大家分享《亡羊补牢》读后感，仅供大家参考! 《亡羊补牢》读后感250字从前有个人，养了几只羊。一天早上，他去放羊，发现少了几只。原来，羊圈破了个窟窿，夜里狼从窟窿里钻进去，把那只羊叨走了。街坊劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。” 他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢?” 第二天早上，他去放羊，发现又少了一只。原来夜狼又从窟窿里钻进去，把羊叨走了。他很后悔，不该不接受街坊的劝告，心想，现在修还不晚，他赶快堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的，从此，羊再也没丢过。这就是寓言《亡羊补牢》。学后我想亡羊补牢，为时不晚这句话说对了。这个寓言故事的道理是一个人做错了事，只要肯接受意见，改正，就不算晚。我觉得那个丢了羊的人第一次有点儿傻傻的，可第二次听了街坊的劝告，变得聪明起来，补好了羊圈。不然，他的羊就一只一只被叨走，一只一只被吃掉，到最后一只也不剩，那他还靠什么来吃饭呢? 读了《亡羊补牢》读后感300字今天，我们学习了《亡羊补牢》这篇寓言故事。这篇寓言故事让我明白了要听取别人的意见，不要失去了东西才知道改正。这篇寓言故事主要讲的是：一个牧民，他家里的羊圈里养了许多

只羊，可是他家的羊圈旁有一个小洞，正好能钻进去一只狼。有一天，一只狼从那个小洞钻进去，它就把一只羊给叼走了。到了第二天，牧民发现就少了一只羊也就没在意，别人劝他把那个小洞给补上。他也没有听。到了晚上，那只狼又从那个小洞钻了进去，又把一只羊给叼走了。这回牧人才听劝告，就把那个小洞给补好了。其实在以前我也犯过这样的错误。这件事是这样的：那个时候我写字的姿势不对，老师就说，让我把自己的写字姿势改一下。我没有听老师的劝告，过了一段时间，我的眼睛近视了，在我近视之后，我戴上了眼镜，戴眼镜的感觉很不好，所以我听了老师的劝告，改正了我写字的姿势。又过了一段时间，我的眼睛又不近视了，我的感觉突然变好了。这个是我的一个小故事，这个小故事让我明白了要听取别人的劝告。不要自己失去了一些东西才能改正。《亡羊补牢》读后感我们生活中，多多少少都会有一些亡羊补牢的事，遇到这些事，你们怎么处理? 学习上的事，我这样处理：期中考试，数学卷子写过一遍了，可是我还是没考100。是因为妈妈让我检查，我也没有仔细检查。语文也因为没有检查，没有得100。从此之后，我每次写完作业都会认真检查一遍。还做了许多练习，准备期末考100! 生活中，我也有类似的事：有一次，妈妈给我买了一根好看的新跳绳，体育课用了一次，回到家里，妈妈对我说：“赶快把跳绳放好，不然会弄丢的。”我说：“不用不用，不会丢的。”结果下一次上体育

孔子拜师成语故事

孔子拜师成语故事项橐（tuo），是中国古代的神童。年仅7岁就当了孔子的教师。《孔子项橐相问书》叙述的就是孔子拜项橐为师的有趣故事。孔子周游列国，四处讲学，宣扬儒家思想。一天，他正在坐车赶路，发现有三个小孩正在玩，其中一个小孩用沙土堆成了一座城。这个小孩就是项橐。车被城挡住了，走不了了。可是这个小孩仍然在玩着，兴致勃勃，就象没有看见一样。孔子下车，浅笑着说“你怎么不知道车来了要让路呢”项橐这才抬起头来拿起大人的口气说：“从古至今，只听说车要绕城而过，那有城要避开车的道理？”孔子听了非常诧异，小孩如此能言善辩，而且象成年人一样不慌不忙。孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头？什么水中没有鱼？什么门关不上？什么牛没法生牛犊？什么马不能生马驹？什么刀上没有环？什么活没有烟？什么样的男人没有妻子？什么样的女人没有丈夫？什么时候白天短？什么时候白天长？什么树不长杈？什么样的城没有使者？什么人没有孩子？。。。。。。”孔子一口起提了40多个问习题。项橐认真听完，不慌不忙地答复：“土山，井水，空门，泥牛，木马，砍刀，仙人，仙女，冬天，夏天，枯树，空城，小孩。。。” 这些问习题涉及天文地理，自然现象，家庭伦理道德等方面内容，内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。孔子佩服，连说六个“善

哉” 项橐其实不知道自己面对的是人们所尊敬的孔子，就反问了几个问习题，结果孔子一个也答不上来。连叹到：“后生可畏也”。孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。”谁知项橐一本正经地回绝，振振有辞地说：“我不，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美，诸侯好赌，就无心思治理国家；官吏好赌，就会耽搁处理文案；农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机，做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩子好，该挨揍。原来是无聊、无用的事，学它做什么？” 孔子听了这些话，由赞扬变成了敬仰，他拜项橐为师。七岁的孩子从此名声远扬，而孔子以圣人之身，不耻以孩童为师，其举动也为天下人称赞。

关于孟子的成语故事

关于孟子的成语故事孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火?孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。仁者无敌梁惠王说：“晋国是天下最强的国家，老丈你是知道的。到了我这一代，东面战败于齐国，长子阵亡;西面丧失了七百里疆土给秦国;南面受辱于楚国。我对此感到耻辱，愿意替死者来洗刷所有的仇恨，怎样才能办到呢?孟子答道：“拥有方圆百里的土地就能称王天下。大王如能对民众施行仁政、减省刑罚、薄敛赋税、深耕土壤、清除杂草;青壮年在空闲时修习孝悌忠信的道理，在家里用这些来事奉父兄，出外用这些来事奉尊长，就能使他们拿着木棒来打击秦楚的坚甲利兵了。那些国家侵夺民众的农时，使他们不能耕种农田来养活自己的父

母，父母挨冻受饿，兄弟妻儿离散。那些国家虐害自己的民众，大王去讨伐他们，谁能和大王对抗?所以说仁者是无敌的，希望大王不要犹豫。何谓大勇北宫黝培养勇气，肌肤被刺而不退缩，眼睛被刺而不逃避，即使有一根毫毛被他人伤害也觉得犹如在大庭广众上遭到鞭打一样;他既不受挫于卑贱的匹夫，也不受挫于大国的君主，把刺杀大国的君主看作如同刺杀卑贱匹夫一般;他不畏惧诸侯，受到辱骂必定回骂。孟施舍培养勇气，据他自己所说：'把无法战胜的对象看作能战胜一样。如果先估量敌方然后才前进思虑胜败然后交锋，必定会畏惧敌军的众多。我怎能够一定战胜呢?不过是无所畏惧罢了。 '孟施舍像曾子，北宫黝像子夏。这两个人的勇气，不知哪个更好些，但孟施舍的做法较为简要。从前曾子对孟襄说：'你崇尚勇吗?我曾经听夫子说过大勇：反躬自问，正义不在我，即使是卑贱的匹夫我也不去凌辱;反躬自问正义在我，即使是千军万马我也不退缩。 '

关于刻苦读书的成语故事

关于刻苦读书的成语故事成语：韦编三绝孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。成语：凿壁借光西汉时有一位着名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个--希望读到更多的书。成语：囊萤映雪《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”释译：晋朝车胤恭谨勤苦，学习不知疲倦。学问渊博，通晓许多门知识。由于家里穷，不能经常弄到油点灯，夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书，一直读到天亮。清张英《渊鉴类涵》卷二0二：“孙康家贫，无油，尝映雪读书”。《尚友录》卷四：“孙康，晋京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”是说：晋朝人孙康家里穷，无油点灯，曾经在下雪天的夜晚用雪光照着读书。后用以比喻刻苦勤学。《初学记》卷二引《宋齐语》也载此事。成语：悬梁刺股东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。

每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。成语：手不释卷三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!”孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再