《临死前的严监生》公开课 教学设计

　一、教材简析
这篇课文由3个独立的片段组成。《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》选自中篇小说《小兵张嘎》，《临死前的严监生》选自《儒林外史》，《“凤辣子”初见林黛玉》选自《红楼梦》，题目为编者所加。这3个片段分别描写了小嘎子、严监生、凤辣子三个人物形象，每一个片段，作家描写人物的方法，侧重点也不尽相同，可以说这3个片段是人物描写的经典。《临死前的严监生》这个片段记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事，刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。
通过对这个片段的阅读，让学生感受严监生这个鲜活的人物形象。二是从中体会作家动作描写、肖像描写、心理描写及细节描写等写人的方法。另外，还要通过本篇课文的学习，进一步激发学生阅读中外名著的兴趣。

二、设计理念
围绕课文的重点、难点，凭借课文前的“阅读提示”，引导学生读书、思考、交流、讨论，鼓励学生采用适合自己的学习方法，逐步提高阅读能力。让学生真正成为学习的主体，成为自己的学习主人。在课堂教学中给学生更多发挥自己语言和才能的空间，鼓励学生大胆想像、发现、质疑、创新。学习作者抓住人物的动作、肖像、心理活动等描写人物的方法。

三、教学目标
1．正确、流利地朗读课文，感受严监生这个鲜活的人物形象。
2．理解课文内容，学习作者抓住人物的动作、肖像、心理活动等描写人物的方法。
3．激发学生阅读中外名著的兴趣。

四、教学关注点
感受严监生这三个人物形象，体会作家描写人物的方法

五、教学难点
体会作家描写人物的方法，并在习作中学习运用。

六、课时安排
1课时

七、课前准备
了解《儒林外史》的故事梗概。

八、教学过程

（一）、交流资料
1、你们读过《儒林外史》吗？谁能说说这部书主要写的是什么？
2、补充资料。
《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度。
《儒林外史》是我国讽刺文学中的精品，作者擅长运用典型情节，深刻地揭露社会矛盾。语言准确、精炼、形象，具有讽

刺效果。《儒林外史》是我国古典讽刺小
说的高峰。
3、简介吴敬梓
吴敬梓（1710～1754），字敏轩，又字文木，全椒（在安徽）人，著有《儒林外史》和《文木山房集》等。吴敬梓虽是名门望族的后代，小时深受儒家思想的熏陶，但由于经济地位的迅速变化，使他接触了劳动人民，看到了社会的黑暗和科举制度的罪恶。因为思想上有进步的一面，并且掌握了描写现实的讽刺手法，所以才能在晚年写出《儒林外史》这部十分杰出的长篇讽刺小说。
（二）、导入课文
1．一个人，在临死时，会说些什么？会做些什么呢？学生根据自己的生活经验进行回答。
2、我们看看吴敬梓是怎样描写临死地主的？揭示课题，板书：临死前的严监生
（三）、初读课文，了解内容
1．用自己喜欢的方式认真读课文。要求：读准字音，读通顺，利用上下文或者查字典的方法查不懂的字词。
2．指名学生朗读，正音
3．交流：短文主要写了什么？短文记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事，刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象
（四）、再读课文，想象人物外部形象
1．师范读课文，生想象画面：边听边想象严监生临死前的样子
2．交流，达成共识
出示课文插图学生仔细观察。作者对严监生临死前的动作、神态作了细致的描写，请同学们先找出有关语句细致地读一读，并根据他的动作、神态的变化揣摩揣摩他临死前的心理活动，然后在小组里交流一下。
出示句子：
严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。
学生反复读这句，思考：他可能说什么？心理想些什么
3．学生有感情地读课文
小组合作，分角色朗读课文，然后指派小组同学上台读。老师巡视。
读读评评，直到读好为止
[以情促读的设计行云流水，自然和谐。]
（五）、体会写法
《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》和《临死前的严监生》两篇短文都刻画了人物形象。前者运用心理描写和动作描写；后者运用了动作描写、神态描写。
神态描写：就是指描写人物脸部的细微的表情和姿态。
◆神态描写要表现人物性格特征　
◆要集中笔墨，要面面俱到。
◆要与外貌描写适当区别，注意细致观察，用心揣摩。

　神态是人的一种行为，指人脸各部分的动作和变化。人们常说：“脸是人感情
的晴雨表。”这说明了神态与人物思想感情的关系是极为密切的，内心活动常常从人的脸部显示出来的。一个人心里高兴，往往就喜上眉梢；内心得意，就眉飞色舞；心里担忧，往往满脸愁容；内心痛苦，就双眉紧皱。
要写好人物的神态，得注意如下几点：
1、要注意人物神态的细微变化
要写好人物的神态，就要仔细观察人物神态的细微变化。比如笑，“微笑”是反映发自内心的喜悦；“歪起一个嘴笑”是表示心怀鬼胎，不怀好意；“张大嘴哈哈大笑”既表现人物豪爽的性格，也表现笑得痛快。可见只有观察清楚各种神态的特点，才能在描写神态中反映不同的意义。
不同年龄、不同性别的人在同一场合的神态往往是不一样的。年龄相近，性别相同的人，由于思想性格不同，对待同一件事，他们的神态也常常各不相同。即使是同一个人，碰到不同的情况时，他的神态也会不一样的。
2、要反映人物的思想感情
描写人物的神态，还要注意反映人物的思想感情。不能离开刻画人物、表现主题的需要，为写神态而写神态。
3、要同行动和语言描写相结合
神态描写要结合在人物行为或语言叙述中，加强文章的表现力。
（六）、拓展
阅读《儒林外史》
[ 通过课外阅读深刻感受中华文化的博大精深]