名门大族莱阳天水郡赵氏
天水赵姓溯源
天水赵姓溯源赵昌荣位列百家姓之首的赵姓，现在为十大姓氏之一。
“据最新统计资料，‘赵’在中国大姓中排行第七，人口已逾五千多万人”（《中华姓氏通书·赵姓》），天水则是海内外赵姓族人的郡王之地。
赵姓溯源上古时，组成中华民族主体族系的是东夷族和西羌族，东夷族的始祖是太皞金天氏，西羌族的始祖是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。
少皞氏以燕（玄鸟）为图腾，嬴是燕的异体字，故少皞氏为嬴氏始祖，在长期发展壮大迁徙过程中，东夷部分分为人夷、鸟夷、郁夷三大支，其中鸟夷就是籯姓、赵姓的先祖氏族。
伯益是鸟夷部落中著名首领之一。
其血缘关系是：少皞—女修—大业—皋陶—伯益。
舜帝时，皋陶和伯益父子俩同时辅助舜皋陶任大理之职。
据皇甫谧《帝王世纪》说：“伯翳（即伯益）为舜王畜多，故赐名籯姓。
”即舜帝命他继承了少皞氏担任籯姓部落的首领。
《史记·五帝本纪·正义》云：“益，伯翳也，秦、赵之祖”伯益被舜帝赐籯姓之后，娶舜帝女儿为妻，生二子，长子名大廉，为鸟俗氏。
其后裔费昌曾仕职夏桀，因力阻夏桀勿施暴政，反被夏桀下入大狱，后逃向商国，费昌后裔中衍曾任商帝大戊御，孙中潏任商朝西戎（今甘肃省）守土官。
孙中潏有子名蜚廉，其善飞行之术，蜚廉有二子，长子恶来，次子季胜。
恶来力大如牛，与父蜚廉同仕商纣。
蜚廉见纣王无德，施行虐政，料无好结果，于是找借口走脱隐居于霍太山。
恶来身为纣王贴身护卫未能走脱，终在周伐纣时而殉身。
据《氏族典·赵姓部考》云：“恶来有一子名女防，女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子，非子因养马有功，被周王室封邑秦地，逐渐繁衍成日后强大的秦族，仍继承舜帝赐远祖伯益之姓——嬴。
”蜚廉隐居于霍太山后生一子名季胜，（恶来之弟）季胜有子名孟增，其人自幼聪明，仕于周成王，被召为内廷近臣。
周成王并以居住地名皋狼（今山西陕西交界之河套地区）赐孟增名为“皋狼”。
皋狼生子取名衡父，衡父生子取名造父。
造父因曾祖孟增之功，为周缪王（穆王）的亲信随臣，被封为御马官。
关于“天水一朝”称谓的争论
关于“天⽔⼀朝”称谓的争论【转】关于“天⽔⼀朝”称谓的争论编辑 | 趙英雄⼀序⾔近年来⽹上对于国学⼤师王国维和史学⼤师陈寅恪的“天⽔⼀朝”称谓，有（甲）赞成；（⼄）反对两说。
（⼄）说者当中，有的只是怀疑、有的根据资料认为应改为“涿郡⼀朝”；这类说法，属于正常讨论与争鸣。
但有的则没有举出任何⽀持史料即对王、陈进⾏抨击和责骂，远远超出讨论：“……‘天⽔⼀朝’的‘天⽔’是⾦⼈给虏去欽宗的封号，乃是宋⼈也是所有汉⼈的耻辱，不要说岳飞再世会怒发冲冠，就是把秦桧从地下拉出来也不会承认，⽽陈寅恪悍然以⾦⼈之封加于整个宋朝⽽肆⽆忌惮，如此则东洋⼈称我为⽀那，我即欣然以⽀那⾃称；……真不明⽩陈⽒所说的‘（天⽔⼀朝之⽂化，竟为我民族遗留的瑰宝’是哪个民族。
⽆⾮陈⽒做了满清的奴才，还希望宋朝⼈也做满清前⾝⼥真⼈的奴才⽽已。
”这⼀讨论，就发展成为激烈的争论。
本⽂认为，“天⽔”，代指“赵宋”者，在王、陈之前，从五代以来，就有各朝名⼈、史学家；在王、陈之后，也有⼀批史学权威和分散于各地的众多族谱、祠堂，以及数不胜数的赵家神台。
上述的砍伐⾯太⼴。
甲说之所以屡见于历史和遍布于现实，是由于其史实繁多、推理清晰。
⼴⼤读者⾃会分辨出谁是谁⾮。
本⽂在引⽤赵居安、赵耀⽂、申雄宇、赵炳⽂、赵明⽣、岳维宗、赵国清、赵崇正、赵贵来……等学者所列史料基础上，补充若⼲，并抒发孔见，赞成甲说，敬请读者指正。
⼆⼏个名词的定义（⼀）世系：某族成员依出⽣先后的⾎缘排列。
（⼆）祖源地始祖：某族⼈最初诞⽣、⽣活之地。
确定或认定某⼀⼈为本族初始祖先。
（三）发祥地：某族⼈有做到皇帝或⼤官之前的发迹之地。
（四）郡望：某郡（地）⾥居住多姓，其中某姓为世居⼤族或出过⼤官的显族，此族为本地他姓和他地本姓所仰望的“族”。
（五）姓望：本姓在多地都是郡望，其中⼀地或因“郡望”最⾼、或因是祖源地、发祥地、显族，为其他各地同姓⼈所仰望的“地”。
（六）⾥贯：某族居住、⽣活之地。
初期的“郡望”是“望地”与“⾥贯”合⼀，后因⽒族迁移，“望地”、“⾥贯”分离，“郡望”就逐渐被“姓望”代替。
重修家祠祖碑记
重修家祠祖碑记
重修家祠祖碑记
作者：flyingthief 发表日期：2006-2-13 22:02:47
赵氏系出天水郡嬴姓，伯益后裔孙造父，东周穆王以功赐于赵城，造父后裔以封邑为姓。
造父乃我赵氏立姓始祖。
原祖山西省平阳府洪洞县。
明洪武二十年，始祖赵公广继奉圣谕携家眷迁山东省嘉祥县城南三十里秀阳山东赵家山岭居住。
始祖长孙自成居赵山岭，次孙自修迁于庄居住。
始祖五世孙梅、翰、宾三支。
梅、翰两支居赵山岭，三支宾迁马市居住。
先祖艰苦创业勤俭持家，垦荒扩土，置田筑室，后裔得以安居乐业，繁衍生息，六业兴旺。
为记先祖之恩，不忘祖宗之德，承记前辈之遗志，于光绪年间，祖正创意建祠。
倡议既出一呼百应众志成城，家祠顺利落成，时任县令岳大可先生亲题匾词《赵氏家祠》。
岁月沧桑，寒暑炎凉，祠堂墙颓室残，于一九九六年我族同心协力捐资重修，以慰先祖之灵，尽享祭祀。
陵墓祖碑因岁月久长，残缺不清，借二零零五年第三次增建家祠之机，在祠内重立祖碑以祭先祖在天之灵，以表子孙后代对先祖的恩德心愿。
赵氏后裔共祀
重修于二零零六年正月上旬。
名门大族莱阳天水郡赵氏
名门大族，xxxx莱阳赵氏，是我做文史研究无法绕开的高地。
今天流行的语言“你以为你姓赵”？这个梗，在莱阳也是可用，因为莱阳赵氏亦本地士族之魁，名门望族。
赵氏一门，天下郡望很多，是天下第一家族，列百家姓第一。
赵宋一代，天下文运登峰造极，无再起之巅峰；后世文士皆以能投生宋代为最佳之美事，无他，赵氏帝系之文才学养，经过多代滋养前无古人后无来者，已成绝唱。
清高宗比之宋帝，玩文弄纸附庸风雅，诗歌巨万，皆口水诗，多佞弄臣儿捉刀之作，贻笑大方，显见鞑虏愚钝之本。
靖康國变，金人用奸毒之诈，贬二帝昏德公侯，后来缓和之计，册封为天水郡王、天水郡公。
扯这段历史，是因为莱阳赵氏，即是天潢贵胄宋帝本系，天水郡赵氏，乃是天下最著名家族中的翘楚。
赵氏莱阳一世祖是赵沂。
明代正统皇帝戊子年家谱由于跃作序文（于跃是于通的长子，字宗起，明宣德癸丑贡生，授山西泾阳县丞）说：是太平興國初有諱從禮者（赵從禮，宋太平興國博士弟子員鄉飲大賓。
案：这个乡饮大宾不是朝廷序列的公务员职务，属于古代绅士治乡的民间领袖人物，赵沂是否号从礼待考）居今萊陽生子曰“僅”為揚州府推官，案狱无冤，阴德积深，生子二，长赵纲，为承直郎。
次子赵常，为奉训大夫，生五子：榶、植、格、樸、檜。
植、格同登金熙宗皇统丙寅进士第。
谱序言还说：“其中圭组蝉联，不可胜数，复掩卷恭立叹曰，大哉！赵氏祖宗积德乎，其子孙昌盛未艾，此其所以为昌阳仕家之首。
”于跃只是看到第十世赵觀，十代之内已经家族兴盛，他没有看到赵士驥之后的赵家历史表现。
“赵二奶奶出南门”，是老辈故事里面最经典的，使大众茶饭后言之，不胜赞叹仰慕之事。
莱阳赵氏，分二支系。
另一支赵疃赵，今海阳系。
学長、本地著名画家、莱阳文化艺术活动家赵磊即是此系，赵兄对其家族事言之最详。
赵氏家谱记载，尊均用为始祖，始祖赵均用在明兴朱洪武时候，与朱重八老兄结下梁子，当时二人乃是各为其主，不应记恨。
谁知朱哥哥胸襟不够，派大军扫荡莱阳专门滅赵均用一族，幸亏天不灭赵，躲过一劫。
北朝天水赵氏宦居与乡里变迁
总第251期‘北京社会科学“2024年第3期北朝天水赵氏宦居与乡里变迁陈㊀鹏[收稿日期]㊀2023-05-31[作者简介]㊀陈㊀鹏(1987 ),男,辽宁大连人,吉林大学文学院中国史系副教授,匡亚明青年学者㊂[基金项目]㊀国家社会科学基金青年项目(18CZS015) 晋唐士族房分研究㊂[摘㊀要]㊀十六国时期,天水赵氏因仕宦后秦形成 京兆 天水 的 双家形态 ㊂随着后秦衰亡,赵逸㊁赵温㊁赵迁三支分别进入赫连夏㊁仇池和江左,后又皆入仕北魏㊂在北魏,赵逸㊁赵温二支皆宦居京师,但分别葬于洛阳和天水,呈现出不同的乡里认同;赵迁一支,随仕宦而居,却归葬于家族在后秦开创的京兆小陵原祖茔㊂北朝后期,赵逸一支宦居北齐京城邺城,但以洛阳为乡里;赵迁一支,因仕宦西魏㊁北周,回归京兆乡里;赵温子孙在乡里认同上,则呈现出京城与天水的分歧㊂北朝天水赵氏的个案研究显示,北朝士族因仕宦而迁徙乃至移居京城可能已较普遍㊂[关键词]㊀天水赵氏;士族;仕宦;乡里认同;家族溯源[中图分类号]㊀K239.2㊀㊀[文章编号]㊀1002-3054(2024)03-0031-12[文献标识码]㊀A[DOI ]㊀10.13262/j.bjsshkxy.bjshkx.240304㊀㊀一㊁引言㊀㊀近年来,士族问题成为中古史研究热点之一㊂研究者对士族姓望㊁谱系㊁房分等关键问题展开深入探索,并反思现行研究理论和方法,提出新的研究路径㊂在这一情形下,士族个案研究也有意超越个案,带着问题意识和宏大关怀,尝试通过个案对士族群体㊁士族社会进行普遍性思考㊂[1]不过,很多个案研究选择所谓 典型士族 , 并未提供新的思考,沦为传统士族理论的注脚 [2]㊂高门士族在政治㊁经济㊁文化上一般符合典型士族形象,但也致使个案研究侧重揭示共性,而未能达到学人对个案研究发现 反例 或得出新见的期许㊂倘选取一些次等士族或小姓进行考察,庶几能得到一些新观点㊂天水赵氏是汉唐间秦陇地区的著姓,较诸南朝侨吴高门和北朝山东五姓㊁京兆韦杜,门第都存在着相当大的差距,可归入次等士族之列㊂ 正史 和‘元和姓纂“‘新唐书㊃宰相世系表“等传世文献,记述了天水赵氏谱系及其各房支在南北朝的仕宦㊁迁徙与分衍,而碑志材料为勾勒南北朝天水赵氏的谱系㊁婚姻和政治活动提供了更多信息(本文征引碑志出处,详见文末附表,文中不注)㊂①13‘北京社会科学“㊀2024年第3期值得注意的是,北魏永平元年(508)‘赵超宗墓志“记述志主先世迁居京兆曰: 乃祖因宦居于斯乡,遂择地形而措宅焉㊂ 因仕宦迁居京师或城市,是中古士族较常见的经历㊂艾伯华(Wolfram Eberhard)将中古精英家族兼有城市家(city-home)与乡里家(country-home)的形态概括为 城乡双家形态 [3];毛汉光则将唐代士族因科举㊁仕宦把家族重心由郡望乡里迁至两京一带的现象归纳为 中央化 [4];在二说的基础上,翁育瑄提出中古士族家族形态存在着从北朝 城乡双家 到隋唐 两京双家 的转变[5]㊂士族 城乡双家 与 两京双家 的根本差异,在于士族是否因宦居他地(特别是京城)而脱离郡望乡里㊂家族居地和葬地,则是观察士族乡里变迁的两个重要标准㊂事实上,十六国北朝天水赵氏,因仕宦引发的居地和乡里变迁,较 双家形态 或 中央化 更复杂;赵氏不同房支,亦各有特点㊂㊀㊀二、十六国天水赵氏的仕宦与徙居㊀㊀汉晋时期,天水赵氏为凉州大姓㊂‘魏略“称东汉 天水旧有姜㊁阎㊁任㊁赵四姓,常推于郡中 [6]㊂所谓 四姓 ,是 地方上正在逐渐形成的㊁获得社会普遍承认的地方大姓 [7]㊂汉末天水赵昂任狄道令㊁凉州从事,曾助曹操平定陇右[8],展现出天水赵氏的实力㊂晋武帝皇后杨艳母家为天水赵氏,史称杨皇后 追怀舅氏之恩,显官赵俊,纳俊兄虞女粲于后宫为夫人 [9]㊂杨皇后出身汉晋世族弘农杨氏,天水赵氏得与之通婚,社会地位当不低㊂不过,汉晋时期,天水赵氏似未见任公卿者,与累世公卿的世家大族尚存在着差距,而主要以凉州大姓形象出现㊂至十六国,天水赵氏开始打破旧的生存空间,而这主要得益于五胡政权寻求与留在乡里的北方大族合作㊂五胡政权虽给北方社会原有势力带来打击,但也为一些地方大族的兴起提供了契机㊂天水赵氏即通过出仕前秦和后秦而得到发展,由凉州大姓向关陇豪望转变㊂罗新指出,前秦和后秦的统治核心分别是以略阳氐和南安羌为骨干,包含秦雍汉族豪望及其他族群成员的 枋头集团 和 滠头集团 ㊂[10]二者皆出自关陇地区,秦雍豪族遂得以进入其统治集团㊂在前秦政权中,赵俱㊁赵韶㊁赵诲为天水赵氏的代表㊂赵俱较早即进入苻氏集团㊂后赵末,苻洪据关右,自称大单于㊁三秦王㊂天水赵俱被任命从事中郎,稍后 为河内太守,戍温 ;苻健立国后,历任光禄大夫㊁洛州刺史㊂[11]赵韶㊁赵诲,为赵俱从弟,在苻健时分别为太子门大夫㊁太子舍人;至苻健太子苻生即位,以赵韶为右仆射,赵诲为中护军,极受宠幸㊂[12]然而,苻生残暴,诛杀功臣贵戚,赵韶㊁赵诲为其 嬖臣 ,时称 乱政 [13]㊂苻生宠信二赵,欲以赵俱为尚书令㊂但赵俱对二人不满, 固辞以疾 ,斥责其 不复顾祖宗,欲为灭门之事 ㊂[14]赵俱的不满,不仅是针对赵韶㊁赵诲乱政之举,更是因此举不利于家族,乃 为灭门之事 ㊂这正符合中古士族注重家门的时代特点㊂从结局来讲,赵俱料中了赵氏的未来㊂后来,赵韶官至左仆射,赵诲官至司隶校尉,但二人乱政已引起前秦勋贵的不满㊂至前秦寿光三年(357)六月,苻坚等政变成功,囚杀苻生,作为 嬖臣 的赵韶等被诛㊂[15-16]赵俱㊁赵韶㊁赵诲仕宦前秦,无疑推动了天水赵氏的发展㊂他们离开乡里进入前秦都城,超越了凉州大姓的旧形象㊂但也因赵韶㊁赵诲乱政,导致家族覆灭,终结了这一支赵氏在前秦的荣耀㊂不过,前秦还有天水赵氏其他成员 赵迁㊂赵迁与赵俱关系不详,于前秦任尚书㊁洛州刺史㊂[17]他与从弟赵昌二支,至后秦更加发达㊂后秦立国,西州豪族尹详㊁赵曜㊁王钦卢㊁牛双㊁狄广㊁张乾等给予了支持㊂姚苌自称大单于㊁万年秦王, 称制行事 ,对这些西州豪族也予以重用㊂[18]其中,赵曜很可能即出自天水赵氏㊂但是,后秦天水赵氏最显达者,则要属赵迁与赵昌二支㊂从 北朝四书 ㊁‘北史“和‘元和姓纂“来看,这二支成为北朝天水赵氏的主要房支㊂前秦建元二十一年/后秦白雀二年(385),23北朝天水赵氏宦居与乡里变迁慕容冲将破长安之际,赵迁与前秦司隶校尉权翼㊁大鸿胪皇甫覆㊁光禄大夫薛赞等文武官员数百人投奔后秦㊂[19]权翼和薛赞都是姚氏旧部,赵迁很可能也与姚氏集团存在渊源㊂赵迁仕后秦,官至尚书左仆射[20],进入后秦统治核心,令天水赵氏再度崛起㊂赵迁担任后秦朝官,无疑宦居后秦京城长安,史称赵迁 卒于长安 [20]即是明证㊂赵迁房支因仕宦将长安作为家族的新居地㊂更关键的是,他们在长安附近营建了家族墓地㊂北魏‘赵超宗墓志“曰 乃祖因宦居于斯乡,遂择地形而措宅焉 ;又称赵氏墓地 仆射居中,诸子东西分据,各逐地形,不相比次㊂敢遵成规,措于斯所,故以记焉 ㊂赵迁为志主赵超宗六世祖,也是此支始仕后秦㊁宦居长安者㊂ 乃祖因宦居于斯乡,遂择地形而措宅焉 ,当指赵迁而言㊂赵迁官至左仆射,正与志文 仆射居中 相合㊂据‘赵超宗妻王氏墓志“,赵氏墓地在 山北县小陵原 ㊂山北县为京兆郡属县; 小陵原 即 少陵原 ,在今西安市长安区大兆乡㊂[21]赵迁诸子亦继其父葬于小陵原,并按一定方式排列, 各逐地形,不相比次 ㊂李蔚然提出六朝士族墓地存在着 尊者居右 和 尊者居中(或居前) 两种形式㊂[22]王佳月指出,北朝士族墓地按辈分分成多排, 长辈一般居于前排 , 尊者居中(或居前) 实指居于前排中位㊂[23]‘赵超宗墓志“称 仆射居中,诸子东西分据 ,即符合 尊者居中(或居前) 的墓葬形式㊂赵迁为赵氏始葬于此者,故居前排中位;诸子葬于次排,并按东西排列,形成家族墓地㊂后秦时期,赵迁房支因仕宦居于京兆长安,并葬于长安附近的小陵原,而不再归葬郡望地天水㊂陈寅恪指出: 吾国中古士人,其祖坟住宅及田产皆有连带关系㊂ [24]赵迁房支居于长安㊁葬于京兆,实已将京兆郡(长安)当作家族的新乡里㊂赵迁从弟赵昌,后赵黄门郎㊂赵昌子赵温,于后秦姚弘时任天水太守;温弟逸, 仕姚兴,历中书侍郎 ㊂[25]赵逸任后秦朝中清要之职,亦当居于京兆长安㊂而赵温担任本贯(天水)太守,保持乡里影响力,在天水当存在 乡里家 ㊂赵温㊁赵逸兄弟分别居于京城和乡里,呈现出所谓的 双家形态 ㊂赵昌房支较诸赵迁房支基本脱离郡望故里,明显呈现出不同的乡里认同㊂艾伯华提出北朝士族 城乡双家形态 ,基本得到学界认可㊂然北朝各士族 双家形态 不尽相同,天水赵氏也有自身特点㊂赵迁与赵温㊁赵逸亲属关系较近,但赵迁房支因仕宦居于后秦京城(京兆),并将京兆视作家族的新乡里,不再归葬郡望天水,实已呈现出毛汉光所言的 中央化 面貌㊂就此而论,后秦时期,天水赵氏的双家形态 和 中央化 几乎是同步实现的,而不同于士族家族形态由北朝 双家形态 向隋唐 中央化 转变的既往观点㊂北方大族与五胡政权合作,旨在维持家门地位㊂家族成员既担任朝官,又仕宦州里,可彼此支援㊂赵迁㊁赵昌二支成员分仕朝中和州里,有助于天水赵氏地位的提升和郡望维系,使之成为超越乡里的关陇豪望㊂然天水赵氏不同房支在乡里认同上的差异,透露出赵氏宗族的分化趋势㊂赵昌二子赵温㊁赵逸,分仕京师和州里,亦影响到二支日后乡里认同的变迁㊂㊀㊀三㊁北朝前期天水赵氏宦居与乡里认同㊀㊀后秦时期,天水赵氏不同房支因仕宦有别在乡里认同上已呈现差异㊂至后秦衰亡,赵逸㊁赵温㊁赵迁三支分别入仕赫连夏㊁仇池和南朝㊂后来,三支又相继进入北魏㊂当他们 汇聚 于北魏后,居地㊁葬地与乡里认同又呈现出不同的面貌㊂(一)赵逸支宦居京城与立茔北邙在天水赵氏三支中,赵逸一支最先脱离后秦㊂后秦弘治十年/夏龙昇二年(408),后秦攻打赫连夏,赵逸为秦将齐难军司,兵败被俘,由此入仕赫连夏㊂赵逸仕夏, 拜著作郎 [26],官位较后秦降低㊂但赵逸任著作郎,表现出他的文33‘北京社会科学“㊀2024年第3期化修养,成为后来入仕北魏的资本㊂‘魏书㊃赵逸传“曰: 世祖平统万,见逸所著,曰: 此竖无道,安得为此言乎!作者谁也?其速推之㊂ 司徒崔浩进曰: 彼之谬述,亦犹子云之美新㊂皇王之道,固宜容之㊂ 世祖乃止㊂拜中书侍郎㊂ [26]赵逸仕夏,任著作郎,著述称美赫连夏,应为夏国史书㊂‘史通㊃古今正史“提到 夏天水赵思群 受命著其国书 [27],思群即赵逸字㊂赵逸著作引起北魏太武帝(世祖)不满,但通过崔浩进言,得任中书侍郎,与其后秦旧官相同㊂北魏时期,赵逸成为天水赵氏的代表人物㊂他以文学修养著称,史称神三年(430)三月上巳,帝幸白虎殿,命百寮赋诗,逸制诗序,时称为善 [26]㊂同时,天水赵氏昔日地方豪族之风,在赵逸身上也有保留㊂其任赤城镇将, 绥和荒服,十有余年,百姓安之 [26]㊂赵逸子孙不见于传世文献,所幸隋代‘赵龄墓志“提供了一些信息㊂据墓志,赵逸子回,曾任 魏骠骑大将军㊁殷州诸军事㊁殷州刺史 ;赵回子龄,生于北魏太和二十年(496), 起家拜魏奉车都尉 ,历左中郎将㊁渔阳太守㊂赵逸仕魏,任中书侍郎;其孙赵龄,起家奉车都尉,皆为中央朝官㊂就此来看,赵逸一支入魏后应初居于平城,后随孝文帝迁都而至洛阳㊂尤值得注意的是,据‘赵龄墓志“,赵龄北齐时卒于渔阳太守官舍,其妻郭氏隋开皇八年(588)卒于邺城,然夫妇合葬于洛阳县北邙山信义乡信义里㊂从中古士族归葬之礼来看,洛阳北邙山信义乡信义里,当为赵逸 赵龄家族墓地,故赵龄夫妇归葬于此㊂而该房支以洛阳北邙山为墓地,当发生于他们随孝文帝迁居洛阳之后㊂易言之,赵逸房支入仕北魏,从平城到洛阳,长期宦居京师,迁洛后甚至在洛阳北邙山营建了家族墓地㊂其房支已基本脱离了故里天水,而改以洛阳为新乡里㊂(二)赵温支宦居京城与归葬天水赵温一支与其弟赵逸一支相比,入仕北魏的途径不同㊂在后秦衰亡之际,赵温作为天水太守,归附仇池国㊂其后,仇池占汉中,仇池王杨难当 以温为辅国将军㊁秦梁二州刺史 [20],即利用天水赵氏在秦梁二州的影响力㊂可见,赵温一支与乡里关系尚较密切㊂北魏太武帝朝,杨难当 称蕃 ,赵温一支由此进入北魏㊂赵温被任命为杨难当府司马,后卒于仇池㊂[20]他尚兼具仇池杨氏部属和北魏官员的双重身份㊂至赵温长子广夏,为北魏中书博士㊂[20]这应是北魏太平真君三年/刘宋元嘉十九年(442),宋破仇池,杨难当奔魏的结果㊂赵温卒于仇池,但其子广夏任中书博士,当即迁居平城㊂‘魏书㊃赵琰传“曰: 皇兴中,京师俭,婢简粟粜之,琰遇见切责,敕留轻粃㊂ [28]赵琰为赵温第三子, 初为兖州司马,转团城镇副将㊂还京,为淮南王(拓跋)他府长史 [28]㊂从‘赵琰传“来看,他未出仕时亦居于京师(平城),或与兄广夏同居㊂是故,赵温诸子已迁居北魏京师平城㊂然而,赵温一支虽宦居京城,却并未将京城视作新乡里㊂‘魏书㊃赵琰传“载赵琰父子归葬之事:时禁制甚严,不听越关葬于旧兆㊂琰积三十余年,不得葬二亲㊂及蒸尝拜献,未曾不婴慕卒事㊂每于时节,不受子孙庆贺㊂年余耳顺,而孝思弥笃㊂慨岁月推移,迁窆无期,乃绝盐粟,断诸滋味,食麦而已㊂年八十卒㊂迁都洛阳,子应等乃还乡葬焉㊂[28]所谓 时禁制甚严 ,指北魏献文帝朝严禁迁于平城的汉人 还乡葬 ,要求葬于平城(桑干)地区㊂此处 旧兆 和 乡 ,当指赵氏郡望乡里天水而言㊂赵温一支长期居于天水故里,即便赵温入仇池,距天水也非常近,便于其与乡里保持联系㊂北魏前期,赵广夏㊁赵琰兄弟虽居于京师平城,但从 还乡葬 来看,他们并未放弃乡里天水㊂特别是在 时禁制甚严 的情形下,赵琰仍思 迁窆 二亲,甚至因 迁窆无期,乃绝盐43北朝天水赵氏宦居与乡里变迁粟,断诸滋味,食麦而已 ,可见始终视天水为乡里㊂至孝文帝迁都洛阳后,不再禁汉人士族葬于旧兆 ,赵琰子赵应将祖父母和父亲(可能亦包括母亲)归葬天水㊂赵应弟赵煦,‘魏书“称 位秦州刺史 [28],其孙‘赵佺墓志“谓任 秦州别驾 ㊂官职虽异,但皆为秦州地方官㊂天水为秦州首郡,可见赵煦仕宦于州里㊂这表明赵温一支在乡里仍有影响力㊂是故,北魏赵温一支虽不乏成员宦居京师,但仍未脱离郡望乡里天水㊂该房支可能尚维持着 城乡双家形态 ㊂(三)赵迁支因宦徙居与归葬京兆较诸赵逸㊁赵温二支经由胡族政权(夏㊁仇池)入北魏不同,赵迁一支有着仕宦南朝的经历㊂史称: 刘裕灭姚泓,徙(赵)迁子孙于建业㊂ [20]刘裕灭后秦,曾迁一批关陇豪望至东晋北边雍㊁秦㊁梁诸州㊂赵迁子孙被迁于建业,表明刘裕对其特别重视,亦透露出其家族在关中极具影响力㊂不过,‘赵超宗墓志“称赵超宗 近祖清河太守丕,值秦姚数终,爰适梁汉,爵列宋朝,葬亦于彼 ㊂赵超宗为赵迁六世孙,其家却于后秦灭亡后迁至梁州汉中地区㊂可见,赵迁子孙未尽迁于建业,部分迁于梁汉地区㊂南朝赵迁子孙的情况,传世文献极少记载,所幸‘赵超宗墓志“‘赵超宗妻王氏墓志“提供了赵超宗一支的重要信息㊂赵超宗长期担任梁州地方官员㊁军将,并与南迁关陇豪望霸城王氏㊁京兆韦氏㊁南安庞氏等形成婚姻网络,是典型的 晚渡北人 或 边境豪族 ㊂[29]这种经历影响到其家族北归后的发展㊂北魏太和㊁景明中,赵迁玄孙翼及翼从子超宗㊁令胜㊁遐㊁叔隆㊁穆等 相寻归降 [20]㊂其中,赵超宗降魏,据考在北魏太和十九年至二十三年(495-499)㊂[29]赵翼及超宗㊁令胜㊁遐㊁叔隆㊁穆六人,附‘魏书㊃赵逸传“㊂据‘魏书“列传,他们主要担任军将㊁军府僚佐和刺史㊁太守㊁内史等地方长吏㊂南朝边境豪族的经历,影响到他们的仕宦㊂比如赵遐 以左军将军㊁假征虏将军㊁督巴东诸军事,镇南郑 [30],南郑为汉中郡治所,这一任命当是利用赵氏在梁汉地区的影响力㊂南朝边境豪族经历,也影响到赵氏北归后的婚姻㊂‘赵超宗妻王氏墓志“记载赵超宗北归后子女的婚姻,姻亲包括河东裴氏㊁河东西眷柳氏㊁谯国夏侯氏㊁陇西李氏和宗室元氏㊂除元氏外,其他四族都有南朝边境豪族的经历,存在近似的心理和认同 ,彼此联姻形成一个权力网络㊂[29]赵迁子孙北归后,与赵温㊁赵逸二支不同,因其边境豪族身份,较少担任朝官㊁京官,或许随宦徙居,而未迁至北魏京师㊂史称赵氏族人赵文相 为汝南内史 ,曾照顾赵超宗弟赵叔隆的家人[31],则赵叔隆家于汝南㊂赵超宗曾任豫州平南府长史,兼任汝南太守,或因宦居于汝南㊂赵超宗等虽随宦徙居,但在葬地选择上却上承后秦㊂上文已提到,‘赵超宗墓志“称赵超宗葬于京兆小陵原赵氏旧茔㊂可见,赵迁子孙北归后,至少赵超宗家支仍将京兆视作家族乡里㊂至于故里天水,虽仍是他们标榜的郡望,但早已没有实际联系了㊂综上,天水赵氏赵逸㊁赵温㊁赵迁三支,先后入仕北魏,呈现出 汇聚 之势㊂当时 北土重同姓,谓之骨肉,有远来相投者,莫不竭力营赡,若不至者,以为不义,不为乡里所容 [32]㊂赵氏三支入魏后可能亦互相援助,即如上述赵叔隆曾受族人赵文相恩惠㊂这对天水赵氏郡望维系有着积极意义㊂然而,赵逸㊁赵温㊁赵迁三支,因仕宦迁居引发的乡里认同变化却呈现出明显差异㊂赵逸一支徙居北魏京城,甚至在迁洛后营建了北邙山墓地,以洛阳为新乡里㊂赵温一支亦宦居京师,但延续了以郡望天水为乡里的传统㊂赵迁子孙,则既未居于京城,又未返回天水,而是随宦而居,但继承了后秦时营建的京兆小陵原旧茔,以京兆为桑梓㊂㊀㊀四㊁北朝后期天水赵氏宦居与乡里认同㊀㊀面对北魏分裂,赵逸㊁赵温㊁赵迁三支做出53‘北京社会科学“㊀2024年第3期了不同的政治抉择㊂东魏㊁北齐与西魏㊁北周对立,制度和社会存在差异,影响到赵氏不同房支的发展㊂北周灭齐,亦导致分仕周㊁齐的赵氏房支盛衰有别㊂不仅如此,北朝后期天水赵氏三支因仕宦徙居令乡里认同又发生了变化㊂(一)邺城和洛阳:北齐赵逸支居地和葬地赵逸一支,在北魏已脱离故里天水,迁洛后将洛阳视作新乡里㊂赵逸后裔的情况,‘魏书“‘北史“无载,所幸‘赵龄墓志“提供了相关信息㊂依据墓志,至北魏分裂,赵逸孙赵龄进入东魏㊁北齐㊂‘赵龄墓志“称志主 任建忠将军㊁左中郎将,于时西域茹茹,侵扰边垂,奉诏,与齐王征讨 ㊂此处征讨 西域茹茹 ,罗新㊁叶炜提出并非指柔然, 而可能是指突厥或费也头 [33]㊂而王其祎㊁周晓薇和陆扬则认为,这次战役是北齐天保五年(554)文宣帝高洋亲征柔然庵罗辰事件㊂[34-35] 茹茹 ,即柔然;突厥和费也头,未见被称作 西域茹茹 ㊂就此而言,后说更为可信㊂而且,倘按罗㊁叶二氏之说,此战当在北魏末或东魏初㊂墓志称赵龄凭此战功, 加镇东将军㊁幽州渔阳郡太守 ,直至北齐天保九年(558)卒于渔阳郡官舍㊂如此,赵龄在渔阳郡太守任上,二十年左右未迁转,颇不合情理㊂是故,赵龄参与征讨西域茹茹,当指北齐天保五年文宣帝高洋亲征柔然庵罗辰之战㊂赵龄参与征讨西域茹茹时,任职 建忠将军㊁左中郎将 ㊂建忠将军为将军号,用于褒赏勋庸;而北齐左中郎将隶属领军府领左右卫府,属于朝官㊂从赵龄任左中郎将来看,他仕宦北齐,当居于北齐京师邺城㊂依据墓志,赵龄以征讨 西域茹茹 之功, 加镇东将军㊁幽州渔阳郡太守,封汉阳县开国公 ;至北齐天保九年,其卒于渔阳郡官舍㊂赵龄虽出任渔阳太守,但‘赵龄墓志“显示,其夫人郭氏在北齐灭亡后,居于邺县,终于邺县㊂这表明,赵龄家人在他去世后长期居于邺城,甚至不排除在赵龄任渔阳太守期间家人亦有居于邺城者㊂自北魏至北齐,从平城㊁洛阳至邺城,赵逸 赵龄一支,长期居于魏㊁齐政权京城而远离其郡望所在地天水㊂但该房支的家族葬地,却值得注意㊂如前所述,‘赵龄墓志“称赵龄卒于齐天保九年,夫人郭氏于隋开皇八年卒于邺城,后以开皇十二年(592)九月二十一日 合葬于洛阳县北邙山信义乡信义里 ㊂赵龄亡后,疑初葬于邺城一带[33];至其妻郭氏卒,子孙将赵龄夫妻合葬于洛阳㊂从赵龄夫妻最终合葬洛阳来看,其家族延续了北魏赵逸一支以洛阳为桑梓的传统㊂(二)京兆与天水:北周赵温支的葬地分歧赵温一支与赵逸一支亲缘关系较近,但在北朝分裂之际做出了不同的政治抉择,入仕西魏㊁北周政权㊂赵温房支,在北魏归葬天水,长期维持乡里联系㊂这可能是他们选择入西魏的原因之一㊂赵温孙赵煦后裔,在西魏㊁北周仕宦较显达㊂赵煦二子,长子赵演,次子赵琨冲㊂赵演仕宦魏㊁周,官至秦州刺史㊂②赵演三子,士亮㊁士茂㊁士季㊂赵士亮,据其后裔‘赵本道墓志“‘赵本质墓志“‘赵敬仁墓志“‘赵琮墓志“,他仕宦北周,历任拒阳和武陶二郡太守㊁御伯下大夫㊁荆州总管府长史,封武陶公㊂赵士亮子方海[36],入仕隋唐㊂赵士茂(名芬),于兄弟中最知名,历仕西魏㊁北周和隋朝,官至尚书仆射㊁兼内史令,封淮安郡公㊂[37]赵士茂长子赵廓(字元伟)早卒,另有五子 元恪㊁元恺㊁元叔㊁元直㊁元楷(图1)③,成为隋唐天水赵氏最主要的一支㊂赵士季,据其曾孙‘赵思廉墓志“,他于北周为 秦王府司录㊁亳州总管府司马㊁陆安郡太守㊁仪同三司 ;士季子构㊁构子素,仕隋㊂赵煦次子赵琨冲,据其子‘赵佺墓志“,官至广州长史㊁顺阳郡守㊂赵佺起家秦州主簿,后任宇文泰相府参军事;至北周其官至车骑大将军㊁仪同三司㊁秦郡守,卒于天和六年(571),赠骠骑大将军㊁开府仪同三司㊁大都督㊁凤州刺史㊂63北朝天水赵氏宦居与乡里变迁图1 北朝天水赵氏谱系㊀㊀赵演㊁赵琨冲兄弟二支,虽皆仕宦西魏㊁北周,并标榜天水郡望,但他们的居地和葬地均存在着差异,呈现出不同的乡里认同㊂赵演一支,仕宦较显赫㊂赵演任秦州刺史,属州里之任,尚维持与乡里天水联系㊂但赵演子孙,则因仕宦移居京城㊂‘尉迟元伟(赵廓)墓志“即明确写道: 从宦三辅,遂居京兆㊂ 赵演子孙不仅宦居京师,甚至于长安附近小陵原营建了家族墓地㊂这从赵演子孙墓志可得到证明㊂赵演长子士亮,士亮孙本道卒,初殡于邙山之阳,后迁窆 京兆少陵原旧茔 (‘赵本道墓志“);赵本道子赵敬仁与妻 合葬于少陵原 (‘赵敬仁墓志“),孙赵琮 殡于京兆府之少陵原 (‘赵琮墓志“)㊂可见,赵士亮支派墓地在小陵原㊂赵演次子士茂,士茂长子廓,先其父卒,于北周建德六年(577)卒于淅州[38],大象元年(579)归葬 京师城南小陵原 (‘尉迟元伟墓志“)㊂赵士茂 薨于京师之太平里 , 厝于小陵原 (‘赵芬碑“)㊂至唐代,赵士茂曾孙赵勔及妻 合葬于少陵原先茔 (‘赵勔墓志“),玄孙赵令问及妻 合葬于少陵原先茔 (‘赵令问墓志“)㊂可见,赵士茂支派自北周始亦长期葬于小陵原㊂限于材料,赵演三子赵士季支派,墓地暂不详㊂但就士亮㊁士茂二支推论,自北周以来,赵演子孙已在京兆小陵原营造了家族墓地㊂他们居于京兆,葬于京兆,实已改认京兆为乡里了㊂赵琨冲一支,赵琨冲㊁赵佺父子主要任地方官㊂从赵佺起家秦州主簿来看,该支仍未完全脱离天水㊂‘赵佺墓志“称其死后,葬于天水 上邽里之山 ,当即赵温房支旧茔㊂可见,赵琨冲一支延续了赵温房支归葬天水的传统㊂赵演与赵琨冲二支,虽系出兄弟,但在葬地上却做出了不同选择,这可能源自二支仕宦有别㊂赵演子孙不乏担任朝官者,遂定居长安;而赵琨冲㊁赵佺父子多任地方官,故未于京城立家,自然也不会葬于长安附近,依旧选择回归故里天水旧茔㊂赵琨冲一支归葬天水,显然仍欲维系乡里基础㊂不过,赵琨冲㊁赵佺父子往往仕宦他地,在天水乡里的影响力可能亦渐弱㊂(三)回归京兆:北周赵迁支的居地和旧茔赵迁子孙,亦入仕西魏㊁北周,主要是赵超宗㊁赵令胜二支㊂73。
湖北松滋赵氏天水堂家谱
湖北松滋赵氏天水堂家谱在中国的历史长河中，家族的传承与繁衍一直是重要的文化现象。
赵氏天水堂，一个源自古老的天水地区的家族，在湖北松滋这片土地上扎下了深深的根基。
本文将追溯赵氏天水堂的历史渊源，讲述其家族的辉煌与荣耀，以及在当今社会的传承与发展。
赵氏天水堂，源自古老的赵国，其先祖为天水郡赵氏。
自赵国灭亡后，赵氏族人四散各地，其中一支辗转迁徙至湖北松滋。
自此，赵氏天水堂在松滋一带繁衍生息，历经千年风雨。
在历史的长河中，赵氏天水堂的族人人才辈出，为国家的发展和社会的进步做出了巨大的贡献。
他们或为文人墨客，或为武将英雄，或为商贾巨富，或为名士贤达。
他们的事迹和成就，成为了赵氏天水堂的骄傲和荣耀。
然而，时光荏苒，岁月如梭。
随着社会的变迁和时代的进步，赵氏天水堂也面临着新的挑战和机遇。
为了更好地传承家族文化和历史，赵氏天水堂的族人们开始致力于家谱的编纂和整理。
他们搜集整理了大量的历史资料，深入挖掘家族的历史渊源和文化底蕴。
经过多年的努力，一部完整的赵氏天水堂家谱终于问世。
这部家谱不仅记录了赵氏天水堂的历史变迁和家族发展，还详细记载了家族成员的生平和成就。
它不仅是对先祖的缅怀和敬仰，更是对后人的启示和激励。
通过这部家谱，赵氏天水堂的族人们更加深入地了解了家族的历史和文化，更加坚定了传承家族精神的信念和决心。
在当今社会，赵氏天水堂的族人们依然秉持着先祖的精神和传统，为家族的繁荣和发展而努力奋斗。
他们不仅在各自的领域取得了卓越的成就，还积极参与社会公益事业，为社会的发展贡献自己的力量。
总的来说，赵氏天水堂是一个历史悠久、文化底蕴深厚的家族。
在历经千年的风雨历程中，赵氏族人始终坚守着家族的精神和传统，为家族的繁荣和发展做出了巨大的贡献。
如今，赵氏天水堂的族人们正以崭新的姿态，迎接未来的挑战和机遇，为实现家族的更大辉煌而努力奋斗。
绵阳《唐故天水赵氏墓志》再探
绵阳《唐故天水赵氏墓志》再探摘要：《唐故宣德郎守成都府广都县主簿太原王公故夫人天水赵氏墓志铭并序》于2012年出土。
据墓志，赵氏祖上三代皆在四川地区担任地方官，且在政治地位上呈现上升趋势。
其家族作为北方天水赵氏的分支，因宦徙居，迁居成都地区。
他们的活动，说明中唐以后由于政治经济上出现的新形势，成都崛起为西南区域中心城市，故对任官于西南地区的北方士族有重大影响。
另外，墓志还包含了唐文宗太和三年南诏侵蜀战争及唐代女子主办父母丧葬现象的部分史实。
其中反映的一些问题，值得探讨。
关键词：天水赵氏墓志;因宦徙居;成都崛起;?y葬未从;南诏侵蜀2012年在绵阳市经开区南塔社区中水地产工地上出土一方《唐故宣德郎守成都府广都县主簿太原王公故夫人天水赵氏墓志铭并序》。
此墓志现藏于绵阳市博物馆。
此前已有学者对墓志进行了解读，但主要针对其中包含的唐代官制及四川地区地方行政建置信息。
[1]笔者认为本墓志尚有许多地方值得研究，因此拟对该墓志涉及的其他一些问题作进一步论述，以求教于方家。
一、墓志形制与录文《唐故宣德郎守成都府广都县主簿太原王公故夫人天水赵氏墓志铭并序》墓盖边长0.4米，3列3行，篆刻九字：“唐故天水赵氏之墓志”。
墓志边长0.6米，24列24行，楷书，525字。
此墓志有“大和三年”（公元829年）纪年，是绵阳境内首次出土的有唐代纪年的墓志。
现据墓志拓本移录并标点如下：唐故宣德郎守成都府广都县主簿太原王公故夫人天水赵/氏墓志铭并序河东薛?撰/夫人姓赵氏，天水人也。
源本洪遂，族望显清：内行外行，时所称/举。
其达仕者详于国史，不达仕者备于私传，余无赞焉。
曾祖成，/皇朝散大夫兼监察御史、渝州司马，赐绯鱼袋。
/祖重光，皇太中大夫兼监察御史、眉州司马，/赐绯鱼袋。
父，皇朝散大夫兼殿中侍/御史、梓州长史，赐绯鱼袋。
/夫人聿遵阴化，自合经礼;才淑旁综，德履柔明。
既笄之岁，归于/故宣德郎守成都府广都县主簿太原王公讳岌。
靡出阃之言，/动容成纪;穆穆，克和克鸣。
赵氏总谱顺公后裔
天水郡赵氏总谱赵氏同通公支系士先后裔赵根声支派族谱黔西新仁乡赵氏家谱赵品章后裔赵根声支派公元前十七世纪，商灭夏，汤王改国号为商，季费玄孙费昌保汤王有功，封费昌为上卿官，费昌公的五世孙仲容辅佐朝有功，封于天水郡。
仲容长子名启，启子名升，升奔投周王，升次子孟增，孟增更名狼皋生子衡父，衡父生造父，造父事周穆王有功受封于赵，把山西圹改为赵成，至此，我族定姓为赵，千秋万代，永不更改，有诗为证：（赵氏源流诗)颛顼流传伯盖裔，伯益事舜始姓赢。
益公助禹功劳大，开通九州有声明。
禹王受政把夏保，子孙佐朝封为卿。
费昌夏台把汤保，汤王灭夏改国号、昌公为卿把商保，裔孙伴架随王朝。
传至五世孙仲容，佐朝有功封天水。
天水仲容生二子，长名启公次恶来。
启公事商纣王害，武王灭纣杀恶来。
启子名升奔周王，来嗣非子住于邱。
升公三世孙造父，非子养马号赢奏。
造父事周功劳大，受封山西名赵成。
永不更易为赵氏，千秋万代到而今。
子孙繁衍千奕世，代代谨记二十六。
我族自得姓之造父，迄至周末，夙祖以前，约四百余年，已两兴两衰，当威、衰、盾、穿、朔时，世为晋卿。
操之大权，其荣宠已可想见。
朔因事成公，与屠岸贾有仇，枉奏欲灭赵，围攻下官、杀去三百余口，赵氏基本灭族，因赵塑之妻乃晋成公之女，是公主，身怀遗服子赵武，拘禁待生杀之，所幸韩厥与公孙杵臼至交，将程婴之子替换成赵武匿于孟山，谋存赵孤，历尽艰险，十五年后，因韩厥而武立，复事悼公、复仇、反攻岸贾，戮其户，夷其族，屠氏灭。
赵氏兴，自赵武祖之后，传至嘉祖国灭，嘉祖长子赵陀奔粤为龙川令，嘉祖之次子公辅助西戎（陕西省），由此分为两支，我祖陀公传至赵典祖以下，世系又分为两支，至此我族赵氏分为皇室系，清献系，高峰系三支。
我皇室支系，先世忠臣孝子，义夫节妇，积德累仁，后世跟踪继承，子孙繁荣昌盛。
公元1279年宋亡，吾祖赵敏，匡胤祖之第十一代孙随侄帝昺于临安（杭州），奔岸山（福建），播越海滨，昺帝溺海，宋亡，敏祖登岸潜宋，逃到南京应天府，荆山下姚公家中隐避，蒙姚公以女许配，从此敏公身有依，遂改名赵焜，焜生子名继宗，继宗生成美，成美娶田氏迁居南京凤阳府，寿州县，白马街柳树巷，三擒井，生九子，即九子九将军，我祖德权更名德胜封为梁国公，娶常氏生子赵席（赐）名颙，留守滇黔之始祖也。
赵氏 天水堂
赵姓
堂号：天水堂
郡望：天水郡
堂联：一琴世泽
半部家声
赵氏是以封地命名的姓。
伯益（禹时的重臣、嬴姓各族的祖先）的九世孙造父是西周时著名的驾驶车马的能手，辅佐周穆王（西周国王）平定徐偃王叛乱有功，穆王赐赵城（今山西洪洞县一带）于造父。
自此，其子孙以赵为姓。
造父的20世孙赵恒于公元前408年建立赵国，定都晋阳（今山西太原市南），公元前386年迁都邯郸，公元前222年被秦所灭。
末代赵国君主受秦命主西戎，世居天水（今甘肃省天水县），在此发展成望族，因此以“天水”为郡望堂号。
北宋时期，赵氏中有两位杰出人物，一位是殿中御史赵抃，字阅道，号知非子。
弹骇不避权贵，人称铁面御史，为官十分清廉，赴成都做官，只带一琴一鹤相随，被视为清官典范。
一是太祖太宗两朝宰相赵普，每次朝罢回府，总是闭门读《论语》，为宋朝的建立和强大作出了重要贡献。
他曾对太宗皇帝说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下定太平。
”
为纪念两位先贤，氏人以“一琴世泽，半部家声”为赵氏堂联。
唐朝时期在今甘肃省境内的六大名门望族详解
唐朝时期在今甘肃省境内的六大名门望族详解说起甘肃省的世家大族，大家脑子里估计跳出来的第一印象就是关陇集团，甘肃省历来处在与北方和西方少数民族交锋的最前线，残酷的环境，也让这些世家大族练就了过硬的内功，文能安邦，武能定国。
结合史料中各望族的分布情况，初步整理出来唐朝时期今甘肃省内的六大名门望族。
陇西李氏：陇西李氏是中国古代以陇西郡为郡望的一个李氏家族，在秦朝与汉代是著名的武将世家，这个家族涌现过秦国名将李信、西汉飞将军李广、李陵等著名将军。
陇西李氏李渊灭隋，建立唐朝，李氏成为皇族，唐朝时期还连续出现了10位出自陇西李氏的宰相。
陇西李氏世代名门，与赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为中原五姓七望的高门士族，到了唐高宗时颁布法令禁止这五姓七望自行婚娶，以降低他们的声望，不想却适得其反。
天水赵氏：秦始皇灭赵国，将代王嘉发配西戎，赵姓随之迁往甘肃，赵嘉后人世代居住于天水郡，并不断形成了望族，至汉代赵充国封侯入相，功成名就，天水赵氏的声望达到了一个新高度，天水郡成为赵姓的著名堂号和名望。
天下赵姓，皆出于天水。
天水现有“天水堂”，为赵姓祭祖之地。
进入唐朝后，天水赵氏仍然属于顶尖门阀，位列大唐十六个顶级仕宦家族之一。
敦煌张氏：此支为东汉太常张奂之族所在，汉时置敦煌郡，治所在敦煌县（今甘肃敦煌县西）。
张氏世代是沙州地方豪强，在当地无比显赫，但是安史之乱后吐蕃趁机攻占了河西走廊，敦煌沦陷。
公元848年沙州张议潮乘机率兵起义，陆续收复伊、西、瓜、肃、甘、凉等十一州，并遣使奉表归唐，被唐王朝册封为归义军节度使，从此开始了归义军长达200多年的统治时期。
张氏归义军政权恢复唐制，推行汉化，使敦煌的政局得到了稳定，佛教在张氏归义军政权的保护下，继续兴建莫高窟。
武威段氏：西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威，其后代世代为官，逐渐繁衍壮大成为当地望族，而武威从此也成为段氏郡望之一。
大理段氏就是从武威段氏迁移过去，并建立南诏国。
赵氏族谱,家谱文献
家谱文献--国联分享1、湖南益阳赵氏七修族谱二十五卷，首卷上、下册，末卷上、下册；（民国）赵昌明等主修；民国三十七年（公元1948年）木刻活字印本；现被收藏在中国家谱网站档案馆。
2、太湖赵氏宗谱十五卷，首一卷；著者待考；民国五年（公元1916年）木刻活字印本。
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
3、太湖赵氏宗谱九卷，首一卷；（清）赵家树主修；清同治庚午年（公元1870年）木刻活字印本；现被收藏在中国家谱网站档案馆。
4、上湘赵氏四修族谱八十四卷，首一卷、末十三卷；（民国）赵载兰主修。
5、资阳赵氏五修族谱二十卷；（民国）赵翼寰等主修。
6、湘潭洄溪赵氏六修族谱二十三卷；（民国）赵如芯、赵如成等主修；民国三十二年（公元1943年）木刻活字印本；现被收藏在中国家谱网站档案馆。
7、衡山县赵氏八修族谱十卷；（清）赵宝璧等倡修；清光绪十三年（公元1887年）木刻活字印本；现被收藏在中国家谱网站档案馆。
8、衡山县赵氏九修族谱十卷；（民国）赵龙九等倡修；民国二十一年（公元1932年）木刻活字印本；现被收藏在中国家谱网站档案馆。
9、赵氏宗谱十二卷；著者待考；清宣统辛亥年木刻活字印本；现被收藏在中国家谱网站档案馆。
10、北京赵氏家谱；赵宏恩；清乾隆二年刻本。
11、北京怀柔赵氏族谱四卷；（清）赵抱清，赵尔巽纂修；清宣统元年（1909年），刻本；北京，怀柔。
12、北京赵氏家谱不分卷；（清）赵宏恩纂修；清乾隆二年（1737年），据清乾隆二年（1737年）刻本影印；北京。
13、南汇忠诚赵氏支谱，二卷；赵锡宝纂修；民国十一年（1922年）,铅印本；上海, 南汇。
14、青浦县赵氏家谱，一卷；赵鸿书纂修；民国二十四4年（1935年）,铅印本；上海, 青浦。
15、东山赵氏家谱；赵名世修；道光二十一年,抄本；山西沁县。
16、云南宣威赵氏族谱，六篇；赵顺文主编；1998年；云南, 宣威。
17、赵洪氏宗谱，一卷；赵洪绳武纂修；民国二十四年（1935年）, 铅印本；浙江, 杭州。
天水、涿郡赵氏合谱表 赵光华编
界楓、墊江趙氏合譜表天水趙氏世系表涿郡趙氏世系表備註1世祖胥軒2世祖：中潏3世祖：蜚廉4世祖：季勝5世祖：孟增6世祖：衡父7世祖：造父8世祖：趙叔觀（宜父）9 世祖：趙璋（仲父）10世祖：趙登（季父）11 世祖：趙爾興12 世祖：趙高13世祖：趙奄父14世祖：趙叔帶15世祖：趙麟16世祖：趙子豐17世祖：趙射18世祖：趙壯（字公明）19世祖：趙共孟20世祖：趙夙21 世祖：趙衰22世祖：趙盾23世祖：趙朔24世祖：趙武25世祖：趙成26世祖：趙鞅27世祖：趙伯魯28世祖：趙周29世祖：趙浣30世祖：趙籍31世祖：趙章32世祖：趙種33世祖：趙語34世祖：趙雍35世祖：趙何36世祖：趙丹37世祖：趙偃38世祖：趙嘉（代王）39世祖：趙公輔40世祖：趙均41世祖：趙隴1世: 胥軒2世: 中潏3世: 蜚廉4世：季勝5世：孟增6世: 衡父7世: 造父8世：琴臺9世：原鄂10世：應庭11世：善述12世：憲章13世：奄父14世：叔帶15世：可立16世：駢原17世：伯仲，妣任氏生子公明18世：公明19世：趙夙20世：趙衰21世：趙盾22世：趙朔23世：趙武24世：趙成(景子)25世：趙鞅(簡子)成子.26世：趙伯魯(恒子)27世：趙周(代成君)伯魯子28世：趙浣(獻侯)29世：趙籍(烈侯)趙公（武侯）30世：趙章31世：趙種(成侯)32世：趙語(肅侯)33世：趙雍34世：趙何35世：趙丹(孝成王)36世：趙偃(悼襄王)37世：趙遷38世：趙堯39世：趙胡40世：趙嬰齊《中華臺北衡山譜》記載壯生共孟孟生夙夙生衰修改為武侯是列侯之弟列位一代趙偃生趙嘉趙遷42世祖：趙仲況43世祖：趙聖44世祖：趙君宣45世祖：趙充國46世祖：趙弘47世祖：趙鐘48世祖：趙纂49世祖：趙翊50世祖：趙憙（前3年--85年）51世祖：趙代52世祖：趙直53世祖：趙良54世祖：趙遂55世祖：趙善56世祖：趙驥57世祖：趙規58世祖：趙漢59世祖：趙虞60世祖：趙勤61世祖：趙燊62世祖：趙錄63世祖：趙雅64世祖：趙恪65世祖：趙武66世祖：趙興67世祖：趙申侯68世祖：趙肅69世祖：趙軌70世祖：趙弘智71世祖：趙崇孝72世祖：趙華73世祖：趙德胄74世祖：趙景旦75世祖：趙漼然76世祖：趙植77世祖：趙存約78世祖：趙隱79世祖：趙光逢80世祖：趙靖81世祖：趙觀82世祖：趙曇83世祖：趙湘84 世祖：趙映龍85世祖：趙抃41世：趙興42世：趙涉43世：趙咨44世：趙綰45世：趙禹46世：趙信47世：趙食其48世：趙破奴49世：趙周50世：趙過51世：趙廣漢52世：趙昌53世：趙貢54世：趙孝55世：趙崩56世：趙熹57世：趙璜58世：趙戒59世：趙伯英60世：趙典61世：趙苞62世：趙芳63世：趙炳64世：趙瑾65世：趙胤66世：趙狄67世：趙謙68世：趙整69世：趙融70世：趙桃弓71世：趙貴72世：趙產73世：趙軏74世：趙泓75世：趙行樞76世：趙昱77世：趙郡78世：趙環79世：趙彥昭80世：趙冬元81世：趙繼繩82世：趙琰83世：趙計84世：趙光奇86棠87方88範89泛90智豪91子富92均芫93世鍳94權公、柄公（入川始祖）95文勝96河壁97仕貴98壐99芝垣100世賢101光祚102可範103登貴104仕105單106文107天（子或世）108一109宗110大111振112乾113德114儀115光116本117國118孝119友120克121家122傳123統124紹125胤126朝127永128相129在85世：趙惠宗86世：趙鸞87世：趙憬88世：趙脁89世：趙挺90世：趙霸91世：趙弘殷 (1)92世：趙匡胤(2)93世：秦王394世: 惟宪495世：徙郁596世：世将697世：令会798世：子俘899世：伯琮9100世：師恺10101世：希廷11102世：贵谦12103世：乃猷13104世：德縢14105世：思兴15106世：才洪16107世：应舜17108世：必富18109世：仲贤19110世：友常20111世：祖俊21112世：永监22113世：兴明23114世：隆一24115世：天元25116世：元魁26117世：文镜27118世：汉荣28119世：楚福入川始祖29120世：万宝30121世：代仲31122世：富溢32123世：富及33124：荣34125涿35126郡36127雙37128龍38涿郡堂從93世至124世摘自墊江家譜五洞赵家塆支系紅色為界楓字派，125世开始天藍色為墊江合譜新字派一部。
赵姓，四大先祖，三大祖地，四大名堂
赵姓，四大先祖，三大祖地，四大名堂赵姓，中华大姓之一，在宋代《百家姓》中排名第一，而在最新百家姓排名第七位，总人口大约有2700万，仅次于王李张刘陈杨。
“赵”字最早见于春秋金文，本义是快步走。
“趋赵”指犹豫不决，又指疾走、跳跃。
假借表示国名，后用作姓氏用字。
赵姓的源流主要有三：其一，赵姓出自嬴姓，血缘始祖是伯益，这一点和徐姓相同。
但徐姓的得姓始祖是伯益的二儿子徐若木，而赵姓的得姓始祖则是伯益的第14世孙造父。
造父是中国历史上著名善御者。
传说他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。
周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩。
有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。
由于造父立了大功，周穆王便把赵城（今山西洪洞）赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏，为赵国始祖。
从此，造父及其子孙便以封地命氏，称为赵氏。
造父就成为赵姓得姓始祖。
其二，赵姓出自嬴姓的秦公族。
所谓的秦公族，即秦国的王室贵族。
为什么秦国的王族也姓赵？因为伯益是秦人和赵人的共同祖先，更是秦人的得姓始祖。
更近一点谈，秦人和赵人的共同始祖是伯益的玄孙蜚廉。
且看下文世系。
徐国分支：伯益→若木（伯益次子，徐国开国国君，徐姓始祖）秦国分支：伯益→大廉（伯益长子）→中潏（大廉玄孙）→蜚廉→恶来→女防→旁皋→太几→大骆→非子（秦国开国国君）赵国分支：伯益→大廉（伯益长子）→中潏（大廉玄孙）→蜚廉→季胜→孟增→衡父→造父（赵姓始祖）造父的发达是在周穆王时期，因驾车驭马的之功劳，被封赵城大夫。
而秦非子首封秦地则是在周孝王时期。
也就是说，赵氏发达比秦氏要早了几十年，因为周孝王是周穆王的儿子。
因此，在秦人未受封前，应该在很长一段时间，也以赵为氏，所以秦国公族也姓赵，比如秦始皇嬴政又称赵政。
秦国公族也以赵为氏，有“诸赵”的说法。
天水郡赵氏族谱
天水郡赵氏族谱是一种记录赵氏家族成员的谱系资料，通常包括家族世系、族人名讳、生卒年份、科第、官职、功名等内容。
天水郡赵氏族谱的编纂在中国历史上有着悠久的历史，最早可以追溯到唐代。
天水郡赵氏族谱的编纂目的主要是为了纪念先祖、传承家族历史和文化，同时也可以为后代提供寻根问祖的依据。
族谱的编纂需要经过严谨的考证和整理，确保资料的准确性和完整性。
族谱的编纂和修订都需要经过家族成员的共同商议和审定。
除了传统的纸质版族谱之外，随着数字化技术的发展，越来越多的家族开始将族谱数字化，建立电子版的族谱数据库。
这些数据库通常包括家族世系图、家族成员个人信息、家族历史等方面的内容，方便家族成员查询和浏览。
总之，天水郡赵氏族谱是中国传统文化的重要组成部分，是赵氏家族历史和文化的珍贵资料。
通过编纂和修订族谱，可以传承家族历史和文化，增强家族凝聚力和认同感。
天水世家赵氏家谱
天水世家赵氏家谱可以说，我们每个人都有着源远流长的历史和骄傲的家族文化，赵氏家族也不例外。
赵氏家族可以追溯到久远的古代，它历史悠久，文化深厚，影响深远。
自古以来，赵氏家族在中国历史上都占据了很重要的位置，扮演着不可忽视的角色。
本文将为您介绍赵氏家族的起源，以及它与天水世家的关系，以及它在中国历史上的重要地位。
赵氏家族起源于古代，它被认为是中国古代贵族家庭中最大、最有影响力的家族之一。
据《世本》和《通志》记载，赵氏家族起源于公元前十六世纪的春秋时期，当时的家主为赵元昊。
赵元昊在春秋时期是中国古代伟大的政治家，受到众多后代的尊敬。
自此，赵氏家族就成为春秋战国时期有重大影响力的贵族家族。
赵氏家族于公元前七世纪来到天水世家，在此地发挥了很大的社会功能。
他们曾经在西域地区建立起西汉的奠基人，后来担任西域西汉的统治者，让天水地区势力得到很大的延伸。
同时，赵氏家族还将天水世家打造成了一个文化枢纽，促进了当地的文化交流和经济发展，为天水地区的发展做出了杰出贡献。
此外，赵氏家族也为中国历史上的文学和文化作出了重大贡献。
赵氏家族历代有众多文学家和文化家出现，如赵蕤、赵元任、赵子龙等，他们在文学和文化方面取得了众多突出成就，为我们留下了丰富而深厚的文化底蕴。
可以说，赵氏家族在中国历史上有着不可磨灭的贡献，深刻地影响了中国文化发展的历史进程。
今天，许多学者和研究人员仍然在研究赵氏家族的历史，这一研究为明确赵氏家族在中国历史上的重要地位和重要性作出了重要贡献。
而《天水世家赵氏家谱》的出现，使我们更加清楚准确地了解到赵氏家族的历史，使我们了解到关于赵氏家族的历史记忆，也使我们对中国文化历史的影响力有了更深入的认识。
《天水世家赵氏家谱》凝聚了赵氏家族的历史传承和文化历史，这对于我们今天来讲仍然具有重要意义。
赵氏家族传承了中国传统文化的精华，可以说是中国传统文化的象征。
让我们永远珍视赵氏家族的历史和文化，珍惜赵氏家族的传承，延续赵氏家族的传统文化。
汤王庙村赵氏渊源考
汤王庙村赵氏渊源考我汤王庙村赵氏，世居天水郡，堂号琴鹤，并为官八世，政绩卓越，故称为天水世家。
明朝洪武年间奉旨到山西洪洞县大槐树下集中，徙迁怀庆府孟州太平乡马家沟村。
到孟数年后，因分居始祖贵迁赵和冶墙。
始祖仪到马沟东南四里的高端岗汤王庙附近开荒种地。
居住汤王庙后，繁衍族望，人口众多。
这时六世祖兄四人分为四门。
长文焕，字伯宗为一门。
次文阙字仲兴，为二门，三文样，字叔吉为三门，四文深，号季业，为四门。
明万历年间，居住许村的洪武年间洪洞县迁民宫思孟的后裔八世孙宫一高，从许村到其岳父所在北上寨附近开荒种地，居高端岗汤王庙沟东。
赵宫商定以庙为界，庙东为宫氏开荒之地，庙西为赵氏开荒之地，就这样宫赵二氏生活多年。
原来我氏开荒种地在高端岗，生活一直在马沟。
人老后还葬于马沟祖坟。
直到九世，四门守含和宫一高子女结为姻缘，随后我赵氏九世祖才能定居沟西，并在此另选新坟，长门九世祖守爱葬古堆岭，守财葬沟东。
二门九世祖和三门九世祖守法，葬汤王庙前大碑楼地，四门九世祖守含葬大仇沟北，苏庄南岭北徐窑。
明万历十四年，我赵氏和宫氏同附近村民复修了汤王庙。
并在汤帝大殿西侧修了二仙殿，庙复修后，高端岗改名为汤王庙村。
因村小，仍属马沟辖。
一直到乾隆年间，人丁兴旺，人口众多，才形成独立的村。
乾隆年间为汤王庙庄。
清道光二十年间我赵氏后裔，在老村东南，始祖儀居住之地汤王庙后修赵氏总祠堂，并在村中又修了各门祠堂，并创修各门家谱十八册。
民国二十年又续八册，一九八九年经志合、志文、立宪、又续修八册。
愿我村赵氏后裔切祖宗馨德，胸怀大志，遵际守法，自强不息，勤俭持家，建功立业，为繁荣赵氏祥和美满的新家园而奋斗。
名门大族莱阳天水郡赵氏
名门大族莱阳天水郡赵氏名门大族，xxxx莱阳赵氏，是我做文史研究无法绕开的高地。
今天流行的语言“你以为你姓赵”？这个梗，在莱阳也是可用，因为莱阳赵氏亦本地士族之魁，名门望族。
赵氏一门，天下郡望很多，是天下第一家族，列百家姓第一。
赵宋一代，天下文运登峰造极，无再起之巅峰；后世文士皆以能投生宋代为最佳之美事，无他，赵氏帝系之文才学养，经过多代滋养前无古人后无来者，已成绝唱。
清高宗比之宋帝，玩文弄纸附庸风雅，诗歌巨万，皆口水诗，多佞弄臣儿捉刀之作，贻笑大方，显见鞑虏愚钝之本。
靖康國变，金人用奸毒之诈，贬二帝昏德公侯，后来缓和之计，册封为天水郡王、天水郡公。
扯这段历史，是因为莱阳赵氏，即是天潢贵胄宋帝本系，天水郡赵氏，乃是天下最著名家族中的翘楚。
赵氏莱阳一世祖是赵沂。
明代正统皇帝戊子年家谱由于跃作序文（于跃是于通的长子，字宗起，明宣德癸丑贡生，授山西泾阳县丞）说：是太平興國初有諱從禮者（赵從禮，宋太平興國博士弟子員鄉飲大賓。
案：这个乡饮大宾不是朝廷序列的公务员职务，属于古代绅士治乡的民间领袖人物，赵沂是否号从礼待考）居今萊陽生子曰“僅”為揚州府推官，案狱无冤，阴德积深，生子二，长赵纲，为承直郎。
次子赵常，为奉训大夫，生五子：榶、植、格、樸、檜。
植、格同登金熙宗皇统丙寅进士第。
谱序言还说：“其中圭组蝉联，不可胜数，复掩卷恭立叹曰，大哉！赵氏祖宗积德乎，其子孙昌盛未艾，此其所以为昌阳仕家之首。
”于跃只是看到第十世赵觀，十代之内已经家族兴盛，他没有看到赵士驥之后的赵家历史表现。
“赵二奶奶出南门”，是老辈故事里面最经典的，使大众茶饭后言之，不胜赞叹仰慕之事。
莱阳赵氏，分二支系。
另一支赵疃赵，今海阳系。
学長、本地著名画家、莱阳文化艺术活动家赵磊即是此系，赵兄对其家族事言之最详。
赵氏家谱记载，尊均用为始祖，始祖赵均用在明兴朱洪武时候，与朱重八老兄结下梁子，当时二人乃是各为其主，不应记恨。
谁知朱哥哥胸襟不够，派大军扫荡莱阳专门滅赵均用一族，幸亏天不灭赵，躲过一劫。
天水一地出了这么多皇族：秦朝嬴氏、唐朝李氏、宋朝赵氏
天水一地出了这么多皇族：秦朝嬴氏、唐朝李氏、宋朝赵氏天水，是位于今甘肃省东南部的一个地级市，属地与陕西省接壤。
现当代的天水似乎可称得上清静无为，以至有些寂寂无名，但在我国家及民族历史文化中，却具有非比寻常、独一无二的重要地位，曾焕发出绚烂多姿的风采。
伏羲、女娲、炎帝、黄帝天水，是华夏民族发源之地和中华文物发祥之地。
伏羲、女娲、炎帝、黄帝皆出生于此。
其中伏羲生于古成纪，即今天水市秦安县境内，故天水素有“羲皇故里”之称。
天水三阳川地区的卦台山，相传即是伏羲推演阴阳八卦之地。
该地四面环山，有大小山头九个，中间盆地极为平坦且有渭河呈S型穿越而过。
天水市西关有“伏羲庙”，距今700余年，庙内南天殿天花板上绘有完整的64卦及河图图形，世所罕见。
秦朝嬴氏统一天下的秦人也来自天水。
秦非子（？―公元前858年），嬴姓，名非子，号秦嬴，伯益之后，商朝重臣恶来五世孙，周朝诸侯国秦国开国君主，犬丘（今咸阳兴平）人。
约公元前900年―公元前858年在位。
秦非子因善于养马，得到周孝王的赏识，获封秦地，成为秦国始封君，号称秦嬴。
唐朝李氏开创中国历史黄金时代的大唐李氏也出自天水。
李唐自称汉时名将李广之后，而李广即为陇西成纪人（今天水市秦安县），所以李姓后人辄喜在门楣挂一“陇西旺族”的匾额。
唐时，秦州为西去长安第一大邑。
玄奘潜出长安，西行取经，即曾经停天水，留下些许故事。
李白的祖上也是出自于天水，他自己说的“白，陇西布衣，流落楚汉”，据说李白其实大唐宗室，有可能是李建成一脉，所以他对自己的身世一直都是遮遮掩掩。
赵宋天水一朝至宋，天水的尊崇地位达到顶峰，其余蕴绵延于今。
《宋史》称“天水，国之姓望也”。
天下赵姓，皆出于天水。
天水现有“天水堂”，为赵姓祭祖之地。
因是，金兵南犯，掳走徽钦二帝，徽宗即被封为“天水郡王”，钦宗被封为“天水郡公”。
顶着这两顶帽子，想来这两位真龙天子更愧对其列祖列宗了。
天水之地还出了这些名人：尹喜:《道德经》伟大的传播者，道教太始真人，纵横大师鬼谷子为其著有《关尹子》石作蜀:孔子七十二贤人之一。
百家姓堂号简介大全
百家姓堂号简介大全百家姓堂号简介大全赵姓-堂号：天水堂郡望：天水郡-堂联：一琴世泽半部家声-赵氏是以封地命名的姓。
伯益（禹时的重臣、嬴姓各族的祖先）的九世孙造父是西周时著名的驾驶车马的能手，辅佐周穆王（西周国王）平定徐偃王叛乱有功，穆王赐赵城（今山西洪洞县一带）于造父。
自此，其子孙以赵为姓。
-造父的20世孙赵恒于公元前408年建立赵国，定都晋阳（今山西太原市南），公元前386年迁都邯郸，公元前222年被秦所灭。
末代赵国君主受秦命主西戎，世居天水（今甘肃省天水县），在此发展成望族，因此以“天水”为郡望堂号。
-北宋时期，赵氏中有两位杰出人物，一位是殿中御史赵抃，字阅道，号知非子。
弹骇不避权贵，人称铁面御史，为官十分清廉，赴成都做官，只带一琴一鹤相随，被视为清官典范。
一是太祖太宗两朝宰相赵普，每次朝罢回府，总是闭门读《论语》，为宋朝的建立和强大作出了重要贡献。
他曾对太宗皇帝说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下定太平。
”-为纪念两位先贤，氏人以“一琴世泽，半部家声”为赵氏堂联。
-当今中国按人口多少赵氏排第7位大姓。
-钱姓-堂号：武肃堂郡望：彭城郡-堂联：射斗世泽朝笏家声-钱氏是以官名命氏的姓。
《通志·氏族略》载：“彭祖的裔孙彭孚，在西周时任钱府上士（掌管钱财的官），人们以他的官称他为钱孚，以后他的后代便以钱为姓。
”-由于钱姓是从彭姓中分化出来的，钱姓人仍以彭姓发源地彭城为郡望，事实上从战国时期起，钱姓人主要在江南发展。
-唐末杭州人钱缪，任镇海节度使（公元852—932年），相传曾在杭州用弓箭射钱塘江潮头，与海神交战。
公元896年击败董其昌，据今浙江及江苏西南部、福建省东北地区，于公元907年被后梁封为吴越王，自称吴越国王，在位期间征发民工修建钱塘江及太湖水利工程，使当地农业得以发展。
（吴越国共历5主84年），卒谥武肃王。
为纪念钱缪，氏人以他的封谥“武肃”为堂号，以他的业绩“射斗世泽、朝笏家声”为堂联。
天水多豪族，天水十七大名门望族详解
天水多豪族，天水十七大名门望族详解天水历史悠久，是秦人和秦文化的发祥地。
公元前九世纪，赢非子在秦池为王室养马有功被封于秦，在今秦亭。
秦始皇一统天下，废除分封制，实行郡县制，设三十六郡，天水属陇西郡。
公元前114年，汉武帝分拆析陇西郡，增设天水郡，治所平襄在今甘肃省通渭西北，属凉州。
公元74年，汉明帝将天水郡更名汉阳郡。
三国魏时复名天水郡，为秦州治。
西晋时，天水郡移治上邽县。
隋文帝废除天水郡，其地并入秦州。
隋炀帝时，废州置郡，改秦州为天水郡，治上邽，在今天水市区。
公元616年，唐高祖李渊改天水郡为秦州。
唐玄宗时又复为天水郡，并为陇右道治所，天水郡治成纪县在今天水市区。
公元758年，唐肃宗取消郡建制，一律置州。
至此天水郡不复存在了。
天水位于甘肃东南部，境内天水河谷盆地土地肥沃，地势开阔，峰青水旺，水草丰茂，利于世家大族的繁衍壮大。
古代天水一共孕育出十七大名门望族，现在进行一一详解。
天水赵氏：造父因驾车有功，被周穆王赐予赵城，在今山西洪洞。
自此以后，造父族就称为赵氏，为赵国始祖，造父及其子孙便以封地命氏，称为赵氏。
造父就是普天下赵姓的始祖。
赵姓著名郡望有11个，分别为天水郡、涿郡、下邳郡、南阳郡、金城郡、颍川郡、敦煌郡、酒泉郡、扶风郡、新安郡、平原郡。
赵氏的堂号除了与郡望名相同外，主要还有半部堂、琴鹤堂、孝思堂、萃涣堂、敬彝堂、创基堂等。
天水赵氏源于代王赵嘉的后裔。
秦始皇灭赵，把代王赵嘉迁往西戎，赵姓随之迁往甘肃，赵嘉之子赵公辅裔孙世代居住在天水，逐渐形成天水赵氏。
天水赵姓自汉至宋时处于兴盛时期，一直向外发展繁衍。
天水尹氏：尹姓发源于河南、山西、陕西、甘肃一带，是一个多民族、多源流姓氏，以山东、安徽、湖南、四川、重庆等省居多。
其中山东为尹姓第一大省。
尹氏的主要郡望为天水郡和河间郡。
尹氏的主要堂号有天水堂、河间堂、燕喜堂、清风堂、敦伦堂、和靖堂、一经堂、文和堂、忠孝堂等。
天水皮氏：春秋时期周卿士樊仲皮，被分封在今山西省的河津县一带，后人就以他名字的末字来号称其地为皮氏邑。
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名门大族，莱阳赵氏莱阳赵氏，是我做文史研究无法绕开的高地。
今天流行的语言“你以为你姓赵”？这个梗，在莱阳也是可用，因为莱阳赵氏亦本地士族之魁，名门望族。
赵氏一门，天下郡望很多，是天下第一家族，列百家姓第一。
赵宋一代，天下文运登峰造极，无再起之巅峰；后世文士皆以能投生宋代为最佳之美事，无他，赵氏帝系之文才学养，经过多代滋养前无古人后无来者，已成绝唱。
清高宗比之宋帝，玩文弄纸附庸风雅，诗歌巨万，皆口水诗，多佞弄臣儿捉刀之作，贻笑大方，显见鞑虏愚钝之本。
靖康國变，金人用奸毒之诈，贬二帝昏德公侯，后来缓和之计，册封为天水郡王、天水郡公。
扯这段历史，是因为莱阳赵氏，即是天潢贵胄宋帝本系，天水郡赵氏，乃是天下最著名家族中的翘楚。
赵氏莱阳一世祖是赵沂。
明代正统皇帝戊子年家谱由于跃作序文（于跃是于通的长子，字宗起，明宣德癸丑贡生，授山西泾阳县丞）说：是太平興國初有諱從禮者（赵從禮，宋太平興國博士弟子員鄉飲大賓。
案：这个乡饮大宾不是朝廷序列的公务员职务，属于古代绅士治乡的民间领袖人物，赵沂是否号从礼待考）居今萊陽生子曰“僅”為揚州府推官，案狱无冤，阴德积深，生子二，长赵纲，为承直郎。
次子赵常，为奉训大夫，生五子：榶、植、格、樸、檜。
植、格同登金熙宗皇统丙寅进士第。
谱序言还说：“其中圭组蝉联，不可胜数，复掩卷恭立叹曰，大哉！赵氏祖宗积德乎，其子孙昌盛未艾，此其所以为昌阳仕家之首。
”于跃只是看到第十世赵觀，十代之内已经家族兴盛，他没有看到赵士驥之后的赵家历史表现。
“赵二奶奶出南门”，是老辈故事里面最经典的，使大众茶饭后言之，不胜赞叹仰慕之事。
莱阳赵氏，分二支系。
另一支赵疃赵，今海阳系。
学長、本地著名画家、莱阳文化艺术活动家赵磊即是此系，赵兄对其家族事言之最详。
赵氏家谱记载，尊均用为始祖，始祖赵均用在明兴朱洪武时候，与朱重八老兄结下梁子，当时二人乃是各为其主，不应记恨。
谁知朱哥哥胸襟不够，派大军扫荡莱阳专门滅赵均用一族，幸亏天不灭赵，躲过一劫。
十三世永光（邑痒生）从海阳赵疃迁莱阳东石村，有五子：长子云门（廪生）、二子峋、三子在（出继海阳辛庄镇黄塘村）、四子金门（岁进士候选训导）、五子苏门（乾隆二十八年癸未科进士（1763），任沙河县令，后人迁西南岩村），云门第三子抡简，清嘉庆举人，山东平阴县教谕，人称赵三举人，晚年居村里，具义胆侠情，在方圆颇有威名。
赵氏今天也是人才辈出。
政界赵克志、赵瑞林、艺术界赵海波、赵伟杰、赵伟东、赵磊、名医赵鹏飞、好哥们画家赵龙飞。
其中，莱阳画界大宗师、艺坛常青树姜华慶老师的高足伟杰师哥，造型水平之高，素描已臻化境，昌阳子弟无出其右者，伟杰兄弟皆出自山艺师范系曲志刚门下，从事艺术教育，赵姓世家中如此兄弟科甲，父子文名联翩，非常多。
某次，去赵磊兄画室，在赵之涛经理（中荆西留村，现居青岛）那里看见赵氏家谱，大为惊讶。
本郡世家家谱，一一看过，未见如此体例严谨、制作精良者！其家族中人才辈出、科第连绵、簪缨世族、文运昌盛、的确表率士绅城乡。
其代表村有视稼楼、果家圈。
各种轶闻美谈，贤弟赵龙飞谈及家族此故事，眉飞色舞，宛若眼前，令人不胜敬慕。
载明代谱序说，|《天水郡趙氏家谱》是明正统戊午年孟春上旬赵士礼编纂，赵士礼，字仲淑，家谱记载此公也是庠生身份。
天顺六年本邑进士监察御史宋黻作序。
天启、崇祯、康熙、乾隆三十七年代均有续修。
正统三年戊子仲春望太学生泾阳县县丞莱阳人于跃写序说：（若无宗谱）“人知有其身，而不知有其祖，知有其家，而不知有其宗”。
家谱序言中载其二世祖“赵僅”授宣义郎，扬州观察推官（这种官职负责刑狱司法工作，类似中级法院院长，但是功能没有完全重叠，因为推官也有审计职能）。
《世家科名录》说赵僅，仕宋，宣義郎揚州觀察推官致仕“案獄無冤”。
这个评价应该出自家谱，非常客观没有一毫佞谀词。
从莱阳赵氏的繁衍荣华，富贵连绵，子弟多龙凤厚德之才就看的出这个刑官是做的非常仁厚，德泽数十代是没有问题的。
赵氏仕金朝，本有腹非之意，但是赵士驥能够在莱阳癸未邑难中修瓮城，阖家战而殉国，气节凌云漢，也是赵氏在本邑历史上书写最辉煌一笔。
天水郡家族赵氏科名盛况赵植。
字彦立，金天会间山东解元。
皇统丙寅进士。
与弟弟赵格同一榜。
官至汾州观察判官、上骑都尉天水郡开国伯。
（这应是一个五品官衔）食邑七百户，赐紫金鱼袋，致仕轻车都尉，超授两资，仍给半俸。
诰授中大夫，赐谕祭，崇祀乡贤。
趙格。
字彦玉。
金天会间举人。
皇统丙寅进士。
与哥哥赵植同榜，官至同知，宁昌军节度使，管内观察使、上骑都尉。
天水郡开国子。
食邑五百户、赐紫金鱼袋。
诰授中顺大夫，赐谕祭，崇祀乡贤。
赵文耀。
字纲夫。
号鳳里。
著作《凤里小稿》。
嘉靖乙酉举人，辛丑进士，沈坤榜375名。
户部主事、山西布政司右参议、分守宣镇、陕西分巡潼关兵备道、按察司副使。
以子贵，诰赠大中大夫、两淮盐运使司盐运使、兵部尚书。
王崇古志铭。
赵鹏程。
字伯翔。
万历丁酉举人、庚戌进士韩敬榜285名。
历任阳曲知县、刑部主事、南阳、辰州知府、湖广参议、陕西陇右兵备道副使、湖广左布政使、按察司副使、陕西按察使。
诰授中宪大夫。
赵士骥，字卓午，号黄泽，明天启元年辛酉科（1621年）举人，崇祯十年（1637年）丁丑科进士，官至内阁中书舍人。
士骥“生而端凝，天性孝友，长博通经”，“甚负文誉，学亦淹博”，崇祯十五年（1642年）清军破临清，围攻莱阳，士骥与邑人工部右侍郎宋玫、吏部郎中宋应亨、知县张宏等出赀治守具。
十六年（1643年）二月，莱阳城破，士骥、宋玫、应亨等并死之。
墓在莱阳城西五里马山埠，赠光禄寺少卿，祀乡贤祠。
乾隆年间赠奉政大夫，礼部主事。
莱阳名士宋玫、宋瑚兄弟皆出其门下，明史有传。
著有《春秋四传合解》、《文起楼文稿》二卷、《感喁集》。
赵鑰。
字午門。
号南金。
顺治甲午举人、戊戌进士。
孙承恩榜。
南昌府推官、左迁杭州府经历、虞城知县。
庚子乡试同考官。
敕授文林郎。
赵上面一個山、下面一个原。
这个字弄不出来。
字眉鲁。
赵士骥长子。
崇祯壬午举人、康熙壬辰进士邹忠倚榜。
饶州府万年知县。
赵仑（崙）。
赵氏家族第21世。
号淑公、字阆仙。
士骥三子。
住南门里。
13岁成秀才，顺治19岁中甲午（1654）副榜，丁酉举人。
戊戌进士孙承恩榜。
琼州知县、礼部精膳司、主客司主事。
壬子科福建乡试正考官、祠祭司员外郎。
典试福建，极意搜罗，时称得人。
壬戌年督金陵学政，力绝竿牍，务取真才，一时童子老牖（you）下者悉入黉宫，所拔皆知名士，其后联翩登第者，指不胜屈，江左文风从此大盛。
士人以为公慎廉明，为南国所未有，还朝日，多士相率送之往往皆感叹泣下，香烟络绎数百里不绝。
至今碑树道左，祠立江岸。
十四郡之生童至今称颂不已。
丁卯冬，总宪少保于公疏其事（江南任上善政）于朝，上嘉叹久之，亲书公名屏上。
戊辰补福建兴泉分藩，未之官。
特旨留为光禄少卿，传通政左右参议、擢太常寺少卿，提督译馆。
1689年己巳因为山东巡抚钱珏（jue合在一起两块玉石）的事情受到牵连。
谪戍辽左，七年后痰疾作，夫人高氏恭人三月初七伺候劳疾先卒。
1696年九月二十赵仑去世。
享年61岁。
有两个儿子，长子赵子泗、次子赵子涝皆成名。
赵恒祚。
字方山。
康熙丁酉拔贡。
甲午副榜。
丁酉举人。
戊戌进士，王应铨榜。
咸阳知县。
赵起棕。
字云株。
住果佳圈。
雍正壬子举人、乾隆壬戌进士。
金甡（shen，众生并立之貌）榜。
四川夹江知县。
赵鈞彤。
赵氏家族第25世。
继父是赵起相，祖父是赵弘，曾祖父是赵子涝，高祖府是赵崙。
号澹園。
住南门里。
乾隆辛卯经元，乙未年进士。
吴锡龄榜。
卢氏、唐山知县。
赠奉政大夫、户部江南司主事加二级因为儿子赵照任官职得到的诰封。
著有《澹園詩稿》六卷《止止軒文稿》《西行日記》二卷。
配张氏，黄县乾隆癸酉拔贡张光绶女儿。
趙午彤。
赵氏家族第25世。
字建南、號容堂。
赵起杲四子，甲辰进士。
茹棻榜。
兵部职方司主事、武选司员外郎、马馆监督，则例馆纂修。
诰授奉直大夫。
妻子魏氏，乾隆庚辰进士魏廷煓（tuan火炽盛）的女儿。
赵未彤。
赵氏家族第25世。
赵起杲第五子。
字六兹。
号序堂。
乾隆甲午举人。
庚戌进士。
石蕴玉榜。
24名进士，任翰林院检讨。
上书房行走，日讲起居注官。
文渊阁校理。
武英殿纂修实录馆总裁。
乙未年会试同考官、庚申顺天乡试同考官、武乡试副主考、詹事府右春坊右赞善，左春坊左赞善，壬戌会试同考官。
咸安宫总裁、实录馆覆校对官、丁卯武乡试副主考。
戊辰四川乡试正主考。
湖广道监察御史、掌广东道监察御史。
工部给事中、户科掌印给事中、巡视西城北城察院。
顺天府丞加二级。
诰授通议大夫、致仕任保定府莲池书院掌院。
妻子林氏。
继子赵暄，举人。
赵时。
字后杨。
鈞彤子，住南门里。
乾隆庚子举人，己酉进士。
胡长龄榜83名。
登封、南阳、嘉定等知县。
甲寅年河南乡试同考官。
戊寅四川乡试同考官。
赵曔（jing，日明）。
字敬日、号谷虚。
午彤子。
住视稼楼。
嘉庆庚申恩科副贡元，丁卯举人，己巳恩科进士。
洪莹榜77名。
河南知县。
举人有30人：赵瑛，归安知县。
赵常，字德彰。
号隐德居士。
宋宣和武举。
赵铉，字商鼎。
庆子。
成化甲午举人。
顺天府通判。
赵柚，字司贡。
淇字。
隆庆庚午举人。
灵丘、河津等知县。
文林郎。
赵文焞（tun，光明）。
字汝质。
号翼鹏。
柚次子。
万历举人。
大同府、顺德府推官。
赵文煃。
字如晦。
柚五子。
万历丁酉举人。
候选知县。
赵桐。
字凤楼。
赵铉孙。
嘉靖戊子举人。
诰授奉直大夫。
保定府安肃知县。
升顺德府同知。
赵际昌。
号梦日。
住沾化县。
万历壬子举人。
赵密。
铉曾孙。
隆庆丁卯举人获嘉知县。
赵廷鑨。
字友夔。
号赤水。
赵增三子。
顺治甲午举人蒲台县教谕。
赵涛。
号秋涛。
赵以铨长子。
崇祯癸未举人，癸未年邑南殉国。
赠顺德府推官。
赵汪。
字王水、号春汪。
赵涛的弟弟。
崇祯壬午年举人。
癸未年邑南殉国。
赠顺德府推官。
赵自立。
字自卓，号青岳。
住沾化县。
顺至庚子举人济宁州学正、莱阳教谕。
赵泳。
乾隆壬申举人。
候选知县。
赵苰（hong胡麻别称）。
字荣西。
康熙甲午举人。
马平、天河知县赵琢。
字文玉。
其棕长子。
住果佳圈。
乾隆癸卯举人。
嘉庆丙辰会试钦赐翰林院检讨。
赵璟。
字学宋。
乾隆甲午举人41名。
利津县训导。
赵琰。
字温玉。
乾隆甲午经魁11名。
揀选知縣。
赵珝（xu玉名）。
起棕次子。
住果佳圈。
乾隆壬子举人39名。
临清州训导。
赵璨。
住果佳圈。
乾隆庚寅经魁3名。
三水、洛川、靖边知县。
赵璧。
字蕴方。
赵檀长子。
住果佳圈。
乾隆壬午举人赵钟儒。
字醇甫。
赵玉衡长子。
住城里。
道光甲辰举人46名。
莒县训导。
道光5年军功保举知县，戴蓝翎。
道光六年曹县剿匪出力赏加同知衔。
诰赠奉政大夫。
赵曾。
字庆之。
乾隆乙酉举人。
嘉定、青浦、宝山、吴江知县。
镇江府总捕通判。
赵照。
字镜古。
赵鈞彤四子。
住南门里。
嘉庆癸酉拔贡、甲戌朝考第一等第一名。
钦点七品小京官，分发户部行走。
道光辛巳恩科举人。
户部江南清吏司主事，加三级。
诰授奉政大夫。
赵振鼎。
字禹牧。